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正一部
續道藏
(将旷仰顺圣心请从哀服太尉丕曰臣与尉/元历事五帝魏家故事大讳之后三月必迎)
(神于西禳恶于北具 行吉 礼自皇始以来未/之或改帝曰若能以道事神不迎自至苟失)
(仁义虽迎不来此乃平日所不当行况居丧 (第 10a 页)
(神于西禳恶于北具 行吉 礼自皇始以来未/之或改帝曰若能以道事神不迎自至苟失)
(仁义虽迎不来此乃平日所不当行况居丧 (第 10a 页)
(永新吉水二县历云/南按察使有东冈集)
林真(字汝实号木庵莆田人迁闽县永乐乙酉举人以/荐选庶吉士侍书经筵出知慈溪江宁宜兴三县)
林环(字崇璧莆田人永乐丙戌赐进士第/一授翰林修撰历侍讲有絅斋集)
陈全(字果之长乐人永乐丙戌赐进士第二/授翰林编修历侍讲署院事有蒙庵集)
谢瑾(字庭兰鄞县人永乐丙戌进士除刑部员外郎/历郎中出知平阳府迁广西按察使有蜗濡集)
曹阊(字冀成江夏人永乐丙/戌进士官监察御史)
尹凤岐(字邦祥吉水人永乐丙/戌进士官翰林侍讲)
苗衷(字秉彝定远人永乐辛卯赐进士第二累官兵部/侍郎兼翰林院学士入直内阁进尚书赠少傅谥)
(文/康)
钱干(字习礼以字 行吉 水人永乐辛卯进士选庶吉士/除检讨累迁礼部右侍郎谥文肃有应制集词垣)
(续槁归/田槁)
林衡(字宗 (第 3a 页)
林真(字汝实号木庵莆田人迁闽县永乐乙酉举人以/荐选庶吉士侍书经筵出知慈溪江宁宜兴三县)
林环(字崇璧莆田人永乐丙戌赐进士第/一授翰林修撰历侍讲有絅斋集)
陈全(字果之长乐人永乐丙戌赐进士第二/授翰林编修历侍讲署院事有蒙庵集)
谢瑾(字庭兰鄞县人永乐丙戌进士除刑部员外郎/历郎中出知平阳府迁广西按察使有蜗濡集)
曹阊(字冀成江夏人永乐丙/戌进士官监察御史)
尹凤岐(字邦祥吉水人永乐丙/戌进士官翰林侍讲)
苗衷(字秉彝定远人永乐辛卯赐进士第二累官兵部/侍郎兼翰林院学士入直内阁进尚书赠少傅谥)
(文/康)
钱干(字习礼以字 行吉 水人永乐辛卯进士选庶吉士/除检讨累迁礼部右侍郎谥文肃有应制集词垣)
(续槁归/田槁)
林衡(字宗 (第 3a 页)
成此日大凶
天阳日出行者所求得财婚姻和合万事称
心此日吉
天猴日出 行吉 少凶多主有口舌见血光之
灾此日不宜用
天仓日出行者所求得财出官见喜此日用
之大吉
下元将军 (第 010a 页)
天阳日出行者所求得财婚姻和合万事称
心此日吉
天猴日出 行吉 少凶多主有口舌见血光之
灾此日不宜用
天仓日出行者所求得财出官见喜此日用
之大吉
下元将军 (第 010a 页)
占财君子贵人有小人轻微置货吉脱货
便脱移居吉公讼吉种田看时节平平交
易便成迟不济家宅人口平安出 行吉 小
人守旧行人一二日至病老少艰难痘疮
亦然婚姻君子贵人初重婚吉入舍求嗣
吉小平兴贩吉买田宅人口 (第 011b 页)
便脱移居吉公讼吉种田看时节平平交
易便成迟不济家宅人口平安出 行吉 小
人守旧行人一二日至病老少艰难痘疮
亦然婚姻君子贵人初重婚吉入舍求嗣
吉小平兴贩吉买田宅人口 (第 011b 页)
寿算天曹曾注定 何劳私下保安痊
解曰占家宅平安病者立痊六甲生男行人
立至官有理失物可寻婚姻可成出 行吉
利求官必达求财大遂田蚕大熟六畜兴
旺百事大吉
