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洞真部
洞神部
此
名菩萨已入地者，随顺觉性。第四果位者，即佛位也。
最后无明已断，三无数劫，功行已圆，觉道具成。种 智清
净，心中无障。无碍境上，自在自由。冬去春来，障尽
圆满。故《圆觉》云：一切障碍，即究竟觉。得念
失念 (第 0135a 页)
名菩萨已入地者，随顺觉性。第四果位者，即佛位也。
最后无明已断，三无数劫，功行已圆，觉道具成。种 智清
净，心中无障。无碍境上，自在自由。冬去春来，障尽
圆满。故《圆觉》云：一切障碍，即究竟觉。得念
失念 (第 0135a 页)
《科文》，一卷；
*
《花严经论贯》，五卷；
*
《涅槃经纲要》，三卷；
*
《注发菩提心戒》，一卷；
*
《注法界观文》，一卷；
*
《注辩宗论》，一卷；
*
《禅源诸诠都序》，两卷；
*
《杂述瞻答法义集》，十二卷；
*
《道俗酬答文集》，十卷；
*
《集禅源诸论关要》，一百三十卷；
*
《三教图》，一面；
*
《圆觉了义经图》，一面；
*
《起信图》，一卷；
*
《累代祖师血脉图》；
*
《金刚经十八注图》，一面；
*
都总二百五十卷图面。
*
广顺二年三月十日从京来汉大师 智清 本上抄写《大乘禅门要录》一卷。
（原卷抄至此止）
方按：上述目录中的《集禅源诸论关要》，显然 (第 0406a 页)
*
《花严经论贯》，五卷；
*
《涅槃经纲要》，三卷；
*
《注发菩提心戒》，一卷；
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《注法界观文》，一卷；
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《注辩宗论》，一卷；
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《禅源诸诠都序》，两卷；
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《杂述瞻答法义集》，十二卷；
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《道俗酬答文集》，十卷；
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《集禅源诸论关要》，一百三十卷；
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《三教图》，一面；
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《圆觉了义经图》，一面；
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《起信图》，一卷；
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《累代祖师血脉图》；
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《金刚经十八注图》，一面；
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都总二百五十卷图面。
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广顺二年三月十日从京来汉大师 智清 本上抄写《大乘禅门要录》一卷。
（原卷抄至此止）
方按：上述目录中的《集禅源诸论关要》，显然 (第 0406a 页)
(和)观音菩萨十方诸佛菩萨。」
#+END_VERSE
#+BEGIN_VERSE
「 嗳要知那巧方便起道树诣鹿苑生信解离生死智 智清 净无障无碍无二无别方得證良缘。
(和)南无释迦牟尼佛南无释迦牟尼佛。」 (第 0151b 页)
#+END_VERSE
#+BEGIN_VERSE
