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金石類
類書類
雜家類
藝術類
總集類
別集類
禪宗部類
利人则可(淮南子/说山训)
屠者羹藿为车者步行陶者用缺盆匠人处狭卢为者
不得用用者弗肯为(淮南子/说 林训) 家人有严君焉井灶之谓也俾冬作夏非灶孰能俾夏
作冬非井孰闲(艺文类聚/火部灶)
齐女徐吾者东海上贫妇 (第 28a 页)
屠者羹藿为车者步行陶者用缺盆匠人处狭卢为者
不得用用者弗肯为(淮南子/说 林训) 家人有严君焉井灶之谓也俾冬作夏非灶孰能俾夏
作冬非井孰闲(艺文类聚/火部灶)
齐女徐吾者东海上贫妇 (第 28a 页)
不欺
身之所长上虽不知不以悖君身之所短上虽不知不
以取赏(荀子不/苟篇)
齐攻鲁求岑鼎鲁君载他鼎以往齐侯弗信而反之为
非使人告鲁侯曰柳下季以为是请因受之鲁君请于
柳下季柳下季答曰君之赂以欲岑鼎也以免国也臣
亦有国于此破臣之国以免君之国此臣之所难也于
是鲁君乃以真岑鼎往也(吕氏春/秋知士)
损年则嫌于弟益年则疑于兄不知循其理若其当(淮/南)
(子说 林训) 楚庄王围宋有七日之粮曰尽此而不剋将去而归于 …… (第 5a 页)
念本
毖(音/秘)彼泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思(诗国风/泉水)
渭阳康公念母也(毛诗/渭阳)
有人升彼阿丘之上言欲采其虻者欲得其虻以疗疾
犹妇人适于异国亦欲得力助以安宗国(毛诗正/义载驰)
雁北乡乡者何也乡其居也雁以北方为居何以谓之
为居生且长焉尔(大戴礼记/夏小正)
傅曰蛇化为龙不变其文家化为国不变其姓(史记外/戚世家)
夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳
苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也(史/记)
(屈原/传)
鸟飞反乡兔走归窟狐死首丘寒将翔水各哀其所生
(淮南子/说 林训) 久官无休思归故乡(焦氏易林/屯之巽)
安居重迁不去其廛(焦氏易林/大有之震)
鹯鸠徙巢西至平州遭逢 …… (第 9b 页)
目不适于口腹而先王贵之先本而后末
(淮南子/诠言训)
清𨠗之美始于耒耜黼黻之美在于杼轴(淮南子/说 林训) 草木洪者为本而杀者为末禽兽之性大者为首而小
者为尾末大于本则折尾大于要则不掉矣故食其口
而百节肥灌 (第 14b 页)
身之所长上虽不知不以悖君身之所短上虽不知不
以取赏(荀子不/苟篇)
齐攻鲁求岑鼎鲁君载他鼎以往齐侯弗信而反之为
非使人告鲁侯曰柳下季以为是请因受之鲁君请于
柳下季柳下季答曰君之赂以欲岑鼎也以免国也臣
亦有国于此破臣之国以免君之国此臣之所难也于
是鲁君乃以真岑鼎往也(吕氏春/秋知士)
损年则嫌于弟益年则疑于兄不知循其理若其当(淮/南)
(子说 林训) 楚庄王围宋有七日之粮曰尽此而不剋将去而归于 …… (第 5a 页)
念本
毖(音/秘)彼泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思(诗国风/泉水)
渭阳康公念母也(毛诗/渭阳)
有人升彼阿丘之上言欲采其虻者欲得其虻以疗疾
犹妇人适于异国亦欲得力助以安宗国(毛诗正/义载驰)
雁北乡乡者何也乡其居也雁以北方为居何以谓之
为居生且长焉尔(大戴礼记/夏小正)
傅曰蛇化为龙不变其文家化为国不变其姓(史记外/戚世家)
夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳
苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也(史/记)
(屈原/传)
鸟飞反乡兔走归窟狐死首丘寒将翔水各哀其所生
(淮南子/说 林训) 久官无休思归故乡(焦氏易林/屯之巽)
