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密教部類
事彙部類
法華部類
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洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
穷以辅万物之自然也)容
成氏曰除日无岁(今所以有岁而有日者为有死生故/也若旡死旡生则岁日之计除也) (容成 老/子师也)无内无外(旡彼我则/旡内外也)魏莹与田侯牟约田侯牟
背之魏莹怒将使人刺之犀首闻而耻之曰君 (第 33b 页)
成氏曰除日无岁(今所以有岁而有日者为有死生故/也若旡死旡生则岁日之计除也) (容成 老/子师也)无内无外(旡彼我则/旡内外也)魏莹与田侯牟约田侯牟
背之魏莹怒将使人刺之犀首闻而耻之曰君 (第 33b 页)
鲁女生
鲁女生者长乐人也服胡麻饵术绝榖八十馀年甚少
壮一日行三百馀里走逐獐鹿乡里传世见之二百馀
年入华山中去时故人与女生别后五十年入华山庙
逄女生乘白鹿从后有玉女数十人也
甘始
甘始者太原人也善行气不饮食又服天门冬行房中
之事依 容成 玄素之法更演益之为一卷用之甚有近
效治病不用针灸汤药在人间三百馀岁乃入王屋山
仙去也
封君达
封 (第 9a 页)
鲁女生者长乐人也服胡麻饵术绝榖八十馀年甚少
壮一日行三百馀里走逐獐鹿乡里传世见之二百馀
年入华山中去时故人与女生别后五十年入华山庙
逄女生乘白鹿从后有玉女数十人也
甘始
甘始者太原人也善行气不饮食又服天门冬行房中
之事依 容成 玄素之法更演益之为一卷用之甚有近
效治病不用针灸汤药在人间三百馀岁乃入王屋山
仙去也
封君达
封 (第 9a 页)
能开化群品辅禀自然若蕴纤芥有心岂
能坐忘应感
容成氏曰除日无岁
注今所以有岁而存日者为有死生故也
若无死无生则岁日之计除
疏 容成 古之圣王也岁日者时序之名耳
为计于时日故有生死生死无矣故岁日
除焉
无内无外 (第 014a 页)
能坐忘应感
容成氏曰除日无岁
注今所以有岁而存日者为有死生故也
若无死无生则岁日之计除
疏 容成 古之圣王也岁日者时序之名耳
为计于时日故有生死生死无矣故岁日
除焉
无内无外 (第 014a 页)
不同而一者自若识者当究心焉愚按史
记言庖牺氏始画八卦造书契代结绳黄
帝师大挠探五行精始作甲子命 容成 造
历隶首作数取竹嶰谷听凤凰鸣雄鸣六
作六律属阳雌鸣六作六吕属阴宫商声
宣律吕数起无怀前天皇后 (第 004a 页)
记言庖牺氏始画八卦造书契代结绳黄
帝师大挠探五行精始作甲子命 容成 造
历隶首作数取竹嶰谷听凤凰鸣雄鸣六
作六律属阳雌鸣六作六吕属阴宫商声
宣律吕数起无怀前天皇后 (第 004a 页)
张真人本末
紫阳真人乃天台缨络街人先名伯端字平
叔后名用成少无名不学浪迹云水晚传混
元之道未备孜孜访问遍历四方熙宁中陆
公龙图锐镇成都乃依以游蜀任四川节度
制置使安抚司参议于己酉岁遂遇异人传
火候之秘其道乃成仍戒之曰他日有与汝
脱缰锁者当受之既而三传每罹灾患仍深
自悔责遁世忘言著悟真篇八十一章尽述
二丹之秘其议论大旨则深嫉世之学者专
门各宗三教异流不能混一矣异派同源之
理通亮继正力补于道天下传诵之陆公其
蜕得其舍利千百若鸡头实者色皆绀碧既
而复有见之者云政和中通姓名以谒黄君
冕仲尚书于延平黄公素传 容成 之道且酷
嗜炉火年加耄矣语不契而去继而使人寓
