锐之盖以三十辐共趋薮心若菑厚而丰末毂心
　不坚而凿亦相通故淮南说山训曰毂强必以弱
　辐两强不能相服又说 林训 曰辐之入毂各值其
　凿不得相通荀子引诗曰毂既破碎乃大其辐此
　皆强有馀而固不足也
辐近毂谓之股近牙谓 (第 10a 页)

万安严禅师法嗣

**** 河南府嵩山凝然了改禅师

嵩阳金店任氏子。龆年
系念空宗。依止少 林训 剃落。二十纳具。初参月印于
香山。鲜克契入。会松庭主天庆。师往依之。师举。印示
众。路逢死蛇莫打杀。 (第 0617c 页)

土。栏𣙢无门。踏
翻祖父田园。虚空没底。政恁么时。不妨寄语老东山。
尾巴不在窗棂里。

** 送道 林训 书记

南匾头。没伎俩。疑著洞山三顿棒。却来注解赵州婆。
道有道无争倔强。殊不知。万法根源只在一毫端 (第 0788b 页)

村西。夜雨高
堂有灵骨。相寻时莫匇卒。天涯一字良难得。重来时
莫匇卒。天涯一字良难得。

** 赠道 林训上人

角鹰一侧目。所视无穹苍。臂鞲索饱非所长。良马一
振鬣。所向无穷荒。内闲待秣安可常。丈夫心胆塞天
地。 (第 0798b 页)

其一机之发。一像之成。遂能致广远之
化者如是。以余知照庵之化如是。故序其赞颂之卷
如是。

** 道 林训上人 游方序

士有受道之器者。不可不为大方游。游足广所闻以
致其道。道成矣又足致美名厚位。推已有以公乎众 (第 0803a 页)

之孙，颛顼之玄孙。历事唐虞夏，至商为守藏史，年七百馀岁，一云八百岁。有《养性经》一卷。（《淮南子。说 林训》 ：「莫寿于殇子，而彭祖为夭矣。」高诱注：「一说彭祖盖黄帝时学仙者。」葛洪《神仙传》：「彭祖讳铿，帝颛

，灌以瀿水，畴以肥壤。一人养之，十人拔之，则必无馀糵，又况与一国同伐之哉。虽欲久生，岂可得乎。
《说 林训》 ：质的张而弓矢集，林木茂而斧斤入，非或召之，形势所致者也。
《修务训》：生木之长，莫见其益，有时而修 ……充形者之非形也。
《主术训》：风疾而波兴，木茂而鸟集，相生之气也。《说山训》：上求材，下残木。
《说 林训》 ：金胜木者，非以一刃残林也；土胜水者，非以一墣塞江也。
山生金，反自剥；木生蠹，反自食；人生事，反自

注师古曰：子谷犹言谷子，秬即黑黍。中者，不大不小也。言取黑黍谷子大小中者，率为分寸也。
《淮南子·说 林训》 ：不能耕而欲黍粱，不能织而喜采裳，无事而求其功，难矣。
《人间训》：树黍者，不穫稷。树怨者，无报德。

炭，三日三夜而色泽不变。
《说山训》：天下莫相憎于胶漆，而莫相爱于冰炭。胶漆相贼，冰炭相息也。
《说 林训》 ：一膞炭熯，掇之则烂指。
《论衡》：岁月食西家，西家悬金；岁月食东家，东家悬炭。《盐铁论》：冰炭不可

群分，性命不同，皆形于有。隔而不通，分而为万物，莫能及宗，故动而谓之生，死而谓之穷。皆为物矣。
《说 林训》 ：狐不二雄，神龙不匹，猛兽不群，鸷鸟不双。《修务训》：夫雁顺风，以爱气力，衔芦而翔，以备矰弋。蚁知为

来，张罗而待之，得鸟者，罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣。
欲致鸟者先树木，木茂而鸟集。
《说 林训》 ：鸟飞反乡，兔走归窟，各哀其所生。〈注〉哀犹爱也。
鸟同翼者相从翔。
鸟有沸波者，河伯为之不潮，畏其

《缪称训》：昔者三皇凤凰至于庭，三代至于门，周室至乎泽。德弥粗，所至弥远；德弥精，所至弥近。
《说 林训》 ：凤凰高翔千仞之上，故莫之能致。
扬子《法言·问明篇》：或问：鸟有凤，兽有麟，鸟、兽皆可凤、麟乎。曰

三鹤南飞，俱就塘池。虾䲡饶有，利得过倍。《淮南子·说山训》：鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。《说 林训》 ：鹤寿千岁，以极其游。
《新序》：黄鹄白鹤，一举千里，使之与燕服翼，试之堂庑之下，庐室之间，其便未必

灾凶，重门击柝，侪忧暴客。
《淮南子·原道训》：乌之哑哑，鹊之唶唶，岂尝为寒暑、燥湿变其声哉。
《说 林训》 ：乌力胜日，而服于鵻礼，能有修短也。〈注〉乌在日中而见，故曰胜日，服犹畏也。鵻礼裨苙，秦人谓之祀，祝

。忧在不饰，差池其羽。颉颃上下，寡位独处。
《淮南子·主术训》：先王之政，蟆鸣燕降，而达路除道。《说 林训》 ：汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。
《新序》：黄鹄白鹤，一举千里，使之与燕服翼，试之堂

不宜。乱政无常，使我孔明。桃鹄窃脂，来于小枝。摇动不安，为风所吹。寒心悚慄，常忧殆危。
《淮南子·说 林训》 ：桑扈不啄粟，非廉也。
《兼明书》：《释鸟》云：桑鳸窃脂。郭璞云：俗谓之青雀，觜曲，食肉。好盗脂膏食

杂鸟部杂录
《庄子·至乐篇》：蝴蝶胥也化而为虫，生于灶下，其状若脱，其名为鸲掇。鸲掇千日为鸟，其名为乾馀骨。《淮南子·说 林训》 ：狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。〈注〉寒将水鸟哀，犹爱也。
《东坡志林》：江湖间有鸟鸣于四五月，其

辨也。
《列子》
《殷汤篇》
终发北之北有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。
《淮南子》
《说 林训》
鸟有沸波者，河伯为之不潮，畏其诚也。故一夫出死，千乘不轻。
〈注〉大鹏翱翔水上，扇鱼令出。沸波攫而食

：毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡有毛者，生于庶兽。
《齐俗训》：兽穷则𧢻。《说 林训》 ：猛兽不群，鸷鸟不攫。
《兵略训》：猛兽之攫也，匿其爪；虎豹不外其爪，而噬不见齿。
《论衡·幸偶篇》

人之所以意想者皆谓之象也。《淮南子·泛论训》：蛇举首尺，而修短可知也；象见其牙，而大小可论也。
《说 林训》 ：蠪象之病，人之宝也。〈注〉象有牙，故人以为宝。〈又〉见象牙，乃知其大于牛，一节见而百节知也。《晋书