安居重迁不去其廛(焦氏易林/大有之震)
鹯鸠徙巢西至平州遭逢 …… (第 9b 页)
目不适于口腹而先王贵之先本而后末
(淮南子/诠言训)
清𨠗之美始于耒耜黼黻之美在于杼轴(淮南子/说 林训) 草木洪者为本而杀者为末禽兽之性大者为首而小
者为尾末大于本则折尾大于要则不掉矣故食其口
而百节肥灌 (第 14b 页)
射之始
调弓矫矢未发而猿拥柱号矣有先中中者也(淮南子/说山训)
舟覆乃见善游马奔乃见良御(淮南子/说 林训) 羿之所以射远中微者非弓矢也造父之所以追速至
远者非辔衔也(淮南子/说 (第 9b 页)
林训) 今鼓舞者绕身若环曾挠摩地扶旋猗那动容转曲便
媚拟神身若秋药被风发若结旌骋驰若骛木熙者举
梧槚据句枉 …… (第 9b 页)
安遇
何舍何执何去何就谓山岑之林为芳谷底之莽为臭
(晋书束/晰传)
张单双灾木䧹两失有心于避祸不如无心于任运(宋/书)
(王景/文传)
垂棘与瓦同椟明月与砾同囊苟有二宝之质不害为
世所同(王充论衡/自纪篇)
墙之坏也不若无也然逾屋之覆(淮南子/说 林训) 遇于时则扬眉若飘云不遇于时则拂衣若振叶此许
务之耿光而颜蘧之淑节也(天禄阁外/史卜谏)
觉尺蠖者甘 …… (第 20b 页)
知己者不可诱以物明于死生者不可却以危故善游
者不可惧以涉(淮南子/说 林训) 去天下若遗躧于天下犹然况其细于天下乎(说苑/至公)
纡朱怀金之乐不如颜氏子之乐颜氏子之乐也内纡
朱 (第 26a 页)
调弓矫矢未发而猿拥柱号矣有先中中者也(淮南子/说山训)
舟覆乃见善游马奔乃见良御(淮南子/说 林训) 羿之所以射远中微者非弓矢也造父之所以追速至
远者非辔衔也(淮南子/说 (第 9b 页)
林训) 今鼓舞者绕身若环曾挠摩地扶旋猗那动容转曲便
媚拟神身若秋药被风发若结旌骋驰若骛木熙者举
梧槚据句枉 …… (第 9b 页)
安遇
何舍何执何去何就谓山岑之林为芳谷底之莽为臭
(晋书束/晰传)
张单双灾木䧹两失有心于避祸不如无心于任运(宋/书)
(王景/文传)
垂棘与瓦同椟明月与砾同囊苟有二宝之质不害为
世所同(王充论衡/自纪篇)
墙之坏也不若无也然逾屋之覆(淮南子/说 林训) 遇于时则扬眉若飘云不遇于时则拂衣若振叶此许
务之耿光而颜蘧之淑节也(天禄阁外/史卜谏)
觉尺蠖者甘 …… (第 20b 页)
知己者不可诱以物明于死生者不可却以危故善游
者不可惧以涉(淮南子/说 林训) 去天下若遗躧于天下犹然况其细于天下乎(说苑/至公)
纡朱怀金之乐不如颜氏子之乐颜氏子之乐也内纡
朱 (第 26a 页)
贵全
天有四时得以成岁雷霆以振之霜雪以齐之春阳以
暖之云雨以润之然后能相育也天且弗违而况于人
乎(春秋正义庄/公二十二年)
郑玄曰乐之器弹其宫则众宫应然而不足乐是以变
之使杂也(史记乐/书注)
天见其明地见其光君子贵其全也(荀子劝/学篇)
视方寸于牛不知其大于羊总视其体乃知其大相去
之远(淮南子/说山训)
见虎一文不知其武见骥一毛不知善走(淮南子/说 林训) 行一棋不足以见智弹一弦不足以见悲(淮南子/说 (第 1b 页)
林训) 夫五音之数不过宫商角徵羽然而五弦之琴不可鼓
也必有细大驾和而后可以成曲今画龙首观者不知 …… (第 1b 页)
知足
子谓卫公子荆善居室始有曰苟合矣少有曰苟完矣
富有曰苟美矣(论语/子路)
人不患其不知患其为诈也不患其不勇患其为暴也
不患其不富患其亡厌也(前汉书/景帝纪)
夫人之性陵上犹水之趣下也益而不已必决升而不
已必困始于匹夫行义不敦终于皇舆为之败绩固不
可不慎也(晋书庾/峻传)
且能约其躬则儋石之蓄以丰苟肆其欲则海陵之积
不足(晋书东/晰传)
胥靡有免死罪时活今不知足者之忧终身不解(韩非/子解)
(老/)
夫游没者不求沐浴已自足其中矣故食草之兽不疾
易薮水居之虫不疾易水行小变而不失常(淮南子/说山训)
近敖仓者不为之多饭临江河者不为之多饮其满腹
