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正一部
太玄部
太平部
續道藏
  新者天地育物之生机人心进进不息之生气也第患
无所以作之则其气已朽而蛊有所生圣人之新天下
也常以道与天下相厉而不令其有蓄蛊焉三个圣人
工夫都在已上著落都在民上书以疾敬德为诚和小
民之本以诚小民为祈天永命之本原是一套事无所
不用其极模写历来君子平治苦心曲尽 君子无所
不用其极随举其一而足不必拘拘从已说至民从民

说至命亦不必说全法三 王必
全法三王似三王各自
有缺陷在

  邦畿千里章

  缉熙敬止是文王之德之纯与于穆同一不已仁敬孝
(第 4a 页)
 之意也

冬十月乙亥陈侯林卒 王使荣叔来锡桓公命
 昭七年景王之命卫襄因吊而追命也桓公葬已踰
 年而后锡之者桓公之变 王必
闻之今使庄公主昏
 于齐恐其抱痛于心也故宠锡桓公以慰之若因王
 姬而致其亲亲之意耳此已徇情而轶礼矣况 (第 3a 页)
 首止之会诸侯已盟矣而复为此盟者盖矫命之事

  王必
微闻之特遣王人以盟诸侯明示储位巳定无
 复变更之意郑乞盟者王人以王命格之盖咎其前
 日之误也不然其子 …… (第 17a 页)
 故先伐郑盖为叔带谋也使伐郑果出王意是年王

 出居于郑伐郑而依郑无是理也此说良是然天王
 不书出此独书出 王必
有过焉左氏之说又未可废
 愚谓搆郑于王为王召狄者皆颓叔桃子之奸谋至
 奉叔带而以狄师攻王王始悟而复亲 (第 43b 页)
 必言其贵贱多少以为轻重也春秋书锡者三而皆

 谓之命书求者三而指名其物圣人之微意而君臣
 之大法也春秋书 王必
曰天所以别吴楚之僣号表
 天下之无二且推尊之明无与上也其不书王者三
 范宁所谓旧史有详略夫子因而弗革 (第 9b 页)
 悉云经误非也

济师取前城
 注济师渡伊洛 邵宝曰济师济籍谈等之师也
二十三年王师告间庚戌还
 吕祖谦曰此时 王必
自以为无假晋师故使之间而
 晋师因此遂还然晋师还而子朝之势复炽若乘郊
 溃遂取子朝不至如后日之难也  (第 18a 页)
 大君有命以正功
也小人勿用必乱邦也
地上有水比先王以建万国亲诸侯
 地上有水则水必比于地万民有王则 王必
比于民
 然王之比于民不得而尽比也故必建万国之诸侯 (第 9b 页)
 公田谓之藉以其借民力治之故也王所亲耕谓之
 藉则亦借民力终之故也王有王之藉侯有侯之藉
 故甸师所耕耨谓之王藉四海之内各以其职来祭
 而 王必
亲耕以共齍盛者以为祭弗自致焉则犹不
 祭以此率天下则耕与养知劝矣祭祀共萧茅者萧
 合脂与黍稷焫之以祭 (第 14a 页)

亦五采画无瑑尔墨车不画也栈车不革鞔而漆之役
车方箱可载任器以共役疏知士车有漆饰者按唐传
云古之帝 王必
有命民于其君得命然后得乘饰车骈
马衣文骈锦注云饰漆之骈并也○考工记有虞氏上
陶夏后氏上匠殷人上梓周人 (第 4a 页)
 序曰巡守祭告柴望也不言朝会者言巡所守则朝
 会在其中国语以为周文公之颂左传则云武王克
 商而作观诗中两称允 王必
非天子自道矣黄泰泉
 曰诗有时迈书有武成庚戌柴望大告武成此怀柔 (第 9b 页)
 山为之解曰礼凡尊者有赐必明日往拜惟丧礼则
 敛之明日但拜君命及众宾而不拜棺中之赐故赠
 襚之赐拜于葬后是时孟子仕齐丧母齐 王必
以卿
 礼来赠含襚而孟子以棺中之赐不即往拜至三月
 归葬之后然后反齐而拜王之赐然又不至齐而止
 于嬴 …… (第 8a 页)
 行三年丧乎
曰孔子要绖而赴季氏之飨孟子甫葬而即来齐圣贤
行事有不可以凭臆断者若郝氏之误不止一端其解

