可感。觉斋重为斯文。前于省翁集。已煞用心力。今又主张此事。此其用意。今世可复见耶。高明之为尽心于尊师 卫道。 又未忘此汉前托。为之疲精竭力。如省翁集时。令人可忘耶。觉斋，充斋，山斋昨冬今春。行乡饮礼。士友会者。 (第 457L 页)

　　

答白贤复(三圭○庚子五月)
麟锡覆。座下在我同门先进云庵先生门下。德学优而声望重。区区之倾仰久矣。昨冬。同众士友。远顾异域孤寓。许交以中心。相爱若至亲。今又五七友以惠书至。眷眷寄意。万出寻常。而为此保华根基。建庙措置。大段用心。动士友办物力。期共固大义之有守。不弃愚贱。固已深感。而苦心 卫道。

盖在今日。鲜与为俦。则其曷不有钦服。若奖与愚陋之有千万不当者。惜乎君子为失言也。盖孔朱宋之一揆尊攘义 (第 3H 页)

奉保重。处乱善道。稽颡谨谢。
答洪元方
所大慰者。其与士友合同守义。不失所执。不负所畀。而苦心血诚于 卫道 术扶阳脉之事也。此其为心。不亦善乎。凡百人心。本有秉彝。噫。皆陷溺矣。京乡士大夫昔尝曰吾礼义之邦士大 (第 31L 页)

。此真此境准备语也。然非特曰性庵同我也。念昔在家发程时。筮得此爻。岂非我同性庵。为见于兆耶。承以慕圣 卫道 之心。数千里往华城阙里祠。描奉圣像。建庙崇享孔心山下。以抗世邪。真是满腔苦血。不幸携贰叛乱之徒。阶此 …… (第 58H 页)
愧事。厚助多谢。青邱运气。中旺于东南。末复输于箕子本地。若不为无理。而求其为理事相涵。则只在诸贤立心 卫道。 作雪中茂松。无不尔或承也。如何如何。至望至望。俄丑之来屯。大是惊愕。 (第 69L 页)

　横渠赞早晚字。
早脱孙吴。晚逃佛老。早晚字以前后意看。
答金仲希(辛丑十一月晦日)
前辱多少书皆无答。今又书至。何感如之。何愧如之。承审气海之侧。肿生肆毒。累日不愈。极是仰虑。亟问医猛治。勿为歇视。乡约之说。蒙此申及。见贤友 卫道 善俗。苦心真诚。发于积蕴。迥出寻常。使人喜甚。但念自家托身此乡不久。遽主此事。未知于面势如何。且虑与 (第 77H 页)

　高明以圣庙启圣祠享礼先后辨彼固宜。而又举曾点曾子从享内外先后为言亦可。夫曾点曾子生时侍孔子坐与食。曾子固不敢居先自后。序德则先后不得不如此。设使箕子孔子生存。孔子当后于箕子。以今序德先后。亦无不可如此。
害道莫甚于老佛。而圣贤或看佛书。或往僧舍。或与僧徒游好。 卫道 远害。固当若是乎。问者之意果以为虽圣贤事。不能无疑。则虽欠固滞。犹可尚也。若以为圣贤固如此。今看外夷 (第 122L 页)

　　

散言
道德文章一也。不可二也。譬如根株而花叶。如之何其二之也。
文与道一则世治。文与道二则世乱。
上世圣人。道德发而文章显。天下治也。中古圣贤。尊 卫道

德而善文章。以治天下。
后世美其文而离道德。天下未治也。下代妖其文而贼道德。以乱天下也。
程子曰有高 (第 368H 页)

急。当今乱贼夷狄。壤灭纲常。禽兽人类。为之绝华脉圣道。其急若此。为谋道存则内务修身以立道。外务攘祸以 卫道。 修身立道。在乎主忠信而慎独。敦孝悌而务本。真积力久。准达天德王道。培养扩充。期备百行万善。确然有守。 (第 41L 页)
有使邪世不得乱。攘祸 卫道。 在乎彰贼罪暴夷凶而使不得肆。贼夷不得肆。在乎明天理正人心。而与天下同声势以有所仗。彼以其力。我以吾德 (第 41L 页)

。以奉五夫子。盖孔子作春秋而义尊攘。箕子刱小华之祖。朱子宋子各值所遭之变而尽力尊攘义。华西李先生辟洋 卫道。 为今天下大义主人。古今有事于华。五夫子者为最。崇奉依仰。亦其义宜也。于是立为崇华之契则。明义谛严条规 …… (第 115L 页)
汲汲以修明谱系为事者。不得不以 卫道 扶纲之人许之也。唐岳金氏。为之修谱。夫金氏祖于唐岳君忠壮公讳乐。公与申壮节同节。树立纲常大道。使丽朝 …… (第 120H 页)
于人。而各修己分上所当务。鬼兽骋怪。虽千百其歧。抵死不渝。无坠乎公之所传。则尊祖贵己。可一举两得。而 卫道 扶纲。亦不外是矣。复于宗族。毋以昭穆有疏。遽至忽忘。䜣䜣相与而不为路人相视。则奚止不孤今日修谱之本意 (第 120H 页)

已惭多。难将晚雨添枯砚。留与公评免大何。(子善求其先公墓表而未副。)
三峰书堂十二咏
　　三峰书堂 卫道 年来若保婴。求诚夙夜渐观成。箱书印罢仍堂构。干蛊心爻费扐营。
　　心源堂
珍重吾家一片心。莹然真极本 (第 190H 页)

