小學類
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雜史類
金石類
類書類
雜家類
藝術類
總集類
別集類
禪宗部類
楚人谓牢为霤(许慎淮南子本经训注)
楚人为踬为迹(许慎淮南子说山训注)
楚人名命为曹(许慎淮南子说 林训 注)
煖江东通言燠(郭注释言)
益江东通言增(郭注释言尔雅增益也)
藏江东通言挟( …… (第 3a 页)
秦名为屋椽周谓之榱齐鲁谓之桷(说文)
齐谓之檐楚谓之梠(说文)
桱桯也东方谓之荡(说文)
楚人谓中庭为坛(许慎淮南子说 林训 注)
辚户限楚人谓之辚(许慎淮南子说 (第 12b 页)
林训 注)
凡无高下有绝加蹑板曰棓齐人语(成二年公羊传注)
楹亭也齐鲁读曰轻轻胜也孤立独处能胜 …… (第 12b 页)
齐鲁之间名门户及藏器之管曰籥(文选鲍照升天行李善注引郑玄易
纬注)
楚人谓扇为箑(许慎淮南子精神训注)
翣扇楚人谓之翣(许慎淮南子说 林训 注释名云齐人谓扇为翣)
摆关东人呼裙也(玉篇彼皮切)
东南人谓凿木空中如曹谓之牏(汉书万 …… (第 13b 页)
东齐谓布帛之细曰绫(说文)
河东名帛为币(礼记曲礼注)
楚人名命为曹今俗间以始织布系著其旁谓之曹布
(许慎淮南子说 林训 注)
凡布细而疏者谓之繐南阳有邓繐(仪礼丧服传注) (第 19a 页)
楚人为踬为迹(许慎淮南子说山训注)
楚人名命为曹(许慎淮南子说 林训 注)
煖江东通言燠(郭注释言)
益江东通言增(郭注释言尔雅增益也)
藏江东通言挟( …… (第 3a 页)
秦名为屋椽周谓之榱齐鲁谓之桷(说文)
齐谓之檐楚谓之梠(说文)
桱桯也东方谓之荡(说文)
楚人谓中庭为坛(许慎淮南子说 林训 注)
辚户限楚人谓之辚(许慎淮南子说 (第 12b 页)
林训 注)
凡无高下有绝加蹑板曰棓齐人语(成二年公羊传注)
楹亭也齐鲁读曰轻轻胜也孤立独处能胜 …… (第 12b 页)
齐鲁之间名门户及藏器之管曰籥(文选鲍照升天行李善注引郑玄易
纬注)
楚人谓扇为箑(许慎淮南子精神训注)
翣扇楚人谓之翣(许慎淮南子说 林训 注释名云齐人谓扇为翣)
摆关东人呼裙也(玉篇彼皮切)
东南人谓凿木空中如曹谓之牏(汉书万 …… (第 13b 页)
东齐谓布帛之细曰绫(说文)
河东名帛为币(礼记曲礼注)
楚人名命为曹今俗间以始织布系著其旁谓之曹布
(许慎淮南子说 林训 注)
凡布细而疏者谓之繐南阳有邓繐(仪礼丧服传注) (第 19a 页)
荆范雎传注古勇士/又庆卿古字通应训荆有)
(佽非斩蛟孔子闻之博物志以为荆轲非也又或是成/荆庆忌二人说 林训 曰王子庆忌足蹑麋鹿手搏兕虎)
(补曰吴越春秋/庆忌吴王僚子)外无弓弩之禦不出宿夕(一宿二夕/夕初夜) …… (第 61a 页)
齐策)此皆能乘
王之醉昏而求所欲于王者也是能得之于内则大臣
为之枉法于外矣故日月晖于外其贼在于内(说 林训/ 月照天)
(下食于蟾蝫补曰朱子云晦朔而日月之合东西同度/南北同道则月掩日而日食望而日月之对同度同道) (第 101a 页)
