奖诩曰。以至微之物。踰至大至难之事。可谓善观物也。呜呼。观于此。可以见公之志。苟使之展布。庶几有淑世 卫道 之功。惜乎。其未也。公讳宗海。字士涵。经隐。其号也。李先生所命也。徐氏。系出达城。远祖讳闬。高丽中郎 (第 327L 页)

闻帝王法古。必先法祖。为其心法之所受。耳目之所逮也。我朝　圣神相继。 卫道 而辟邪。尊华而攘夷。崇道义而卑功利。家法之正。治化之醇。可为万世之章程矣。　殿下践祖宗之位。传祖宗之 …… (第 367L 页)
有华国之藻而不以自多。蕴经世之才而不要槩见。穷作陋巷之韦布而不见其戚。位跻熙世之宾师而不见其泰。勇于 卫道。 严于辟邪。必欲举一世偕底大道。使天理明。中国尊。斯民淑。此其一生苦血之所存也。如有用我者。可举而措之 (第 379H 页)

也。拟于到京日。进一疏。请复　万东庙。倡士林讲究春秋之义。以为自固根本之计。遂忘身 卫道。 勇于赴义。宁死而为圣人之徒。耻生而染异类之教。其志气又如此。以若蕴抱。一无所施。赍志以殁。可不惜哉。 (第 404H 页)

　　

七世祖知事府君事实补遗
府君儿时。勤读。邻有一妪以勤绩名者。常语人曰。勤哉。秀才读也。吾每潜较其勤。未或不输云。
府君于阴阳消长之际。尤致其谨严。有所不合。则确于硬脊。虽权贵颜情。不有所挠夺。
府君自少。出入先生长者之门。虽不束修问学。而其尊师 卫道

之诚。不后于及门之人。最为二宋先生所推许。
府君屡典州藩。递归时。行橐萧然无一物。器皿笔砚之具。皆朴 (第 436H 页)

。右仆射渊。文忠公公寿。我朝恭度公文和。同敦宁孝智。判书成谐。按抚使椽。少尹清吉。尤显。而恭度有斥佛 卫道 之功。院享于长兴咸安等邑。　赠执义暹。　赠承旨德宏。　赠参判尚华。公之三世。而妣南平文氏。直长亨凯之 (第 535L 页)

　　 题北亭柳公行录后
　　 书片总节实记后
　　 书风峰朴将军事实后
　　 书虎溪申公丁卯倡义事实后
　　 书 卫道 录后
　　 敬书丁酉文科榜目册后
　　 三山图志后
　　 题徐孺子稿
　　 题萍湖金公学契案
　　

　　　奭儿为养假麾于此。余来见之。临旬而归。一言书示。汝其念哉。猛以持己。权以御下。本非循吏之事。慈以使众。仁以爱物。方是君子之道。万里前程。始自今日。十世先训。毋负佗年。图报罔极。馀人可比。余虽无言。汝岂不知。叙怀吟短。祝望情长。
慈仁此地号。又起乐山楼。为守无佗法。顾名可百秋。政清家世在。林翠囱楹流。纵是出门去。吾心与尔留。
挽金松岳(重载)
叨拜庞床卅载强。孰如多闻又端良。先生家世真儒学。吾祖门庭此上行。病枕依书酬问字。苦心 卫道 绣封箱。屏山谁主黉堂座。晚对孱花独涕伤。
身任斯文捍卫功。斗南先数独山翁。一时议者皆推重。此世穷居正 (第 234L 页)

奥。而于说礼尤精。践履日纯。而晚益晦迹。游艺天成。而馀力从事。性至孝。孤露崩霣而尽事死如事生之诚。于 卫道 尊贤尤炳如也。诗若文閒靖雅婉。绝去浮靡奇僻之态。盖莫非道理之所发也。窃恨夫置 (第 365H 页)

。申氏之争些閒是非者。是不厌人意处。余亦不以为是也。遂次其问答而书之。岁戊辰白露节。老柴居士书。
书 卫道 录后
呜呼。此乃丰山金氏先世世世为吾西厓先祖尊卫事实也。自吾先祖愠于群北而被考弘之惨诬也。草辨疏而未 …… (第 413H 页)
并。以次编辑。而附以吾家修拙之所尝于鹤湖，忘窝，广麓，鹤沙，一慵斋，鹤溪诸先生挽诔文跋而终之。名之曰 卫道 录。间以示不肖。命书其卷端。畴睦作而拜曰两家尽一家。畴虽不肖。岂敢不知。今对此录。益不禁油然之感。为 (第 413L 页)

