朕早事刘氏。共立汉朝。当高祖寝疾既危。朕与扬州史宏肇。于御床之前。同受顾托。嗣君既立。叛乱继兴。朕讨平河中。克宁关内。敢言劳苦。贵保宗祧。自镇邺都。复当戎寄。忘食废寝。夜思昼行。固护边疆。训齐师旅。忧时忧国。尽节尽忠。不期群小连谋。蔽惑幼主。忽于内殿。并害大臣。朕方在外藩。亦遭谗搆。密降宣命。潜遣行诛。诸将知此无辜。乞除君侧之恶。遂与将士。同赴阙廷。凶竖计穷。迫害幼主。朕遂奏太后。请立刘赟。比候到京。方议册立。便值河北告急。契丹内侵。遂领大军。径赴救援。自澶州起程。北去辎重。相次先行。旗队才移。军情忽变。喊声动地。事势莫知。攒集戈矛。请朕为主。逃脱无地。扶拥入京。内外臣僚。藩岳侯伯。表章继至。推戴益坚。勉副群情。寻登大位。照临之内。罔不倾心。不谓北京留守刘崇。显有包藏。辄萌僭窃。散飞文字。诳惑人民。骚动一方。酷虐万姓。差点丁壮。率掠货财。杀戮无辜。诛剥难状。况刘崇自居藩镇。唯务贪求。刻削军都。增添税赋。千里之内。民不聊生。今则又作猖狂。更加暴虐。谓人情可以诈取。谓天命可以僭求。颠越如斯。不亡何待。朕方辑宁区宇。拯救黔黎。见举大军。往平微孽。爰念河东管界。皆是朕之生灵。被此凶残。深怀轸恻。即候收复城垒。当议减放税租。内外军民。并与洗涤。更在沿边藩镇。明宣朕怀。接界户人。勿令侵扰。其边界城池。巳令修戢。要辨奸细。切须堤防。安抚生民。以副朕意。

昨因先皇临御。问臣颇有旧人相伴否。臣即乞徐元楀。元楀方在幼年。于笺表素不谙习。后来因出外。问得刘鋹曾乞得广南旧人洪侃。今来巳蒙遣到徐元楀。其潘慎修更不敢陈乞。所有表章。臣且勉励躬亲。臣亡国残骸。死亡无日。岂敢别生侥觊。干挠天聪。只虑章奏之閒。有失恭慎。伏望睿慈。察臣素心。

刘鋹久据海隅，不供王祭。罔顺舞干之化，敢兴拒辙之心，果就生擒，所宜显戮。朕方思解网，务在好生，爰推异恩，待以不死，是命释其系缚，被以冠裳，仍升翊卫之班，俾列会朝之位。昔轩皇至圣，非无涿野之诛；大禹成功，尚有防风之戮。比于前代，我无愧焉。勉承宽宥之恩，勿怠肃恭之志。可特授金紫光禄大夫、检校太保、右千牛卫大将军、员外置同正员，封恩赦侯，食邑二千户。

岭南道行营都部署潘美、副部署尹崇珂、都监朱宪等上尚书兵部：臣等闻飞霜激电，上帝所以宣威；伐罪吊民，明王以之耀武。我国家仰稽玄象，大启洪基，将复三代之土疆，永泰万方之生聚。西平巴蜀，云雷敷润物之恩；南定衡湘，江汉鼓朝宗之浪。惟岭南之犷俗，独恃远以偷安，久背照临，罔遵声教。伪汉国主刘鋹，性惟凶恶，识本庸愚，以虐害为化风，以诛戮为政事。置火床铁刷之狱，人不聊生；设剉碓汤镬之刑，古未尝有。恨刀锋之不快，用锯解以恣情，脔割刲屠，穷彼残害。一境吁天而无路，生民何地以称冤！众心望君，如望皎日。我皇帝仁深恤隐，义切救焚，遂发干戈，拯其涂炭。臣等上凭神武，遥禀睿谋，举军未及于半年，乘胜连平于数郡，累逢战阵，无不扫除。刘鋹远惧倾危，寻差人使。初则称臣上表，具陈归化之心；后乃设诈藏奸，翻作款兵之计。臣与将士等仰承睿旨，不敢逗留，于正月二十七日已到栅口，去广州只及一程。刘鋹又频发佐僚，来往商议，渐无凭准，固欲淹留。兼于诸处收到新出伪命文榜，皆是会合逆党，以拒王师。至二月四日，果遣其弟伪禛王保兴等，部领举国军兵，并来决战。臣等愤其反覆，认此狂迷，寻结战以交锋，复挥戈而誓众。行营将士等，感大君之抚御，咸愿竭忠；怒逆党之拒张，争先效命。八十里枪旗竞进，数万人杀戮无遗。寻又分布师徒，径收贼垒。其刘鋹知城隍之必陷，将府库以自焚。烈焰连天，更甚昆冈之火；投戈散地，甘从涿野之诛。刘鋹则寻即生擒，广州则当时平定。其在州官吏、僧道、军人、百姓等，乍除苛虐，咸遂生全，无不感帝力以沾衿，望皇都而稽首。此盖天威远被，宸算遐敷，平七十年不道之邦，救百万户倒悬之命。殊方既乂，长承日月之回光；鸿祚无疆，永荷乾坤之降祐。其刘鋹并伪署判六军十二卫、禛王刘保兴，太师潘崇彻，玉清宫使、左龙虎军观军容使、内太师龚澄枢，列圣宫使、六亲观军容使、内太师李托，内门使、骠骑大将军、内侍郎薛崇誉等，朋助刘鋹，旅拒王师，既就生擒，合同俘献。臣等幸陪戎事，倍乐圣功，无任快抃欢呼之至，谨奉露布以闻。

臣开言：忧国如家，见危致命，乃古人之语，是微臣之心。况忝文行忠信之名，而处官爵衣食之贵，偷安窃禄，端坐旁观，惟臣耻之，非臣愿也。当胜负之未决，有去就而辄言，罔避朝章，望垂圣览。臣开顿首顿首，死罪死罪。臣去年蒙陛下差知代州，今夏就差知忻州，每见北界投来人言契丹排比入界，次第甚大，亦未敢决然信之。伏自八月已来，闻河北边上丑虏屯结甚众，及于雁门、瓶形、宁化军，侵犯往来。度其奸谋，必未轻退。深虑至十一、十二月大寒之际，并以贼骑奔冲。何者？当深冬严凝，王师自南而北，违温就寒也。蕃贼自北而南，违寒就温也。况王师自秋至冬，散在镇北、定边，已近百日。饮食刍粟，非如在家也；城寨村野，久居于外也；衣裘绵褐，不及毛毳毡皮也。所以蕃贼利在深冬，王师困于深冬也。矧自太宗平晋之后，蕃贼数胜于边，止从近年，不敢南顾。今其来也，其事有三：蕃贼居北，岁在亥子，以南抗北，是抵太岁，此蕃贼所恃来者一也。自雍熙、端拱年到今十年也，其蕃贼当昔虏掠得资产财货，费用将尽也，今来犯边者二也。伏又陛下登位，到今三载，北鄙无事，未尝相侵，此蕃贼今来者，是与陛下决胜负雄雌于一举也，此其来者三也。以臣愚见，陛下绍太祖、太宗丕基，有四海九州之广，定天下安危，固大宋基业，亦在此一举也。若陛下今日能却此胡虏，即四夷八蛮，自此之后，畏伏陛下圣神，稽颡臣妾，纳职阙庭，岂惟声教之内，奸宄之徒，敢二三乎？若陛下今日稍致胡骑侵凌，王师退衄，边鄙遭其冲突，城寨小有破亡，即臣未见其人也。今日之事，陛下岂可轻之哉！臣近闻自京至镇州，修葺行宫，迎候圣驾，臣实闻之，忻跃无已。陛下若行此事，真英雄天子也。臣今冒死，乞陛下郊禋之后，庆赏才行，三两日内，便下御札，克取五七日间，圣驾速起，径至镇州。躬御虎貔，亲逼疆埸，示丑虏以神武，授群帅以圣谋。望陛下勿听犹豫之谈，勿生迟疑之虑。臣直以近代及圣朝事比而言之，望陛下行之果决。周世宗即位之初，朝廷未甚强盛，河东贼乱，世宗亲征，大战高平，诛戮懦将，中原自此王霸，席卷淮南、关南。及太祖受命之年，李筠潞州造逆，群心未尽归附，诸侯坐看兴亡。太祖亲率六师，血战筠党，一挥荡尅，取潞州。回戈维扬，重进授首。后乃取荆、潭如破卵，降邛、蜀若摧枯，擒刘鋹于海南之滨。缚李煜向金陵城内，戎王款伏，钱俶来朝。洎至太宗兴国四载，直临晋垒，取下继元，行幸渔阳，回归凤阙。并是初临大宝，亲总雄师，顺动若雷行，出命如天降。况陛下承太祖、太宗休烈，过太祖、太宗圣明，甲马万倍于世宗，臣庶一心于昭代。糗粮山积，玉帛云屯。日月恒明，天地肃穆。谋臣若雨，猛将成林。内则元老贤相弼谐，外则深沟高垒蔽捍。谅阴三年之外，抚御六合之中，动止无造次之名，赏罚无僭滥之处。大驾如起，皇威益彰，将卒增勇气于边陲，犬羊挫凶谋于沙漠。微臣之望，此明效焉。而又臣所切者，以蕃贼见在定州界上，若圣驾起过河北，蕃贼抽退，即天下皆谓陛下才起亲征，契丹便乃逃遁，此乃陛下圣德英武，如天如神也。若陛下圣驾起过河北，蕃贼未退，沿边王师闻圣驾北行，人心勇锐，杀退蕃贼，亦尽谓因陛下圣驾亲征，所以能杀败蕃贼。此又尤彰陛下圣德英武，如天如神甚也。即蕃贼退与未退，是陛下圣驾暂起，无不利也。臣又以今未款附者，西鄙也。若今圣驾暂起，契丹退败，若闻之，亦谓陛下英武能杀契丹，必自思其己也，岂能抗陛下英武如天如神者乎？是陛下一举亲征，而天下皆伏陛下英武也。以臣思之，即陛下临御区宇，而今而后，何所不畏乎！如或圣驾必起，即京城之内，乞委腹心大臣留守之，交、广、西川、彰、泉、福建之地，各命近臣驰驿以案察焉。如此，则陛下无忧无虑而宁谧也。如或圣驾必起，臣望圣慈抽臣归阙，乞随圣驾，仍告陛下与臣精锐兵士三五千人骑前驱，必获胜捷。臣潦倒外任，踊跃壮心，罄竭刍荛，裨赞君父。冒犯旒冕，臣不胜忧惶激切屏营之至。谨奉实封表以闻。臣开诚虔诚切，顿首顿首，谨言。

