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別集類
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者然。当时有儒疏辨白其非是。而指斥尤庵。连及于公。竟至被劾削职。久后 上察其诬枉。特命复官。公之尊师 卫道
之诚。在此质疑也。升沉屈信之端。在此质疑也。公之后孙道源踰岭重茧而至。以遗稿示余。乞弁首之文。诚意恳 (第 298H 页)
奏。回寤 上意。谥曰忠肃。不亦宜乎。又如五贤从祀文庙后。郑仁弘诋毁晦退二先生。公上劄力辨之。此乃尊师 卫道
之功。外此勋庸事业之出于德性学问者。显于朝野。涂人耳目者。何可胜言。公之后孙将作少监祥奎。捃摭公遗事 …… (第 340L 页)
棣岩耶。遂印出一本而归。出家藏旧帖校检则楷字草书。皆一板所印。
月村遗集跋
卢氏之世。夫何多君子也。 东岳 以卫道斥佛著。墨斋以德行儒术著。沃村以孝仁忠义著。不惟姿性正直。学问笃实。家庭之擩染。亦有自来耳。又 (第 344L 页)
棣岩耶。遂印出一本而归。出家藏旧帖校检则楷字草书。皆一板所印。
月村遗集跋
卢氏之世。夫何多君子也。 东岳 以卫道斥佛著。墨斋以德行儒术著。沃村以孝仁忠义著。不惟姿性正直。学问笃实。家庭之擩染。亦有自来耳。又 (第 344L 页)
设坛生祠之。公没东民醵金致赙。操文会祭。老居弊庐。房突不暖。衾荐不完。粗粝不厌。处之怡如也。若其尊贤 卫道
也。则务安修困斋祠。三陟修景行祠。原之雉岳。祭耘谷庙。陶泉奉观雪像。尝曰赵龙洲，尹孤山，许眉叟，洪南 …… (第 386H 页)
作洋佛同异考。以遏渐染之端。尝于七十岁乞休致。仍请李象靖郑宗鲁壹惠之典。盖以两先生承退陶之绪也。尊贤 卫道 之意。老而弥笃如此。年八十进秩崇政卒。辛未八月二日也。讣 闻撤朝三日。遣官侑祭。赐谥定宪。葬州南鸡鸣 (第 388H 页)
作洋佛同异考。以遏渐染之端。尝于七十岁乞休致。仍请李象靖郑宗鲁壹惠之典。盖以两先生承退陶之绪也。尊贤 卫道 之意。老而弥笃如此。年八十进秩崇政卒。辛未八月二日也。讣 闻撤朝三日。遣官侑祭。赐谥定宪。葬州南鸡鸣 (第 388H 页)
墨斋卢公墓碣铭
先生姓卢氏。初讳祖同字公绪。后改讳㻶字公瑞号墨斋。其先本光州人。高丽平章事蔓之后也。世系载东岳墓碣。东岳讳善卿。官司谏。以斥佛 卫道 著名。是为公皇考。妣昌宁成氏郡守惧女。右议政襄靖公奉祖孙也。公以天顺甲申生。未冠受业于金毕斋之门。毕 (第 416H 页)
眉渊而还。喜谓余曰宜宁之有先生书院。遁庵李某之力为多。刱庙宇立斋舍具书籍置学田。非至诚不能也。其尊贤 卫道
之心。养士兴学之意。与白鹿之肇建何殊哉。余闻而善之。愿一纳拜。今来南方。遁庵没已二十四年。其孙根玉草 (第 490L 页)
法。次言邹圣之拒杨墨。昌黎之斥佛。以證邪说之诞妄。又历举我东檀箕以来至我 列圣朝培养之德。旁引玉洞星 湖辟
邪卫道之功。诱之以入道。威之以触禁。虽未能诛稣窦于既往。而其功亦足为禹孟之徒矣。病中犹授业蒙士。口诵 (第 519H 页)
。乃取全部。分其编帙。第其先后。会为一统。将以为吾儒宗百世不朽之资。时先生七十八岁。而勤勤恳恳于尊贤 卫道
犹如此。考正未毕。寝疾而终。呜呼惜哉。樊岩蔡文肃公撰星湖墓碣文曰退陶我东夫子也。以其道传之寒冈。寒冈 (第 539H 页)
孝奉先诚。虽在军中。犹不废祭。尝与许直长景胤，黄参奉世烈。刱建南冥曹先生书院于金海新山之旧址。其尊贤 卫道
之功又如此。黄息庵暹，徐乐斋思远，李弦斋克承，金柏岩玏，郑栖岩之麟，李复斋道孜，赵云壑平。皆其道义之 …… (第 548H 页)
。而高明之士往往迷惑。先生求观其书。知其为邪术。乃叹曰末流之弊。甚于洪水猛兽。遂著西学辨一编以斥之。 卫道 辟异之功。于斯为大。孝友天植。父有训戒则退而必录。名曰趍庭记闻。己未以父母俱存。上有王母李淑人。二弟 (第 556L 页)
。而高明之士往往迷惑。先生求观其书。知其为邪术。乃叹曰末流之弊。甚于洪水猛兽。遂著西学辨一编以斥之。 卫道 辟异之功。于斯为大。孝友天植。父有训戒则退而必录。名曰趍庭记闻。己未以父母俱存。上有王母李淑人。二弟 (第 556L 页)
。阳明集序则本之则物穷理之学。而痛卞禅家换面之非。知行之说则深见精微诣格之理。而打破俗儒口耳之学。其 卫道
辟异之功。实有光于圣门矣。且伏念大岭以南。称为邹鲁之乡者。盖以李文纯倡道于前。柳文忠垂教于后。凡厥冠 (第 18H 页)