玄天上帝感应灵签
第二签 中下 虎出大林
圣意虎 (第 003b 页)
解曰占家宅平安病者立痊六甲生男行人
立至官有理失物可寻婚姻可成出 行吉
利求官必达求财大遂田蚕大熟六畜兴
旺百事大吉
玄天上帝感应灵签
第二签 中下 虎出大林
圣意虎 (第 003b 页)
右第三十六章论审气
凡推星之法必以七政台历为主皆在山何
方隅上用之如太阳太阴帝星恩星皆至吉
之神也令星用星福星 行吉 之神也岁德天
德月德月合与夫贵人□马田财宫福文昌
文魁科名科甲等星皆助吉之神也或到山
或到向或在三合 (第 009b 页)
凡推星之法必以七政台历为主皆在山何
方隅上用之如太阳太阴帝星恩星皆至吉
之神也令星用星福星 行吉 之神也岁德天
德月德月合与夫贵人□马田财宫福文昌
文魁科名科甲等星皆助吉之神也或到山
或到向或在三合 (第 009b 页)
莎呵 迦留尼迦蛇 莎呵 羯磨𠱷 莎
陀蛇 莎呵 南无阿利蛇 婆路吉坻 舍
伏罗蛇 悉缠兜 慕陀罗 钵陀蛇 莎呵
行此咒法。于白月八日至十五日。以牛屎涂
地。以瓦器新好者盛香汁。一瓦器盛乳。须一
灯须极好香花贯鬘。三日断食一日三时澡
浴。应布草于地。于七日中诵八百遍。应于观
世音像前。应著新净衣烧黑坚沈水香。三时
诵此咒。必吉祥随心所愿必得。若咒水若咒
土。若结缕若咒芥子烧之。若咒草随心所便。
用治身病。要于食前咒之众病除差。此随心
所愿咒。应七夜中行之。亦使上来一切咒得 行吉。 此咒是随心咒。是观世音菩萨所说。诸
欲所求悉得如意。能灭一切怖畏。能除一切 (第 0616a 页)
陀蛇 莎呵 南无阿利蛇 婆路吉坻 舍
伏罗蛇 悉缠兜 慕陀罗 钵陀蛇 莎呵
行此咒法。于白月八日至十五日。以牛屎涂
地。以瓦器新好者盛香汁。一瓦器盛乳。须一
灯须极好香花贯鬘。三日断食一日三时澡
浴。应布草于地。于七日中诵八百遍。应于观
世音像前。应著新净衣烧黑坚沈水香。三时
诵此咒。必吉祥随心所愿必得。若咒水若咒
土。若结缕若咒芥子烧之。若咒草随心所便。
用治身病。要于食前咒之众病除差。此随心
所愿咒。应七夜中行之。亦使上来一切咒得 行吉。 此咒是随心咒。是观世音菩萨所说。诸
欲所求悉得如意。能灭一切怖畏。能除一切 (第 0616a 页)
有人来。共木人术神王语。日日如是百日行
道。不得嗔。嗔法不成。一百日讫。取木术人清
衣。带中盛之将 行吉。 其所用处随即得。
论曰。若有人受持此五印及如神印法者。净
治一室。牛粪涂地。作其道场。香水浴身。著 (第 0965b 页)
道。不得嗔。嗔法不成。一百日讫。取木术人清
衣。带中盛之将 行吉。 其所用处随即得。
论曰。若有人受持此五印及如神印法者。净
治一室。牛粪涂地。作其道场。香水浴身。著 (第 0965b 页)
终。论语示五德。温．良．恭．俭．让。若吾教中。准四天
王经。于六斋日。使者．太子．天王。勤伺众生。施 行吉
凶。若于此日。净心守斋。归敬礼供地藏菩萨。诸天
为遣善神。营卫门户。凶疫众邪。阴谋消灭。夜无恶
梦。 (第 0707c 页)
王经。于六斋日。使者．太子．天王。勤伺众生。施 行吉
凶。若于此日。净心守斋。归敬礼供地藏菩萨。诸天
为遣善神。营卫门户。凶疫众邪。阴谋消灭。夜无恶
梦。 (第 0707c 页)