(佽非斩蛟孔子闻之博物志以为荆轲非也又或是成/荆庆忌二人说 林训 曰王子庆忌足蹑麋鹿手搏兕虎)
(补曰吴越春秋/庆忌吴王僚子)外无弓弩之禦不出宿夕(一宿二夕/夕初夜) …… (第 61a 页)
齐策)此皆能乘
王之醉昏而求所欲于王者也是能得之于内则大臣
为之枉法于外矣故日月晖于外其贼在于内(说 林训/ 月照天)
(下食于蟾蝫补曰朱子云晦朔而日月之合东西同度/南北同道则月掩日而日食望而日月之对同度同道) (第 101a 页)
贩自业(后汉吴汉字子颜/亡命以贩马自业) 牧圉(左传谁/捍牧圉) 牧事 增
逸不能止(左传成公二年六月齐侯与却克战于/鞍却克马逸不能止从之齐师败绩) 动
不可禁(吕氏春秋曰饥马盈厩漠然/未见刍也见则动不可禁) 仗内六闲(百官/志武)
(后万岁通天元年置仗内六闲一曰飞龙二曰/祥麟三曰凤苑四曰鹓鸾五曰吉良六曰出群) 宫门
八马(飞龙厩日以八马列宫/门之外号南衙立仗马) 不触木(说 林训 曰狂马/不触木虽聋虫)
(而不自陷/又况人乎) 不须鞭(致虚杂俎曰西域有兽如犬含水/噀马目则马瞑眩欲 (第 2a 页)
逸不能止(左传成公二年六月齐侯与却克战于/鞍却克马逸不能止从之齐师败绩) 动
不可禁(吕氏春秋曰饥马盈厩漠然/未见刍也见则动不可禁) 仗内六闲(百官/志武)
(后万岁通天元年置仗内六闲一曰飞龙二曰/祥麟三曰凤苑四曰鹓鸾五曰吉良六曰出群) 宫门
八马(飞龙厩日以八马列宫/门之外号南衙立仗马) 不触木(说 林训 曰狂马/不触木虽聋虫)
(而不自陷/又况人乎) 不须鞭(致虚杂俎曰西域有兽如犬含水/噀马目则马瞑眩欲 (第 2a 页)
丑人见而美之)
(归亦捧心而矉其里目淮南子说山训画丨丨之面美/而不可说规孟贲之 大而不可畏 又说 林训 丨丨)
(毛嫱状貌不可同世称其好美钧也丨又齐俗训夫待/騕袅飞兔而驾之则世莫乘车待丨 毛嫱而为配则) (第 42a 页)
(归亦捧心而矉其里目淮南子说山训画丨丨之面美/而不可说规孟贲之 大而不可畏 又说 林训 丨丨)
(毛嫱状貌不可同世称其好美钧也丨又齐俗训夫待/騕袅飞兔而驾之则世莫乘车待丨 毛嫱而为配则) (第 42a 页)
子
经子克家(易/)干父之蛊干母之蛊(同/上)嗣续妣祖(诗/)父为
长子(不言适者通上下/也亦言立适以长)传曰何以三年也正体于上又
乃将所以传重也庶子不得为长子三年不继祖也(仪/礼)
(丧/服)男子冠而不为殇(注云殇者男未/冠而死可殇者)男子二十冠而字
(记/)大夫之子长曰能御矣士之子长曰能典谒矣庶人
之子长曰能负薪矣(同/上)男子生设弧于门左(内/则)子也者
亲之后也(哀公/问)已冠而字之成人之道也(冠/义)男子生桑
弧蓬矢六以射天地四方(射/义)父母生之续莫大焉(孝/经)
子遗腹子不思其父无猊于心也不梦见像无形于目
也(淮南子/说 林训) 继子得食肥而不泽情不相往来也适子怀
于燕慈母喻于荆情相往来也(列/子)
传郑文公有妾梦天与己兰曰以是 (第 17b 页)
经子克家(易/)干父之蛊干母之蛊(同/上)嗣续妣祖(诗/)父为
