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洞玄部
正一部
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清代道教文獻
皆是也。退溪之必以此为气之顺理者。而不为理发。何也。如象喜亦喜之喜。一怒而安天下之怒。临丧不哀之哀。 有朋
远方来。不亦乐乎之乐。独非天理之本然耶。子思以喜怒哀乐之中节为达道。而达道乃天命之用。则此不为理发耶 (第 400L 页)
事时人喜诡随。且莫 西宫消息问。柴门寂寂独嘘噫。(右药洞萉迹)
得于前哲启来人。然后方成先觉民。自远 有朋 勤会讲。南州儒教蔚彬彬。(右松坛讲学)
苍藤前路白云迷。何处幽人伴鹤栖。萧萧匹马来相访。嘉遁林泉气味 (第 240L 页)
得于前哲启来人。然后方成先觉民。自远 有朋 勤会讲。南州儒教蔚彬彬。(右松坛讲学)
苍藤前路白云迷。何处幽人伴鹤栖。萧萧匹马来相访。嘉遁林泉气味 (第 240L 页)
之判然不相及。便同鸿鹄之于壤虫。此不可知也。犹其源头所禀受处。至善而无恶。故尚有四端之未泯者。而却望 有朋
友救拔。是何异于平生戕贼人病根既深。 …… (第 284L 页)
语。已有离索之忧。而吾辈则离索未知几岁月也。若真个知孤陋寡闻之为可忧。则必命驾而相从矣。若是而谓今世 有朋 友之道哉。向时所慎。想已苏健。素知真元充实。心力磊确。外邪客气无可乘之隙。而缘何无妄失摄。有此大段触 (第 285H 页)
语。已有离索之忧。而吾辈则离索未知几岁月也。若真个知孤陋寡闻之为可忧。则必命驾而相从矣。若是而谓今世 有朋 友之道哉。向时所慎。想已苏健。素知真元充实。心力磊确。外邪客气无可乘之隙。而缘何无妄失摄。有此大段触 (第 285H 页)
。必不免焉。他日相对。头须颜面。必非复旧日矣。功夫素知着笃。想益邃密。近来读得何书。多少吃紧。所得必 有朋
友之可闻者。而徒务退托。无一言相及。此古人切磋之义乎。朱夫子曰他人见得自家长进。自家却只见得欠阙。始 …… (第 299H 页)
。过此八九日则殡筵撤矣。大君子忠厚谨严之容。刚介和平之论。将何处复见得耶。惟愿速死从于地下。而彼处之 有朋 友相从如此世界。又谁知也。言之于悒。不觉失声而长恸也。坐病而不能出门户者。初不敢生意于躬进。儿辈亦以 …… (第 315H 页)
而为一。而但人之知觉。有浅深之不齐。才分有高下之各异。故其于看读思索之际。不能无差池长短。而君子以是 有朋 友讲习之益。㬥尽己见。参考众说。我非彼是则我必从彼。彼失我得则彼亦从我。一从至理归宿处趋向。而切勿以 (第 324H 页)
。过此八九日则殡筵撤矣。大君子忠厚谨严之容。刚介和平之论。将何处复见得耶。惟愿速死从于地下。而彼处之 有朋 友相从如此世界。又谁知也。言之于悒。不觉失声而长恸也。坐病而不能出门户者。初不敢生意于躬进。儿辈亦以 …… (第 315H 页)
而为一。而但人之知觉。有浅深之不齐。才分有高下之各异。故其于看读思索之际。不能无差池长短。而君子以是 有朋 友讲习之益。㬥尽己见。参考众说。我非彼是则我必从彼。彼失我得则彼亦从我。一从至理归宿处趋向。而切勿以 (第 324H 页)
闻君拔宅入林迁。住在青溪白石边。分外功名忘已久。閒中耕凿乐堪专。谷云风送千峰雨。岸树春浮远市烟。有酒 有朋
随所好。无思无虑守吾天。
松石庵会。次峨洋楼韵。
虚楼宜咏复宜琴。耐可携朋暇日临。取适何妨山味薄。为 (第 400H 页)
松石庵会。次峨洋楼韵。
虚楼宜咏复宜琴。耐可携朋暇日临。取适何妨山味薄。为 (第 400H 页)
寞。百年人事总悲凉。白头来哭君知否。萍水从游一梦场。
李公瑞兄弟。来会于纳凉亭。设小酌。拈韵同赋。 有朋 联袂至。延坐纳凉楼。设此陈蕃榻。悲哉宋玉秋。咏歌浑漫兴。诗酒亦闲游。落拓君休叹。荣名总是浮。