。依归有所。济以力学。其所成就。必有华国经时之需。而竟不能一遇而展布则命也。然其从祀辨诬之章。有足以 卫道 而善俗。生而并武乎诸贤。殁而俎豆于乡者。学问之力不可诬也。如是夫。先生殁二百有馀年。未有状行。今其九 (第 504H 页)

。则岂不知其遭斥。而不复有意于当世矣。位不满其德。施不尽所蕴。士林公诵。莫不伤叹。然其割亲距异之义。 卫道 扶义之章。明如日星。凛乎霜雪。则其所以行其所学而措诸事业者。抑又何加焉。余其可以阿好而有所浮实于只字 (第 540H 页)

之坚。可以风雨不磷。而其志之介。可与砥柱不变矣。噫。武夷华阳地之相去千里。世之相远千载。而尊王之义。 卫道 之功。前后一揆。绝者续晦者明。而天常以之有叙。王纲赖而不坠。文化之畅。虽系于天。道统之传。实由于人者 (第 102H 页)

古庠序遗制。皆所以 卫道 崇德而兴学立教者也。　国朝右文。州郡县学之外。或以道学。或以名节。或专享一位。或并侑诸贤。祠院乡社。 (第 122H 页)

内。夷氛尚未收。莫谓技止此。三辅异闽瓯。百里见积雪。杜老叹咿嚘。况复挟邪说。浸淫剧幻诪。努力崇明德。 卫道 去螟蟊。燃犀观水奸。怪诡焉能廋。斯文若有人。馀事不足忧。辽海不足远。少别不足愁。由来百鍊钢。终不绕指 (第 356L 页)

是坡老所云士大夫游宦四方。亦以取乐一时者。而顾忧虞澒洞。殊无展眉时。兄书所问天东近事。可已有默会耳。 卫道 距邪。未可以言语文字奏功。必烦兵戈。是岂书生所能者乎。奈何奈何。仲复还京。虽幸亲朋会合。丧祸孔酷。念 (第 492H 页)

尊兄爱我厚至于此极耶。谨当奉而周旋。以卒承嘉惠也。向读原道十馀遍。遍数甚少。姑未知其味之如何。而第其 卫道 辟邪之功。只此一篇。亦可以无愧于从享文庙。不必以其所引大学经文之不及格致而苛评之也。盖大学或问及语类 (第 130L 页)

之久。自幼至老。奖许期待。人不可及。豪爽其气。仁厚其德。望重峤南。高才邃学。开荒辟陋。挺然特立。斥邪 卫道。 忧时悯俗。不鄙余愚。屡烦往复。以公才学。优可致泽。厄于时命。抱道不试。绣荐道剡。何益于世。呜呼公乎。 (第 436L 页)

而犹恐见有未至。有华国之藻。蕴经世之才。而不以自多。穷为韦布。而不见其戚。位跻宾师。而不见其泰。勇于 卫道。 严于辟邪。心欲举一世。偕底大道。使天理明。中国尊。斯民淑。此其一生苦血所在也。噫。当先生之时。四方人 …… (第 474L 页)
人过失。而见人不是。若将浼焉。被其疏绝者。后皆败露。或以为言先生曰。非有先见之明。特性拙厌见达官也。 卫道 甚严。常以异学侵畔为忧。痛斥毛奇龄诋毁程朱之罪曰。真是索瘢于孟子。所谓庸学说。尤不成理。渠何曾梦到朱 (第 488L 页)

而知之审矣。台于弟。何由而若是勤勤也。馀在晋叙。
答李参判(敦禹)
大山先生　赠爵赐谥之命。出于尊贤 卫道 之盛意。士林之盛颂。当如何哉。台兄亚铨。重以　特旨。尤切柏悦。谥状俯托于耄荒之人。实不敢承当。而荷此 (第 107L 页)

治治人。学者称竹庵先生者。首露王太后许氏之姓孙讳景胤也。并世诸贤如李畏斋厚庆，韩钓隐梦参。皆称其尊师 卫道 之功。而自以莫及也。梧里李文忠公荐行谊于　朝。初授　顺陵参奉不赴召。星湖李先生铭其竁曰孝之永忠之盛。 (第 256L 页)