长子(不言适者通上下/也亦言立适以长)传曰何以三年也正体于上又
乃将所以传重也庶子不得为长子三年不继祖也(仪/礼)
(丧/服)男子冠而不为殇(注云殇者男未/冠而死可殇者)男子二十冠而字
(记/)大夫之子长曰能御矣士之子长曰能典谒矣庶人
之子长曰能负薪矣(同/上)男子生设弧于门左(内/则)子也者
亲之后也(哀公/问)已冠而字之成人之道也(冠/义)男子生桑
弧蓬矢六以射天地四方(射/义)父母生之续莫大焉(孝/经)
子遗腹子不思其父无猊于心也不梦见像无形于目
也(淮南子/说 林训) 继子得食肥而不泽情不相往来也适子怀
于燕慈母喻于荆情相往来也(列/子)
传郑文公有妾梦天与己兰曰以是 (第 17b 页)
物各有宜
经宗庙之器可用也而不可便其利也(记郊/特牲)
子夏日不炀非爱火也冬日不盥非爱水也为不适于
身不便于体也(管/子)天雄乌喙药之凶毒也良医以活人
侏儒瞽师人之困惫者也人主以备乐(淮南子厌甫/缪称训面面)在
颊则好在颡则丑绣以为裳则宜以为冠则讥(同上说 林训) 蓬不可以持屋 拄不可以刺齿 广堂厦屋连闼通
房人之所安也鸟入之而忧高山险阻深林丛薄虎豹
之所乐也人 …… (第 36b 页)
物莫两大(附势不两立/)
子两尧不能相王(管/子)凡物不并盛阴阳是也(韩非/子)两贵
之不能相事(荀子/)近君威损远君则势盛 一渊不两
蛟一栖不两雄一则定两则争(淮南/子)日月不并出狐不
二雄神龙不匹猛兽不群鸷鸟不双(说 林/训) 月望日夺 (第 38b 页)
经宗庙之器可用也而不可便其利也(记郊/特牲)
子夏日不炀非爱火也冬日不盥非爱水也为不适于
身不便于体也(管/子)天雄乌喙药之凶毒也良医以活人
侏儒瞽师人之困惫者也人主以备乐(淮南子厌甫/缪称训面面)在
颊则好在颡则丑绣以为裳则宜以为冠则讥(同上说 林训) 蓬不可以持屋 拄不可以刺齿 广堂厦屋连闼通
房人之所安也鸟入之而忧高山险阻深林丛薄虎豹
之所乐也人 …… (第 36b 页)
物莫两大(附势不两立/)
子两尧不能相王(管/子)凡物不并盛阴阳是也(韩非/子)两贵
之不能相事(荀子/)近君威损远君则势盛 一渊不两
蛟一栖不两雄一则定两则争(淮南/子)日月不并出狐不
二雄神龙不匹猛兽不群鸷鸟不双(说 林/训) 月望日夺 (第 38b 页)
自相背驰
经或锡之鞶带终朝三禠之(易/)其车既载乃弃尔辅(诗/)
子恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也(孟子互入/明知故犯)恶死
亡而乐不仁是犹恶醉而强酒(同/上)犹欲其入而闭之门
也(同/上)犹立枉木而求其影之直也(荀/子)欲寿而刎颈(同/上)伏
而咶夭救经而引其足(经缢也引其/足愈急也)愈务而愈远(同/上)欲
灭迹而走雪中(淮南/子)譬如拯溺锤之以石救火投之以
薪(尹邓/子)病热而强之以餐救暍而饮之以寒救经而引
其索拯溺而授之石欲救之反为恶(淮南子/说 林训) 披裘而扇
(淮南/子)
史今有二命其谁不解体(左/)犹治丝而棼之也(左传互/见躁急)
首尾衡决(西汉 (第 17b 页)
