虽可而长不足(淮南子/说山训)
舟能沉能浮愚者不加足骐骥驱之不进引之不止人
君不以取道里(淮南子/说 林训) 毋贻肓者镜毋予躄者履毋赏越人章甫非其用也(淮/南)
(子说 (第 3a 页)
林训) 吾贫而子问以富术纵有其术是不可用之术也昔人
有言能得长生者道士闻而欲学之比往言者死矣道
士高蹈而恨 …… (第 3a 页)
寡也故有野心者不可
借便势有愚质者不可与利器(淮南子/主术训)
虎豹之文来射猿狖之捷来乍(淮南子/说 林训) 兰芝以芳未尝见霜鼓造辟兵寿尽五月之望(淮南子/说 (第 21a 页)
林训) 桓公九合诸侯一匡天下管仲之力管仲有力桓公能 (第 21a 页)

几也(韩非子/和氏)
日月欲明而浮云盖之兰芝欲修而秋风败之(淮南子/说 林训) 九雁列阵雌独不群为罾所牵死于庖人(焦氏易林/复之丰)
言竭尽忠信以事君若人身疣赘之病与众别异以得 …… (第 2a 页)
狗之弃路若章甫之游越(隋书礼/仪一志)
骏马以抑死直士以正穷贤者摈于朝美女摈于宫(淮/南)
(子说 林训) 海不受流胔太山不上小人旁光不生俎骝駮不入性 …… (第 6b 页)
(淮南子/说 林训) 今夫毛嫱西施天下之美人若使之衔腐鼠蒙猬皮衣
豹裘带死蛇则布衣韦带之人过者莫不左右睥晲而
掩鼻常试使 (第 7a 页)

也故虽不在夏首之南则无以异矣(荀子/解蔽)
解门以为薪塞井以为臼人之从事或时相似(淮南子/说 林训) 以篙测江篙终而以水为测惑矣(淮南子/说 (第 2b 页)
林训) 鲁哀公问孔子曰予闻忘之甚者徙而忘其妻有诸乎
孔子对曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身(说苑/敬慎)
有 …… (第 2b 页)
　　　两失

六五以羁旅之身进居贵位其位终不可保譬之射雉
惟有一矢射之而复亡失其矢其雉终不可得(周易正/义旅)
顿子曰天下有有其实而无其名者商人是也无把铫
推耨之势而有积粟之实此有其实而无其名者也无
其实而有其名者农夫是也解冻而耕暴背而耨无积
粟之实此无其实而有其名者也无其名又无其实者
王乃是也已立为万乘无孝之名以千里养无孝之实
(战国策秦/始皇帝)

譬若衣败坏一以相补犹有所完若不如此将两无所
保(后汉书虞/诩列传)
凡黄白之在马犹亲疏之在人私亲而背迹则疏者叛
矣疏者离叛则亲不能独存矣(公孙龙子/白马论注)
负子而登墙谓之不祥为其一人陨而两人殇(淮南子/说 林训)

骑豚逐羊不见所望径涉虎庐亡豚失羊(焦氏易林/贲之中孚)
逐金出门并失玉几(焦氏易林/复之噬嗑)
无 (第 21b 页)

廪乎(韩非子外/储说右上)
君子之居民上若以腐索御奔马若𨃨薄冰蛟在其下
若入林而遇乳虎(淮南子/说 林训) 夫流深者其水不测尊至者其敬无穷是故天之所加
虽为灾害犹承而大之(春秋繁/露奉本) …… (第 13a 页)
俗并覆百姓若令一族是非辐辏而
为之毂(淮南子/主术训)
海内其所出故能大辐复其所过故能远(淮南子/说 林训) 夫江河之腐胔不可胜数然祭者汲焉大也一杯酒白
蝇渍其中匹夫弗尝者小也(淮南子/要略训) (第 19b 页)

万叶则莫得弗从也
(淮南子/缪称训)
黄帝生阴阳上骈生耳目桑林生臂手此女娲所以七
十化也(淮南子/说 林训) 以天下之大托于一人之才譬若悬千钧之重于木之
一枝(淮南子/说 (第 8a 页)
林训) 百梅足以为百人酸一梅不足以为一人和(淮南子 (第 8a 页)
林训) …… (第 8a 页)
盖非橑不能蔽日轮非辐不能追疾然而橑辐未足恃
也(淮南子/说 林训) 毂立三十辐各尽其力不得相害使一辐独入众辐皆
弃岂能致千里哉(淮南子/说 (第 8b 页)
林训) 天积众精以自刚圣人积众贤以自强天序日月星辰
以自光圣人序爵禄以自明天所以刚者非一精之力
圣人所以强 (第 8b 页)

善举事者若乘舟而悲诃一人唱而千人和(淮南子/说 林训) 射者因势治者因法(盐铁论/大论)
欲粟者务时欲治者因世(盐铁论/遵道)
水宜舟陆地宜车沙地宜肆泥地 (第 16a 页)

凡用人之道若以燧取火疏之则不得数之则弗中正
在疏数之间(淮南子/说 林训) 夫载重而马羸杂造父不能以致远车轻马良虽中工
可使追速是故圣人举事也岂能拂道里之数诡自然
之性以曲为 (第 11a 页)