某言：循毗尼之雅诰，造调御之格言：当炎风初入于楼台，咸禀护生之制；及颢露方濡于草木，同修自恣之仪。况九旬淑慎以弥登，三业策勤而靡旷，莫不冰壶让洁，霜竹齐贞。今则坐夏之限既圆，游方之心无阻。于是集六和之众，先宣白二之言；命五德之人，次行对首之法。殊无非相，尽合真规。有以见光释子之行藏，续佛法之寿命。无涯景福，谨进庄严。恭愿今上皇帝化洽无为，威加有截。蛮貊咸修于职贡，黔黎共乐于升平。垄亩有秋，阴阳不忒。次愿梵宇清肃，缁侣安康。经、律、论之三宗，敷扬罔辍；闻、思、修之慧行，肄习克勤。胜事继兴，嘉名更盛。然后增八部神灵之德，执十方檀信之恩。凡百有情，皆登觉路。

臣窃惟百粤之区，三代为荒服，正朔声教所不加。秦并天下，始开置三郡，曰南海、桂林、象郡，乃今广州、桂州、交州。汉武平南越，拓为九郡，元帝弃儋、崖，但存七郡，以至后汉，交州刺史部郡七，县五十六。今自岭以南，皆七郡之地，而交趾得其三郡二十二城。其土地下湿，多瘴疠，人短折，性躁悍，好雠怨，相杀害，易兴逆节。历吴、晋至隋，皆内属，除吏，供赋役。唐南海节度兼岭南五府经略使，交州是为安南府。唐末，刘陟窃据岭外，并有交州。国初，交州帅吴昌文卒，管内十二州大乱，其大将丁部击定之。部死，子琏承袭。太祖擒刘鋹，琏请内附，因而抚纳，授安南都护。自昌文至今，争夺篡盗，已易四姓。太平兴国中，其大将黎桓篡丁氏，太宗下诏讨伐，兴兵由邕、广水陆两路入，诸将孙全兴等逗挠擅退，并戮于邕州市。黎桓上表谢罪，降诏赦之，遂除安南都护。景德中，桓死，诸子争立，国复乱，广州守臣奏请乘衅取之，真宗不许。既而大校李公蕴又篡黎氏，朝议以其遐荒异俗，置之度外，因亦用桓故事，授公蕴旄节，及此传四世矣。向自日南贡职已废，朝廷阔略不问，边臣茍慢，防禁益弛，凶恶盗贼、奸蠹之民、诸配徙者不无逋逃，颇从亡匿。亦有士人顽嚚不逞，挺身亡命，赴其招集，教之治兵，助为邪计。故令乾德敢奸王命，凶党用事，多是华人。往时遣使，例抵其国，见城中无居民，府舍湫陋，有茅竹屋数十百区，以为军营，兵器有弓弩、木牌、梭枪、竹枪，弱不堪用，势不能为中国患，故远而易之。至景德中，李氏窃此疆域，及今七十馀年，王人久不涉其地，不复知其虚实。今闻其城栅隍堑，乃有数重兵力，民众必益充足，颇略旁占城等诸小国，事势施设比前为强大。而岭南长吏犹习故常，本非经远之才，又忽不虞之戒，狂妄轻脱，为国生事。蛮性狠悍，有不能堪，告诉不听，投书不受，事情壅塞，积成忿恨。及其战舰抵岸，军鼓叩城，如入无人之境，略无交锋之备。寇兵所至，城邑为墟，迁致其货财，系累其妇女，封豕长蛇，恣其酷毒，传闻其事，可为痛心！然此为既往之咎，方当虑将来之策。昔汉诛南粤，兵会番禺，道便近，故为功易。至后汉马援击交趾，缘海而进，随山刊道，千馀里崎岖，三年始得贼，讨袭转战至九真、日南境上，以定汉界，吏士得还者十四、五，而象郡南境由是竟分为林邑国。历代或小叛乱，寻即平之。隋破林邑，以其地入于交州，终亦不能有也。唐懿宗时，安南都护李琢侵暴獠民，群獠引林邑蛮攻安南府，遣将率江西、湖南之兵赴援。既而交州陷，遂集诸道兵赴之，积六年方破蛮众，收复安南。而藩镇之兵犹戍桂林、徐州，戍卒遂倒戈剽掠湘潭，破宿州、徐州、滁州、和州、濠州，攻围泗州，扬、楚、庐、寿、兖、海、沂、密、曹、濮皆被其害。诏会蕃汉诸镇之兵十八将进讨，又二年方殄凶逆。由是天下骚敝，跨接五代，遂为异域。故太祖皇帝弃之，不欲勤中国以事荒徼，列之外蕃，使隔限诸蛮，此天机神算，长辔远御之术也。逮今百馀年，故无岛夷之患。此时窃发，穷凶极毒，逆天理，黩神道，自古蛮夷猾夏，寇贼奸宄，未有如是之暴害也。天衷惨恒，为之旰食，顾此滔天之恶，遂兴问罪之师。天下切齿，恨不即执其凶徒，诛裂菹醢之，潴其邑落，以为凶虚，宣九庙之威灵，谢一方之冤痛。伏惟命将行军，授成制胜，既已审之于岩廊，定之于帷幄，攻取形势，谅无遗策。然臣闻处重位，食厚禄，国之休戚，义当共之，不待迫于咎责而后励勉也。况臣虽守陪都，服在近职，上荷恩眷，无补圣明，岂可自同常人，坐观国家之事，犹秦人视楚人之肥瘠，无惨动怵惕之心？思虑所及，敢怀不尽，谨条九事，列于左方，上达衡石，冒尘睿鉴。傥有一得，微助涓尘，至于填沟壑之日，亦无遗恨焉。

一事：即今淮甸、两浙、江东西、湖南北州县仍岁旱蝗，陂泽竭涸，野无青草，人户流散，穷荒极敝，事可忧痛，方当散利薄征，缓刑弛役，布德施惠，以抚存保息。而盗起南裔，王师大兴，正出荆、潭之路，此时民力何以复堪赋发？后汉永和中，日南、象林徼外蛮夷数千人反乱，交阯刺史发交阯、九真二郡兵万馀人救之。兵士惮远役，遂反攻其府，州郡并力讨之，不能制，为所攻围岁馀，而兵谷不继。朝廷以为忧，召公卿百官、四府掾属问以方略，皆议遣大将，发荆、扬、兖、豫四万人赴之。李固驳以七不可之说，而请选有勇略仁惠、材任将帅者以为刺史、太守，令募蛮夷，使自相攻击，转输金帛以为其资，有能反间致头首者，许以封侯列土之赏。因荐祝良、张乔可任用。四府悉从固议，即拜祝良为九真太守，张乔为交阯刺史。乔至，开示慰诱，并皆降散；良到九真，单车入贼中，设方略，招以威信，降者数万人。由是岭外复平。今南蛮叛乱，始由长吏侵扰，积忿无告，及其致寇，曾无戒备，故令屠陷城邑，流毒一方。然事已失之于前，谋当善于其后。臣愚以谓今兹上策，当以谋取，不可以力胜。谓宜且择广、桂二守臣精密毅重、识略足任者，属之方面，付以便宜，使各选举部下文武将吏。其两路职司官，朝廷为之慎选，令协力从事，招集户口，各安本业。为发禁卒以代荆、湖见兵，益令募本土丁壮，分屯缘边城邑，使足以保守要害，更相救赴，则贼不敢复窥徼内，自取歼夷。峙糗粮，积刍藁，惟事事乃其有备，揣情观变，临事制宜，岁年之时，经营进取。盖中国御蛮夷固有大体，图功宜审，虑害宜深，务在保威灵，纾民力，全士马之用，惜金帛之费，先收多福，以绝后虞，此为全胜之算，经远之道。傥谓业已兴举，难于散遣，犹有中策，具诸下条。

二事：蛮寇自入钦、廉，以至陷邕州，残暴黎庶，践食城邑，既而席卷还其薮穴，及今已累月。朝廷旌死事者，而录其孤，推恩厚矣，然及民之惠，犹有阙者。《春秋传》：鲁与齐战，曹刿请见鲁君，问将何以战，公曰：「小大之狱，虽不能察，必以情」。刿曰：「此可以一战」。盖谓其重人之命也。谓宜特降德音下广南、荆湖，以慰安远人之情，使知陛下哀痛伤恻之意。凡四路百姓耗病之事，加意优恤之，庶国家仁恩有所下逮。至如宥释罜误，以安吏卒之反侧；开设赏募，以招溪洞之酋豪；祭酹其亡魂，掩藏其残骼，皆前代常行之事也。夫文之所加者深，即武之所服者大；德之所施者博，即威之所制者广。震耀杀戮，生殖长育，功用相承，此天之道也。

