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清代道教文獻
續道藏
胡氏春秋传 卷一
　(诸侯卒皆存弗削而交邻国待诸侯之义见矣卒而/或日或不日者何谨则书日慢则书时其大致然也)
　(卒而或名或不名者何会盟则名于载书聘间则名 于简
牍未尝会盟聘间而无所證者虽使至告丧其)
　(名亦不可得而知矣凡此类因旧火而不革者也诸/侯曰薨大夫曰卒 (第 12a 页)
胡氏春秋传 卷十二
　(臣寓公毙毗祭反/见音现帅去声)
秋七月
冬十有二月丁丑陈侯杵臼卒音注(宣公卒子/穆公款立)
(甲襄王/戌五年)十有三年(齐桓三十九晋惠四卫文十三蔡穆/二十八郑文二十六曹共六陈穆公)

(款元年把成八宋襄四/秦穆十三楚成二十五)
春狄侵卫
　(齐桓公为阳榖之会是肆于宠乐其行荒矣楚人伐/黄而救兵不起是忽 于简
书其业怠矣然后狄人窥)
　(伺中国今年侵卫明年侵郑近在王都之侧淮夷亦/来病把而不忌也伯益戒于舜曰无怠 (第 2a 页)
胡氏春秋传 卷二十四
　(因之而不革乎曰此春秋之所以为春秋非圣人莫/能修之者也薨则书薨卒则书卒弑则书弑葬则书)
　(葬各纪其实载 于简
策国史掌之此史官之所同而/凡为史者皆可及也或薨或不薨或卒或不卒或弑)
　(或不弑或葬或不葬笔削因革裁 (第 6a 页)
御纂春秋直解 御纂春秋直解 卷三上
　曰五伯者三王之罪人也
十有四年
春齐人陈人曹人伐宋

　宋背北杏之会也齐自夷吾得政侵伐皆书人盖有
　天子之二守高国在夷吾陪臣也故名不登 于简
册
　乎不书师不用众也内政作而军令成赋于民者寡
　取于邻者约矣节制定也
夏单伯会伐宋
　践柯之盟也伐 (第 23a 页)
春秋左传要义 春秋左传要义 提要
　　(二十/二)简策牍牒毕札方版等制
释器云简谓之毕郭璞云今简札也许慎说文曰简牒
也牍书版也蔡邕独断曰策者简也其制长二尺短者
半之其次一长一短两编下附郑玄注中庸亦云策简
也由此言之则简札牒毕同物而异名单执一札谓之
为简连编诸简乃名为策故于文策或作册象其编简

之形以其编简为策故言策者简也郑玄注论语序以
钩命决云春秋二尺四寸书之孝经一尺二寸书之故
知六经之策皆称长二尺四寸蔡邕言二尺者谓汉世
天子策书所用故与六经异也简之所容一行字耳牍
乃方版版广 于简
可以并容数行凡为书字有多有少
一行可尽者书之 (第 16b 页)
于简
数行乃尽者书之于方方所不
容者乃书于策聘礼记曰若有故则加书将命百名以
上书于策不及百名书于方郑玄云名 …… (第 16b 页)
是其字少则书简字多则书策此言
大事小事乃谓事有大小非言字有多少也
　　(二十/三)大事虽在策其初亦记 于简
大事后虽在策其初亦记 (第 17a 页)
于简
何则弑君大事南史欲
书崔杼执简而往董狐既书赵盾以示于朝是执简而
示之非举策以示之明大事皆先书 (第 17a 页)
于简
后乃定之于
策也
　　(二十/四)经据策书传冯简牍 (第 17a 页)
春秋左传要义 春秋左传要义 卷十三上
　　(三/)管仲请齐救邢以从简书
诗小雅出车之篇美文王劳来诸侯令贤臣出使此臣
在外思归而以王事自勉言我岂不思归乎诚思归也
但畏此简书来告急耳诸侯有事则书之 于简
遣使执
简以告命告则须救故畏而不归也此简书者同有所 (第 1b 页)
春秋左传要义 卷二十八
　　(二十/八)经文依策书传文采简牍
传言战败而经不书杜以意测之不知其故盖经文阙
漏传文独存也经文依史官策书策书所无故经文遂
阙也传文采 于简
牍简牍先有故传文独存也
　　(二十/九)兕觥其觓
十四年诗曰至来求正义曰兕觥罚酒之爵言古之王
者与群 (第 13a 页)
汉上易传 卷八
　之道易之道立人道以贯天地而为一者也
夫乾天下之至健也德行恒易以知险夫坤天下之至
顺也德行恒简以知阻能说诸心能研诸侯之虑定天
下之吉凶成天下之亹亹者是故变化云为吉事有祥
象事知器占事知来天地设位圣人成能人谋鬼谋百
姓与能八卦以象告爻彖以情言刚柔杂居而吉凶可
见矣变动以利言吉凶以情迁是故爱恶相攻而吉凶

