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續道藏
四书通證 孟子集注通證卷下
　　离骚九歌大司命孔盖兮翠旌登九天兮抚彗(音遂)星
怂(息拱反)长剑兮拥幼艾荪独宜兮为民正(幼少也艾美好也)
战国策赵孝成王篇建信君贵于赵公子魏牟过赵

赵王迎之顾反至坐前有尺帛且令工人以为冠工
见客来也因迎赵王曰公子乃驱后车幸以临人愿
闻所以为天下魏牟曰王能重王之国若此尺帛则
王之国大治矣赵王不说形于颜色曰先王不知寡
人不肖使奉社稷岂敢轻国若此魏牟曰王无怒请
为王说之曰王有此尺帛何不令前郎中以为冠王
曰郎中不知为冠魏牟曰为冠而败之奚亏于王之
国而 王必
待工而后乃使之今为天下之工或非也 (第 8a 页)
经礼补逸 卷一
　　　救日月礼
榖梁傅天子救日置五麾陈五兵五鼓诸侯置三麾陈
三鼓三兵大夫击门士击柝言充其阳也(麾旗幡也五/兵矛戟戈楯)
(弓矢柝两木相击凡有/声皆阳事以压阴气)曾子问诸侯从天子救日各以
其方色与其兵(方色者东方衣青南方衣赤西方衣白/北方衣黑周礼有救日之官未闻兵之)

(细制隐义云东方用戟南方用矛西方用弩北方用盾/中央用鼓以日食阴侵阳臣强之象示欲助天子讨阴)
(也亦备非常榖梁云日食是阴之/灾故象五方之色以兵讨之也)鼓人救日月则诏王
鼓(救日月食 王必/
亲击鼓以示异)大仆凡军旅田役赞王鼓救日月亦
如之庭氏救日之弓救月之矢(谓日月之食阴阳相胜/之变也于日 (第 18a 页)
尚书广听录 卷三
　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
泰誓惟十有三年孔传谓是文王之年文王受命至九
年而卒武王三年服毕观兵孟津又一年伐纣合十三
年而后儒多非之蔡注因改作武王即位之十三年予
谓蔡注未必是孔传未必非者武王不得有十三年也
纣在文王时罪恶已稔文王伐密须伐黎伐崇殷丧岌

岌安得复有十三年虚度之理若武王则自即诸侯位
后连即天子位十一年而崩并不当有即位十三年之
事正义引大戴礼云文王十五而生武王是武王少文
王止一十四岁而文王世子云文王九十七而终则在
文王卒时武王即诸侯位已八十三矣乃又十三年而
始伐纣则九十有六将文王世子所云武王九十三而
终者已死过三年也后儒读书拘泥谓文王必不当称 王必
不当受命改元夫称王诚可疑文王世子武王呼 (第 1b 页)
易学变通 卷五
　九二之困可通矣君而困于上者弗获乎臣也使能
　用祭祀之诚以求助于臣则臣心以合而九五之困
　可通矣此所以周公之于成 王必
有享上之诚而成
　王于周公亦有秬鬯之礼此君臣所以交孚而致成周
　之治也与
井 (第 10a 页)
诗故 卷九
　臣也继称髦士奉璋则贤俊进矣继言六师及之则
　得人益众矣水气至薄积而为云汉犹能为章于天
　周王寿考德教入人深矣宁能不兴起此多士乎金
　 王必
追琢之乃后见宝人材必教育之乃后成德此 (第 3a 页)
读书管见 读书管见 卷下
　　王厥有成命
王厥有成命犹云王其有成命皆是预期之之辞犹言 王必
有此效以从史之也成命者一成而不变有则保
之而勿失之谓也
　　王先服殷御事
王先服殷御事盖民不难化特恐 (第 27b 页)
春秋通训 卷三
　而不言城城之制弗备也
王使荣叔来锡桓公命(元/)天王使毛伯来锡公命(文/元)天
子使召伯来锡公命(成/八)
　诸侯有天子之命然后为君虽以世子继立 王必
命
　之然后定位此治世之法也王道衰诸侯篡窃自立 (第 2b 页)
儒行集传 儒行集传 卷下
　(宣帝之政而优游宽容进用猥多又傅昭仪及子定/陶王爱幸衡乃言先帝制度未可变更宜遵制扬功)
　(以定群下之心又言审好恶理性情可毕王道圣 王/必
慎妃后之际别适长之位慎防其端禁于未然皆)
　(关切时务上以为任公卿迁光禄勋御史大夫已代/韦玄成为丞相 …… (第 22a 页)
　(今无有王选于众亦好马矣古者豹象之胎今无有/王选于众亦好味矣古者有毛廧西施今无有王选)
　(于众亦好色矣 王必
待尧舜禹汤之士而后好之则/禹汤之士亦不好王矣故晏子犹未有与于推贤也)
　(孔子谓宓子贱曰子治单父而众 (第 29b 页)
表记集传 卷一
　　(不遂事亦不废王也且犹之阳月也疑其无阳月/而阳之犹其疑无王事而王之也景王已崩悼王)
　　(方卒子朝未替而敬王立立而见之于郊是刘单/之智也郊义曰受命而 王必
先祭天乃行王事郊)
　　(不辟丧故春秋讥丧祭不讥丧郊春秋十三王唯/五王即位而郊春秋无所褒贬亦谓空名在 (第 63a 页)
表记集传 卷二
　　(楚子期者楚子轸之庶兄公子结也楚子轸卒让/位焉不受斗卒之乱以王奔随王在随宫之北吴)
　　(人在其南必得王也子期似王曰以我与之 王必/
免随人卜与之不吉乃舍子期及吴人退子期割)
　　(其心以与随人盟白公之入劫子期子西于朝子/期曰昔者吾以 (第 39b 页)
经典稽疑 经典稽疑 卷下
　　我旧云刻子
微子曰我旧云孩子王子不出纣为孩子之时微子睹

