羊裘解札，短褐不掩形，而炀灶口。故其为编户齐民无以异，然贫富之相去也，犹人君与仆虏，不足以论之。《说 林训》 ：有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
《论衡·量知篇》：贫人好滥，而富人守节者，贫人不

本〉
　　荀子〈劝学篇〉
　　春秋繁露〈同类相动篇〉
　　淮南子〈天文训　览冥训　主术训　说山训　说 林训　 修务训　泰族训〉
　　论衡〈感虚篇〉
　　新论〈类感〉
　　册府元龟〈感应〉
　感应部艺文一
　　演 ……己之钩。以束薪为鬼，以火烟为气。以束薪为鬼，朅而走；以火烟为气，杀豚烹狗。先事如此，不如其后。
《说 林训》
山云蒸，柱础润；茯苓掘，兔丝死，一家失熛，百家皆烧。谗夫阴谋，百姓暴骸。行者思于道，而居者梦于床，慈

与世偃仰，千举万变，其道一也。是大儒之稽也。《素书·求人之志章》：设变致权，所以解结。
《淮南子·说 林训》 ：道德可常，权不可常。故遁关不可复，亡犴不可再。
《春秋繁露·王道通三篇》：天以阴为权，以阳为经；阳

问答，或纵步阡陌，与田夫野老语桑麻，道故事，为乐绝迹公府，长吏莫得见其面。
恬退部杂录
《淮南子·说 林训》 ：狗彘不择甂瓯而食，偷肥其体而顾近其死。凤凰高翔千仞之上，故莫之能致。
《抱朴子·博喻篇》：得意于丘

杂录
《周礼·秋官》：庭氏掌射国中之夭鸟，若不见其鸟兽，则以救日之弓，与救月之矢射之。
《淮南子·说 林训》 ：月照天下，蚀于詹诸。
草木状杜荆指病自愈，节不相当者，月晕时刻之与病人身，齐等置床下，虽危困亦愈。

音旷漻音辽〉《说 林训》 ：冬冰可折，夏木可结，时难得而易失。
《泰族训》：五帝三王，立明堂之朝，行明堂之令。以调阴阳之气，以

不利治兵。其失次，有应见房，岁早旱晚水。
《淮南子·天文训》：北斗之神，有雌雄。五月合，午谋刑。《说 林训》 ：鼓造辟兵，寿尽，五月之望。〈注〉鼓造，谓袅，一曰虾蟆。五月望，作枭羹，亦作虾蟆羹。
《白虎通·五行

，令行而不废，杀伐既得，仇敌乃克，矩正不失，百诛乃服。
《缪称训》：春女思，秋士悲，知物化矣。
《说 林训》 ：木方茂盛，终日采而不知秋风下，霜一夕而殚。
《春秋繁露·官制象天篇》：秋者，少阴之选也。
《五行之

暑，而百姓安之。食充虚，衣禦寒，则足以养七尺之形矣。
《兵略训》：见瓶中之水，而知天下之寒暑。
《说 林训》 ：冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易，小变不足以妨大节。
《说山训》：寒不能生寒，热不能生热，不寒

而斧伐之，水流而土遏之，唯造化者，物莫能胜也。
《兵略训》：奇正之相应，若水火金木之代为雌雄也。《说 林训》 ：金胜木者，非以一刃残林也；土胜水者，非以一墣塞江也。〈又〉粟得水湿而热，甑得火而液，水中有火，火中

览冥训》：画随灰而月晕阙。〈注〉以芦草灰圜，画缺其一面，则月晕亦缺于上。
《方诸》：取露于月。
《说 林训》 ：明月之光，可以远望，而不可以细书。〈又〉百星之明，不如一月之光。
《扬子·修身篇》：三年不目，月精

见风也，无须臾之间定矣，〈注〉伣音遗候风者也，世所谓五两。
《道应训》：飘风暴雨，日中不须臾。
《说 林训》 ：人不见龙之飞举，而能高者，风雨奉之。《人间训》：夫鹊先识岁之多风也。去高木而巢扶枝。〈又〉缘高木而

《地形训》：凡八极之云，是雨。天下八门之风，是节。寒暑八纮八殥八泽之云，以雨九州，而和中土。
《说 林训》 ：山云蒸，柱础润。
《十洲记》：昆崙上有墉城，金台玉楼，相似如一渊精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹

遂相与友。
《秋水篇》：不见夫唾者乎，喷则大者如珠，小者如雾。杂然而下者，不可胜数也。
《淮南子·说 林训》 ：螣蛇游雾而殆于蝍蛆〈又〉甚雾之朝可以细书，而不可以望远寻常之外。
董仲舒《雨雹对》：气上薄为雨，下

说山训》：人莫鉴于沬雨，而鉴于澄水者，以其休止不荡也。〈又〉雨之集，无能沾。待其止，而能有濡。
《说 林训》 ：失火而遇雨。失火则不幸，遇雨则幸也。故祸中有福也。
《修务训》：禹沐浴霪雨，梳栉扶风。
《泰族训》

》：秋三月，青女乃出，以降霜雪。〈注〉青女，天神青皇女。主霜雪。
《说山训》：圣人见霜而知冰。
《说 林训》 ：木方茂盛，终日采而不知秋风，下霜一夕而殚。〈又〉圣人行于水，众人行于霜。〈注〉水行之无迹，霜雪履之

其火者，所以耀而致之也。芳其饵者，所以诱而利之也。〈又〉或吹火而然，或吹火而灭。所以吹者异也。
《说 林训》 ：瓦以火成，不可以得火。〈又〉槁竹有火，弗钻不燋。〈又〉握火提人，反先之热。〈又〉尝抱壶而度水者，抱

说山训》：以束薪为鬼，以火烟为气。以束薪为鬼，朅而走。以火烟为气，杀豚烹狗。先事如此，不如其后。《说 林训》 ：千里之堤，以蝼蚁之穴漏。百寻之屋，以突隙之烟焚。
《说文》：烟，火气也。焆焆然也。
《抱朴子·内篇

之寇，加法度焉。为冠冕之冠，故曰残固之谓。寇毁贼则为贼，夫穿垣窦发扃鐍，其盗之细也夫。
《淮南子·说 林训》 ：明月之光，可以远望，而不可以细书；甚雾之朝，可以细书，而不可以远望。
《泰族训》：苍颉之初作书，以

〈月令〉
　　周礼〈地官　夏官〉
　　大戴礼记〈夏小正〉
　　史记〈天官书〉
　　淮南子〈天文训　说 林训〉 　　东方朔占〈宜蚕〉
　　嵇康答难养生论〈火蚕寒蚕〉
　　吴录〈南阳蚕〉
　　永嘉郡记〈八辈蚕〉 ……在壬曰元黓。大渊献之岁，岁蚕开，困敦之岁，岁蚕昌。子。在癸曰昭阳。赤奋若之岁，岁早水，蚕不出。
《说 林训》
蚕食而不饮，二十二日而化。
蚕食而不饥。
《东方朔占》《宜蚕》
正月旦，竟日不风，清明宜蚕。
《嵇康