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正一部
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清代道教文獻
溪西先生逸稿卷之一
诗
[序]
辛亥年。家君作宰于光。 有朋 自昌乡来。为学故也。从亲从师。情谊虽殊。客土乡思。怀抱无异。诗不足观。而聊与言志。(时先生十七岁。往
诗
[序]
辛亥年。家君作宰于光。 有朋 自昌乡来。为学故也。从亲从师。情谊虽殊。客土乡思。怀抱无异。诗不足观。而聊与言志。(时先生十七岁。往
可不尽也。乾称父坤称母而民胞物与则朋友之交。乃天道之宜也。诚必自慊。欺必泚颡则朋友之正。莫如直谅矣。 有朋
友然后上下乃判。眷眷牵连。恶必厌恶。则君臣之际。义其式也。徐行后长则心安。疾行先长则心不自安。是知长 (第 453H 页)
而致之。鱼木之厄。虞虢之患。不待仰观而知。乌用多言为。伏愿 殿下。集众思广忠益。专用正直。怯于私斗。 有朋
无党。勇于公战。使朝廷国家。无为空穴腐木。则风来虫至。或不至于促亡矣。臣不胜忧爱之至。敢冒前罪。谨昧 (第 474H 页)
馥。骚客频来为会心。往事悠悠多感慨。流莺时复送哀音。
夏日漫成。寄金子仁。
衰懒休人事。疏迂绝世情。 有朋 消永日。无梦恋浮名。暑色依林薄。蝉声向晚清。万缘浑欲谢。诗句不须成。
登闻韶北楼。感古伤时。口占一律 (第 69L 页)
夏日漫成。寄金子仁。
衰懒休人事。疏迂绝世情。 有朋 消永日。无梦恋浮名。暑色依林薄。蝉声向晚清。万缘浑欲谢。诗句不须成。
登闻韶北楼。感古伤时。口占一律 (第 69L 页)
新化。职亲经帷。谁知严谴。又投北陲。间关岭外。赖神扶持。万死生还。胜昔其髭。迹屏丘园。志不磷缁。君子 有朋。
以友兼师。增益其能。抱负深奇。天心乃回。贤路初夷。拔茅连茹。群彦相随。研穷义理。日侍丹墀。擢自中书。 (第 488L 页)
乐尔久安于颜瓢。志不移乎屡空。此虽家世(一作世德)之遗风。实由天赋之绝美。乃所愿则无我。不亦乐乎 有朋。
多哉百家五车书。胸中宝藏。萧然一室四壁立。座上嘉宾。欣与议论。(缺)蕴奥。精神秋月。谈笑春风。然苟非 (第 216H 页)
日休。一向康迪。为之贡贺无任。闻山居閒暇。进学益健。门下新进之士。亦多兴起奋发。执书相从。甚盛甚盛。 有朋
自远方来。而夫子曰不亦悦乎。得英才教育。而孟子亦曰三乐也。这间快活意味。知者知之。岂可与俗人道哉。来 …… (第 313H 页)
成笆篱边物。奈何奈何。但江居无事。閒暇自适。日与村秀才寻行数墨。为寻常消日之资。而或值清宵皓月。有酒 有朋。 泛舟吟诗。便自忘归。此足为暮年长物耳。
答许宗之(𡩁)
承书备审起居珍重。慰仰何等区区。敏病态如昨 (第 316L 页)
成笆篱边物。奈何奈何。但江居无事。閒暇自适。日与村秀才寻行数墨。为寻常消日之资。而或值清宵皓月。有酒 有朋。 泛舟吟诗。便自忘归。此足为暮年长物耳。
答许宗之(𡩁)
承书备审起居珍重。慰仰何等区区。敏病态如昨 (第 316L 页)
舻。相携有次第。均饮若收租。勖慎惟茵鼎。忧危则狼貙。列县工慰客。恒舞妓非巫。举手看斜日。回头戒仆夫。 有朋
追我语。别酒为君沽。更与斟鹦鹉。遥闻泣鹧鸪。晦元何独立。满酌又相呼。惜别愁颜面。输情去郭郛。院桥行策 (第 122H 页)
。吹彻洞云。乃琴城主孤山来也。开户视之则鹤发牛背。先笛后壶。亦一山中奇胜事也。自莲台舆到大乘。先生颇 有朋
来之乐。是时衎等亦回。问其游才至白云，满月间矣。于是更酌先生酒。传饮再巡。余戏曰琴学古去。琴城主 (第 189L 页)
