议兵策(上) 北宋 · 李清臣
出处:全宋文卷一七一四、《圣宋文选全集》卷二二、《崇古文诀》卷二八、《文翰类选大成》卷一四五
天下之事,莫难于兵;天下之才,莫难于将。今夫奉法令、畜士民,虽提顿矫暴之,其逆顺祸福,持非岁月之久,理势之极,动之有非是。虚徐而议,彷徉而止,利可以缓从,患可以中避。若夫群数十万之众,局熊罴之气,聚貙虎之力,制之非其道,则若奔马之辔,不可收厉。吾人人而敌人与抗,时我有瞢,睨我小跌,一有形罅,若弩羽之来不可障。是故朝为胜兵,暮为野骴;朝为彊国,暮为丘墟,其存亡死生之速如是。故曰:「天下之事莫难于兵」。生者人之所甚乐,死亡人之所甚恶,将使人触白刃、冒流矢,赴死如赴生;安逸人之所至愿,劳苦人之所最病,将使之草食水饮,介胄而骑,角逐出入于死生之场,趋劳如趋逸;耳目之众也,将使之莫敢不一;心志之异也,将使之莫敢不同;我之迹,将使之不可窥;彼之情,将使之不可隐。故曰:「天下之材,莫难于将」。一治十,十治百,百治千,千治万。万一者将也,百万者兵也。以一人动静进退而百万之命系焉,故国之命在师,师之命在将。国轻用将,将轻用师,危亡之本也。非仁不能以怀物,非威不能以戢士,非勇不能以震敌,非智不能以应变,非信不能以固结。专于仁则慢而不为用,专于威则怨而不为用,专于勇则力折而机误,专于智则声蔽而实穷,专于信则事滞而利失。备者多胜,专者多败。故将之材得则兵未战而先胜,将之材失则兵未战而先不胜。有不可用之将,无不可用之兵。将胜则兵少以为多,兵弱以为彊;将不胜则兵多而乱易,兵彊而陷速。知兵必胜之将,其大略盖出于智谋、仁义,而仁义施之阳,智谋藏之阴,阳明而无不知,阴潜而下不可见。至哉,知此者其知所谓为将乎!故良将之材未易有也,有之而未易知也,知之而未易用也,用之而未易终也。非至君不能用将,非至将不能用兵,非至兵不能破敌,兵事将材之难如此。太祖皇帝角材智、合寇雠而任之,即位之四年,慕容延钊入荆南,高继冲献其地。五年,王全斌代蜀。六年,降孟昶、平三川。十一年,潘美之兵趋广南,数月而絷刘鋹。十五年,一曹彬,桥长江,过师于采石。十六年,拔金陵,俘李煜。将明卒锐,势如决河海,声若走风霰,素定之策,印圈钥勘,不失寸尺,算日数刻,以俟捷奏。积世之珍,入于王府,数路之籍,登于版图。以此之将,将此之兵,故兵用而武功成,将出而敌国破。长摹远据,以授后圣太平之业,百年馀矣,庙堂之上,习于安娱;辕门之口,恬于豢养。兵不知律,将不知兵,国不知将。观今之所谓将,其在内者,徒车骑容冶,日奉朝谒,利厚禄以肥子弟,茍声色、美田宅而已;其在外者,资公养之费,约结要人,酣歌玉食,希冠盖之誉,庇占惰卒,便豆觥庖厩、织纴绣画、针韗凫锻、伎巧玩好之事而已。其于训练之精粗,赏罚之后先,士气之彊怯,地形之迂直,鹅鹳之疏密,虏态之诚伪,慢焉不知百一。以此之将,将此之兵,是故治安闲暇之日,名繁数稠,高位大俸,索上农夫十户之赋,足以给一兵;悉关市之征,不足以奉一将。阔视哆言,尚各不满,一旦走檄传警,投之敌前而用之,小出必小挫,大举必大北。血丹原野,肤钝锋刃,四夷以为大噱。非天之灾,非地之变,非时之不幸,国不知将,将不知兵,兵不知律之祸也。韩非曰:「所用非所养,所养非所用」。故臣愿陛下于优安寡事之时,留神于兵,垂意于将,当涂以收之,当术以验之,委之以难而观其决,付之以事而观其应,问之以疑而观其虑,尝之以政而观其材,愒之以险而观其忠,较之以气而观其勇,则将斯得矣。《诗》曰:「迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予」。孟子曰:「为此诗者,其知道乎?能治其国家,谁敢侮之」?北有松陉之膻丑,西有赫连之遗种,南有盘瓠、杂獠、丁黎馀民。陛下畜十馀将,练数万人,守则守,战则战,四边必睥睨而不敢动。备虑之有素,谁敢恐惧中国而侮之者!陛下垂拱于太平之上,澹不早图,岁茍一岁,日茍一日,养不可用之将,蓄未尝战之兵,猝有风尘从疆而起,扰吾赤子,掠吾土毛,然后骇而为之,则亦暮已。
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