生远近相取而悔吝生情伪相感而利害生凡易之情
近而不相得则凶或害之悔且吝将叛者其辞惭中心
疑者其辞枝吉人之辞寡躁人之辞多诬善之人其辞
游失其守者其辞屈
　此章论六爻而归之 于简
易乾健而为万物先莫或
　禦之故其德行恒易坤顺以从乾无二适也故其德
　行恒简以易也故知险之为难以简也故 (第 32a 页)
三礼图集注 卷十八
　

士丧礼下篇云书遣于策注云策简也遣犹送也贾释
云策简也者编连为策不编为简上云书赗于方此云
书遣于策者聘礼记云百名以上书之于策不及百名
书之于方上以宾客赗赠物名字少故书于方则尽也
今主人自遣送亡者于苞筲以下明器用器之等并死
者玩好之物名字数多故书于策释器云简谓之毕郭
璞云今简札也说文云简牒也牍书板也蔡邕独断曰
策简也其制长二尺短者半之然则单执一札谓之简

(礼记云执简/记奉讳恶)连编诸简乃名为策故于文策或作册象
其编简之形句命决云春秋二尺四寸书之孝经一尺
二寸书之故六经之策皆称长二尺四寸蔡邕言二尺
者谓汉世天子策书所用故与六经异也一行可尽者
书之 于简
数行乃尽者书之于方方之数不容者乃书
之于策孔义云牍方版然则牍与方似同一物而异其
名也 (第 25a 页)
春秋纂言 春秋纂言 卷一
　　滕侯卒(左传曰不名未同盟也公羊传曰不名微/国也程子曰不名史阙也赵氏曰凡诸侯)
　　(同盟名于载书朝会名于要约聘告名 于简
牍故/于卒赴可知而纪也非此则否示详慎也左氏云)
　　(同盟薨则赴以名于理不安岂有臣子正当创巨/痛深之 (第 23b 页)
春秋纂言 春秋纂言 卷十
　　(纳之于别邑而已/失国之难反如此)

　　三月
　　壬申郑伯嘉卒(简公也在位三十六年子宁嗣是/为定公高氏曰郑去中国即楚久)
　　(矣至 于简公
乘晋悼之方兴以国反正遂息诸侯/之兵子产相之薰然慈仁民蒙其泽蔚为春秋之)
　　(贤诸/侯)
　夏
　　 (第 31a 页)
读易日钞 卷七
　易之外无馀理则天下之理无一不具于吾心之中

　矣制事一纯 于简
止此要约不烦之事即天下所共
　由之理简者是理不简者非理吾简之外无馀理则
　天下之理无一不见于事为之际 (第 6b 页)
春秋比事 卷十
君不得有其国而夺于大夫大夫不得专其政而
制于陪臣各恃兵威以为强使国人莫敢脾睨终致于
不可制驭区区录此 于简
册者盖伤二君之削弱而疾
二臣之强横也夫自古背叛之初其初未尝不收揽兵
权尽归于已待其威声迫胁足以陵轹天 (第 2b 页)
尚书埤传 尚书埤传 卷末
之事三致意焉朱子诗傅说王风扬之水亦然
(林少颖书说至洛诰而终吕成公书说自洛诰而始朱/文公谓诸说苏氏伤 于简
林氏伤于繁王氏伤于鉴吕)
(氏伤于巧然其间尽有好处如/制度之属止以疏文为本)
章如愚曰东汉刘陶明尚书 (第 34b 页)
春秋究遗 春秋究遗 目录
　　好学深思之士当不河汉余言
#+PROPERTY: JUAN 春秋总说