书于黄叙述甚异其孙铨见其书秘不尽言 (第 015b 页)
紫阳真人乃天台缨络街人先名伯端字平
叔后名用成少无名不学浪迹云水晚传混
元之道未备孜孜访问遍历四方熙宁中陆
公龙图锐镇成都乃依以游蜀任四川节度
制置使安抚司参议于己酉岁遂遇异人传
火候之秘其道乃成仍戒之曰他日有与汝
脱缰锁者当受之既而三传每罹灾患仍深
自悔责遁世忘言著悟真篇八十一章尽述
二丹之秘其议论大旨则深嫉世之学者专
门各宗三教异流不能混一矣异派同源之
理通亮继正力补于道天下传诵之陆公其
蜕得其舍利千百若鸡头实者色皆绀碧既
而复有见之者云政和中通姓名以谒黄君
冕仲尚书于延平黄公素传 容成 之道且酷
嗜炉火年加耄矣语不契而去继而使人寓
书于黄叙述甚异其孙铨见其书秘不尽言 (第 015b 页)
临地盘酉子加酉则酉必加午昴属天盘
酉而冬至见地盘午故冬至太阳躔虚夏
至躔星春分在昴秋分在房古者唯以夜
半中星考其日度是以 容成 造历车区占
星是也汉作太初历仲冬日在丑躔牵牛
初尧至汉差一宫晋虞喜谓五十年差一
度何承天谓百年 (第 008a 页)
酉而冬至见地盘午故冬至太阳躔虚夏
至躔星春分在昴秋分在房古者唯以夜
半中星考其日度是以 容成 造历车区占
星是也汉作太初历仲冬日在丑躔牵牛
初尧至汉差一宫晋虞喜谓五十年差一
度何承天谓百年 (第 008a 页)
警娄道明第八十五化
梓潼娄道明家富而善素女术常蓄少女选
十分美丽丰肥无瘢痕者常不减十人之数
然好周急济贫多有阴骘神清体健面若桃
花或经月不食年九十七止如五十许人尤
好誇诞大言对客会饮或言素女送果或言
彭祖 容成 辈遗书自以为真神仙也一日帝
君诡为乞人登门娄不识之叱使去帝君以
两足于砖石上遽成两方窍深可三寸娄始 (第 005a 页)
梓潼娄道明家富而善素女术常蓄少女选
十分美丽丰肥无瘢痕者常不减十人之数
然好周急济贫多有阴骘神清体健面若桃
花或经月不食年九十七止如五十许人尤
好誇诞大言对客会饮或言素女送果或言
彭祖 容成 辈遗书自以为真神仙也一日帝
君诡为乞人登门娄不识之叱使去帝君以
两足于砖石上遽成两方窍深可三寸娄始 (第 005a 页)
九天玄女
九天玄女者黄帝之师圣母元君弟子也黄
帝在昔为有熊之国君佐神农之孙榆冈既
衰诸侯相伐千戈相寻各据方色自称五行
之号太皞之后自为青帝榆冈神农之后自
号赤帝共工之族自号白帝葛天氏之后自
号黑帝帝起有熊之墟自号黄帝帝乃恭己
下士侧身修德在位二十一年而蚩尤肆孽
弟兄八十一人兽身人语铜头铁额啖砂吞
石不殖五谷作五虐之刑以害黎庶铸兵于
葛炉之山不用帝命帝欲征之博求贤能以
为己助得风台于海隅得力牧于大泽以大
鸿为佐天老为师置三公以象三台风后为
上台天老为中台五圣为下台始获宝鼎不
爨而熟迎日推策以封胡为将以夫人费修
之子为太子用张若隰朋力牧容光龙行苍
颉 容成 大挠奢龙众臣以为羽翼战蚩尤于
涿鹿帝师不胜蚩尤作大雾三日内外皆迷 (第 001b 页)
九天玄女者黄帝之师圣母元君弟子也黄
帝在昔为有熊之国君佐神农之孙榆冈既
衰诸侯相伐千戈相寻各据方色自称五行
之号太皞之后自为青帝榆冈神农之后自
号赤帝共工之族自号白帝葛天氏之后自
号黑帝帝起有熊之墟自号黄帝帝乃恭己
下士侧身修德在位二十一年而蚩尤肆孽
弟兄八十一人兽身人语铜头铁额啖砂吞
石不殖五谷作五虐之刑以害黎庶铸兵于
葛炉之山不用帝命帝欲征之博求贤能以
为己助得风台于海隅得力牧于大泽以大
鸿为佐天老为师置三公以象三台风后为