三事：东南六路，灾荒已甚，官私匮乏，莫相救恤。又缘青苗、助役、市易之法，农民困于输钱，工商窘于射利，谓之钱荒，人情日急。今王师薄伐，聚于荆潭，调发赋输，即以军兴从事，荐饥之际，供亿实劳。臣闻安民丰财，用兵之本也。所有荆湖南北、广南东西四路青苗、助役、市易法，伏望特赐先罢其役法，令复依旧制施行，以此宣布德泽，慰悦民心（《易》曰：「悦以先民，民忘其劳；悦以犯难，民忘其死；悦之大，民劝矣哉！」）。

四事：臣闻兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不忧深而思远。知天知地，胜乃可全。地者，远近、险易、广狭、生死也。彼蛮之举事，非谓其众可以抗王师，非谓其智谋可以胜中国，而敢为暴害至是者，负山海之险，林薮之深，可以出为寇患，难以入与战斗，乘我无备，因而得逞。传闻蛮界，其崖壑阻处，篁竹丛薄，不通人行，人有操持器仗者，纵横不得回转。顷年贡象治路，劣容象行，谓之象路，象过寻复蓊塞。蛮行如鸟兽，穿窜山薮间，自知其路，外人不得而入也。自汉武之伐南粤时，淮南王安已上书谏曰：粤地草木深昧而多水险，中国人入其地，虽百不当一，攻之不可暴取也。兵入其地，必逃散依险阻，委而去，则复相群聚；留守之，历岁经年，则士卒罢倦，食粮乏绝。方夏暑湿，瘅热呕泄霍乱之病皆作，水居蝮蛇蠚虫，曾未接刃，死伤者已众矣。兵法曰：地形者兵之助。故用兵有九地，行山林阻险沮泽，凡难行之道者为圯地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾众者为围地。李靖《兵法》亦曰，夫决胜之策者，在乎断地之形势，观时之利宜。历观前代征蛮者，未尝举大众，非不欲一举殄灭之，地利形势，众不得用也。以故率常羁縻驯养，不使至于决骤，候察警戒，以固疆圉而已。今业已失备，致蛮寇，又悉众而归，王师于征，是行天讨，非救急之兵也。救急则欲速，行讨则要之致诛而已，不许收功之缓，当图全胜之策。今兴师十万，日费千金，锐士不可久于瘴乡，骁骑不能驰于鸟径，营栅无所立，粮道不能通，长兵无所施，利器无所用，财殚力屈，徒沮国威，先有自困之形，未见必举之势。何也？若士马而得为用，则蝼蚁之众何足平？若士马而不得用，则熊虎之力无所展。傥今冬蛮未扑灭，则前春兵须抽退，更图后举，臣窃难之。臣识闇志衰，安知军旅之事，但以古今方册，亦足比测事宜。向者岭南有万兵，蛮何敢轻入？窃谓今来吊伐，兵在于精，不在于众，可以计取，难以力争。况淮、浙、江、湖，公私罄匮，人至相食，岂有蓄积？计置刍粮，财费过倍。若令诸军且驻襄、邓，将佐僚吏省去冗员，随行厢军量留充役，自馀浮食一切勒回，以宽转输，省赍送，国财民力，实为大计。襄、邓间比年丰稔，仓庾充实，军留就食，足支岁月，士饱马肥，暮秋引发，乘锐诛贼，军气自振，后无艰乏，方可图功。

五事：臣观蛮事可以计取，难以力争。盖交阯气俗与诸蛮不类，诸蛮贵种姓，服从贵种，义不可夺。交阯自国朝已来，已易四姓，皆由大校以权党篡夺，乃是唐末藩镇遗风，故其势易为翻动。窃闻乾德尚幼，诸酋共事而主谋者三人。今入寇大获金帛子女，各得所欲，蛮夷不义，惟利是贪，归国争功，岂能相下？如裂其三郡，分授三酋，各为主领，被之告命，使达蛮中，事纵不行，必生猜贰，以至他日衅端常在，多方以挠之，则功易举矣。兵法曰：军莫亲于间，事莫密于间。非精知微密，不能用间。用间之术，神妙之道也。惟时会之为难得，今实得其时会，惟陛下深念所以可付之人，诚上策矣。

六事：林邑国在交阯南境，本象林之地，汉时列为郡县，后有功曹区连者杀县令自立为王，因别名国。历江南六朝，常羁属之。隋仁寿中，击破其国，寻而自复，至唐，朝贡不绝。国朝以来，为交阯所隔，遂不复至。然自晋、宋，历代常侵寇交州，《南史》以为林邑素无土田，贪日南地沃，常欲略有之，故乘衅即入日南、九德诸郡，辄留不去。唐末，亦是为群獠构扇，以陷交州，为中国患。今揣能害交阯者惟林邑，且林邑与交阯相去才千里，本共象林一州之地，今桂州至邕州尚十四程，则是林邑、交阯之间，比邕、桂中间程途犹近。意者募能使外国之人，谕以讨交阯事，约之师期，使自一面入会王师，如能破交阯者，以日南、九德之地委之。蛮夷贪重利，必自为力，亦伐国一奇也。

七事：窃见安南后军，见在本府待师期，所领南京一将外，又泾原、秦陇之兵约二千五百骑。闻约取七月到本府，正是六、七月间在路，到此又便南行。夏秋盛热，比至桂州，已行万里。臣前已陈蛮界山林崖壑之险，不通人行，马实难用。顷年侬贼构乱，狄青破之，闻在邕州西北适近山坂，地势宽平，马得施力，故当时破贼，马军之力为多。今日行军深入蛮地，事与侬贼不同。侬贼，溪洞一首领，入我郡县之间，止是剧盗，击破即糜烂矣。今交阯自是一国，窃有土宇，恃其险远，主客势殊。秦渭马军、弓箭手本备羌戎，皆是捍边锐兵劲骑。有到京师，犹谓不伏水土，辄生疾病，而乃驱之瘴雾沮洳之中，巉崿𥰭蘖之地，水多沙毒，草无藁秸，进又不可以驰突决胜，其能还者无几矣。况西北戎虏睢盱顾望，如闻王师远出，边骑多行，忽起风尘，来犯亭障，东西往还，万里莫相赴应，又不比海隅之失备矣。凡言国家大事，必曰军马。军马者，戎事之本，不可忽也。今边塞简选一锐士，调习一壮马，甚不易得，尽心于国者方知之尔。所有昨召边要将官及备边骑兵，愿各遣还本道；使荆湖多募丁壮，蒐补诸土军。其将士服习土风，谙识山川地利；其骑亦只用南马，格式虽小，筋力自壮，惯行险隘，安其水草。使与中国之人相先后，势之便者也。且使戎虏知朝廷之力，一方有警，边备晏然，不为动也。

八事：伏见安南招讨司期诸留兵，以八月中旬悉至潭州，潭州去桂州十四程。窃闻岭外岚瘴，八月九月尤甚，谓之黄茅瘴，草黄时瘴气方盛，十月已后，气候始肃。湖南饥荒，粮草难致，久留就食，实费供输；若便引行，触冒瘴毒，士马未用，恐多病疫。若展一月期会，可省一月刍粮，湖湘之民大宽事力。比至其时，新米已熟，暮秋湖外风土调适，免致人骑枉有损伤，国计军行，两为便利。

九事：汉宣帝时，先○羌背畔犯塞，用后将军赵充国将击羌虏。充国以为击虏以殄灭为期，必先计策，以待利便。酒泉太守辛武贤持异，请出击之。帝下其书，令充国与校尉以下吏士知羌事者博议。充国执意如初，下其书公卿，议者多同武贤。帝以书敕责充国，督之出战，充国上书谢，因陈兵利害。六月戊申奏，七月甲寅玺书报从充国计。其秋帝复赐书，令因吏士锐气击虏。充国策虏有必可破之形，上奏请罢骑兵屯田，以待其敝。上报书曰：「皇帝问后将军，言欲罢骑兵万人留田。如将军之计，虏当何时伏诛？兵当何时得决？熟计其便，复奏」。充国上状，言屯田得十二便，出兵失十二利。上复赐书报曰：「皇帝问后将军，言十二便，闻之，将军其更熟计复奏」。充国奏言兵以计为本，故多算胜少算，因策虏情以闻。充国奏每上，辄下公卿，议臣初是充国计者什三，中什五，最后什八。有诏诘前言不便者，皆顿首服。丞相魏相曰：「臣愚不习兵事利害，后将军数画军册，其言常是。臣任其计必可用也」。上于是报充国曰：「皇帝问后将军，上书言羌虏可胜之道，今听将军，将军计善」。明年充国上言：羌本可五万人军，凡斩首七千六百级，降者三万一千二百人，溺河饥饿死者五、六千人，定计遗脱入杂羌亡者不过四千人，请罢兵。奏可。宣帝承汉之盛业，天下富实，四夷宾服，先○小羌顾未足为患害。遣将出兵，充国所陈皆全师保胜安边之册；及上屯田之利，止用吏士万人留屯，因田致谷，以省大费，不失农业，而为武备。宣帝玺书往复问难，可谓筹计精熟矣，而犹每下公卿议者，以参其得失，其于兵事详重如此。本朝祖宗有边防大事，亦尝博采群议。今安南之举，兴师十万，万里讨伐，涉危渡险，利害甚多，然圣志先定，国论已协。伏愿特降玺书，内外近职之臣各令献策，以示博访之道，使四方知陛下重慎之意，三军知陛下忧轸之怀，观其否臧，亦以见群臣之材识。愚者千虑，尚须有得，采择所长，不为无补。