宋佥枢 (第 198L 页)
李公瑞兄弟。来会于纳凉亭。设小酌。拈韵同赋。 有朋 联袂至。延坐纳凉楼。设此陈蕃榻。悲哉宋玉秋。咏歌浑漫兴。诗酒亦闲游。落拓君休叹。荣名总是浮。
宋佥枢 (第 198L 页)
之。彼两人者。亦非有是非好恶之公。于是亲其所同而疏其所异。然后朋党之习成。是以。唯君子而杂小人。然后 有朋
党之名。于牛，李，朔，蜀。可见矣。
虽真君子。不能尽见信于人。真小人亦各为其所掩护。故偏论者。小人之 (第 233L 页)
虽真君子。不能尽见信于人。真小人亦各为其所掩护。故偏论者。小人之 (第 233L 页)
。夫妇之好。人心之所易放也。虽若衽席之间。正容体齐颜色不敢忘焉。则其心之存乎诚敬可知。慎独之功笃矣。 有朋
友丽泽之功。则所以切磋琢磨。使身心言行顺于理而无违者。益深矣。慎独之功。极于衽席之间。身心言行顺于理 (第 436L 页)
所在敢忘。忠冤莫白。直道为殃。早知如此。初合消详。常调致身。贤辙犹僵。曷若山林。进止不妨。空怀未展。 有朋
无良。 恩暇一面。悲喜叵量。银山不缺。石肠犹刚。屏营路侧。执手远将。丁宁一语。眷言西方。始也帷幄。终 (第 366H 页)
警责者如何也。未相见时。往复戒勉。无所隐讳。既见温绎所疑者。愈益加切。惟如此而后。可谓为己之学。可冀 有朋
友之助也。吾人想独自时节。存省之功。未尝须臾不在于学。而及其接人而相熟相同。无以甚异于人者。实出于卑 (第 438H 页)
以德溪公之甥孙。能世其清闲之福。此又吴侬之所未得而言者也。亭在德溪之小东。颜之以亦乐。盖取诸鲁论首章 有朋
自远方来之义。本指深远。未易言亦未易得。君之所谓乐者。不敢遽论其果到乎不。而其疏宕爱客之意自可见。不 (第 523L 页)
吾同。
次金友(镕)道台精舍韵
道眼当年破秘悭。尚教名胜任荒閒。幽人自爱青山下。精舍仍成翠壁间。春暮 有朋 携竹杖。日长无事闭松关。磨驴洞外违相访。役役行装却厚颜。(神僧圣智。尝称誉道台山水云。故首句及之。) (第 379L 页)
次金友(镕)道台精舍韵
道眼当年破秘悭。尚教名胜任荒閒。幽人自爱青山下。精舍仍成翠壁间。春暮 有朋 携竹杖。日长无事闭松关。磨驴洞外违相访。役役行装却厚颜。(神僧圣智。尝称誉道台山水云。故首句及之。) (第 379L 页)
有遗遐之戒也。时之既泰。无面前畏约之形。则人人各自以其心为心。故门户之互相分裂。竟未免于倾轧。此所以 有朋
亡之训也。虽然但有包荒之量。而反无冯河之勇。则非刚柔相济之中也。必须包含荒秽。而又能刚果奋发然后。合 (第 404L 页)
其二
偶尔一名遂。纷然百毁侵。论交应寡合。卜宅不嫌深。默默观时化。专专检此心。但能祛外慕。城市亦山林。
腊夕吟成。寄赵国甫。
破屋残灯夜向阑。强酬佳节不成欢。园林景富题诗易。儋石储空办酒难。一纸功名自吾得。满城烟火惟士寒。寄言牛卧坡前客。玉堂茅屋较谁安。
宋景徽宅。拜尤庵遗像。志感。
今行亦多幸。再度拜尤翁。自是岩岩像。胡为戚戚容。上天应有定。吾道固宜穷。小子袭家训。犹能知所宗。
独醒堂。九月晦夜。与姑丈知足窝居士(赵公泰万)联韵。
秉烛高斋斗柄回。(济博。)黄鸡白酒 有朋 来。闭门落叶萧萧下。(圣能。)攲枕流鸿阵阵催。稻黍新收随处足。(博。) (第 437H 页)
偶尔一名遂。纷然百毁侵。论交应寡合。卜宅不嫌深。默默观时化。专专检此心。但能祛外慕。城市亦山林。
腊夕吟成。寄赵国甫。
破屋残灯夜向阑。强酬佳节不成欢。园林景富题诗易。儋石储空办酒难。一纸功名自吾得。满城烟火惟士寒。寄言牛卧坡前客。玉堂茅屋较谁安。
宋景徽宅。拜尤庵遗像。志感。
今行亦多幸。再度拜尤翁。自是岩岩像。胡为戚戚容。上天应有定。吾道固宜穷。小子袭家训。犹能知所宗。