其不善之性性恶不出众庶长大为乱不变故云也(论/衡)
　　王敬作所不可不敬德
孔传云敬为所不可不敬之德则下敬奉其命矣正义
云 王必
敬为此不可不敬之德
　蔡云所处所也犹所其无逸之所王能以敬为所则
　无往而不居敬矣古作一句读所作虚字说 (第 32b 页)
春秋春王正月考 春秋春王正月考 春秋春王正月考
　为春亥六阴之月不可为春矣故行之不久也
夫历春秋者天时也列人事而目以天时

　愚按此可證鲁论行夏之时为在天之运四时之时
帝 王必
改正朔易服色所以明受命于天也创业变改
制不相复(师古曰复/重也因也)　今三代之统绝而不序矣
　愚按汉 (第 56a 页)
初尚因秦制以建亥为岁首故云三代之统
　绝而不序见帝 王必
改正朔以为不改月者非也
元典历始曰元传曰元善之长也共养三德为元(孟康/曰谓)
(三统之微气也当施育万 (第 56a 页)
春秋左传(正文) 1 〈昭公元年〉经
冬十一月，
楚子灭蔡，
用隐大子于冈山。
申无宇曰：
「不祥。
五牲不相为用，
况用诸侯乎！ 王必
悔之！」 (第 288a 页)
春秋左传(正文) 1 〈定公元年〉经
楚子在公宫之北，
吴人在其南。
子期似王，
逃王，
而己为王，
曰：
「以我与之， 王必
免。」
随人卜与之，
不吉，

(506 B.C.) (第 69a 页)
天子肆献祼馈食礼 天子肆献祼馈食礼 卷中
　　　门事尸以门断也

遣助祭诸侯归其国歌臣工(据诗毛传及蔡氏邕笔断/ 孔曰诸侯春来朝于 王)
(必
待助王之祭而去故于祭末因庙中遣之狩按祭以/首时而诗言维暮之春者周改时改月而巡 烝享皆)
(自夏时建 (第 24b 页)
天子肆献祼馈食礼 天子肆献祼馈食礼 卷下
　　　(之乐郑曰首章宾宗庙之尸二章宾四方百物/之尸三章宾天地之尸四章宾社稷山川之尸)

　　　(五章宾七祀之尸是各祭之绎止用其一章也/然此一诗只可用之王酬尸若尸酬 王必
又有)
　　　(诗朱子以假乐为尸答凫鹥理或然也其馀若/宾致爵于王兄弟献 (第 37a 页)
王必
皆歌一诗则大雅自)
　　　(文王而下犹多受釐陈戒之辞或者随其人所/取耳 有乐必有献工之礼因未有所据 (第 37a 页)
续诗传鸟名卷 卷三
　　(鷮鸟/名)

鷮雉类而小于雉走而且鸣其鸣鷮鷮然故薛综曰
雉之健者为鷮尾长六尺汉秉舆常用之或曰诗序
以车辖为刺幽 王必
以鷮之鷮健作哲妇之刺而实
不然文华雄盛正方硕女观春秋传叔孙昭子聘宋
为赋车辖时将为季孙迎宋公女而所赋 (第 6b 页)
诗款辨證 卷一
　　芣苢篇
文选注薛君章句(云芣苢伤夫有恶疾也芣苢虽恶臭/乎我犹采取而不已者兴君子虽有)
(恶疾我犹守/而不去也)及刘向列女传(云蔡人之妻者宋人之女/也既嫁于齐而夫有恶疾)
(其母将改嫁之女曰夫不幸乃妾之不幸也奈何去之/适人之道一与之醮终身不改且采采芣苢之草虽具)
(恶臭犹始于捋采之终于怀襭/之况夫妇乎乃作芣苢之诗)其说大略相同薛汉为
韩诗学而刘向乃楚元王之孙元王与申公俱受鲁诗
于浮邱伯向之言诗必出于鲁则是诗韩鲁合矣毛诗

序曰芣苢后妃之美也和平(郑云天下和/政教平也)则妇人乐有
子矣郑孔(云文王三分天下有其二言天下者以其称 王必
以天下之辞故驺虞序曰天下纯被文)
(王之化/是也)颇乖其旨朱传但主家室和平而不取乐有子
之说今观尔雅 (第 38a 页)
周礼 卷三
戒旦明五通为发眗○鼜于历反煦休具反)
军动则鼓其众(动且/行)田役亦如之救日月则
诏王鼓(救日月食 王必
亲击鼓者声大异春/秋传曰非日月之眚不鼓○眚生领)
(反)大丧则诏大仆鼓(始崩及/窆时也)
舞师掌教兵 (第 37b 页)
春秋经传集解 卷三
幽郑
成也○王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯(曲沃武公遂并晋/国僖王因就命为)
(晋侯小国故一军/并如字 王必
政切)初晋武公伐夷执夷诡诸(夷诡诸周大夫夷/采地名诡九委切)
(采七代切/后放此)蔿国请而免之(蔿国 (第 10a 页)