诸经似亦有见而苦于无据及其有据则又一往悖诞
借古经为证而无一不错虽极訾宋人而其病与宋人
等如此证衰绖不入公门越境为坛位而哭固属可笑
即其云 王必
以卿礼含襚而孟子以棺中之赐不即往
拜彼何以知王不来吊耶小记有国君吊臣之文礼
运国君非问疾吊丧不入诸臣 (第 9a 页)
留治洛之事就冬烝以告之文武耳此曰殷礼曰)
(秩无文乃非常盛礼岂十二月特牛之祀足以当之三/月后至十一月 王必
尝亲至洛行大祀礼受大朝贺发)
(大号令今/脱去矣)音释经(称平/声)(五年再殷祭见公羊传文公/三年 (第 9b 页)
 地物无不顺从者象曰升虚邑无所疑者纣有臣亿
 万离心离德故孟子有独夫之号虽商邑之大犹空
 虚也以往则无所疑矣此文 王必
伐之志武王卒其
 伐功牧野之战卜之人心无可疑者也
六四王用亨于岐山吉无咎
象曰王用亨于岐山顺事也
  (第 11b 页)
 之刑乌得无咎如魏王遗楚美人夫人郑袖心妒之
 而外佯爱之有甚于王郑知王以已为不妒因谓美
 人曰王恶子之鼻见 王必
掩之美人从之王谓郑曰
 美人见我必掩其鼻何也郑曰似恶闻王之臭王劓
 其鼻然则非美人之罪故得无咎
六三 (第 8a 页)
未)
(晋师在平阴今河阴县王师在泽邑周地王使告閒子/朝败故敬王使人告闲暇于晋庚戌还 吕氏曰当时) (王必
以为无假晋师故使之閒晋师归而子朝之势复/炽若因郊之溃遂取子朝不如后日之难也 胡氏曰)
(既不书大夫 (第 31b 页)
罪而切责
之○集疏曰或问乐正子从子敖何也曰尝考孟子之书王驩齐王之幸臣盖欲自托孟子以取重故孟子使
滕则 王必
以驩为介孟子未尝与言行事至吊于公行子之家又不与之言焉则所以绝之者深矣乐正子不
察乎此而轻身以从之意者 (第 20a 页)
  (始唐省入汝阴而复置通典遂以传讹理甚明也/荀子曰楚之孙叔敖期思之鄙人也吕氏春秋孙)
  (叔敖沈尹茎相与友善沈尹茎游于郢荆王欲以/为令尹沈尹茎辞曰期思之鄙人有孙叔敖者圣)
  (人也 王必
用之期思亦为固始地然则寝丘本叔/敖之乡县而因以封之尤足證寝邱之属固始矣)
  (汝阴为今颍州属凤阳府 (第 2a 页)
今桓公之弑隐在王法有贼杀其亲之罪乃司马)
(九伐之所宜加周王非特不能讨又以恶为善示以褒/嘉故春秋之例 王必
称天而此年特去天而止书王以)
(见王之不能奉若天道赵氏以为宠/篡弑以渎三纲也得春秋之旨矣)王姬归于 (第 2b 页)
之治人不治反其智天下之理未有先于此者故曰其)
(身正而天下归之制人之道岂有二理哉道刘氏意林/曰使周之 王必
无废文武之法无过天之 诸侯虽大) …… (第 20b 页)
(东莱吕氏曰当是时 王必
自以为无假于晋师故使之/间而晋因此遂还然晋师还而子朝之势复炽若因郊)
(溃遂取子朝不至如后日之难也也 (第 38b 页)
  柔需柔耎也濡弱耎弱也 周礼考工记脂之则需注

少师曰读为柔需之需庄子天下篇濡弱谦下为表
战国策其需弱者来使则 王必
听之需濡音义皆当
同耎即软字也经史耎需愞懦偄诸字声义皆相通

  舛駮舛驳舛驳也 说文舛字扬雄说从足 (第 36a 页)
固将垂法戒于
万世岂特随事纳諌而已

齐宣王见孟子于雪宫章

从流下三节极言流连荒亡之害如此又决言先 王必

无此等之行劝戒之旨深切明著则所谓惟君所行者
与君请择于斯二者语意固迥别矣
春秋初献六羽初税亩此后遂为 (第 5a 页)