经或锡之鞶带终朝三禠之(易/)其车既载乃弃尔辅(诗/)
子恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也(孟子互入/明知故犯)恶死
亡而乐不仁是犹恶醉而强酒(同/上)犹欲其入而闭之门
也(同/上)犹立枉木而求其影之直也(荀/子)欲寿而刎颈(同/上)伏
而咶夭救经而引其足(经缢也引其/足愈急也)愈务而愈远(同/上)欲
灭迹而走雪中(淮南/子)譬如拯溺锤之以石救火投之以
薪(尹邓/子)病热而强之以餐救暍而饮之以寒救经而引
其索拯溺而授之石欲救之反为恶(淮南子/说 林训) 披裘而扇
(淮南/子)
史今有二命其谁不解体(左/)犹治丝而棼之也(左传互/见躁急)
首尾衡决(西汉 (第 17b 页)
辞)淮南云吕望使老者奋太公鼓刀钓鱼年
七十始学读书九十为文王师佐武王伐纣成王封之
于齐(高诱注/说 林训) 夫文王非无便辟亲比已者超然乃举太
公于舟人而用之岂私之哉以为姣好耶即太公七十
二齳然而齿堕矣(韩诗 (第 35b 页)
七十始学读书九十为文王师佐武王伐纣成王封之
于齐(高诱注/说 林训) 夫文王非无便辟亲比已者超然乃举太
公于舟人而用之岂私之哉以为姣好耶即太公七十
二齳然而齿堕矣(韩诗 (第 35b 页)
补藻必有尸(礼记祭成丧者丨丨丨必以孙孙幼/则使人抱之无孙则取于同姓可也)
狸(唐韵里之切集韵韵/会陵之切并音釐)
补藻搏狸(淮南子说 林训 乳狗之噬虎也伏/鸡之丨丨也恩之所加不量其力)小狸(说苑骐骥騄駬足及/千里置之宫室使之)
(捕鼠曾不 (第 72a 页)
狸(唐韵里之切集韵韵/会陵之切并音釐)
补藻搏狸(淮南子说 林训 乳狗之噬虎也伏/鸡之丨丨也恩之所加不量其力)小狸(说苑骐骥騄駬足及/千里置之宫室使之)
(捕鼠曾不 (第 72a 页)
供盐(黄庭坚诮梅诗去/蒂丨丨亦可人)用盐(杨万里春菜诗用醯/不用酸丨丨不用咸)
食之盐(淮南子说 林训 爱熊而/丨丨丨爱獭而饮之酒)
补注颗盐(旧唐书食货志元和六年闰十二月度支卢坦奏河中/两地丨丨敕文只 …… (第 3a 页)
廉(管子中匡法行而/不苛丨丨而不赦)必廉(列子杨朱几为名者丨丨廉/斯贫为名者必让让斯贱)非廉(淮南/子说)
(林训 马不食脂桑/扈不啄粟丨丨也)用廉(淮南子精神训故知其无所用贪者而/能辞之不知其无所丨丨者不能让也)折 …… (第 3b 页)
廉(淮南子览冥训田无立禾路/无莎薠金积丨丨璧袭无理)觚廉(王令诗紫/翠生丨丨)蚓廉(刘克庄诗通/人笑丨丨)
未必廉(淮南子说 林训 人有盗而富者富者/未必盗有廉而贫者贫者丨丨丨)何其廉(王安石舟中/望九华山诗)
(等之事嬉游/舍此 (第 4a 页)
食之盐(淮南子说 林训 爱熊而/丨丨丨爱獭而饮之酒)
补注颗盐(旧唐书食货志元和六年闰十二月度支卢坦奏河中/两地丨丨敕文只 …… (第 3a 页)
廉(管子中匡法行而/不苛丨丨而不赦)必廉(列子杨朱几为名者丨丨廉/斯贫为名者必让让斯贱)非廉(淮南/子说)