庆历七年冬十一月壬子，元老、太子太傅致仕陇西公薨于京师，有司以闻。上惟先帝察公忠厚，任大节而属之以政，傅导储邸，顾托之意甚重；又惟公德义之益，弼亮之勤，隐恫之深，为废朝，遣内司宾临，奠于位，赐恤异于他公。故事，襚以司空、侍中章绂。太常准功行，易名「文定」。越庚午，㡛帷就引，内使典丧，以返濮上。越明年闰正月丙午，葬我文定公于鄄城县之邓侯乡。越三月，申命史臣，撰扬休烈，表之神隧。盖恩礼始终备已。按牒：公讳迪，字复古。先世自赵徙燕。大王父在钦，以武材仕范阳军，逮唐季之难，渡河，乐濮之风土，营家老焉，遂徙名数为卫人，以公贵，赠太师。王父令洵，有知略。初，粤人间湖湘之乱，盗取郴、连，周保权归朝。公为桂阳监使，建策复二州。逮潘尹吊伐，师竟道连以绝岭，俘刘鋹。终库部员外郎、三司户部判官，赠太师、中书令。考护，明经术名法，以御史推直使案蜀狱，归节，因言陕部多留系，连逮纠纷，太皇为遣傅理出之。召对苑中，问蜀故，中意，赐朱绂。终国子博士、知德州，赠太师、尚书令、蔡国公。曾王妣潘氏，王妣杨氏、白氏，妣边氏、继母刘氏，追封鲁、韩、燕、陈、魏五国太夫人。公学通古今，深博有大度。初从河东柳先生游，每览公文章，未尝不称善，语门人张景、高弁曰：「复古乎，辅相器也，且陶冶生辈矣」。宾兴至都，士皆目属之。礼部奏公第居下，及廷对，天子擢居第一。召见，容止严重，姿表甚伟。释褐除将作监丞、通判徐州、兖州。召试翰林，迁著作郎、直史馆，入谢，加绯鱼。寻充盐铁判官。属议东巡，命二辅臣联判泰宁，经置封事，以公贰之。公始倅兖，尝言莱芜冶废不鼓，第繇民输铁课，凡高赀家率以冶败，至没入田产，械系孤婺，请罢冶赋。大农张空簿计文不改，公议格。及是，悫为鲁人请，勒封肆眚，竟命除之。稍迁右司谏，徙知郓州。召纠都狱，改右史。江淮饥甚，朝廷忧之，授公安抚使，俾以便宜从事。公到部，督吏课，彻徭赋，通关市，散利已责，赈廪劝分，劳徕安集，所以救荒之术甚设。虽穷乡，知上恩意之及，故年虽大杀，民罔荡析，牢无缧絷，野无敚𭤑。复命迁宰士，簉铜盐，锡服三品。未几，擢掌诰命。车驾祠濑乡，升亳为集庆军，以公领州事。谯境蒙幸复除，公为均节，其尝预调役者加优焉，故礼成旋跸，谯民忘劳。郡介京东西、淮甸之交，逋慝之衢，地有盗久横，或昼操仗入城邑，陈、蔡、颍、寿皆警，县乡蒐阅，至出库甲，捕击久之。公谢还禁兵，缓追罢购，盗益自宽。微得其区橐，阴简骁士，农商服而匿诸蒙馆，盗相翔稍集，掩格歼焉。为正封圻，疏沟渎，屡见善祥，而岁大穰。代归，章圣以治亳之政，劳勉久之，公顿首谢。会邈川犯秦陇，边遽相及，召对长春殿，上曰：「雍，关中根柢，卿有方面才，吾蕲君重镇抚之」。即以谏议大夫、集贤院学士知永兴军府。陛辞，上慰谕：且召君，无慊行也。寻除本道都转运使，诏赴秦庭按边。驰度陇，行诸屯，拊循吏士，谍离种豪，以解虏谋。缮筑堡障，守杜要害，因与曹玮图上方略。未几，果召还禁林，充学士，特蒙眷礼。上欲时见公，俾领审刑，每奏决谳，辄见止，访以机政。尝出沐，内珰亟召对于侧门，语及洮戎，曰：「吾属曹玮秦州，谓足办缓急。比缘羌变，须济师，师未出，请上郡章，殆难以持重。君其为吾谋帅」。公徐对曰：「骑寇剽悍，略从诸小种，势甚张。即入塞，而秦州婴城以守，何以摄戎狄？战则兵不足，玮所以数告也。玮沈勇有谋，威信著，捍边擒敌，无易玮者」。时方议崇上帝徽号，上意难于出车，默然。公曰：「陛下嘉与海内臣庶行稀阔礼，岂恶祠兵西郊乎」？上前席曰：「然则奈何」？公曰：「臣顷巡陕右，凡伍符库仗有细札小方，今在芾带」。遂探以进，西兵在掌。上阅之嘉叹，指笔牍授公，具疏诸戍卒乘，度留防守之备，命枢府悉发，会秦塞下。顾谓公曰：「今日复见颇、牧在吾禁中矣」。师仅集，告虏入境。上召问公：「玮必克乎」？公曰：「克哉」！「何以言之」？公曰：「兵法：善战者致人，不致于人。虏数扬轻玮言，欲以怒玮，为诱兵钞秦鄙，故见羸以致我。虏虽知情，得不胜其贪忿，而卒自致，此为在玮彀中者，克之必矣」。居数日，中贵人驰召公对于龙图阁。上迎谓公曰：「曹玮大败洮寇，来献戎捷。公何料之审也」！三都振旅，虏以破坏，故讫今三十年，慑不敢动。宝元中，夏戎饱飞，西陲驿骚，而汧、陇晏如，关辅赖以为安，实章圣纳公远策，而公任玮之材，折冲帷幄，惠绥来世。惟几也，故能成天下之务，其功利溥哉！天禧初，旱蝗仍饥，县官经费不赡，上坐内阁，召公入语，从容以三司所上计簿属公番阅，问：「财利何以取济」？公曰：「放于利而为政，导民抏敝，非王度也。盖祖宗营内帑，以备师旅凶札。今羌狄欸怀，边亡大费，出帑物以祋岁，振百姓之急，盛德之举也」。上曰：「善！盍以故事贷之」？公曰：「贷之为言，亏广大体，不若遂赐之」。上喜，为制《宽财利论》，发内府金缯给度支，使无加赋天下。公因启曰：「古之君人者，必时视民之所勤，民勤于力则功筑罕，勤于食则百事废。曩者上封，诏郡国，勿伐木除道，宿顿传邮，以示恭俭。已而祠汾、款亳，有司侈设，寝爽诏意，缮灵馆，度殊庭，斩艾山林，更费无艺。恒旸羽孽，乃天意所以申儆」。上悚然，即禁采伐，弛力役，申戒四方，省不急之度。公之论事，诚心为质，引义慷慨，不崇空语，故人主察其忠实，虚怀嘉纳，启心造膝，云补宏矣。章圣尝目公廊庙之器，盖知公之深也。寻以给事中参知政事。储闱肇建，始初预闻，及是，首除太子少傅，手疏援先朝之故以让，遂兼宾客。诏储后接宾客如师傅，累牍逊免，许从客礼焉。赐之御篇《元良述》、《六艺箴》，勉以辅导之意。俄迁礼部侍郎。寇忠悯公由宫僚罢相，诐辞谰衍。公因燕见，上颇问春坊事。公曰：「皇太子仁孝天纵，睿问日跻，群臣佐翼，实无过事。或有他语者，臣请付御史辨之」。上改容慰罢焉。时丞相缺，公以参知政事独当国，谋猷燮谐，率循训典，总领众职，甚称上意，面命之相者数矣，辄恳辞。一日，对滋福殿东序，皇太子趋下称谢曰：蒙恩擢宾客为宰相，因再拜上，顾公其可复让欤？翼日制出，以吏部侍郎兼太子少傅、中书门下平章事，赐赉皆异数。公荷厚恩，厉精索虑，竭股肱之力，知无不为。而与朱崖丁谓相同秉政，谓颛权不轨，公意在纲纪国体，论议不能平。章圣不豫，始议储，后听决，谓立异，以为太子总万机，即上躬良已，殆难为朝廷礼。公进曰：「抚军监国，汉唐以之。上疾止如初，何愆于义」？由是资善决事，国本固焉。谓益横其心，间忠旧，钩党攀援相入，伤危不附，至辄除吏，不以闻。公愤然语同列曰：「迪起布衣，无左右之先，上特达称举，十年至宰相，知竭诚奉公，岂能阿权臣取容乎」！是日，廷数谓执邪罔谖，倾乱宪度，颛威福，悖大臣节。因质责其状，乃并自劾奸臣窃国命而不能正，请同免。上深感悟，叹公忠孝，又称「忠！忠」！者数四，遂与谓偕罢归班。既还第，喜甚，谓所亲曰：「古之君子乎，无求生以害仁。今日吾所以报也」。属上疾稍侵，谓谋得施，顷之复相。是日，除公户部侍郎、知郓州。真驾升遐，贬公检校尚书、水部员外郎、衡州团练副使，志且杀公。或说谓：「衡州之谪，若士议何」！谓曰：「是庸何伤！他日好事生传衡州事，不过云『天下惜之』而已」。时乾兴元年三月也。七月，谓败；十二月，复秘书监、知舒州，徙建康，就改刑部侍郎。徙兖海，改兵部。徙东秦，又徙河南。诏朝京师，公既对留，五日而辞，绝口不及旧事。至洛师，改尚书右丞，徙三城，就迁工部尚书。耕籍之岁，献后上仙，今上驰驲还公，授资政殿学士，图旧共政，遂复相。章圣朝，公雅见亲重，君臣之际无间然者。毅然庙堂，以身许国，自谓「临大故，贲育弗能夺」。不结党友，取游说之助，见加彊诐，播越在外，故莫为之地者。精诚忠义，贯于神明，惟帝念兹，复我弼直。然天资刚劲，秉心醇一，虽历危难艰阻，仅全折而不挠，正色益厉，当轴处中，用是亦弗能久也。景祐二年，以刑部尚书、资政殿大学士兼翰林侍读学士解机柄，留侍经筵，竟罥僿文，除太常卿、知高密。寻复秋官，徙彭门。又改地官，徙兖海。党羌不恭，大入内地，公上疏：「愿以属老臣」。上曰：「是岂宜以烦耆德乎」？诏慰答。西师在野，辽戎睢盱，朝议藉公威重，绥定河朔，因授彰信军节旄，判天雄军。吏民卒旅至于四夷，皆知公两朝二十年旧相，故不严而治，疆埸乂宁。复徙青社，诏赴本镇。过乡展墓，因慨然曰：「吾遭时至将相，幸全节义，不忝先人。盍归来乎，佚吾馀日也」！及曹南，遂引年还君事。疏三上，天子悯以职务留，以除太子太傅致仕。归老濮上，放怀物外，逍遥六年。子东之以侍御史知杂奉安舆至都，使珰饷茗饵，致上意存劳，谓公：「不可彊自力一见我欤」？公谢衰疾，竟弗入。谓故吏曰：「吾笃老，槁骸灰心，圣君念雅素，傥加恩，是吾为子孙见也。张禹数视其儿，犹市攫尔」。启手足之日，无他恙。时凝凛，偃毡庐中，顾左右曰：「安得大幄冒天下之寒者乎」！神爽恬泊，颓然委化，享年七十有七。配时氏，卒公约时，子东之请诸朝，追封永嘉郡夫人。继室荣国夫人皇甫氏。皆有德礼，式宪宗姻。三子：曰东之，尚书工部郎中、天章阁待制；徽之，度支员外郎、京西转运使；皆以才进，著名迹，称贤士大夫，不藉世家。幼辅之，太常寺太祝。六女：长归国子博士向绛，次祠部员外、集贤校理张充，次太常博士王端，次未有行而亡，次归大理评事陈袭古，次在室。诸孙、曾孙十一人。德厚流光，宜乎世济其美者。公孝于亲，友于昆季，笃于朋友。不迁怒，不逆诈，计数回巧，不接心术。不茍进，不洁退，功美不居，患难不悔。誉善不为谄，嫉恶不为忌。率由天至，非有勉者。蕴之为行谊，发之为事业，在公之道，盖土苴尔。夫夸者死权，矜者徇名，逞祸机而导争端，闻公之风，薄斯知敦，贪斯知约矣。臣承学浅昧，然粗闻《春秋》义例矣，大君有命，敢诬信书？铭曰：