「 嗳要知那巧方便起道树诣鹿苑生信解离生死智 智清 净无障无碍无二无别方得證良缘。
(和)南无释迦牟尼佛南无释迦牟尼佛。」 (第 0151b 页)
性遍虚空」
#+END_VERSE
【(修习种性周遍虚空如华严经说善财童子发等虚空心又云诸佛微妙 智清 净如虚空
明了一切行其心无所著)。】
#+BEGIN_VERSE
「 行与解何同」 (第 0877c 页)
#+END_VERSE
【(修习种性周遍虚空如华严经说善财童子发等虚空心又云诸佛微妙 智清 净如虚空
明了一切行其心无所著)。】
#+BEGIN_VERSE
「 行与解何同」 (第 0877c 页)
智者求无二」
#+END_VERSE
【(智之大者上求下度于身内外世出世间法无有二般若
经云一切智 智清 净无二无二分)。】
#+BEGIN_VERSE
「 经题一等平」
#+END_VERSE
【(净名 (第 0891c 页)
#+END_VERSE
【(智之大者上求下度于身内外世出世间法无有二般若
经云一切智 智清 净无二无二分)。】
#+BEGIN_VERSE
「 经题一等平」
#+END_VERSE
【(净名 (第 0891c 页)
八。答普光菩萨问，明识与身非有先后。
善权品第十九。答举手菩萨问，明菩萨权变适化。
无明品第二十。答 智清 净菩萨问，明黑业受黑报，白业受白报，又明补处菩萨生卑贱家，化度父母事。
苦行品第二十一。明六年苦行无 (第 0100b 页)
善权品第十九。答举手菩萨问，明菩萨权变适化。
无明品第二十。答 智清 净菩萨问，明黑业受黑报，白业受白报，又明补处菩萨生卑贱家，化度父母事。
苦行品第二十一。明六年苦行无 (第 0100b 页)
刚三业最上秘密
大教王经一部七卷
大乘经藏秘密部收揔一十
八分第一卷明一时如来住
于神通加持金刚正 智清 净
境界与不可计一切佛刹大
菩萨众及五部教主弹指召
集十方如来于曼拿罗各说
大明又诸如来乐说妙心毗 (第 0838a 页)
大教王经一部七卷
大乘经藏秘密部收揔一十
八分第一卷明一时如来住
于神通加持金刚正 智清 净
境界与不可计一切佛刹大
菩萨众及五部教主弹指召
集十方如来于曼拿罗各说
大明又诸如来乐说妙心毗 (第 0838a 页)
微尘数身
相。是谓十身相海万德庄严。论云。前说心佛二智
不思议用。此示心佛二智不思议报。故曰不思议 智清 净果佛。
次随好功德品。明随尘数相有尘数好。相言其状。好
言其美也。一一好中有多光明。能净无边界脱 (第 0461a 页)
相。是谓十身相海万德庄严。论云。前说心佛二智
不思议用。此示心佛二智不思议报。故曰不思议 智清 净果佛。
次随好功德品。明随尘数相有尘数好。相言其状。好
言其美也。一一好中有多光明。能净无边界脱 (第 0461a 页)
议。名字具足善说法故。如
经善决定说诸法故。五者證入。于一切法平
等智见道时中。善清净故。如经无分别 智清
故利他亦名自利。六者不放逸入。于修道时
中。远离一切烦恼障 (第 0731b 页)
经善决定说诸法故。五者證入。于一切法平
等智见道时中。善清净故。如经无分别 智清
故利他亦名自利。六者不放逸入。于修道时
中。远离一切烦恼障 (第 0731b 页)
恶。所有业障。烦恼障。诸众生障。法障。
转后来世障。忏悔巳。复忏悔。更不敢作。我今于此志
心忏悔。愿 智清 净诸法业障当净。一切助菩提法。愿
皆满足。永不堕地狱畜生饿鬼阿修罗。若阎罗王世
界违背。远离佛法僧处 (第 0529c 页)
转后来世障。忏悔巳。复忏悔。更不敢作。我今于此志
心忏悔。愿 智清 净诸法业障当净。一切助菩提法。愿
皆满足。永不堕地狱畜生饿鬼阿修罗。若阎罗王世
界违背。远离佛法僧处 (第 0529c 页)
一毛端量尽能秤，
为此广大微妙知，
是故发此菩提心；
无量无数诸世间，
一刹那间声周遍，
为求此 智清 净声，
是故发此菩提心；
一切世间诸语言，
一字演说尽无馀，
为此自性真实知，
是故发此菩 (第 0889b 页)
为此广大微妙知，
是故发此菩提心；
无量无数诸世间，
一刹那间声周遍，
为求此 智清 净声，