上台天老为中台五圣为下台始获宝鼎不
爨而熟迎日推策以封胡为将以夫人费修
之子为太子用张若隰朋力牧容光龙行苍
颉 容成 大挠奢龙众臣以为羽翼战蚩尤于
涿鹿帝师不胜蚩尤作大雾三日内外皆迷 (第 001b 页)
性/鼓琴有道寿永者)有
赤将子舆不食五谷啖百草而长年(尧时为/木工能)
(随风上下即/已二千岁矣)有 容成公 善补导之术守生养
气谷神不死能使白发复黑齿落复生黄帝
慕其道乃造五城十二楼以候神人即访道
游华山首山 (第 021a 页)
赤将子舆不食五谷啖百草而长年(尧时为/木工能)
(随风上下即/已二千岁矣)有 容成公 善补导之术守生养
气谷神不死能使白发复黑齿落复生黄帝
慕其道乃造五城十二楼以候神人即访道
游华山首山 (第 021a 页)
仇生
仇生者不知何许人汤时为木正三十馀年
而更壮皆知其寿人也咸共师奉之其人云
常食松脂在乡北山上自作石室至周武王
时幸其室祠之
容成公
容成公者自称为黄帝之师见周穆王善补 (第 006b 页)
仇生
仇生者不知何许人汤时为木正三十馀年
而更壮皆知其寿人也咸共师奉之其人云
常食松脂在乡北山上自作石室至周武王
时幸其室祠之
容成公 容成公 者自称为黄帝之师见周穆王善补 (第 006b 页)
导之事炼精于玄牝其要谷神不死守生养
气发白反黑齿落更生事与老子同亦云老
子师之焉(或曰 容成公 得御女之术握固不/泄还精补脑今不取此说盖后世)
(谬相/继也)
臣道一曰道德经曰谷神不死是谓玄牝 (第 007a 页)
玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不
勤夫得是道者上为仙失是道者下为鬼
容成公 得此道众妙之门也后世不得其
道而流于傍蹊曲径抑末矣又极而至于
为御女之术乃 (第 007a 页)
容成公 以为辞误也 (第 007a 页)
仇生者不知何许人汤时为木正三十馀年
而更壮皆知其寿人也咸共师奉之其人云
常食松脂在乡北山上自作石室至周武王
时幸其室祠之
容成公
容成公者自称为黄帝之师见周穆王善补 (第 006b 页)
仇生
仇生者不知何许人汤时为木正三十馀年
而更壮皆知其寿人也咸共师奉之其人云
常食松脂在乡北山上自作石室至周武王
时幸其室祠之
容成公 容成公 者自称为黄帝之师见周穆王善补 (第 006b 页)
导之事炼精于玄牝其要谷神不死守生养
气发白反黑齿落更生事与老子同亦云老
子师之焉(或曰 容成公 得御女之术握固不/泄还精补脑今不取此说盖后世)
(谬相/继也)
臣道一曰道德经曰谷神不死是谓玄牝 (第 007a 页)
玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不
勤夫得是道者上为仙失是道者下为鬼
容成公 得此道众妙之门也后世不得其
道而流于傍蹊曲径抑末矣又极而至于
为御女之术乃 (第 007a 页)
容成公 以为辞误也 (第 007a 页)
黄敬
黄敬字伯严武陵人也少读诵经书仕州为
部从事后弃世学道于霍山八十馀年复入
中岳专行服气断谷为吞吐之事胎息内视
召六甲玉女吞阴阳符又思赤星在洞房前
转大如火周身至二百岁转还少壮道士王
紫阳数往见之求要言敬告紫阳曰吾不修
服药之道但守自然盖地仙耳何足诘问问
新野阴君神丹升天之法此真大道之极也
子可从之人能除遣嗜欲如我者不可以学
我所为也紫阳固请不止敬告紫阳曰大关
之中有辅星想而见之翕习成赤童在焉指
朱庭指而摇之炼身形消遣三尸除死名审