独醒堂。九月晦夜。与姑丈知足窝居士(赵公泰万)联韵。
秉烛高斋斗柄回。(济博。)黄鸡白酒 有朋 来。闭门落叶萧萧下。(圣能。)攲枕流鸿阵阵催。稻黍新收随处足。(博。) (第 437H 页)
辞。
偶成
浮世悠悠白发催。晚从三径剪蒿莱。藜长及顶真堪杖。瓠大如颅已过杯。永日只消无事饮。远方那得 有朋 来。题诗却厌寻常语。收拾风烟细细裁。
遣闷(时寓养真庵)
回首乾坤欲岁除。故园梅柳近何如。禅房客久樽 (第 110L 页)
偶成
浮世悠悠白发催。晚从三径剪蒿莱。藜长及顶真堪杖。瓠大如颅已过杯。永日只消无事饮。远方那得 有朋 来。题诗却厌寻常语。收拾风烟细细裁。
遣闷(时寓养真庵)
回首乾坤欲岁除。故园梅柳近何如。禅房客久樽 (第 110L 页)
即今銮掖掌麻谁。
苍生凋瘵奈难医。白首空怀漆室悲。封事才成嗟遇遁。经纶谁识口钱宜。
文胜其诗学胜文。 有朋 曾得识夫君。须看夜寐箴题壁。存察工夫固已勤。
檀水檀山掩夕晖。新阡相傍旧渔矶。可怜华表千年鹤。消息悠 (第 237L 页)
苍生凋瘵奈难医。白首空怀漆室悲。封事才成嗟遇遁。经纶谁识口钱宜。
文胜其诗学胜文。 有朋 曾得识夫君。须看夜寐箴题壁。存察工夫固已勤。
檀水檀山掩夕晖。新阡相傍旧渔矶。可怜华表千年鹤。消息悠 (第 237L 页)
乐。可谓不知将老。则三公不换之语。萧洒送日之咏。非斯之谓欤。开户捲帘。处所安焉。养性学圣。心虑安焉。 有朋
自远。安而待之。童子在前。安而教之。凡他横逆之来。安而受之。屡空之患。安而度之。日用事为。无所处而不 (第 507L 页)
人之作。夫岂无培养经纶之才。不待文王而兴。庶几见辈出豪杰之士。云何吁矣。无师继往圣而开来。不亦乐乎。 有朋
自远方而讲业。皇王帝霸之士必至。山以贮而海以藏。经天纬地以才将成。车可载而斗可量。礼乐自此可述。能见 (第 527H 页)
当午郊原雾露收。携朋缓步办清游。山醪倒尽豪情发。不觉吾生已白头。
默溪书堂。敬次先生韵。(二首)
迟日江山兴自真。徐徐杖屦偶寻春。前川花柳同流乐。溯水风光归咏人。赴壑源泉科必进。超尘苍壁蹑无因。此行不是偷閒景。拟涤平生满肚尘。
居默溪山胜。南州第一区。我来将老此。风月肯容吾。
松枝驿。与谷川金德三(尚鼎)遇雪停行有吟。
山路崎岖日正曛。可堪飞雪更纷纷。缅想春风濡逆旅。祇劳魂梦绕师门。
闻太平箫有感(时读书灵隐寺)
行行到山寺。云烟锁法界。劬书月一彀。兀兀心匪懈。 有朋 自远方。丽泽意甚勤。开襟叙怀抱。对榻讨典坟。是时沙弥弄清音。声声飞散万山云。松间栖鹤幽梦回。峡里孤猿 …… (第 21H 页)
嫌。老去优游真得所。丘园高价百金兼。
谨次族先祖五休堂(五首)
端居无事任休休。安乐风流迩可求。况是 有朋 同臭味。醇醪自醉错觥筹。
蔬粝犹能饱我休。心安淡薄不他求。古经昭揭颐贞义。康济如今最上筹。
敝缊何妨 (第 34L 页)
默溪书堂。敬次先生韵。(二首)
迟日江山兴自真。徐徐杖屦偶寻春。前川花柳同流乐。溯水风光归咏人。赴壑源泉科必进。超尘苍壁蹑无因。此行不是偷閒景。拟涤平生满肚尘。
居默溪山胜。南州第一区。我来将老此。风月肯容吾。
松枝驿。与谷川金德三(尚鼎)遇雪停行有吟。
山路崎岖日正曛。可堪飞雪更纷纷。缅想春风濡逆旅。祇劳魂梦绕师门。
闻太平箫有感(时读书灵隐寺)
行行到山寺。云烟锁法界。劬书月一彀。兀兀心匪懈。 有朋 自远方。丽泽意甚勤。开襟叙怀抱。对榻讨典坟。是时沙弥弄清音。声声飞散万山云。松间栖鹤幽梦回。峡里孤猿 …… (第 21H 页)
嫌。老去优游真得所。丘园高价百金兼。
谨次族先祖五休堂(五首)
端居无事任休休。安乐风流迩可求。况是 有朋 同臭味。醇醪自醉错觥筹。
蔬粝犹能饱我休。心安淡薄不他求。古经昭揭颐贞义。康济如今最上筹。
敝缊何妨 (第 34L 页)