侍中刚塞，蕴涵纯德，发为正色，隐然柱石。章圣惠哲，察公忠烈，可临大节，托之喉舌。遂付宰柄，爰属之政，实受端命，宾傅储圣。孽臣专朝，僻讹奸骄，钩连日嚣，我心郁焦。感愤中激，志除邪偪，乃诚靖国，以宁社稷。缀衣出庭，遘闵南征，不远湘衡，顾怀周京。大人继照，图旧广孝，显扬辅导，俄还廊庙。乃平泰阶，谟明弼谐，若作梓材，尔惟盐梅。师戍羌落，帝念辽漠，公在河朔，敌崩厥角。宣力中外，文武尽瘁，若时进退，道德益大。攻夺为利，太息为义，处心云异，于道同敝。公冲而用，不激不耸，率诚以动，不勉伊中。岩廊穆清，轸念老成，俾扬颂声，式昭典刑。

自一贯曰唯之后，群弟子各以其亲传之学仕列国，厥后罔有闻知。亚圣继兴，阐扬斯道，垂绝复续，寥寥千载。天启炎宋，五星聚奎，诸儒间出，背项相望，一时声称，日光玉洁，跨汉轶唐，文治与道学，由此而盛。中间不幸各立门户，相胜相非于议论之间，致使士习风靡，或归于朔，或附于川，或从于洛，支分派别，不复会归于皇极之源。小人乘间抵巇，大倡伪学之谤，荏苒岁月，贻祸国家。幸而天不閟道，二程门人尚存。胡、尹暨著作王先生蘋者，落落晨星，理学流委，仅存一线。使王公不遇思陵，未免埋光晦彩，终其身几与草木同腐，岂不重可惜哉！愚也生于叔世，萍寓吴门，每恨生晚，不及游先生之门。且闻先生之为人，又知先生之所学。尝味其「功名富贵、道德性命皆不足乐」之语，且与曾、颜气象相似，可以振薄俗，可以乐士心。惜乎道不传于后，文不著于世，虽获用于一时，在公亦姑云尔。吁，天邪，人邪，愚不得而知邪！时戊寅仲春三日，眉山后学黄大有拜手谨书。

开宝四年王师克刘鋹，岭外始被圣化，距今八十四年，阜安生息，不识战斗。东西部四十有五州，惟广、桂、邕号大府，有金汤之险，他皆阙如，间有亦庳陋不足为固。盖承平日久，四方弛武备。虑远者欲豫为之所，而俗好议论，往往以为生事动民，故所在守长不敢议改作。皇祐四年夏五月，蛮人陷邕管。邕，疆埸也。会帅非其人，斥堠警备不治，贼至城下，杀掠吏民，乘锐而东破濒江九郡。入广，攻城不能拔，引而还邕。时旁近郡悉集境内丁壮为捍卫，南雄守、殿中丞萧侯渤议乘众力治旧城而大之。或曰：「兵兴，民方骚然，又从而倡役，如重困何」？侯曰：「此岂得已而为？以贼乘吾无备而来，诸州之所以残，广之所以独完，利害较然。奈何复循覆车之轨乎」？乃上其事，择吏之干者军书推官张处中督之。未几，有诏城诸州，而南雄之工先称办，规模宏伟，又推甲焉。广袤六千八百六十尺，厚四十五尺，上杀二之一，崇二十五尺，加女墙六尺。用人之力一百八十万。直南立正门，冠以丽谯，卫以瓮城，东西二门如之。环城纵出，楼橹相望。凡为屋大小五十四区二百六十楹，其他守械称是。

维年月朔日甲子，孝子嗣皇帝臣曙谨再拜稽首言：臣闻炎、轩之迹不一，而帝有神、黄之称；戊、丁之王继兴，而庙有中、高之冠。矧夫世祀寖远，轨迹相沿，非显号无以彰厥功，非鸿名无以昭有德。是曰大法，讵可阙焉。伏惟大行皇帝浚哲温恭，高明博厚，生知之性表于冲年，君人之量发于事业。爰自两明继照，重华协帝，入纂辰极，上当天心。属长乐之临朝，任旧人而共政。虽明德务晦，弗厉严威；而皇纲用张，坐销权党。四罪而天下服，三年而百姓乂。然后发德音，下明诏，复贤科之亲策，革文体之艳丽。于时能言之类，率吁而在朝；属辞之流，壹变而返古。故天圣、明道之间，号令风采，于斯为盛矣。逮夫乾纲独运，天德清明，躬亲万几，总核群吏，钜细必揽，书奏无留。本乎厉精，迄用致治。因考古之礼乐，遂有意于兴袭。青坛致祀，亲籍千亩之田；大寝告成，合法二仪之位。增徽册于祖考，祫大飨于庙祧。登圜丘而款上神者，九终严报；辟阳馆而类太微者，再成宗祀。始时儒宫倚席，士不宗师，乃临幸太学，礼见经员，繇是庠序之教兴。天下建櫜，民久忘战，乃大阅北郊，考数军实，繇是师田之训举。至于著《祀仪》以谨有司之职，纂《乐记》以补六艺之缺。观亨享之象，而荐三鼎于九郊；案旋宫之图，而配七音于二乐，皆前世所未悟，诸儒所不讲，自我制作，俱尽情文。故景祐、庆历以来，声明文物于是大备矣。加以崇尚经术，祗畏天命，以彝伦皇极之道为常戒，以法家拂士之言为攸箴。其或灾眚荐臻，雨旸未若，则必夙宵祗饬，恐惧修省，上答谴告，皆本诚悫。是以绝意声色，无事游畋，惟艺文是亲，非训典不道。迩英昼访，延讲学之士；观文燕居，耽坟史之玩。刊金石以揭六经之文，选儒学以定训籍之目，虽听断多务，而研覃不废。故述作之制，则有《洪范政鉴》，以考休咎之證；《神武秘略》，以论奇正之谋。笔法之妙，则有宫殿题榜，皆穷飞动之势；刀鼎铭识，兼该篆籀之体。多能本乎天纵，人文以之化成。而又心推至公，性有大度。动作必宪于古昔，居处必防于逸欲。图尚先烈，为训鉴也；诏录唐事，观典则也；官增谏员，广聪明也；政委公辅，谋治理也。其损己之大，则却徽号以守谦虚，节服御以示敦朴。减后宫之数，以归配良家；黜斜封之恩，以弭防私谒。其恤民之深，则遣使臣以宽力役，蠲茶禁以止刑诛。立广惠之仓，以救恤艰食；出内帑之泉，以资佐籴本。其前识之远，则遏近戚之干公议，罢功臣之任政司。广同姓之封，以敦叙邦族；建主器之位，以预正皇统。兵虽时动，期禁暴而已，无尚功广地之赏；刑虽未厝，务去恶而已，多宥过舍生之恩。当夏戎之叛涣也，谋臣献侵伐之议，乃以静绥疆垂，率从保塞之请。侬獠之绎骚也，上将建荡平之功，犹虑重劳异域，遂止深入之师。其禦戎徕远之术长矣，保邦息民之利深矣。故临涖天下四十二年，内无玩兵之虞，外无暴歛之困。生聚休息，表里谧清，虽古所谓至治之极，岂是过欤？夫惟享历之久，而能逊志不伐，保休德，获全名，此故哲王之所难也。况复仁以守位，宽以得众，竞业以隆三圣之绪，谦恭以尽群下之情。持盈守成，要终犹始，盖自三五以还，未有若兹之具美也。方将渊默以凝思，优游而恭己，法乾坤简易之德，隮泰鸿亿万之年。而几务劳神，忧勤损寿，奄遗未命，遂弃万方。率土衔哀，攀号靡所。顾惟𦕈质，获嗣庆基，夙奉慈严，敢忘率厉。今以穆卜惟吉，因山肇成，眷同德典礼之臣，援称天节惠之义，奉扬景铄，祗荐崇名。谨遣摄太尉具官臣某奉宝册上尊谥曰某，谥皇帝庙号某宗。恭惟飙御未遥，威灵如在，昭膺懿册，永飨尊称。流祚于无疆，配天而齐极。呜呼哀哉！