春秋总说
圣人因史作经原欲垂教于天下万世非为鲁国修史
也故凡事之无关于劝惩者辄削而不录其所削之事
非必尽一事而削之也或录其前而削其后或录其后
而削其前其事之首尾圣人以为不必备者以有鲁史
在耳其后鲁史不传必三家恶其害己而去其籍固圣
人之所不及料者也王介甫目为断烂朝报所为断烂
诚有之然学者所宜尽心之处正在于此彼乃因此而

欲废此一经斯则为圣门之罪人矣
圣人春秋凡事止撮其大纲鲁史旧文必详备古者史
官记事小则书之 于简
大则书之于册所谓册者盖联
数版为之事大则文繁故必以册书之而始尽也若鲁
史旧文一如圣人春秋止撮其大纲则 (第 8b 页)
通二百四十二
年之事书之未有过三行者登之 于简
足矣安用册为
哉
春秋所以不仍旧史之文而凡事止撮其大纲者史官 (第 8b 页)
春秋集传 卷二
　奔追不越防
夏榖伯绥来朝邓侯吾离来朝

　皆何以名从史文也诸侯同盟则名载于书告终则
　名 于简
策未有来朝而名者来朝而名者附庸也(据/倪)
　(黎/来)此侯伯也则其名之何古者邻国世相朝春秋小
　国 (第 15b 页)
春秋集传 卷十四
　兼他事今每事一卿故累数之见二卿阳虎所制也
秋晋人执宋行人乐祈犁
　晋何为执乐祈犁祈犁如晋赵简子逆而饮之酒献
　杨楯六十 于简
子范献子怨其主于赵氏又有纳焉 (第 13b 页)
书集传纂疏 书集传纂疏 卷四上
　　　(王子子孙孙永保民者犹召诰惟王受命无疆/惟休也反覆参考与周公召公进戒之言若出)
　　　(一口意者此篇得 于简
编断烂之中文既不全/而进戒烂简有用明德之语编书者以与罔厉)
　　　(杀人等意合又武王之诰有曰王曰监云 (第 108a 页)
书集传纂疏 卷五
可见○吕氏曰/又曰二字所以形容周公之惓惓斯民命已毕而犹有)
(馀情诰已终而犹有馀语顾/盻之光犹晔然溢 于简
册也)纂疏(吕氏曰是又尔更端/为善之一初也盖殷)
(民与纣同恶武王克纣是惟新之一初也不能而从三/监叛 (第 69b 页)
春秋或问 卷三
　　　　宋公和卒
或问诸侯卒或名或不名何也曰诸侯不生名附庸则
称字邾仪父萧叔是也外国之附庸则名郳黎来介葛
卢是也未成君则名之郑忽曹羁是也失国则名郑伯
突卫侯朔是也尝失国矣虽复入亦名之卫侯郑曹伯
襄是也舍是皆无书名之道矣惟卒则名之此春秋之
书法也左氏曰凡诸侯同盟于是称名故薨则赴以名

告终称嗣也以继好息民谓之礼经杜氏以为盟以名
告神故薨亦以名告同盟又言仲尼修春秋皆承策为
经丘明之传博采众记故始开凡例者非也若薨则赴
以名则是臣子可以名君父者矣非礼也盖诸侯之事
会盟则名于载书聘问则名 于简
牍故及其卒也史臣
谨录而名之若必拘于同盟则名之例则公及宋人
盟于宿是宿亦与盟也何以卒而不名邪发微曰小 …… (第 1b 页)
诸侯之卒必书也奈何曰诸侯卒有邻
国者有同盟者有朝会者有聘告者有婚姻者有同侵
伐者凡相往来也名于策书纪 于简
牍其卒也必使人
赴之且告易代也赴者之辞曰寡君不禄敢告于执事 (第 2a 页)