宾，然后成礼。大功之末可以冠嫁其子者，以己大功之末，于子则小功服已过半，情降既殊，日算浸远，故子可以 行吉
事。至于已身，亲有功布重制，月数尚近，而便释亲重之服，行轻吉之礼，于此称情，无乃薄邪？且非礼正文，出 ……施轻吉于重末，行重吉于轻馀。重服不可以行重吉，故许其轻者；轻服可以通重吉，故因得行之。若大功之冠，则 行吉
冠之礼而反丧服。若服在齐缞，不得 行吉，
则因丧而冠，以冠礼贵及，不可蹴俞时。而齐缞之服崇重，则大功之末差轻，轻则行以吉，重则因以凶也。’(《
广昌乡君丧宜废冬至小会表
案礼，君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不举乐，恻隐之心，未忍 行吉 事故也，被尚书符，冬至后二日小会。臣以为广昌乡君丧殡日浅，圣恩垂悼。礼，大夫死，废一时之祭，祭犹可废
案礼，君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不举乐，恻隐之心，未忍 行吉 事故也，被尚书符，冬至后二日小会。臣以为广昌乡君丧殡日浅，圣恩垂悼。礼，大夫死，废一时之祭，祭犹可废
老，言先朝旧事，诚如所陈。但聪明正直，唯德是依。若能以道，不召自至。苟失仁义，虽请弗来。大祸三月，而 备行
吉礼，深在难忍。纵即吉之后，犹所不行，况数旬之中，而有此理。恐是先朝万得之一失，未可以为常式。朕在不
臣与尉元，历事五帝，虽衰老无识，敢奏所闻。自圣世以来，大讳之后三月，必须迎神于西，攘恶于北，具 行吉
礼。自皇始以来，未之或易。(《魏书·礼志》三、《通典》八十。东阳王丕奏。)
奏迁主太庙
奏迁主太庙
)。窃闻风而清耳，倾见日之归心，试拂蓍以贞筮，遇交泰之吉林(之推闻梁人返国，故有奔齐之心。以丙子岁旦 筮东
行吉不，遇《泰》之《坎》，乃喜曰：「天地交泰而更习，坎重险，行而不失其信，此吉卦也，但恨小往大来耳。
因乐而为宾嘉之礼然皆末也，非所谓未发也，识情未动廓然，太虚斯为未发之中，故不著喜怒哀乐之情，然后可以 行吉
凶军宾嘉之礼，予汇三礼为一帙随文演义，颇涉支离，而总之以中为本领，世之人忘礼之所自起，徒见先王所制之
佛菩萨，优钵罗华尊妙尊菩萨，持山岩菩萨，乐行大名称菩萨，无怯行菩萨，制持诸根高炬王菩萨，无边惠菩萨， 行吉
月光燄菩萨，童子住菩萨，顶中光明无碍幢菩萨，持祠身菩萨，曩鼻普光幢菩萨，和轮稠菩萨，持行如地华庄严菩
害者甚众。澄投勒大将军郭黑略家，黑略每从勒征伐，辄豫剋胜负，勒疑而问曰：孤不觉卿有出众智谋，而每知军 行吉
凶何也。黑略曰：将军天挺神武，幽灵所助，有一沙门智术非常，云将军当略有区夏，己应为师。臣前后所白，皆
皆主不安，火土更甚，紫气又能解人之厄。
《迁移宫地驿星》
木金之宿入迁移，定主迁移福禄齐。水星却主远 行吉， 金木合照封侯印。土星阻滞难远行，太阳昼生反为益。金水会月夜生，奇命度相逢喜见之。此宫见气主为官，太阴
《迁移宫地驿星》
木金之宿入迁移，定主迁移福禄齐。水星却主远 行吉， 金木合照封侯印。土星阻滞难远行，太阳昼生反为益。金水会月夜生，奇命度相逢喜见之。此宫见气主为官，太阴
命而不为富贵者，何哉。乃落空失地之故也。有凶星在人身，命而不为灾害者，亦落空而遇救援之故也。要审吉， 行吉，
地凶，遇凶，方则神机见矣。