(林训 马不食脂桑/扈不啄粟丨丨也)用廉(淮南子精神训故知其无所用贪者而/能辞之不知其无所丨丨者不能让也)折 …… (第 3b 页)
廉(淮南子览冥训田无立禾路/无莎薠金积丨丨璧袭无理)觚廉(王令诗紫/翠生丨丨)蚓廉(刘克庄诗通/人笑丨丨)
未必廉(淮南子说 林训 人有盗而富者富者/未必盗有廉而贫者贫者丨丨丨)何其廉(王安石舟中/望九华山诗)
(等之事嬉游/舍此 (第 4a 页)
流行
阖户谓之坤辟户谓之乾一阖一辟谓之变往来不穷
谓之通(易系辞/上传)
鸟兽俄呦呦俄旬旬俄逃逃草木俄茁茁俄停停俄萧
萧天地不能留圣人不能系有运者存焉尔(关尹子/八筹)
鬻熊曰运转亡已天地密移畴觉之哉(列子/天瑞)
杂乎芒芴之间变而有气气变而有形形变而有生今
又变而之死是相与为春秋冬夏四时行也(庄子/至乐)
钧旋毂转周而复匝(淮南子/原道训)
日出旸谷入于虞渊莫知其动须臾之间俛人之颈(淮/南)
(子说 林训) 阳阴之时虽异二体常存犹如一鼎之水而未加火纯
阴也加火极热纯阳也纯阳则无阴气息火水寒则更
阴矣纯阴则 …… (第 7a 页)
生剋
露虽湛湛然见阳则乾(毛诗湛/露注)
五行四时十二月还相为本也五声六律十二管还相
为宫也五味六和十二食还相为质也五色六章十二
衣还相为质也(礼记/礼运)
譬如火斜照水日斜照镜则水镜之光旁照他物若使
镜正当日水正当火则水镜之光不能有照日之夺月
亦犹是也(春秋正义/桓公三年)
惟火之为物能镕金而销之能燔木而烧之(关尹子/四符篇)
鍊土生木鍊木生火鍊火生云鍊云生水鍊水反土鍊
甘生酸鍊酸生辛鍊辛生苦鍊苦生咸鍊咸反甘变宫
生徵变徵生商变商生羽变羽生角变角生宫(淮南子/地形训)
金胜木者非以一刃残林也土胜水者非以一墣塞江
也(淮南子/说 林训) 夫大生小多生少天之道也故丘阜不能生云雨涔水
不能生鱼鳖者小也牛马之气蒸生虮虱虮虱之气蒸
不能生牛马 …… (第 9a 页)
是观之利害
之路祸福之门不可求而得也(淮南子/览冥训)
有荣华者必有憔悴有罗纨者必有麻蒯(淮南子/说 林训) …… (第 21b 页)
五
行相治所以成器用(淮南子/地形训)
川竭而谷虚丘夷而渊塞唇竭而齿寒河水之深其壤
在山(淮南子/说 林训) 金与水二气相资父子之谓(京氏易/传讼中)
一昼一夜然后作一日一阴一阳然后生万物(太玄经/玄图)
朗 …… (第 26b 页)
出于无形未有天地能生天地者也(淮南子/说山训)
卜者操龟筮者端策以问于数安所问之哉(淮南子/说 林训) 夫鬼神视之无形听之无声然而郊天望山川祷祠而
求福雩禜而请雨卜筮而决事(淮南子/泰族训)
虽乘云附景 (第 32b 页)
阖户谓之坤辟户谓之乾一阖一辟谓之变往来不穷
谓之通(易系辞/上传)
鸟兽俄呦呦俄旬旬俄逃逃草木俄茁茁俄停停俄萧
萧天地不能留圣人不能系有运者存焉尔(关尹子/八筹)
鬻熊曰运转亡已天地密移畴觉之哉(列子/天瑞)
杂乎芒芴之间变而有气气变而有形形变而有生今
又变而之死是相与为春秋冬夏四时行也(庄子/至乐)
钧旋毂转周而复匝(淮南子/原道训)
日出旸谷入于虞渊莫知其动须臾之间俛人之颈(淮/南)