见一介掇之见青葱则拔之
(淮南子/说山训)
汤沐之于河有益不多流潦注海虽不能益有愈于己
(淮南子/说 林训) …… (第 7a 页)
犹不可忘又况
人乎此圣人所以重仁袭恩(淮南子/泛论训)
食其食者不毁其器食其实者不折其枝(淮南子/说 林训) 高祖得天下赏群臣之功萧何为赏首何则高祖论功 (第 23a 页)

无以知此岂不悲哉(吕氏春/秋离谓)
水火相熷䵻在其间五味以和骨肉相爱谗贼间之而
父子相危(淮南子/说 林训) 一簧两舌佞言謟语三奸成虎曾母投杼(焦氏易林/讼之乾)
长舌乱国大斧破车(焦氏易林/蛊之讼)
多言少 (第 15b 页)

礼不可以得贤(淮南子/说 林训) 子思居卫卫人钓于河得鳏鱼焉其大盈车子思问之
曰鳏鱼鱼之难得者也子果何得之对曰吾始下钓垂
一鲂之饵鳏 (第 9b 页)

也以为侵官之害甚于寒
(韩非子/二柄)
轴之入毂各值其凿不得相通犹人臣各守其职不得
相干(淮南子/说 林训) 夫食万人之力者蒙其忧任其劳一人失职一官不治
皆公卿之累也(盐铁论/刺权)
驷马不驯御者之过也百姓不 (第 11b 页)

氏之私人数
非不众所言者一人也安得三哉(韩非子内/储说上)
以水和水不可食一弦之瑟不可听(淮南子/说 林训) 吾以贤良为少愈乃反其幽明若胡车相随而鸣(盐铁/论散) (第 22a 页)

酒之日而言上
冢渡江河而言阳侯之波(淮南子/说山训)
田中之潦流入于海附耳之言闻于千里也(淮南子/说 林训) 夫言不在多在于当理施不在丰期于救乏(孔丛子/连丛子)
小人之闻道入之于耳出之于口苟言而已譬如饱食 (第 5a 页)

大簇之比商无更调焉(淮南子/说 林训) 未尽夫子之美也夫子德高则配天深则配海(孔丛子/记义)
亘地区充天宇辚高逵踵遐武(蔡中郎集大/传胡公 (第 7a 页)

其可以南可以北墨子见练丝
而泣之为其可以黄可以黑趋舍之相合犹金石之一
调相去千岁合一音也(淮南子/说 林训) 申菽杜茝美人之所怀服也及渐之于滫则不能保其
芳矣(淮南子/人间训) …… (第 14b 页)
　　　必为
譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽覆一篑进
吾往也(论语/子罕)
乌获古之有力人也能移举千钧人能举其所任是为
乌获才也(赵氏注孟/告子下)
人有术不能行者有矣能行而无其术者亦有矣卫人

有善数者临死以诀喻其子其子志其言而不能行也
他人问之以其父所言告之问者用其言而行其术与
其父无差焉(列子/说苻)
夫力学而诵诗书凡人所能为也若欲移江河动太山
故人力所不能也(陆子/慎微)
若造父之御马羿之用弩则所谓难也君子不以其难
为之也(陆子/慎微)
槁竹有火弗钻不㸐土中有水弗掘无泉(淮南子/说 林训)

(第 23a 页)

训)
圣人无止无以岁贤昔日俞昨也(淮南子/说山训)
矢疾不过二里也步之迟百舍不休千里可致(淮南子/说 林训) …… (第 12a 页)
跬步不休跛鳖千里累积不辍可成丘埠(淮南子/说 林训) 少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好
学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎(说苑/建本)
百川朝海 (第 12b 页)

　　　求明
谁能革浊清我濯溉谁能昭闇启我童昩(后汉书/傅毅传)
不知而问尧舜无有而求天府先王之道则尧舜已六
二之博则天府已(荀子/大略)
朱儒问径天高于修人修人不知曰子虽不知犹近之
于我故凡问事必于近者(淮南子/说山训)
通于学者若车轴转毂之中不运于己与之致千里终

而复始转无穷之源不通于学者若迷惑告之以东西
南北所居聆聆背而不得不知凡要(淮南子/说山训)
太山之高背而弗见秋毫之末视之可察(淮南子/说 林训)

夫指之拘也莫不事申也心之塞也莫知务通也不明
于类也(淮南子/泰族训)
人心必有明焉必有悟焉如火得风 (第 23a 页)

圣人之与道犹葵之与日也虽不能与终始哉其乡之
诚也(淮南子/说 林训) 夫道有形者皆生焉其为亲亦戚矣享谷食气者皆受
焉其为君亦惠矣诸有智者皆学焉其为师亦传矣射
者数发不中 (第 3b 页)

可以为员身者事之规
矩也未闻枉已而能正人者也(淮南子/诠言训)
使景曲者形也使响浊者声也(淮南子/说 林训) 货之下流犹水之赴下不竭不止今大川江河饮巨海 (第 6a 页)

者亦有规矩准绳焉(淮南子/说 林训) 循绳而斲则不过悬衡而量则不差植表而望则不惑
(淮南子/说 (第 15a 页)
林训) 夫无规矩虽奚仲不能以定方圆无准绳虽鲁般不能
以定曲直(淮南子/修务训)
虽有巧手弗修规矩不能正方圆 (第 15a 页)