华阳杨氏自汉太尉震四世显赫，子孙散在河洛，至唐而益盛，其居郑州之荥泽者，曰尚书左仆射于陵最贵。仆射之六世孙曰江州录事参军绛，遭广明丧乱，因家江表。其子曰津，事南唐，以言不合，去之南越，刘鋹用为尚书水部员外郎。生太子中舍守庆，入皇朝为坊州司马、赠尚书右丞。生翰林侍读学士讳偕，以文武亮直被遇仁宗，为时名臣；其亡也，天子思之，特赠尚书兵部侍郎、侍读学士。生大理寺丞、赠中散大夫讳忱，与其弟大理评事慥，俱以经术文章名振一时。中散生公。公讳景略，字康功。四岁用祖荫守将作监主簿，十四上书皇帝言天下事，又谒执政论所以言者。丞相富文忠公尤奇爱之。初，监咸平县酒务，已有能称。治平二年擢进士第，知寿州安丰县，年少领剧邑，处之沛然。民有赋租不以时入者，独按其大姓与里胥，他户不督而自集。里豪有倚富冒法者，以事召至庭下，穷竟其罪，得器服拟上方事，立寘于法，一邑为之惴惴。县当水冲，岁尝病涉，为之创巨桥，往来者遂无患，因目其桥为「杨公桥」。安丰代还，监京东竹木场兼三司主管、权度支判官公事，徙开封府推官，就迁判官。方朝廷患狱瘉之弊，公以谓护视不谨，吏当蝇之以法；诊治有瘳，医当劝之以赏。诏用其言，著为令。接送辽国使者回澶渊，例先驰二介以报其国，时耶律用政，欲遣三介，公执不可甚力，卒用常例。出提点两浙刑狱，始至常州，讯囚有县学生具酒食设同舍，而邑令之子预会，州鞫以赃罪，證逮者百人。公以法无饮食坐赃事，即日尽释之。杭州司理邵权验囚小不如法，已州罚矣，转运使又劾奏以为不职，诏公覆案。公具本末独保證之，权卒得免。自是它州之冤狱滞讼，得平反亟决者多矣。公居官勤勚，不为茍简，法或未便，即建明于朝。尝言太学有岁月之限，远方寒士或以贫、或以亲不能趋期者，请州置学官如太学法，以便科举。又言募官管押诸州纲运给以道费，本欲纾牙校破产之患，而守倅有应募者，沿法自利，为国羞辱，莫甚于此。请下按察官不许押纲令。又谓浙江网罟太密，禽鱼不得生息，请山泽谨其时禁。死者不葬，寄骸庐野，久则暴露可伤，请丧葬限以岁月，其恕心恤隐多此类也。闽寇廖德剽掠境上，公出兵数百，重立购赏，上以为专命，夺一官，仍故职。满岁移河北东路，过都，留为提点开封府界诸县镇公事，再领府判官、管勾使院公事，提举三司帐勾磨勘司。在府圻宣力居最，坐迁局过限及遣官捕蝗，再夺一官。未逾月以塞河劳复故。制曰：「河溢原武，堤塞辄平，护安居民，繄尔能力」。除书之言若此，其治效可知也。元丰六年，右司阙员，宰相荐者数人。神宗曰：「杨某可称其任」。即拜尚书右司郎中。上言尚书郎官有非才望者，令长官举行不放上，或门止故事。未几，迁起居郎。使高丽，为国王祭奠使。上谕以「此行多欲去者，卿在所选也」。对曰：「欲与不欲，非为利即惮险耳。臣知禀命而已」。公伟仪观，善辞令，至其国，举措辞受，言语轻重，皆有节适。归则能道其土风人物、礼仪繁略，纤悉不遗，深称上旨。就赐金紫之服，擢试中书舍人。占谢日，上曰：「卿文辞温润，雅宜典诰」。近制：舍人预押六曹。公详练典故，每有大义，多引前代以为据，故执政称其有裨助。明年，避亲嫌换龙图阁待制、知扬州，移苏州，复徙维扬。元祐元年八月遘疾，丁未终于州寝。享年四十七。公为人乐易自喜，外和而内劲，临事果于行，不为贵势所屈。待下尽礼，周旋不懈，非意相忤不与校也。自与当时名卿游，多见推挹，荐举僚吏几数百人，而无一为累者。岂至诚乐与而不能欺者欤？其为治严而不苛，在郡公私未尝以一毫挠民，故二州之政，从容若无所事而民自悦服。至苏未数月，狱无系者。议者以为自孙冕在镇日尝狱空，逮今八十年复见杨公矣。去之日，吴人遮道泣涕。及卒，扬人思之不已，举州为之设浮屠斋，又建祠堂于龙兴佛舍，拜泣其下。虽古所谓遗爱不是过也。幼有至性，母静安县太君卢夫人生公三年而卒，后遇卢党，即涕泣眷慕，如母存焉。赒其族人，不间疏戚，赖以存者甚众，尤喜读书，平居佔毕之外，无它玩好，常以雠校得失为乐事。所藏书万馀卷，犹缮写不辍。又集周秦以来金石刻文至七千卷，用以考验前史疏捂与夫放佚之事，其辨博通洽抑有资焉者。《文集》十五卷，《西掖草》二卷，《奏议》三卷，《执政年表》一卷，《奉使句骊丛抄》十二卷，《少林居士闻见录》十卷。公少以名家子，有文学以自表，志在推己以及物，中间屡试权剧，亦有所摅发矣。两夺官，不以罪观其过，可以知仁也。晚遇主知，方见任用，而时为命夺，不得尽如其志。然见于文者，亦足以识其所存也。夫人嘉兴县君韩氏，故太师周忠宪公讳亿之孙、今门下侍郎维之女，贤慧得其门法，治办家政，无不如礼者。子男子二：曰允，某官；曰崇，某官，皆向学有立。女子二，适宣义郎李持正、承事郎韩戢，并当时望族。初，侍读公卜地于河南洛阳县以葬其先君，其后遂为洛阳人，而子孙之亡者，相继祔于其侧。今允、崇奉公丧以归，用其年某月某日窆于某乡某里，去祖茔几里。而近葬有日矣，诸孤以沈志见诿。予惟载世名德，其所纪述者，前有欧阳文忠公《志》在贰卿之墓，后则有王荆国公、吴正宪公《铭》在中散、理评之墓，顾鄙文不足以表彰遗德，以继三贤之后。然四世通旧，其言行之美，多平日之所亲见闻者，姑直书其事，以成孝嗣之志。铭曰：

杨氏之显，自震太尉。繁衍至唐，于陵端揆。贰卿皇朝，德铭三世。中散不隅，内阁复贵。内阁之贵，天子所知。屡试其难，事靡不为。宣慰嵎夷，光华远而。书赞名命，宰司是毗。昔使东南，有威有惠。更殿大邦，不劳而治。西阁东台，方伫公归。岂伊不淑，命与时违。时哲云亡，士类嗟戚。我怀世欢，其痛何极。凡墓有铭，著厥平生。一言善志，千古英声。贰卿之葬，文忠叙事。中散、理评，师儒志墓。我述遗德，以续前诗。虽非丽藻，亦无愧辞。

