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續道藏
太玄部
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清代道教文獻
  人之有形有色无不各有自然之理所谓天性也践
如践言之践盖众人有是形而不能尽其理故无以
践其形惟圣人有是形而又能尽其理后可可以践
其形而无歉(苦忝反)也○程子曰此言圣人尽得人道
而能充其形也盖人得天地之正气而生与万物不
同既为人须尽得人理然后称其名众人有之而不

知贤人践之而未尽能充其形惟圣人也杨氏曰天
生蒸民有物有则物者形色也则者性也各尽其则
则可以践形矣(语录形是耳目口鼻之类色如一颦一笑皆有至理践形而独不言色有
此形即有此色言形则色在其中矣性即理之谓也众人有是形而不能全其形之理故有形虽人而心
实禽兽是不足以践其形矣惟圣人能全其形之理故可以践其形也○潜室陈氏曰或问孟子曰形色
天性也
告子
曰食色性也二者之分如何曰形色为性是引形气入道理中来食色为性是逐道理出形
气外去霄壤之分又曰学未至于圣 (第 37a 页)
   右记小敛凡一节
君将大敛子弁绖即位于序端卿大夫即位于堂廉楹
西北面东上父兄堂下北面夫人命妇尸西东面外宗
房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾衣士盥于盘上士
举迁尸于敛上卒敛宰 告子
冯之踊夫人东面亦如之 (第 24a 页)
 (郑氏曰叔仲皮鲁叔孙氏之族学教也子柳仲皮之/子也衣衰衣当为齐缪绖缪读为木樛垂之樛士妻)
 (为舅姑之服也言其妻虽鲁钝其于礼胜学衍盖皮/之弟 告子
柳言此非也衍既不知礼之本子柳亦以) …… (第 45b 页)
 (礼后叔仲皮死子柳之妻是鲁钝妇人犹知为舅姑/身著齐衰首服缪绖缪谓两服相交也五服之绖皆)
 (然唯吊服环绖不缪耳衍子柳之叔见当时妇人好/尚轻细 告子
柳汝妻何以著非礼之服子柳亦以妻)
 (非礼遂请于衍欲令其妻身著繐衰首服环绖衍答/子柳云吾丧姑姊妹亦如 …… (第 46a 页)
 (司士姓贲名也郑氏曰礼唯始死废床时失之子游/当言礼然言诺非也叔氏子游字孔氏曰按丧大记)
 (始死废床至迁尸及袭皆在于床当时失礼袭在于/地故司士贲 告子
游子游知袭在床为是故许诺之)
 (汰自矜大也凡来咨礼事者当据礼答之今子游不/据前礼专辄许诺如礼出于己 (第 107b 页)
   无一亦无三易曰三人行则损一人一人行则
   得其友只是二也○絪缊阴阳之感○天地之
   大德曰生天地絪缊万物化醇生之谓性 (告子/
此言)
   (是谓犬之性犹牛之性牛/之性犹人之性则非也)万物之生意最可观
   此元者善之长也斯所 (第 50a 页)
 衰而首服缪绖衍是皮之弟子柳之叔见当时妇人

 好尚轻细 告子
柳云汝妻何以著非礼之服子柳见
 时皆如此亦以为然乃请于衍令其妻身著繐衰首
 服环绖衍又答云昔者吾丧姑 (第 72a 页)
 妇人也升举币举而埋之两阶之间也
三日众主人卿大夫士如初位北面大宰大宗大祝皆

裨冕少师奉(上/声)子以衰(催/)祝先子从(去/声)宰宗人从(去/声)
门哭者止子升自西阶殡前北面祝立于殡东南隅祝
声三(去声/下同)曰某之子某从执事敢见(形甸/反)子拜稽颡哭
祝宰宗人众主人卿大夫士哭踊三者三降东反位皆
袒子踊房中亦踊三者三袭衰杖奠出大宰命祝史以
名遍告于五祀山川
 如初位者如初 告子
生之位次也少师主养子之官
 奉子以衰服承藉而捧之也告曰夫人某氏之 (第 2b 页)
 (之犬豕牛羊骨有贵贱各异体焉故曰体以稻梁而/实簠以黍稷而实簋以水上之品而实笾豆以五味)

 (之和而实铏一故曰实祖祢所以望子孙者莫大乎/孝故祝以孝 告子
孙所以赖祖祢者莫过乎慈故嘏)
 (以慈告夫礼至于此则始于占而成于今始于实而/成于文矣故曰大成也○蒋氏 (第 16b 页)
 子说齐鲁皆封百里而先生向说齐鲁始封七百里

