神仙可以学得，不死可以力致，信哉斯言也。夫神仙之道在乎内积功勤，外施德行，使其功行既著，则动天地感鬼神，理之自然也。矧夫功之与行非智之与力，奚能致哉。昔者祖师许真君正心诚意，真清常静，存神固气，抱元守一，岂非圣功欤？修仁蕴德，济贫拔苦，见人危难，常行拯救，及化诱善人，入道修行，先人后己，与物无私，岂非道行欤？由此观之，功行甫就，圣道克全，拔宅飞升于九清之上，亘古及今，人所未闻也。然则是传之撰，实祖师立功积德之表鉴焉，是诗之作，岂门弟骋华衒藻之文词焉？诗传者盖纪述其行事，赞扬其伟迹于祖师也。冀诸后学之士知祖师如是而行功，如是而立行，茍能践履之，拟铸之，则充乎道德，證乎神仙，岂不与西山众真同驱而并驾矣。八十五化之设，非徒载往事，而祖师垂教设化之意，深有望于后学之士不浅矣，幸加勉进。时巨宋丙午祓禊日，西山勇悟真人施岑颂咏圣德，谨稽首百拜序。