枕。日夕鸣汩㶏。
挽宋子敬(镐彦)
实事吾林属彦英。先从孝友踏低平。千言顷刻文澜阔。一理微茫眼路精。 卫道 方期天有嘱。戕仁忽值鬼无睛。如斋去岁黄花觯。讵忍今朝酹远行。
次林氏龙冈斋落成韵
龙冈栖寓昔何年。精 (第 212L 页)

望轩下之无惜一言于两公也。岁色将尽。窃祝 卫道 增禧。以慰瞻颂。
答许后山(甲辰)
圣权奉宠函至。伏审体候幸无大愆。区区慰贺。钟愦愦如昔。且以疏封之 (第 364L 页)

岁寒相思。如之何不惄然也。忽此承问。所以吐悉衷赤者。视前有加。仰领至意。不任感荷。书发已月再朒。不审 卫道 体节一仍康彊。有来填门。应酬不倦否。钟锦海之游。幸与令侄氏周旋。得以少偿其不谐于轩下者。轩下亦不可谓 (第 387L 页)

团辑同志。以完盛役如何如何。所望惟诸公之廓开一副公平底心法。决去猜疑忮求之或有一毫存于中者。以无累于 卫道 尊贤之举。区区甚望。
答李致维
世乱身且病。梦寐谵呓。何尝不黯黯于乡关云树之间。故人情厚。捐手翰相问 …… (第 458L 页)
今破碎无馀。其为师友之羞极矣。犹顽不即死。一缕之微。呼吸在阳界。人之唾骂。固其宜也。语类既赖诸公热心 卫道。 了此板役。殆天意若阴相之也。其藏护永久。亦应有造物区处。恐非人力容私。惟随地随宜尊阁得完。何处不堪为 (第 458L 页)

箴警。殊不堪怅惘之私。今玆之函。何惜并裹二柬。如忠汝之为也。第审侨居无它节度。日矻矻于印役。干蛊之劳 卫道 之勤。矢心沥血。久而不渝。吾党有恃。斯文将不朽矣。钟之落落相忘。不啻如秦瘠视者。异日将何颜以对同门诸 (第 38H 页)

要以反衡七之正见而病吾先生之道于千古哉。所恨者见解不逮。恐未能别白于去就之际也。且窃疑衡七看文之精密 卫道 之诚恳。而却至此胶滞回惑。牢执己见。更不容人言之或可采者也。未审盛意更以为如何。傥不以为不然。其以此 (第 68L 页)

而摺弃之。更以谒于德言之家。用完 卫道 追先之重役如何。
答朴稚玉(壬子)
喘喘在劫界里。万念俱泯。惟侪友同病者。不能不作甫田之维莠。除是永 (第 111H 页)

　　

答河孟汝(宪镇○戊戌)
澄渊朗月。常瞭然心目。匪意蒙怀以好音。珠玑错落。粲然盈纸。欢喜又可既耶。但所以相期于贱交者。分外难重。决不堪担承。岂贤兄之爱人无已。欲携其手而同归于无上好事之域也耶。诚如是。钟固不可能。亦不敢辞也。谨问家居作何节度。研究何书。所讲难何义。来喻槩不提示。可怨也。温温恭人。惟德之基。既有其基。且须积集得许多义理充实了。毋遽安于姑息以为仁。区区千万之祝。寒斋契事。专仰贤兄善干。钟只以挂名为荣。何能有所裨补于其万一哉。向与殷巨令。已略约道大槩矣。想案目已成。舆论有定矣。第念尊贤莫如 卫道。

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卫道

莫如讲学以明之。近岁人士之相与结契于前贤藏修之地者。类皆虚文无实。毕竟为酒食谈噱之资而已。此何足为万 (第 218H 页)
分一尊贤 卫道

之诚也哉。今宜推望重学邃年高者一员为讲长。岁一再发问经义事务若干条于契中。俾契员逐一对过。受讲长批正 …… (第 218H 页)
。傥有以见谅于愚贡者否。寒斋契事。荷赖贤劳。已略成头绪。斯文之幸。案目既具。亦当次第有规模节式。以为 卫道

兴学之实策。不可但如近例之计贿而聚醵而已也。此在诸公合并烂漫而讲定。非钟之所敢与也。恕究之如何。外至 (第 218H 页)

　孔子曰女不百里而奔丧。杂记曰妇人非三年之丧。不踰封而吊。不审夫子所训。指期服以下而言否。不然则杂记所言。无乃误记耶。或云不百里。即一日不百里之义。此说何如。
百里。即踰封也。而孔子则以父母俱亡而言。杂记则似以父母之一存一丧而言。
答金振玉
方横罹斯文之厄。惴惴焉不敢以息。际蒙惠寄长笺。发声大读。亦足以一爽胸次也。世道至此。有非薄力可挽回。惟相与尽力于明道循理之实。是则来谕所谓佛恩之报者。愿贤者之勉焉而毋怠也。弘公冒暑雨跋千里。其 卫道 之诚且勇。甚可钦仰。鄙意则以为只用一纸自明足矣。他不必如此屑屑。自贻疲惫也。第审先公甲辰已回。孝思痛 (第 346L 页)

仰。便忙意促。不暇另问。
答宋羽若
朴生袖联函而至。无聊里殊以为慰。且审近住德里。校后山遗编。甚仰其 卫道 之诚也。望与直夫仲衍终始干管。务要节约。宁删毋添。宁简毋蔓。如何如何。张浚及分开二段。已悉于答直夫书 …… (第 391L 页)
天，周祯彦(戊申)
臶承联翰。深荷不外。况伏审佥候起居万卫。何等慰贺。先先生年谱。赖仙乡诸斯文之实心 卫道。 以暨本孙之殚诚述事。绣之梓而公于世。将次第就绪。区区不承庆幸。跋文日前张兄来此草置。嘱以传致。今玆寄 (第 401H 页)