者也。文章简而不蔓。质而不绚。只取达意。不尚浮华。裒然为一家之言也。所著宗尧录受廛录三政策诸编。类皆 卫道
经世之作。而尘蠹巾衍。光沈响绝。俯仰斯世。为痛曷其。呜呼。小子至愚极懵。无能为役于人。而先生一见。许 (第 138H 页)
癸年至日。终夜承诲。群阴剥尽。一阳回泰。君子以之。其德无晦。为学不难。诚敬是在。有美格言。终身可佩。 卫道
保重。九旬康宁。如何不慭。奄尔云軿。邦国不幸。斯文其衰。于何考德。有谁稽疑。风树馀生。未亟匍匐。千里 (第 163L 页)
嗣。以公为后。实赞成公第五弟华泉公讳采第二子。大谏，赞成推恩。皆以公贵也。华泉公。典九邑。中世林樊。 卫道
兴学。官至户曹参判。以长子讳光文贵。赠吏曹判书。配 赠贞夫人杨州赵氏。吏曹参判退轩讳▣▣之女。忠翼公 (第 504L 页)
巳大水。民免沉垫。人比之钱塘白公堤。惠民缮军。多异绩。吏民勒石颂德。戊寅。擢资宪阶。仍疏辞。盛陈崇儒 卫道
之方。己卯。报满。除工曹判书知 经筵义禁。七月。除兵曹判书。庚辰。疏解。居西铨岁馀。时论多其公举。旋 (第 542L 页)
道可知也。不识雅见云何。
与老洲吴丈(丁丑六月少晦)
俯示盛稿。盥手披绎。殆十回矣。有以见造道之真。 卫道 之正。指意畅达。辞命雍容。虽欲觅一点闲气而不可得。九京可作。鹿翁亦莞尔而笑也。如贱子者。幸与吾文丈并 …… (第 143L 页)
得正经。而命辞峻整。道得金说之所未道。精义所到。不胜钦服。
答老洲吴丈(戊寅九月八日)
别幅所示出自 卫道 辟邪之苦心。辛酉前后所罕有底文字也。读来痛快。不胜钦服。苟无辛酉惩创。则其必易国也审矣。窃尝谓 贞纯 (第 147H 页)
与老洲吴丈(丁丑六月少晦)
俯示盛稿。盥手披绎。殆十回矣。有以见造道之真。 卫道 之正。指意畅达。辞命雍容。虽欲觅一点闲气而不可得。九京可作。鹿翁亦莞尔而笑也。如贱子者。幸与吾文丈并 …… (第 143L 页)
得正经。而命辞峻整。道得金说之所未道。精义所到。不胜钦服。
答老洲吴丈(戊寅九月八日)
别幅所示出自 卫道 辟邪之苦心。辛酉前后所罕有底文字也。读来痛快。不胜钦服。苟无辛酉惩创。则其必易国也审矣。窃尝谓 贞纯 (第 147H 页)
学乎。顾今世道交丧。读书种子亦将绝矣。固无事于道学之禁而自禁矣。流俗之把弄侮辱。亦可休矣。然世无辟邪 卫道
之君子。俾此辈任其喙鸣而靡所忌惮。为吾道无穷之害耳。东京禁锢白马清流之祸。不翅兆见。行且及矣。宁不可 (第 242H 页)
且内修外攘。如直内方外。信能清本澄源。整顿身心。劬书研理。倡明道义。则洋胡邪术。曷敢猖獗乃尔哉。世无 卫道
辟异之君子。任其自在。至于斯极。是亦气数攸关。为之奈何。然是真难灭。是假易除。但当力行吾道。使益光明 (第 547L 页)
自臧。独与道俱。公在妙龄。袪衣先抠。非直必慎。唯诺步趋。叩钟尽声。克绍师模。践述传习。不涉言诠。舍命 卫道。
为升堂贤。志高行洁。学粹归全。我发潜光。揭章玄阡。令名不泐。师弟同传。
判中枢 赠右议政权公墓碣铭( …… (第 195L 页)
。后值方割而民免昏垫。人比之钱塘白公堤。恤隐缮械。亦多殊绩。民勒石颂惠。戊寅擢资宪阶。仍疏辞兼陈崇儒 卫道 之方。己卯递拜工曹判书。旋移兵曹，知 经筵义禁。居铨秉公。时论翕然。除广州留守。壬午以 献陵享阁监 (第 196L 页)
判中枢 赠右议政权公墓碣铭( …… (第 195L 页)
。后值方割而民免昏垫。人比之钱塘白公堤。恤隐缮械。亦多殊绩。民勒石颂惠。戊寅擢资宪阶。仍疏辞兼陈崇儒 卫道 之方。己卯递拜工曹判书。旋移兵曹，知 经筵义禁。居铨秉公。时论翕然。除广州留守。壬午以 献陵享阁监 (第 196L 页)
游。具状谒铭。不佞服公风节雅矣。遂力疾而为之铭。铭曰。
德可以仁民。才足以需世。是为公行治之义谛。而 卫道 辟邪之苦心。如日星之昭揭者。乃其扶世教之大体。敛藏持养。如辉山之韫玉。幽谷之转蕙。无忝忠毅公家法之正 (第 215L 页)
德可以仁民。才足以需世。是为公行治之义谛。而 卫道 辟邪之苦心。如日星之昭揭者。乃其扶世教之大体。敛藏持养。如辉山之韫玉。幽谷之转蕙。无忝忠毅公家法之正 (第 215L 页)
起遐陬。蚤自树立。虽在下僚。苟可以裨补君德。必抗言不讳。不嫌其出位。庶几进思尽忠。退思补过者欤。至若 卫道
辟邪。摈斥而靡悔者。亦可验见彻而守确也。公负性带气。爱好名节。尊尚尤斋。亦出苦心。岂非以志气相感而然 (第 294H 页)