禮類
易類
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五經總義類
論語類
孝經類
詔令奏議類
編年類
別史類
地理類
政書類
故事類
紀事本末類
史評類
目錄類
別集類
正史類
傳記類
詔令類
載記類
法制類
職官類
雜史類
史鈔類
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列傳類
類書類
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術數類
農家類
天文算法類
雜家類
小說家類
兵家類
譜錄類
釋家類
道家類
總集類
別集類
詞曲類
詩文評類
詔令奏議類
淨土宗部類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
律部類
事彙部類
華嚴部類
法華部類
經集部類
般若部類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
福反)
疐(都丽反/一音致)仆也(音/赴)顿踬(音/致)谂(音审相思念也/说文式荏反)届(音/戒)弇 (于/简)
( 反音/掩)谓覆(敷救/反)恫(音/通)握(李本作幄云居位处/之具也郭云谓备具)讯也(音/信)阋
(呼 (第 15b 页)
疐(都丽反/一音致)仆也(音/赴)顿踬(音/致)谂(音审相思念也/说文式荏反)届(音/戒)弇 (于/简)
( 反音/掩)谓覆(敷救/反)恫(音/通)握(李本作幄云居位处/之具也郭云谓备具)讯也(音/信)阋
(呼 (第 15b 页)
母韵)
十五(潸与产通)
简(贾限切角清音说文牒也从竹间声诗畏此简书注疏古者无纸有事书之 于简 释名间也编之扁扁有间也一曰
略也书注简者宽大率略之名又大也诗简兮书迪简在王庭并注大也增韵又忽慢也又手 (第 24b 页)
十五(潸与产通)
简(贾限切角清音说文牒也从竹间声诗畏此简书注疏古者无纸有事书之 于简 释名间也编之扁扁有间也一曰
略也书注简者宽大率略之名又大也诗简兮书迪简在王庭并注大也增韵又忽慢也又手 (第 24b 页)
艰难险阻之虞以易知也坤盖天下之至顺顺承则自无烦扰作为之苦以简能也夫道莫贵于易易则光明正大而易知道莫难 于简
简则含宏光大而易从易知则万物一体而有亲易从则天工人代而有功有亲则阴阳和合而可久有功则生息繁滋而可大夫 (第 4a 页)
古者后夫人有女史彤管之法遂以此诗彤管为女
史郑氏因谓彤管笔赤管也殊不知古以刀为笔未
有用毫毛者安得有管故书谓之画盖以刀笔刻画
于简 至秦蒙氏始以毫毛制笔故汉以来始有竹简
写之之说左氏所称取彤管焉亦止取其美物相赠
之意非有取于女史 (第 33a 页)
史郑氏因谓彤管笔赤管也殊不知古以刀为笔未
有用毫毛者安得有管故书谓之画盖以刀笔刻画
于简 至秦蒙氏始以毫毛制笔故汉以来始有竹简
写之之说左氏所称取彤管焉亦止取其美物相赠
之意非有取于女史 (第 33a 页)
在道所见也今我来归雨雪已消释为泥涂所以久
于戍役以王事多难不暇启居故也方未归时岂不
有怀畏此戒命载 于简 书者故不敢也
喓喓(于/遥)草虫趯趯(吐/历)阜螽未见君子忧心忡忡(敕/中)既见
君子我心则降赫赫南 (第 26b 页)
于戍役以王事多难不暇启居故也方未归时岂不
有怀畏此戒命载 于简 书者故不敢也
喓喓(于/遥)草虫趯趯(吐/历)阜螽未见君子忧心忡忡(敕/中)既见
君子我心则降赫赫南 (第 26b 页)
定四年五月把伯成卒于会
赵氏曰凡诸侯同盟名于载书朝会名于要约(约事之/简牍若)
(今会计文/牒等也)聘告名 于简 牍(使使来聘及有告命/之事皆有简书也)故于卒
赴可知而纪也非此则否示详慎也左氏云凡诸侯同 (第 37b 页)
赵氏曰凡诸侯同盟名于载书朝会名于要约(约事之/简牍若)
(今会计文/牒等也)聘告名 于简 牍(使使来聘及有告命/之事皆有简书也)故于卒
赴可知而纪也非此则否示详慎也左氏云凡诸侯同 (第 37b 页)
事戒令与其币器财用是王者所以怀诸侯也凡诸
侯卒皆存弗削而交邻国待诸侯之义见矣卒而或
名或不名者何会盟则名于载书聘问则名 于简 牍
未尝会盟聘问而无所徵者虽使至告丧其名亦不
可得而知矣凡此类因旧史而不革者也诸侯曰薨
夫夫曰 (第 39a 页)
侯卒皆存弗削而交邻国待诸侯之义见矣卒而或
名或不名者何会盟则名于载书聘问则名 于简 牍
未尝会盟聘问而无所徵者虽使至告丧其名亦不
可得而知矣凡此类因旧史而不革者也诸侯曰薨
夫夫曰 (第 39a 页)