而已(淮南子/说 林训) 夫锦绩纷华所服不过温体三牲大牢所食不过充腹
知以身取节者则知足矣(孔丛子/居卫)
抱关执籥以守漏刻 (第 23b 页)
天有四时得以成岁雷霆以振之霜雪以齐之春阳以
暖之云雨以润之然后能相育也天且弗违而况于人
乎(春秋正义庄/公二十二年)
郑玄曰乐之器弹其宫则众宫应然而不足乐是以变
之使杂也(史记乐/书注)
天见其明地见其光君子贵其全也(荀子劝/学篇)
视方寸于牛不知其大于羊总视其体乃知其大相去
之远(淮南子/说山训)
见虎一文不知其武见骥一毛不知善走(淮南子/说 林训) 行一棋不足以见智弹一弦不足以见悲(淮南子/说 (第 1b 页)
林训) 夫五音之数不过宫商角徵羽然而五弦之琴不可鼓
也必有细大驾和而后可以成曲今画龙首观者不知 …… (第 1b 页)
知足
子谓卫公子荆善居室始有曰苟合矣少有曰苟完矣
富有曰苟美矣(论语/子路)
人不患其不知患其为诈也不患其不勇患其为暴也
不患其不富患其亡厌也(前汉书/景帝纪)
夫人之性陵上犹水之趣下也益而不已必决升而不
已必困始于匹夫行义不敦终于皇舆为之败绩固不
可不慎也(晋书庾/峻传)
且能约其躬则儋石之蓄以丰苟肆其欲则海陵之积
不足(晋书东/晰传)
胥靡有免死罪时活今不知足者之忧终身不解(韩非/子解)
(老/)
夫游没者不求沐浴已自足其中矣故食草之兽不疾
易薮水居之虫不疾易水行小变而不失常(淮南子/说山训)
近敖仓者不为之多饭临江河者不为之多饮其满腹
而已(淮南子/说 林训) 夫锦绩纷华所服不过温体三牲大牢所食不过充腹
知以身取节者则知足矣(孔丛子/居卫)
抱关执籥以守漏刻 (第 23b 页)
明佑之若赤子故身常存(河上公/注老子)
(韬/光)
的的者获提提者射故大白若辱大德若不足(淮南子/说 林训) 夫郊祭之牛食养期年衣之文绣以入庙堂太宰执其
鸾刀以启其毛方此之时愿任重而止峻坂不可得也
(盐铁论 …… (第 3b 页)
则有道者之不僇也持帝王之璞未献耳(韩非子/和氏)
小国不斗于大国之间两鹿不斗于伏兕之傍(淮南子/说 林训) 臣闻之乞火不得不望其炮矣今使柳下惠于齐纵不
解于齐兵终不愈益攻于鲁矣(说苑/善说)
牧羊稻园闻虎呻 …… (第 9a 页)
之功非天眷之隆将何以至
此(晋书庾/冰传)
失火而遇雨失火则不幸遇雨则幸也故祸中有福也
(淮南子/说 林训) 唐子短陈骈子于齐威王威王欲杀之陈骈子与其属
出亡奔薛孟尝君闻之使人以车迎之至而养以刍豢
黍粱五味之 (第 13b 页)
(韬/光)
的的者获提提者射故大白若辱大德若不足(淮南子/说 林训) 夫郊祭之牛食养期年衣之文绣以入庙堂太宰执其
鸾刀以启其毛方此之时愿任重而止峻坂不可得也
(盐铁论 …… (第 3b 页)
则有道者之不僇也持帝王之璞未献耳(韩非子/和氏)
小国不斗于大国之间两鹿不斗于伏兕之傍(淮南子/说 林训) 臣闻之乞火不得不望其炮矣今使柳下惠于齐纵不
解于齐兵终不愈益攻于鲁矣(说苑/善说)
牧羊稻园闻虎呻 …… (第 9a 页)
之功非天眷之隆将何以至
此(晋书庾/冰传)
失火而遇雨失火则不幸遇雨则幸也故祸中有福也
(淮南子/说 林训) 唐子短陈骈子于齐威王威王欲杀之陈骈子与其属
出亡奔薛孟尝君闻之使人以车迎之至而养以刍豢
黍粱五味之 (第 13b 页)
忘人之所修而求得其贤于天下则难矣(淮南子汎/论训下)
若珠之有颣玉之有瑕置之而全去之而亏(淮南子/说 林训) 豹裘而杂不若狐裘之粹白璧有考不得为宝言至 …… (第 2a 页)
纯之难也(淮南子/说 林训) 水虽平必有波衡虽正必有差尺寸虽齐必有诡(淮南/子说) (第 2b 页)
(林/训) 瘤瘿秃疥为身疮害(焦氏易林/坤之大过)
杲杲白日为月所食(焦氏易林家/人之小畜)
言尧有不慈之过以 …… (第 2b 页)
热心中惩念见𩐎则恐而吹之(王逸/注楚)
(辞九/章)
申生雉经晋不绝绳子胥自沈吴不断水(淮南子说 林训 解)