。世态尽经双眼里。人情多阅一乡中。霜添残鬓全无黑。酒借衰颜暂有红。独赖吾兄知己许。老年心事幸相同。 有朋
今自远方来。久闭蓬门为始开。几叹鬓毛双似雪。空怜心绪一如灰。夜长吾听吟风竹。冬暖君寻带月梅。会少别多 (第 206L 页)
桧山杂咏序
岁癸丑。余来守昌原。昌原古义昌桧原。县二而合为府一也。昔元世祖时。诏洪茶丘与金方庆东征日本。置省开府于合浦县。在府十里许。即节度营。今营移设而太守假居为治也。曩者日本兵入 国。设屯于马山浦。缘山而池。截溪而城。在府治相望之地。太守之坐南阁登东馆也。每目之而痛焉。盖古雄藩也。兵后城郭崩颓。村巷萧条。贸贸之吏。蚩蚩之氓。分于水陆营之间。杂于屯募军之列。吁邑有错节之艰。人无屠牛之能。每簿牒之暇。孤坐发啸。俛仰今古。有感有悲。乌鹊乱耳。烟瘴侵肌。意思阑跚。形神寂寞。于是有去 国违乡之恋。伤时悼物之志。触目而生。自不能禁。间 有朋 旧亲戚之来。狂喜惊倒。遂 (第 495L 页)
相。委以国匀。不徒用之而信之必笃。不徒信之而责之以成。则必能自任以国家之重。而明以察之。公以取之。其 有朋
奸立党诬上行私者。必排击而痛绝之。其有同心协力笃棐王室者。必汲引而登崇之。夫然后好恶无拂。举措合宜。 (第 489L 页)
记
洪君子惧一日来请余曰吾有数间舍。连搆于居室之西偏。以为堂而名之曰唤友。愿得一言记其事。余曰孔子曰 有朋 自远方来。不亦乐乎。夫其来。岂待唤也。子之名堂。余未知其所以唤者何意。乌得记。既而思之。诗之伐木燕朋 (第 558H 页)
洪君子惧一日来请余曰吾有数间舍。连搆于居室之西偏。以为堂而名之曰唤友。愿得一言记其事。余曰孔子曰 有朋 自远方来。不亦乐乎。夫其来。岂待唤也。子之名堂。余未知其所以唤者何意。乌得记。既而思之。诗之伐木燕朋 (第 558H 页)
夙蜚声于芹宫。然夫子之所乐。不在彼而在此。耻屑屑于章句。遂专专于求道。学愈进于穷约。德日章于谦恭。爰 有朋
兮方来。匪我求乎童蒙。春有脚而德薰。玉蕴寒而山辉。人无间于盛名。庶展布于明时。民诵德于佩符。朝称直于 …… (第 546L 页)
商洛。爰得我直。三旬九食。一室四壁。有书满架。 有朋 自远。优游考槃。富贵非愿。苍生之望。惟在安石。六一未衰。庶几万一。如何彼天。伊不憖遗。兖医无及。哲人 (第 553L 页)
商洛。爰得我直。三旬九食。一室四壁。有书满架。 有朋 自远。优游考槃。富贵非愿。苍生之望。惟在安石。六一未衰。庶几万一。如何彼天。伊不憖遗。兖医无及。哲人 (第 553L 页)
斜。愁来古调为汝吟。香飘飒飒生齿牙。
苦病吟。遥赠长啸客。(乙巳)
造物视我何㨾物。四百四病丛一身。 有朋 则必参商分。有宅则必山鬼邻。男儿生世三十五。须鬓苍苍仍吟呻。伏枕志气日颓惰。何况收心以养神。索居孤陋 (第 238H 页)
苦病吟。遥赠长啸客。(乙巳)
造物视我何㨾物。四百四病丛一身。 有朋 则必参商分。有宅则必山鬼邻。男儿生世三十五。须鬓苍苍仍吟呻。伏枕志气日颓惰。何况收心以养神。索居孤陋 (第 238H 页)
内外有别之图
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夫妇 伉俪(言敌偶也)
诗首关雎。易基乾坤。以其人伦之本。阴阳之始。
有天地。然后有夫妇。有夫妇。然后有父子。有父子。然后有君臣。有君臣。然后 有朋 友。
乾男坤女。故男女居室。人之大伦。
天去地二亿一万七百八十一里半度。地厚与天高等。南北相去一
问。道德命名之义。先生曰道者日用事物当行之理也。父子有父子之道。君臣有君臣之道。兄弟有兄弟之道。朋友 有朋
友之道。夫妇有夫妇之道。就其大者言则如此。就其小者言则手足动静进退屈伸。亦皆各有其道。此之谓道行乎此 (第 140H 页)