天下之事，莫难于兵；天下之才，莫难于将。今夫奉法令、畜士民，虽提顿矫暴之，其逆顺祸福，持非岁月之久，理势之极，动之有非是。虚徐而议，彷徉而止，利可以缓从，患可以中避。若夫群数十万之众，局熊罴之气，聚貙虎之力，制之非其道，则若奔马之辔，不可收厉。吾人人而敌人与抗，时我有瞢，睨我小跌，一有形罅，若弩羽之来不可障。是故朝为胜兵，暮为野骴；朝为彊国，暮为丘墟，其存亡死生之速如是。故曰：「天下之事莫难于兵」。生者人之所甚乐，死亡人之所甚恶，将使人触白刃、冒流矢，赴死如赴生；安逸人之所至愿，劳苦人之所最病，将使之草食水饮，介胄而骑，角逐出入于死生之场，趋劳如趋逸；耳目之众也，将使之莫敢不一；心志之异也，将使之莫敢不同；我之迹，将使之不可窥；彼之情，将使之不可隐。故曰：「天下之材，莫难于将」。一治十，十治百，百治千，千治万。万一者将也，百万者兵也。以一人动静进退而百万之命系焉，故国之命在师，师之命在将。国轻用将，将轻用师，危亡之本也。非仁不能以怀物，非威不能以戢士，非勇不能以震敌，非智不能以应变，非信不能以固结。专于仁则慢而不为用，专于威则怨而不为用，专于勇则力折而机误，专于智则声蔽而实穷，专于信则事滞而利失。备者多胜，专者多败。故将之材得则兵未战而先胜，将之材失则兵未战而先不胜。有不可用之将，无不可用之兵。将胜则兵少以为多，兵弱以为彊；将不胜则兵多而乱易，兵彊而陷速。知兵必胜之将，其大略盖出于智谋、仁义，而仁义施之阳，智谋藏之阴，阳明而无不知，阴潜而下不可见。至哉，知此者其知所谓为将乎！故良将之材未易有也，有之而未易知也，知之而未易用也，用之而未易终也。非至君不能用将，非至将不能用兵，非至兵不能破敌，兵事将材之难如此。太祖皇帝角材智、合寇雠而任之，即位之四年，慕容延钊入荆南，高继冲献其地。五年，王全斌代蜀。六年，降孟昶、平三川。十一年，潘美之兵趋广南，数月而絷刘鋹。十五年，一曹彬，桥长江，过师于采石。十六年，拔金陵，俘李煜。将明卒锐，势如决河海，声若走风霰，素定之策，印圈钥勘，不失寸尺，算日数刻，以俟捷奏。积世之珍，入于王府，数路之籍，登于版图。以此之将，将此之兵，故兵用而武功成，将出而敌国破。长摹远据，以授后圣太平之业，百年馀矣，庙堂之上，习于安娱；辕门之口，恬于豢养。兵不知律，将不知兵，国不知将。观今之所谓将，其在内者，徒车骑容冶，日奉朝谒，利厚禄以肥子弟，茍声色、美田宅而已；其在外者，资公养之费，约结要人，酣歌玉食，希冠盖之誉，庇占惰卒，便豆觥庖厩、织纴绣画、针韗凫锻、伎巧玩好之事而已。其于训练之精粗，赏罚之后先，士气之彊怯，地形之迂直，鹅鹳之疏密，虏态之诚伪，慢焉不知百一。以此之将，将此之兵，是故治安闲暇之日，名繁数稠，高位大俸，索上农夫十户之赋，足以给一兵；悉关市之征，不足以奉一将。阔视哆言，尚各不满，一旦走檄传警，投之敌前而用之，小出必小挫，大举必大北。血丹原野，肤钝锋刃，四夷以为大噱。非天之灾，非地之变，非时之不幸，国不知将，将不知兵，兵不知律之祸也。韩非曰：「所用非所养，所养非所用」。故臣愿陛下于优安寡事之时，留神于兵，垂意于将，当涂以收之，当术以验之，委之以难而观其决，付之以事而观其应，问之以疑而观其虑，尝之以政而观其材，愒之以险而观其忠，较之以气而观其勇，则将斯得矣。《诗》曰：「迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予」。孟子曰：「为此诗者，其知道乎？能治其国家，谁敢侮之」？北有松陉之膻丑，西有赫连之遗种，南有盘瓠、杂獠、丁黎馀民。陛下畜十馀将，练数万人，守则守，战则战，四边必睥睨而不敢动。备虑之有素，谁敢恐惧中国而侮之者！陛下垂拱于太平之上，澹不早图，岁茍一岁，日茍一日，养不可用之将，蓄未尝战之兵，猝有风尘从疆而起，扰吾赤子，掠吾土毛，然后骇而为之，则亦暮已。

夫物有新故，时有因革。知因而不知革，物失其则；知革而不知因，物失其迹。新则因之，故则革之，物一而已。循物之理，适时之变，穷则通，故则革，物虽愈久而无弊者，亦曰惟其人而已。苟非其人，则因循苟简之为，虽天与之奇，地与之胜，亦将泯灭无闻矣。今西安南去邑五舍有院，古号南峰，自唐兴建以来，不记年代，甲乙焚□，随规经矩，或废或兴。至大中祥符，真宗皇帝方赐额宝山，时主僧洪端也。元无田税，端创置税钱三贯有畸。端归寂后，徒弟相继主之。甲子，僧怀雅乃端之子也，领院十馀年，归寂，续者不力，炎燬废之。逮今伦宝明字晦之，师于怀雅者也。甲戌，刘太后恩泽落发完戒。乙亥，云游诸方，忝寻先德。己丑，归玙化禅寓，养道息心焉。丁酉三月十六日，令君翁太博知宝明道德，檄回宝出，兴复院事。明既受命，至诚一心，开檀信，丐金粟，募工集材。不数年间，居圣有殿，徒弟有室，香积有厨，周环门应，总六十馀间。至若钟鼓器具靡不备。拓隘而宽，益卑而崇。耸松竹以翚飞，锁云烟之宏壮。不奢不俭，悉合中制。又度门人四员，曰友成、友和、善随、善缘。接踵继兴，视昔为甚盛。谓非物故而能堇，因时而作新者乎？呜呼！否泰以时，兴废以数，非有智谋，孰能举之？今明能尽智谋之用，以成其事，其固物得其时，而亦时得其人者也。自时厥后，常德明之人，以成洪端、怀雅之初志，则宝山常兴而无废，永泰而不否，谓非太博之望欤！

问：朕德不类，托于士民之上，所与待天下之治者，惟万方黎献之求。详延于廷，诹以世务。岂特考子大夫之所学，且以博朕之所闻。盖圣王之御天下也，百官得其职，万事得其序。有所不为，为之而无不成；有所不革，革之而无不服。田畴辟，沟洫治，草木畅茂，鸟兽鱼鳖无不得其性。其富足以修礼，其和足以广乐，其治足以致刑。子大夫以为何施而可以臻此？方今之弊，可谓众矣，救之之术，必有本末，所施之宜，必有先后，子大夫之所宜知也。生民以来，所谓至治，必曰唐虞成周之时，《诗》、《书》所称，其迹可见。以至后世贤明之君、忠智之臣，相与忧勤，以营一代之业，虽未尽善，要其所以成就，亦必有可言者。其详著之，朕将亲览焉。

臣对：臣闻圣人之王天下也，教有条理，政有节目。其为数虽大且多，而其要乃在于任贤立本而已。盖其哲足以知人，然后有以任贤；其惠足以安民，然后有以立本。哲者，智之发也；惠者，仁之施也。其智能哲，其仁能惠，则其施于任贤立本之际也，无所不宜。使之以因任，责之以原省。翼脩者无卑栖，器近者无远用。而长于教者不以典刑，审于礼者不以司乐。此百官之所以各得其职也。道德已明，然后次之以仁义；刑名已详，然后次之以分守。其治至于定，然后文之以礼；其功至于成，然后文之以乐。小大有秩，先后有宜。此万事之所以得其序也。当是之时，政教既成，道德同而风俗一。上有道揆，下有法守。朝信道，工信度。君子不犯义，小人不犯刑。所循者一理，所共者一意。而为之上者，有以见天下之赜，又有以见天下之动。而至精之神，足以通天下之志；至变之机，足以成天下之务。其所更者，必其民之所既倦也；其所循者，必其民之所已安也。是以凡所谓精义入神，备物致用，立成器以为天下利者，莫不家使之同，人与之共也。而又未尝不鼓舞以尽其神，变通以尽其利。此其有所不为，为之而无不成；有所不革，革之而无不服也。臣闻唐虞之际，建官惟百，至夏商而二百，又至于周而三百，其员亦可谓多且备矣。然迹而考之，官之为农而设者，盖特众也。故方是时，闾有胥，族有师，与夫田畯大夫之徒，夙夜劝相，而其相见有至诚之喜。丝事既毕，而麻事继兴；野功既讫，而宫功寻至。藏蔬于其秋，以备不给之冬；索绹于其夜，以备不足之昼。勉之如此其至也。然不耕者其耻无盛，而其罚有屋粟；不蚕者其耻无帛，而其罚有里布。驱之又如此其备也。而井牧之内，十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川。旱得以聚，水得以泄。此田畴之所以辟，沟洫之所以治也。当是之时，百度修而万事理，上下治而财用足。其神德有以范围天地之化，其圣功有以辅相天地之宜。而所交者有道，所奉者有礼。豺獭既祭，然后渔猎兴；鹰隼既击，然后罻罗设。妄斧者有诛，数罟者有禁。胎不得而损，巢不得而覆。四海之内，山繁川富，区萌达，羽翼奋，夏希革，冬氄毛，各得其时，而鱼丽之盛多，崇丘之高大，皆得而极焉。自晚周以来，而世所谓阴阳失序，非春而燠，非冬而寒，草木不待霜而落，昆虫不待雷而奋者，于此之时，盖未之有。此鸟兽草木之所以无不得其性，尽其宜。而其礼足以备，其乐足以广，其刑足以致也。是也唐虞之际，行天道以治人，行人道以奉天。建天官以熙人绩，建人官以亮天功。明之以俊德，神之以妙用。而政教之及，其远至于阳谷幽都之方，其详至于东作西成之事，其微至于希革氄毛之类，其象至于日月星辰，其器至于律度量衡。而推而下之，至于有周，其治又极矣。故其齐庄有造之德，至于始笄之季女，未冠之幼士；而其戒慎无愧之行，至于汉上之游女，林间之鄙夫。有后世壮夫老妇，礼义之士，愧而惧之者也。先王之往既远矣，自汉以来，其馀泽已熄，其旧法已微。虽欲治之主、合谋之臣固多，而创法立制，庶几于先王之意者，独有唐而已。盖常员定设官之制，永业限授田之法。置府卫之二兵，以寄习军之政；设租庸调之三法，以制取民之节。此其有以宜于当世，而庶几有古人立法创制之意，其详可得而言者也。若夫致今之治，革弊之本末，制宜之先后，盖陛下有天地之体，有神明之用，而方举贤于朝，协心委诚，敦守位之仁，讲理财之义，兴农桑以根天下之政事，开学校以本天下之礼义，一切不惑于流俗之言，可谓尧舜之用心，而笃于自信者也。虽然，臣抑闻之，图天下之治者存乎意，无良法以施之，则虽有良意不能立；施天下之意者存乎法，无良材以守之，则虽有良法不能行。陛下之意，可谓有至诚恻怛求治之志，而其创设之法又已良矣。惟成之以不倦之勤，待之以勿亟之渐，而择天下之良材，尽得以任之，则所谓唐虞成周之隆可以坐致，而彼有唐之制焉足以参其议哉！臣昧死。臣谨对。