世人见当今之文薄也狎侮非之则谓上世朴质下世
文薄犹家人子弟不谨则谓他家子弟谨良矣(王充论/衡齐 (第 9a 页)
若珠之有颣玉之有瑕置之而全去之而亏(淮南子/说 林训) 豹裘而杂不若狐裘之粹白璧有考不得为宝言至 …… (第 2a 页)
纯之难也(淮南子/说 林训) 水虽平必有波衡虽正必有差尺寸虽齐必有诡(淮南/子说) (第 2b 页)
(林/训) 瘤瘿秃疥为身疮害(焦氏易林/坤之大过)
杲杲白日为月所食(焦氏易林家/人之小畜)
言尧有不慈之过以 …… (第 2b 页)
热心中惩念见𩐎则恐而吹之(王逸/注楚)
(辞九/章)
申生雉经晋不绝绳子胥自沈吴不断水(淮南子说 林训 解)
世人见当今之文薄也狎侮非之则谓上世朴质下世
文薄犹家人子弟不谨则谓他家子弟谨良矣(王充论/衡齐 (第 9a 页)
恐诛则因猘狗之惊以杀子阳此刚猛之所
致也(淮南子/汜论训)
使叶落者风摇之使水浊者鱼挠之(淮南子/说 林训) 鲁季氏与郈氏斗鸡郈氏介其鸡而季氏为之金距季
氏之鸡不胜季平子怒侵郈氏之宫而筑之故祸之所 (第 10b 页)
致也(淮南子/汜论训)
使叶落者风摇之使水浊者鱼挠之(淮南子/说 林训) 鲁季氏与郈氏斗鸡郈氏介其鸡而季氏为之金距季
氏之鸡不胜季平子怒侵郈氏之宫而筑之故祸之所 (第 10b 页)
忽大
养其一指而失其肩背而不知也则为狼疾人也(孟子/告子)
(上/)
不能三年之丧而缌小功之察放饭流歠而问无齿决
是之谓不知务(孟子尽/心上)
谛毫末者不见天地之大审小音者不闻雷霆之声(关/尹)
(子九/药)
夫目察秋毫之末耳不闻雷霆之声耳调玉石之声目
不见太山之高何则小有所志而大有所忘也(淮南子/俶真训)
杀戎马而求狐狸援两鳖而失灵龟断右臂而争一毛
折镆邪而争锥刀用智如此岂足高乎(淮南子/说山训)
画者谨毛而失貌射者仪小而遗大(淮南子/说 林训) 觞酒豆肉迁延相让辞小取大鸡廉狼吞(盐铁论/褒贤) …… (第 1b 页)
山也非天下之愚人莫
敢试(荀子/议兵)
乳狗之噬虎也伏鸡之抟狸也恩之所加不量其力(淮/南)
(子说 林训) 吾以是默口于小道塞耳于诸子久矣而子立尺表以 …… (第 12b 页)
强为
上九翰音登于天贞凶(易中/孚)
二三子复于子墨子曰告子胜为仁子墨子曰未必然
也告子为仁譬犹跂以为长偃以为广不可久也(墨子/公孟)
不是师法而好自用譬之是犹以盲辨色以聋辨声也
舍乱妄无为也(荀子脩/身篇)
使但吹竽使氐厌窍虽中节而不可听无其君形者也
(淮南子/说 林训) 时不至不可强生也事不究不可强成也(说苑/谈丛)
延颈远望昧为目病(焦氏易林/升之谦) (第 21b 页)
养其一指而失其肩背而不知也则为狼疾人也(孟子/告子)
(上/)
不能三年之丧而缌小功之察放饭流歠而问无齿决
是之谓不知务(孟子尽/心上)
谛毫末者不见天地之大审小音者不闻雷霆之声(关/尹)
(子九/药)
夫目察秋毫之末耳不闻雷霆之声耳调玉石之声目
不见太山之高何则小有所志而大有所忘也(淮南子/俶真训)
杀戎马而求狐狸援两鳖而失灵龟断右臂而争一毛
折镆邪而争锥刀用智如此岂足高乎(淮南子/说山训)
画者谨毛而失貌射者仪小而遗大(淮南子/说 林训) 觞酒豆肉迁延相让辞小取大鸡廉狼吞(盐铁论/褒贤) …… (第 1b 页)
山也非天下之愚人莫
敢试(荀子/议兵)
乳狗之噬虎也伏鸡之抟狸也恩之所加不量其力(淮/南)
(子说 林训) 吾以是默口于小道塞耳于诸子久矣而子立尺表以 …… (第 12b 页)
强为
上九翰音登于天贞凶(易中/孚)
二三子复于子墨子曰告子胜为仁子墨子曰未必然
也告子为仁譬犹跂以为长偃以为广不可久也(墨子/公孟)
不是师法而好自用譬之是犹以盲辨色以聋辨声也
舍乱妄无为也(荀子脩/身篇)
使但吹竽使氐厌窍虽中节而不可听无其君形者也
(淮南子/说 林训) 时不至不可强生也事不究不可强成也(说苑/谈丛)
延颈远望昧为目病(焦氏易林/升之谦) (第 21b 页)