是故发此菩提心；
一切世间诸语言，
一字演说尽无馀，
为此自性真实知，
是故发此菩 (第 0889b 页)
四禅四品。是为九也。
* ○如来随好光明功德品第三十五
随好光明者。随是无依止义。是佛自果无依大 智清
净功德所成相好光明。以阿僧祇品因终。随好果极
故。皆佛自说。又好劣于相。而有如是难思之用。则相
之用 (第 0031a 页)
* ○如来随好光明功德品第三十五
随好光明者。随是无依止义。是佛自果无依大 智清
净功德所成相好光明。以阿僧祇品因终。随好果极
故。皆佛自说。又好劣于相。而有如是难思之用。则相
之用 (第 0031a 页)
，悉无别异所作事业。
寂慧当知，此名菩萨大智积集大悲方便解
入不思议甚深理法降伏一切邪魔外道入苦
行 智清 净法门。
「又复寂慧！菩萨于六年中，成
办如是所应示现极难行事。过六年已往泥
连河，随顺世间澡沐作 (第 0726a 页)
寂慧当知，此名菩萨大智积集大悲方便解
入不思议甚深理法降伏一切邪魔外道入苦
行 智清 净法门。
「又复寂慧！菩萨于六年中，成
办如是所应示现极难行事。过六年已往泥
连河，随顺世间澡沐作 (第 0726a 页)
倦大悲，三者精进办
诸事业，四者善修空三摩地，五者现前通达
胜慧，六者于一切处皆善通达，七者能以妙 智清 净三世，八者以无碍方便观实业报，九
者虽了知空而植众德本，十者如其所说自
性清净而善入圣道。菩萨若具 (第 0742b 页)
诸事业，四者善修空三摩地，五者现前通达
胜慧，六者于一切处皆善通达，七者能以妙 智清 净三世，八者以无碍方便观实业报，九
者虽了知空而植众德本，十者如其所说自
性清净而善入圣道。菩萨若具 (第 0742b 页)
佛子当生清净信。」
#+END_VERSE
「舍利子！如是如来第八智力，如来以具胜智
力故了知胜处，乃至无与如来同其法者。
「复次舍利子！云何名为如来天眼随念作證
智力？谓佛如来以无上 智清 净天眼过于肉
眼，观见世间一切众生，生时灭时、尊贵卑贱、
善相恶相、趣向善趣趣向恶趣，随诸众生业
报 (第 0808b 页)
#+END_VERSE
「舍利子！如是如来第八智力，如来以具胜智
力故了知胜处，乃至无与如来同其法者。
「复次舍利子！云何名为如来天眼随念作證
智力？谓佛如来以无上 智清 净天眼过于肉
眼，观见世间一切众生，生时灭时、尊贵卑贱、
善相恶相、趣向善趣趣向恶趣，随诸众生业
报 (第 0808b 页)
无量无边百千万亿阿僧祗世界国名娑
婆是中有佛何也曰以是佛身无有依处故何以
故如前所现之境为智之境故智 智清 净宁有限
极哉佛犹以空中之声未能发诸众生痴暗之相
则以众庄严具珍宝妙物华香幡盖散之佛上而
此诸妙供养 …… (第 0417b 页)
开显色心不二故何以故是所散诸妙供具无有
心识而能从十方来又能变而为帐则色心不二
之旨也色心不二则智 智清 净故般若经曰无二
无二分无别无断故也经之微妙尽修行心数门
户故言以要言之如来一切所有之法也是无障
碍 (第 0417b 页)
婆是中有佛何也曰以是佛身无有依处故何以
故如前所现之境为智之境故智 智清 净宁有限
极哉佛犹以空中之声未能发诸众生痴暗之相
则以众庄严具珍宝妙物华香幡盖散之佛上而
此诸妙供养 …… (第 0417b 页)
开显色心不二故何以故是所散诸妙供具无有
心识而能从十方来又能变而为帐则色心不二
之旨也色心不二则智 智清 净故般若经曰无二
无二分无别无断故也经之微妙尽修行心数门
户故言以要言之如来一切所有之法也是无障
碍 (第 0417b 页)
信三处众无
畏四诸佛护念五具大威仪六众人亲附七诸天
爱敬八有大福德九命终往生十速證涅槃三藏
勒那云发 智清 净礼者良由达佛境界慧心明利
了知法界本无有碍由我无始顺于凡俗非有有
想非碍碍想今达自心虚通无碍故行礼 (第 0682c 页)
畏四诸佛护念五具大威仪六众人亲附七诸天
爱敬八有大福德九命终往生十速證涅槃三藏
勒那云发 智清 净礼者良由达佛境界慧心明利
了知法界本无有碍由我无始顺于凡俗非有有
想非碍碍想今达自心虚通无碍故行礼 (第 0682c 页)