(子说 林训) 阳阴之时虽异二体常存犹如一鼎之水而未加火纯
阴也加火极热纯阳也纯阳则无阴气息火水寒则更
阴矣纯阴则 …… (第 7a 页)
生剋
露虽湛湛然见阳则乾(毛诗湛/露注)
五行四时十二月还相为本也五声六律十二管还相
为宫也五味六和十二食还相为质也五色六章十二
衣还相为质也(礼记/礼运)
譬如火斜照水日斜照镜则水镜之光旁照他物若使
镜正当日水正当火则水镜之光不能有照日之夺月
亦犹是也(春秋正义/桓公三年)
惟火之为物能镕金而销之能燔木而烧之(关尹子/四符篇)
鍊土生木鍊木生火鍊火生云鍊云生水鍊水反土鍊
甘生酸鍊酸生辛鍊辛生苦鍊苦生咸鍊咸反甘变宫
生徵变徵生商变商生羽变羽生角变角生宫(淮南子/地形训)
金胜木者非以一刃残林也土胜水者非以一墣塞江
也(淮南子/说 林训) 夫大生小多生少天之道也故丘阜不能生云雨涔水
不能生鱼鳖者小也牛马之气蒸生虮虱虮虱之气蒸
不能生牛马 …… (第 9a 页)
是观之利害
之路祸福之门不可求而得也(淮南子/览冥训)
有荣华者必有憔悴有罗纨者必有麻蒯(淮南子/说 林训) …… (第 21b 页)
五
行相治所以成器用(淮南子/地形训)
川竭而谷虚丘夷而渊塞唇竭而齿寒河水之深其壤
在山(淮南子/说 林训) 金与水二气相资父子之谓(京氏易/传讼中)
一昼一夜然后作一日一阴一阳然后生万物(太玄经/玄图)
朗 …… (第 26b 页)
出于无形未有天地能生天地者也(淮南子/说山训)
卜者操龟筮者端策以问于数安所问之哉(淮南子/说 林训) 夫鬼神视之无形听之无声然而郊天望山川祷祠而
求福雩禜而请雨卜筮而决事(淮南子/泰族训)
虽乘云附景 (第 32b 页)
鬻鱼所有馀也故物丰则欲省求赡
则争止(淮南子/齐俗训)
饥马在厩寂然无声投刍其傍争心乃生(淮南子/说 林训) 卑让谦下者茂进之遂路也矜奋侵陵者毁塞之险
途也是以君子举不敢越仪准志不敢凌轨等(刘卲/人物)
(志 …… (第 9b 页)
忧乐
若夫哀乐之起冥于自然喜怒之端非由人事故燕雀
表啁噍之感鸾凤有歌舞之容(毛诗正/义序)
汤沐兴而虮虱相吊大厦成而燕雀相贺忧乐别也(淮/南)
(子说 林训) 今囚之冥室之中虽养之以刍豢衣之以绮绣不能乐
也以目之无见耳之无闻穿隙穴见雨零则快然而叹 …… (第 13a 页)
智愚
人固不同惠种生圣痴种生狂桂实生桂桐实生桐先
生者未必能知后生者未必不能明(越绝计/倪内经)
狂夫之乐智者哀焉愚者之笑贤者戚焉(战国策赵/武灵王)
天下为秦相割秦曾不出力天下为秦相烹秦曾不出
薪何秦之智而山东之愚耶(战国策/齐闵王)
且盲不见咫尺而离娄烛千里之隅(前汉书扬/雄传下)
谚云妍皮不裹痴骨妄语耳(晋书慕/容超传)
见之明白处之如玉石见之闇晦必留其谋(淮南子/说 林训)
(第 14b 页)
则争止(淮南子/齐俗训)
饥马在厩寂然无声投刍其傍争心乃生(淮南子/说 林训) 卑让谦下者茂进之遂路也矜奋侵陵者毁塞之险
途也是以君子举不敢越仪准志不敢凌轨等(刘卲/人物)
(志 …… (第 9b 页)
忧乐