能守之可长生失之不久沦窈冥紫阳受之
得长生之道也
甘始
甘始者太原人也善行气不饮食又服天门
冬行房中之事依 容成 玄素之法更演益之
为一卷用之甚有近效治病不用针灸汤药
在世百馀岁乃入王屋山仙去也 (第 012b 页)
黄敬字伯严武陵人也少读诵经书仕州为
部从事后弃世学道于霍山八十馀年复入
中岳专行服气断谷为吞吐之事胎息内视
召六甲玉女吞阴阳符又思赤星在洞房前
转大如火周身至二百岁转还少壮道士王
紫阳数往见之求要言敬告紫阳曰吾不修
服药之道但守自然盖地仙耳何足诘问问
新野阴君神丹升天之法此真大道之极也
子可从之人能除遣嗜欲如我者不可以学
我所为也紫阳固请不止敬告紫阳曰大关
之中有辅星想而见之翕习成赤童在焉指
朱庭指而摇之炼身形消遣三尸除死名审
能守之可长生失之不久沦窈冥紫阳受之
得长生之道也
甘始
甘始者太原人也善行气不饮食又服天门
冬行房中之事依 容成 玄素之法更演益之
为一卷用之甚有近效治病不用针灸汤药
在世百馀岁乃入王屋山仙去也 (第 012b 页)
封衡
封衡字君达陇西人也幼学道通老庄学勤
访真诀初服黄连五十年后入鸟兽山采药
又服术百馀年还乡里如二十许人闻有病
死者识与不识便以腰间竹管药与之或下
针应手立愈爱啬精气不极视大言凡图籍
传记无不习诵复遇鲁女生授还丹诀及五
岳真形图遂周游天下故山官水神潜相迎
伺而凶鬼怪物无不窜避人或疑之以矢刃
刺禦皆不能害常驾一青牛人莫知其名因
号青牛道士魏武帝问养性大略师曰体欲
常劳食欲常少劳勿过极少勿过虚去肥浓
节酸咸减思虑损喜怒除驰逐慎房室则几
于道矣故圣人春夏养阳秋冬养阴以顺其
根以契造化之妙有二侍者一负书笈一携
药笥有 容成 养气术十二卷墨子隐形法一
篇灵宝卫生经一卷笥有炼成水银霜黄连
屑等在人间仅二百馀年后入元丘山不见 (第 001b 页)
封衡字君达陇西人也幼学道通老庄学勤
访真诀初服黄连五十年后入鸟兽山采药
又服术百馀年还乡里如二十许人闻有病
死者识与不识便以腰间竹管药与之或下
针应手立愈爱啬精气不极视大言凡图籍
传记无不习诵复遇鲁女生授还丹诀及五
岳真形图遂周游天下故山官水神潜相迎
伺而凶鬼怪物无不窜避人或疑之以矢刃
刺禦皆不能害常驾一青牛人莫知其名因
号青牛道士魏武帝问养性大略师曰体欲
常劳食欲常少劳勿过极少勿过虚去肥浓
节酸咸减思虑损喜怒除驰逐慎房室则几
于道矣故圣人春夏养阳秋冬养阴以顺其
根以契造化之妙有二侍者一负书笈一携
药笥有 容成 养气术十二卷墨子隐形法一
篇灵宝卫生经一卷笥有炼成水银霜黄连
屑等在人间仅二百馀年后入元丘山不见 (第 001b 页)
姿也后七年刘奉真遇紫阳
于王屋山留诗一章而去徽宗政和中紫阳
一日通名姓谒黄公冕仲尚书于延平黄公
素传 容成 之道且酷嗜炉火年加耄矣语不
契而去继后寓书于黄叙述甚异其孙铨见
其书秘不尽言其中大略紫阳自谓昔与黄 (第 9b 页)
于王屋山留诗一章而去徽宗政和中紫阳
一日通名姓谒黄公冕仲尚书于延平黄公
素传 容成 之道且酷嗜炉火年加耄矣语不
契而去继后寓书于黄叙述甚异其孙铨见
其书秘不尽言其中大略紫阳自谓昔与黄 (第 9b 页)
偓佺
偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛
长数寸两目更方能飞行逐走马以松子遗
尧尧不暇服也松者简松也时人受服者皆
至二三百岁焉
偓佺饵松 体逸眸方 足蹑鸾凤
走超腾骧 遗赠尧门 贻此神方
尽性可辞 中智宜将
容成公
