先施。感忸又可胜言耶。恭审清馀节宣增卫。授徒讲理。乐足以忘忧。为之贺仰。顷时西川性和道其梗槩。知出于 卫道 之苦心。然彼听藐藐。亦恐徒劳无济耳奈何。惟关扃端跽。日孳孳于居敬精义之实。斯为不负吾先圣尔。示中志士 (第 476L 页)

。以省工费。如何如何。况原续岂有紧歇之别。只为事势之不能一时办了耳。则好文字留待续刊。乃所以期来者于 卫道 之勤也。望加俯谅。但武穆之死。是张浚之为仲衍得之。而谓非由于张浚则恐失于未考也。盖武穆之见疾于猜 (第 498H 页)

座昆季尤是错薪翘楚。区区属望宁或暂弛。万望硬脊自励。以副知爱之祝。仲谨已归侍否。积岁专勚于冥翁遗文。 卫道 之诚。良可钦尚。今则已净扫一室。对床讲讨。陶陶然不以外至妨吾乐否。钟勇不足以振义。智不足以周身。狼贝 …… (第 46H 页)
审燕节增相。庇覃匀吉。甚慰悬仰。况于斯文比剥之会。而能遹追先懿。整理遗集。俾来者有所考向。永思之孝。 卫道 之诚。俱可钦叹。神道显刻。固不可已。而此非有德有言而有位有望者。未宜轻属也。岂贤孝未之及谅。而枉以见 (第 56H 页)

以教人。或刊新书以警世。惟恐或后。以争雄于天下。顾吾东鲁之邦。乃反荑稗之不如耶。斯文存亡之会。而出义 卫道 之勤。乃止于寥寥几员而已耶。亦可涕也。藏护之节。亦须虑始虑终。不宜容一分私意于其间。第待会商。必有佥 (第 96H 页)

日。凡为大贤胄承者。尤不容不兢兢自治。作馀人之标准。万望加意自重。鹅湖之阁告落。斯文有庪弆之所。慈孙 卫道 之勤。令人钦叹。第其六伟之撰。初非愚劣所堪。而却为尊门诸公枉相委嘱。兼以而晦苦强不已。遂至血指之斲。 (第 528L 页)

为一日之耻。二日生为二日之苦。宁有可告于相爱耶。先先生性编剞劂将有日。斯文之幸。亦莫非春府公追远之笃 卫道 之勤之致也。于此而贤者之毕生事业。可不外而得之矣。望加勉旃。
答金圣得(基鲁○丁未)
乏一日之雅而辱 (第 212H 页)

哉。于是退栗两是非之论。经数百岁对垒立帜而终未臻大一统之地。噫嘻此岂二先生当日本意乎。亦岂后生为先师 卫道 之诚乎。宁欲无言。暨南塘氏以遂门高弟。自拟栗老之嫡传。而以宗 (第 33H 页)

营者煨于火。识者咸以斯文之将废为忧。君慨然自以为任。图重刊捐千金。为之倡。绅士响应。事办而功告讫。其 卫道 之诚有如此者。呜乎。今东夏陆沉。异说怀襄。百世之下。吾党后生幸而知有朱子之道而不至泯绝者。是不可不谓 (第 180L 页)

置祭田。且立后以主之。筑书塾。与群从昆季。聚读有课。长于史学。凡古今成败贤否得失。历历如视诸掌。其于 卫道 崇贤若饥渴焉。凡有事。必殚劳以先人。尤尊慕南冥先生。如天斋之虔守。云洞之设契。遗集之重刊。皆未尝不待 (第 209L 页)

。壬辰之乱。倡义讨寇。不自代。隐居以老。所著有忠孝宝鉴家训十箴。后　赠户曹参判。是为公曾王父。王父讳 卫道。 父讳咸临。并以行义称。母父则八溪郑弘宪也。公始娶星山氏承旨李懋之孙女不孳。再聘善山金氏武科泌女。生二 (第 260L 页)

世。检董徒弟。嘱付以传绪。差堪为自守之策。如何如何。钟锡归闭山扃。更无人问苦乐。惟金子信公责我以不能 卫道 斥邪。而畏祸屏息。其谊可感。钟固已仆仆受罪矣。甘成废人。更谁与往还哉。侄阿偶患疥癣。稚子钝窒寡俦。俱 …… (第 433H 页)
其不见佑于百神之扶相也。今闻座右暨门下诸公。发誓殚力。亟图锓布。于是乎吾约翁之可以千古矣。微诸公诚心 卫道。 那得有此。玆与仲衍，道重对头一勘。务要精约。然眼眵神瞀。毕竟多照管不到。可更烦诸公一番猛覈。乃始无憾 …… (第 434H 页)
于今风雨扰攘之中。而仙乡诸君子发力绣梓。以嘉惠于无穷。意者天之未丧斯文也乎。然而非座下及小讷公之苦心 卫道。 那缘办此。区区为之向风而首至地也。通谕一简。谨当转致于乡里。然窃观此乡。自世变以来。门赀儒契。混被抄 …… (第 438L 页)
嘱阡表。鋾何忍为此何忍为此。读状呜咽。殆不能按怀也。强草数语以去。可谅至也。语类板藏。系是尊伯公苦心 卫道 底。岂容一任无何。坐视朽灭乎。设有一二人言。只当从众论图所以永护者。日前已与瓒庠有所面确。可无他歧矣 …… (第 442H 页)
山先生之期责。而毕乃兄之遗志否。区区每切祈愿。钟年来只是未瞑之尸耳。想在仁谅。何足烦悉。刊役甚贺佥公 卫道 之勤。而物力艰薄。善后无计奈何。惟在删校得太精。差为节费之上策。而人家文字。每多啧舌。亦可闷也。此在 (第 443L 页)