若夫哀乐之起冥于自然喜怒之端非由人事故燕雀
表啁噍之感鸾凤有歌舞之容(毛诗正/义序)
汤沐兴而虮虱相吊大厦成而燕雀相贺忧乐别也(淮/南)
(子说 林训) 今囚之冥室之中虽养之以刍豢衣之以绮绣不能乐
也以目之无见耳之无闻穿隙穴见雨零则快然而叹 …… (第 13a 页)
智愚
人固不同惠种生圣痴种生狂桂实生桂桐实生桐先
生者未必能知后生者未必不能明(越绝计/倪内经)
狂夫之乐智者哀焉愚者之笑贤者戚焉(战国策赵/武灵王)
天下为秦相割秦曾不出力天下为秦相烹秦曾不出
薪何秦之智而山东之愚耶(战国策/齐闵王)
且盲不见咫尺而离娄烛千里之隅(前汉书扬/雄传下)
谚云妍皮不裹痴骨妄语耳(晋书慕/容超传)
见之明白处之如玉石见之闇晦必留其谋(淮南子/说 林训)
(第 14b 页)
沈云郁冥(宋书文/九王建)
(平/传)
视书上有酒者下必有肉上有年者下必有月以类而
取之(淮南子/说 林训) 百物去其所与异而从其所与同故气同则会声比则
应其验皦然也试调琴瑟而错之鼓其宫则他宫应之
鼓其商而他 …… (第 2a 页)
以智困能以智知而未能以
智不知也(淮南子/缪称训)
山生金反自剥木生虫反自食人生事反自贼(淮南子/说 林训) 母曰不幸甑终不堕井抽簪招燐有何为惊(淮南子/说 (第 10b 页)
林训) 苏秦步曰何故趋曰何趍驰有为则议多事固苛(淮南/子说) (第 10b 页)
(林/训) 羊肉不慕蚁蚁慕于羊肉羊肉膻也醯酸不慕蚋蚋慕 …… (第 10b 页)
于醯酸(淮南子/说 林训) 鱼鳖厌深渊而游于乾浅故得于钓网禽兽厌深山而
下于都泽故得于田猎(韩诗/外传)
徼幸者伐性之斧也嗜欲 …… (第 11a 页)
事也扰扰劳之事而民不舍者
知其可以衣食也(淮南子/主术训)
待利而后拯溺人亦必以利溺人矣(淮南子/说 林训) 此无以异于遗重宝于道而莫之守见者掇之也(春秋/繁露)
(灭国/上)
今握枣与错金以示婴儿必取枣而不 (第 23a 页)
(平/传)
视书上有酒者下必有肉上有年者下必有月以类而
取之(淮南子/说 林训) 百物去其所与异而从其所与同故气同则会声比则
应其验皦然也试调琴瑟而错之鼓其宫则他宫应之
鼓其商而他 …… (第 2a 页)
以智困能以智知而未能以
智不知也(淮南子/缪称训)
山生金反自剥木生虫反自食人生事反自贼(淮南子/说 林训) 母曰不幸甑终不堕井抽簪招燐有何为惊(淮南子/说 (第 10b 页)
林训) 苏秦步曰何故趋曰何趍驰有为则议多事固苛(淮南/子说) (第 10b 页)
(林/训) 羊肉不慕蚁蚁慕于羊肉羊肉膻也醯酸不慕蚋蚋慕 …… (第 10b 页)
于醯酸(淮南子/说 林训) 鱼鳖厌深渊而游于乾浅故得于钓网禽兽厌深山而
下于都泽故得于田猎(韩诗/外传)
徼幸者伐性之斧也嗜欲 …… (第 11a 页)
事也扰扰劳之事而民不舍者
知其可以衣食也(淮南子/主术训)
待利而后拯溺人亦必以利溺人矣(淮南子/说 林训) 此无以异于遗重宝于道而莫之守见者掇之也(春秋/繁露)
(灭国/上)
今握枣与错金以示婴儿必取枣而不 (第 23a 页)