(第 003b 页)
容成公 者自称黄帝师见于周穆王能善补
导之事取精于玄牝其要谷神不死守生养
气者也发白更黑齿落更生事与老子同亦 (第 003b 页)
偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛
长数寸两目更方能飞行逐走马以松子遗
尧尧不暇服也松者简松也时人受服者皆
至二三百岁焉
偓佺饵松 体逸眸方 足蹑鸾凤
走超腾骧 遗赠尧门 贻此神方
尽性可辞 中智宜将
容成公
(第 003b 页)
容成公 者自称黄帝师见于周穆王能善补
导之事取精于玄牝其要谷神不死守生养
气者也发白更黑齿落更生事与老子同亦 (第 003b 页)
来访
读之犹吾岳阳所闻也大槩以真药坤土火
候为丹家三要源流出悟真篇而纲日与濂
溪太极图不异且嫉世人借 容成 秽论传悟
真以逢士大夫之欲而诬紫阳之道嗟乎霍
君曷不早值十年使得参同以坐进此道于
九嶷闲居之日既霍君 (第 002a 页)
读之犹吾岳阳所闻也大槩以真药坤土火
候为丹家三要源流出悟真篇而纲日与濂
溪太极图不异且嫉世人借 容成 秽论传悟
真以逢士大夫之欲而诬紫阳之道嗟乎霍
君曷不早值十年使得参同以坐进此道于
九嶷闲居之日既霍君 (第 002a 页)
修行道德
黄帝以天下既理物用具备乃寻真访隐问
道求仙冀获长生久视所谓先理代而登仙
者也时有宁封子为陶正有神人过为其掌
火能出入五色烟久则以教封子封子积火
自烧随烟气上下一且飞去往流沙食飞鱼
暂死二百年更生黄帝师其道从封子游于
兰沙使风后负书常伯荷剑旦往洹流夕归
蒲晋行万里而一息洹流如沙尘足践则陷
其深难测大风吹沙如雾雾中多神龙鱼鳖
皆能飞翔有石蓝青色坚而甚轻从风靡靡
覆于流沙之上一荎百叶千年一花故□封
游海诗曰青蓝灼烁千载舒百龄暂死食飞
鱼有务光子身长八尺七寸神仙者也(务光/自黄)
(帝至夏时常游民间饵/药养性好鼓琴自娱)有赤将子舆者不食
五榖啖百草花而长年(至尧时为木正能随/风雨上下巳二千岁)
(矣)有 容成公 善补导之术守生养气谷神不
死能使白发复黑齿落复生帝慕其道乃造 (第 001b 页)
黄帝以天下既理物用具备乃寻真访隐问
道求仙冀获长生久视所谓先理代而登仙
者也时有宁封子为陶正有神人过为其掌
火能出入五色烟久则以教封子封子积火
自烧随烟气上下一且飞去往流沙食飞鱼
暂死二百年更生黄帝师其道从封子游于
兰沙使风后负书常伯荷剑旦往洹流夕归
蒲晋行万里而一息洹流如沙尘足践则陷
其深难测大风吹沙如雾雾中多神龙鱼鳖
皆能飞翔有石蓝青色坚而甚轻从风靡靡
覆于流沙之上一荎百叶千年一花故□封
游海诗曰青蓝灼烁千载舒百龄暂死食飞
鱼有务光子身长八尺七寸神仙者也(务光/自黄)
(帝至夏时常游民间饵/药养性好鼓琴自娱)有赤将子舆者不食
五榖啖百草花而长年(至尧时为木正能随/风雨上下巳二千岁)
(矣)有 容成公 善补导之术守生养气谷神不
死能使白发复黑齿落复生帝慕其道乃造 (第 001b 页)
羲和占日常仪占月车区占星气大挠作甲
子(一云伏羲命大挠作/甲历岂世袭其官云)伶伦造律吕隶首作
算数 容成 总斯六术成阴阳律历之书昼野
分州经土设井人民不争百官无私市不预
贾相让以财四夷宾贡诸侯咸归是为黄帝 (第 018b 页)
子(一云伏羲命大挠作/甲历岂世袭其官云)伶伦造律吕隶首作
算数 容成 总斯六术成阴阳律历之书昼野
分州经土设井人民不争百官无私市不预
贾相让以财四夷宾贡诸侯咸归是为黄帝 (第 018b 页)