 者何耶朱子曰此等处皆难考云云见 告子
下篇(新/安)
 (王氏曰此汉儒誇辞不可信也周礼虽曰诸侯之地/五百里盖兼附庸言之然其制实未尝行故孟子 (第 5b 页)
 (此则其臣有诸侯之丧盖亦如此设若卫/灵公吊季康子而象子有君之丧应辞)
外宗房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾士盥于盘北
举迁尸于敛上卒敛宰 告子
冯之踊夫人东面坐冯之
兴踊 (第 34b 页)
 夷衾亦上齐手下三尺缯色及长短制度如冒之质杀
君将大敛子弁绖即位于序端卿大夫即位于堂廉楹

西北面东上父兄堂下北面夫人命妇尸西东面外宗
房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾衣士盥于盘上士
举迁尸于敛上卒敛宰 告子
冯之踊夫人东面亦如之
 弁绖素弁上加环绖未成服故也序谓东序端序之南头
 也堂廉堂基南畔廉棱之上也楹南 (第 25b 页)
 疏曰言叔仲皮教训其子子柳而子柳犹不知礼叔

 仲皮死子柳妻虽是鲁钝妇人犹知为舅著齐衰而
 首服缪绖衍是皮之弟子柳之叔见当时妇人好尚
 轻细 告子
柳云汝妻何以著非礼之服子柳见时皆
 如此亦以为然乃请于衍令其妻身著繐衰首服环
 绖衍又答云昔者吾丧姑 (第 62a 页)
 宾来吊也以义断恩哀痛主于君不私于亲也
外宗房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾士盥于盘北

举迁尸于敛上卒敛宰 告子
冯之踊夫人东面坐冯之
兴踊
 注曰此丧大记脱字重著于是
 丧有与天子同者三其终夜燎及乘人专道而行
  (第 34b 页)
 敛衣内并敛之也
君将大敛子弁绖即位于序端卿大夫即位于堂廉楹

西北面东上父兄堂下北面夫人命妇尸西东面外宗
房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾衣士盥于盘上士
举迁尸于敛上卒敛宰 告子
冯之踊夫人东面亦如之
 集说曰弁绖素弁上加环绖未成服故也此虽以大
 敛为文其小敛时子亦弁绖序谓东序端 (第 26b 页)
 也左氏曰郑子孔欲去诸大夫将叛晋而起楚师以

 去之使 告子
唐子庚弗许楚子闻之使扬豚尹宜 (第 41b 页)

 子
庚曰国人谓不谷主社稷而不出师死不从礼不
 谷即位于今五年师徒不出人其以不谷为自逸而
 忘先君之业矣大 (第 41b 页)
 申叔豫言弗应而退从之入于人中又从之遂归退
 朝见之曰子三困我于朝吾惧不敢不见吾过子姑
 告我何疾我也对曰吾不免是惧何敢 告子
曰何故 (第 19b 页)
 每夜骇曰王入矣乙卯夜弃疾使周走而呼曰王至

 矣国人大惊使曼成然走 告子
干子晰曰王至矣国
 人杀君司马将来矣君若早自图也可以无辱众怒
 如水火焉不可为谋又有呼而走至者曰众至 (第 36b 页)
 公不怒又使言公执戈以惧之乃走又使言公曰非
 小人之所及也公果自言公以告臧孙臧孙以难告
 郈孙郈孙以可劝 告子
家懿伯(名/羁)懿伯曰谗人以君
 徼幸事若不克君受其名不可为也舍民数世以求
 克事不可必也且政在焉其 …… (第 25b 页)
 恶定焉可同也陷君于难罪孰大焉通外内而去君
 君将速入弗通何为而何守焉乃不与盟公羊曰唁
 公者何昭公将弑(当作/杀)季氏 告子
家驹曰季氏为无
 道僣于公室久矣吾欲杀之何如子家驹曰诸侯僣
 于天子大夫僣于诸侯久矣昭公曰吾何僣矣哉 (第 28b 页)
 也左氏曰初卫公叔文子朝而请享灵公退见史䲡
 而告之史䲡曰子必祸矣子富而君贪罪其及子乎
 文子曰然吾不先 告子
是吾罪也君既许我矣其若
 之何史䲡曰无害子臣可以免富而能臣必免于难
 上下同之戍也骄其亡乎富而不骄者 (第 33b 页)
 曰知礼子退揖巫马期而进之曰吾闻君子不党君
 子亦党乎君娶于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼
 孰不知礼巫马期以 告子
曰丘也幸苟有过人必知
 之书孟子卒虽曰为君隐而实亦不可掩矣
公会吴于橐皋
 正传曰橐皋吴地书公会吴于 (第 20b 页)
习)
(用之仇雠谓郑也言子元不用此乐习武备以讨郑/而用于我未亡人之侧不亦与先君用乐之意异乎)
人以 告子
(杜御人夫/人之侍人)子元曰妇人不忘袭雠我反忘
之秋子元以车六百乘伐郑入于桔柣之门(杜桔柣郑/远郊 (第 9b 页)