恕之无辞可望其曲谅耶。玆因景直审驾及箭村。诀胶翁作南面之乐矣。在自家庶无憾。后死之悲。尚云如何。真心 卫道。 清介律身。世复有其人耶。钟坐于病疲。不克理素车以赴之。情界缺矣。秪切悼怛。前书有索金山文字。因仍病倦 …… (第 457H 页)
乱秋凉。怀往政苦。谓外承书。敬审起止清裕。庇节均宜。甚慰嫪恋之私。刊功告竣。斯莫非贤座及诸士友之血忱 卫道。 以惠永来之至意攸就也。区区不胜颂仰。第其藏护一节。盖前此量时揣情。专欲以省费办事为计。所以书嘱于士谷 (第 458H 页)

日前蒙佥谕辱施。以审列位体度万护。区区伏庸慰颂。且方发义鸠赀。将贲饰文先生之隧涂。于是而尤以钦列位 卫道 之勤而慕贤之不徒尔也。第其石面之刻。不惟非废陋陈俚所敢当。窃惟以先生之实学清节。宜为一世人所共尊。而 (第 527L 页)

　　

三忧堂实纪序
忧宗国之不振。忧圣学之不明。忧己德之不修。三忧实纪。此为本根。其馀叙述。皆枝叶也。并与枝叶之枝叶。蒐稡以为卷。窃惟先生贞忠伟节。愈久愈彰。与东方日月同其昭明。　列圣褒扶国之义。君子崇 卫道

之功。小人蒙衣被之泽。上自云汉天章。下至闾里歌咏。将至千百世而不遂已。则收拾会通。以助日月之末光。可 (第 300H 页)

。可得精兵七八十万。而庶可虎视宇内矣。亟令有司。精究烂商。期图实效。以备阴雨之绸缪焉。
凡此十条。乃 卫道 之一方。济时之急务也。臣之所以极深研究。拟进　天陛者雅矣。今当垂死之际。不得不为　陛下一陈。然此不可 (第 74L 页)

祧位之主。而子孙仍遵此礼矣。向有所下问者。故仰告耳。
上尹素斋(乙丑五月十四日)
夏日可畏。伏问气度 卫道 万旺。一命之衔。不足为下执事贺。而惟幸今世公议之不泯也。侍生奉慈粗遣。而一部春秋。无地可读。只恨入林 …… (第 102H 页)
。毋论愚陋之承当与否。即此有以见执事忧道之诚。谦光之德也。钦叹之馀。铭诵不已。盖自古圣贤之事。莫大于 卫道 辟邪。孟子之排杨墨。程朱之斥老佛。是岂一毫有私而然哉。譬如稂莠不去。则嘉谷不长也。此事关于世道之污隆 (第 107H 页)

文。非所以尊芦沙。适足为芦沙之累也。以若台监之文章眼目。犹有此失。信乎作文之难也。又闻新安斋有诗云。 卫道 讲疑岂曰诬。因时救病亦云功。夫质其所疑。是儒家事。故农岩论理处。或有小异于栗翁。然安有如猥笔之所云耶 (第 141H 页)

　祖母丧才成服。而其父亡。则势将代服。然及其祖母葬时。题主以祖妣书之可耶。以显妣书之可耶。且父在母丧。未经祥而其父亦亡。则祥祭祝辞。当用夫告妻之例否。
无论祖丧中父亡与母丧中父亡。皆当告其由而主其祀矣。题主与祝辞。不足为疑。
答韩景春(晦善○己亥九月二日)
秋风吹著庭树。树遭之而叶脱。使穷谷垂老之人。忽有悲凉慷慨之思。际此李君子三千里来访。对床共话。已足了藉怀。况兼致惠讯。满纸覼缕。无非 卫道 之语乎。殆若慰此索莫无聊者发。而不觉心眼共醒也。然大厦之倾。非一木可支。黄河之浊。非寸胶可止。而区区 (第 155H 页)

或不思之致耶。
答权景孝(参铉○癸卯十一月二十五日)
既为远顾。今复续讯。良觉雅意之注存。一边喧豗。 卫道 尊贤之地。不得不力察明辨。而时事日非。料无可为之暇及。只切慨叹。如贤者。既知其邪正苗脉。则养完精力。 (第 245L 页)

教义方之道也。逮夫黑水，尼山之变。洛闽之道见屈。春秋之义莫伸。而文正公受　孝庙明天理正人心之责。距诐 卫道。 辟邪尊圣。竟至殉道。而静窝，荷轩。以眇然书生。能出口气。力破邪说。冀悟　圣聪。此岂非卓荦闳通之士出乎 (第 299L 页)