臣补之尝论：古者人主之职，在论一相。相得其人矣，至百工有司之废置，皆相之任也。舜选于众举皋陶，汤选于众举伊尹，传以谓不仁者远矣。夫舜与汤，人主之师，皆论一相，以远不仁，其道旷千百世所当循而不改者。然自昔盛世，君子多，小人少，好恶明于上，是非公于下，故未尝求贤而贤至，疾不肖不为已甚，而不肖者不待黜而革。后世道德不同而俗隳，贤不肖陵杂而人才益微。至五代分裂，大坏极乱，四民皆丧其业，而武夫斗士充朝廷而布州郡。当是时，圣人出，将何如以救其弊哉？恭惟太祖皇帝以神武不杀之资，应千载特起之运，以宋继周，犹舜受尧之天下。乾德三年俘孟昶，开宝四年俘刘鋹，八年俘李煜，而钱俶恐惧，请命自负其版。至太宗皇帝太平兴国四年，又虏刘继元而灭之，于是区宇混一，四方泰宁，父老见白袍举子，皆喜相贺曰：「此辈出，天下太平矣」！而太宗皇帝以上圣继统，丁投戈讲艺之时，患人才之微，悼列位之缺，尝以淳化五年十月二日躬临便殿，自阅群士。盖京官而上预选者，凡若干人，略去铨衡常格，而书其莅官之日与其功过于所谓历者，诏曰「使御印给付本官」，而又皆以宸翰冠其首，有「惠爱临民，奉法除奸」之训。被此选者，咸自荣耀，以为不世之遭。而秘书省著作佐郎谯人毋丘震在选中，自筦库擢通判晋州，而震竟以清白有治绩终，亦盛矣哉！其后，治平之岁久，学校亦兴，天下之为士者日以多。以臣补之为郎时计之，选于吏部者，自京官而上，盖数千人，而官州县者不预。虽朝廷内外不患于乏才，而士之为士者愈多而益贱，岂其行己任事皆愧于昔人而然？盖必有知之者矣。然则太宗皇帝所以初平祸乱，不遑暇其他，而独以选士为急务，至不以付宰相，而亲阅在廷之庶士如恐不及、如恐遗之者，岂特患人才之微、悼列位之缺而已哉？而圣意若曰，因以导宰相于黜陟之公，训有司以铨衡之审，宜若是，故大臣戒，小臣劝。当时得人称盛，而后世皆荣于为士，以迄于今。其选有司者，至数千人、若万人。其盛无以复加，岂不以此哉？呜呼，太宗皇帝之用意深矣！夫不以其时而考之，徒曰「上必无为而用天下，至选人才，当责宰相」，而上不知太宗皇帝所以用意之深，下不究孝宣帝之综核名实，所以为汉中兴之道，是之谓不知务。故臣补之谨拜手稽首序其事，以归震之裔孙润州观察支使莘，使藏于家，且以告将来之未知者云。崇宁元年七月初八日，具位臣晁补之谨记。

臣自到河东，凡语劳费之状，无不归转运使，以调发之烦，驱率之暴，文书约束之峻，皆转运司所出，而宣抚使又出榜告谕以非己意故也。比臣取索到转运使承禀移文及遵行节次，并经略司出兵事状，乃知皆起于宣抚司妄举重兵，军须暴并，而成于转运司仓卒应命，计虑不精，使一路务本勤俭之民荡析生业，濒于死亡之患。上轸宵旰忧怀，下启四方愤叹，罪固有处。臣昨自环庆路勾当回，抵宣抚司，欲令诸道进攻，窃料足以困贼，犹冀朝廷中外合谋，成就大计。而臣亦不敢更起高远之论，以沮格定算，愤乱疾仇，虑实同国。今宣抚司韩绛率麟、府万兵，九日后至娄城，无所定胜取当。而三十万之民转饷于道，其资费五六百万，又将聚兵役，四寨调歛，纷纷百出，国计民财，𢦤坏未已。于彼虑无一分之损，使收威完力，潜形远遁，鼓气畜怒，徐为后图。而绛不明此理，欲困西贼，夫岂虑大忧深知兵者哉！臣历访修寨利害，议者以为八寨齐兴，堡障布列，然后有守之势。计官私财力，决不可成；纵或成之，于边防有小利，于国计有大害。小利者，使绥、麟、府路通，内省沿河屯守之备，外收西贼所恃茶山铁冶竹箭财用之府。大害者，前日城荒堆三泉，民力已困，今继兴三寨诸堡，度境愈远，费什于前，何以供亿？虽严刑驱胁，力屈不继，将见逃溃失职之民啸呼转聚而为盗，则患不独在边，而更在中州矣。兼频岁河东竭二十州之力以供麟、府、丰三州，役人疲于转输，酒户困于折纳，税夫穷于和籴，今更增四寨，臣恐民不堪命，为河东万世之害。加以贼失所恃，必竭国死力来争，边祸之大，必自此始。伏望清衷，更赐深讲，顾大害，损小利，以定安危至计。

伏审光奉制书，进持政柄。大儒之效，既显于朝廷；舆人之言，相庆于道路，永惟拂臣之重，实佐明主之隆。外调服于四夷，下阜安于万物。晨登俊杰，暮企泰宁。方两宫图治之勤，盖九德观人之法。三省皆政事之地，二丞盖管辖之司，最为要严，不轻付予。恭以某官有经济之才，而养之以静；有宏博之量，而守之以详。简在先帝之知，留为今日之用。以伯益之贤，而皋陶为之父；以尹躬之圣，而伊陟承其家。元勋盛德之尚存，英声茂实之惟肖。果参国论，尤慰民瞻。衮衣绣裳，慨周公之不复；龙旂朱绂，喜韦氏之继兴。谅在匪朝，即正爰立。某缀名儒馆，承乏使车。望隔烟霄，莫觇荧煌之座；身同草木，幸依坱虬之钧。抃蹈之诚，倍迈夷等。

臣闻君陈之尹东郊，深敕谋猷之告后；宋璟之守京兆，极明得失而进言。皆所以启沃君心，箴规政阙。矧荷圣神之知眷，有怀宗社之安危，敢忘斧钺之诛，仰渎冕旒之听（中谢。）！窃以天子居九重之奥窔，非务蒙尘；京师为诸夏之本根，当思奠枕。倘值艰虞之会，未详利害之机，或轻万乘以远巡，致骇四方之群听，则本根斯弱，华夏奚安？远稽唐室之浸微，实乃商鉴之可拟。越自运启炎宋，卜都大梁，宅中而包三万里之幅员，创业以贻二百年之基绪。重熙累洽，端拱垂衣。非缘三岁之亲祠，曷见六龙之远御！曩值澶渊之寇，或陈楚蜀之巡，赖有直臣，卒排异议，星奔一镞，胆落四夷。岂图奸蠹之擅朝，继被仇方之猾夏，二圣既以北狩，中都几至内讧。所幸人无离心，市不易肆，日徯真人之继统，心倾我后之来苏。果致宗庙降灵，上穹悔祸。皇帝陛下天纵上圣，运叶中兴，载缵璇图，增光火德，亲屈銮舆以冒犯霜露，躬整师旅以殄灭虇𦼴。然行在久留于别都，清跸未回于魏阙，逆徒尚炽，群盗继兴。比闻远近之惊传，似有东南之巡幸，此诚王室安危之所系，天下治乱之所关，仰祈圣虑之深详，宜戒属车之轻动。且以中国之倚恃，实为两河之盛彊。前自敌骑长驱，列城畏遁，独怀忠愤，纠进义兵，力抗贼锋，率多俘馘。然久阙王师之助援，已深民庶之睽疑。近者虽时遣将徂征，渡河深入，尚阙肤公之奏，先传南幸之音。虑增四海之疑心，谓置两河于度外，因成解体，未谕圣怀。倘敌人乘之而纵横，则中国将何以制禦？臣叨膺委寄，代匮留司，兹缘密托于云天，偶遂敉宁于畿甸，遽报翠华之移幸，深虞中外之难安。愿罄孤忠，冀回渊听。昔奉春委辂建策，犹止洛阳之都；张禹驿马抗章，尚返江陵之驾。矧丁圣世，曷愧前修！伏愿陛下秉虞舜察言之明，体成汤从谏之圣，辍巡南服，回驾汴都，以安东北兵民之情，以慰溥率云霓之望。则人神悦豫，夷夏谧宁，边陲指日以肃清，盗贼不令而衰息。咸资睿断，用杜危机。沥悃扣阍，罔避龙麟之触；倾都拭目，伫迎天仗之还。愿俯徇于愚诚，誓益坚于忠报。臣云云。