云上古其次远者则云古
上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民
以察盖取诸夬
夬下乾上兑外决而内明后世圣人为书契以代上
古结绳之政盖取诸夬书文字也载之 于简 策者也
契约也所以合同也以刀刻其言于木者予者执左
取者操右彼此各有所据以为验也上古民淳事简
大 (第 18a 页)
上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民
以察盖取诸夬
夬下乾上兑外决而内明后世圣人为书契以代上
古结绳之政盖取诸夬书文字也载之 于简 策者也
契约也所以合同也以刀刻其言于木者予者执左
取者操右彼此各有所据以为验也上古民淳事简
大 (第 18a 页)
至八卦盖圣人作易自两仪而四象自四象而八卦
八卦既画自乾一兑二以至坤八此八者成行列 于
简 策则卦之形体昭然可见故曰象在其中如乾则
三画纯阳之象坤则三画纯阴之象震坎艮则一阳
二阴之象巽离兑 (第 1b 页)
八卦既画自乾一兑二以至坤八此八者成行列 于
简 策则卦之形体昭然可见故曰象在其中如乾则
三画纯阳之象坤则三画纯阴之象震坎艮则一阳
二阴之象巽离兑 (第 1b 页)
克内曰入陆希声春秋通例
郑人伐卫
声罪致讨曰伐同(并程端学春秋本义一)
(三年)经宋公和卒
凡诸侯同盟名于载书朝会名于要约聘告名 于简
牍故于卒赴可知而纪也非此则否示详慎也赵集
傅(纂例三)
盟于石门 (第 14a 页)
郑人伐卫
声罪致讨曰伐同(并程端学春秋本义一)
(三年)经宋公和卒
凡诸侯同盟名于载书朝会名于要约聘告名 于简
牍故于卒赴可知而纪也非此则否示详慎也赵集
傅(纂例三)
盟于石门 (第 14a 页)
命也(又曰邻国有急以简书相告则奔命救之/○长乐刘氏曰谓王命载之以竹简也○)
(朱氏曰或曰简书策命临遣之辞也○孔氏/曰古者无纸有事则书之 于简 谓之简书)○
朱氏曰本其往时所见与今还时所遭以见其
出之久(郑氏曰征伐猃狁因伐西/戎至春冻始释而 (第 39a 页)
(朱氏曰或曰简书策命临遣之辞也○孔氏/曰古者无纸有事则书之 于简 谓之简书)○
朱氏曰本其往时所见与今还时所遭以见其
出之久(郑氏曰征伐猃狁因伐西/戎至春冻始释而 (第 39a 页)
令/长者长)
(也可借为长/幼诸如此类皆以旁字察之则可知至/春秋之后书多口授传受之者未必皆得其人至著 于简)
(
(之故 (第 1b 页)
(也可借为长/幼诸如此类皆以旁字察之则可知至/春秋之后书多口授传受之者未必皆得其人至著 于简)
(
(之故 (第 1b 页)
公若曰太史司冠苏公至以列用中罚吕氏曰既戒
后嗣王以择司狱之牧夫恐其未知取人之准则故命
太史书苏公之事 于简 以示后王曰此万世司狱牧夫
之式也○孔氏曰忿生为武王司寇封苏国○敬尔由
狱敬即所谓列用中罚也夫死者不可 (第 35a 页)
后嗣王以择司狱之牧夫恐其未知取人之准则故命
太史书苏公之事 于简 以示后王曰此万世司狱牧夫
之式也○孔氏曰忿生为武王司寇封苏国○敬尔由
狱敬即所谓列用中罚也夫死者不可 (第 35a 页)
阕康衢之民谣夫子以去古悠)
(远略之可也至于有虞之歌九德皋陶之赓飏言夏五/子之述戒商麦秀之兴悲固已载 于简 册习诵于当时)
(而流傅于后世矣然亦不录于此而专以周诗为断班/孟坚曰孔子纯取周诗上采商下取鲁文中子曰 (第 18b 页)
(远略之可也至于有虞之歌九德皋陶之赓飏言夏五/子之述戒商麦秀之兴悲固已载 于简 册习诵于当时)
(而流傅于后世矣然亦不录于此而专以周诗为断班/孟坚曰孔子纯取周诗上采商下取鲁文中子曰 (第 18b 页)
(告则奔命救之命刘曰谓王命载之以竹简也纸朱事/曰或曰简书册 临遣之辞也 孔曰古者无 有)
(则书之 于简/ 谓之简书) 朱曰本其往时所见与今还时所遭
以见其出之久(郑曰征伐猃狁因伐西/戎至春冻始释而来反) (第 44a 页)
(则书之 于简/ 谓之简书) 朱曰本其往时所见与今还时所遭
以见其出之久(郑曰征伐猃狁因伐西/戎至春冻始释而来反) (第 44a 页)
而承弼之则非止一人随旦夕而承弼之则非止一
时总之一言一动必规于正一念一事毋纳于非此
太仆正之责也正于群仆莫重 于简 任之始僚属之
登进尔其慎之小人巧好其言以取容令善其色以
取悦便以逢人之所欲辟以避人之所恶侧者中蓄 (第 4b 页)
时总之一言一动必规于正一念一事毋纳于非此
太仆正之责也正于群仆莫重 于简 任之始僚属之
登进尔其慎之小人巧好其言以取容令善其色以
取悦便以逢人之所欲辟以避人之所恶侧者中蓄 (第 4b 页)