郭璞等并云璆琳美玉此之球字则与
璆同故云球是美玉也云文犹饰也谓以鱼须
文饰其竹卢云以鱼须及文竹为笏非 郑义 也
云大庙之中唯君当事则说笏也者以臣见君 (第 19a 页)

如
融之说是周公制礼之时则上下同当丧制无
等至后世以来士与大夫有异故记者载之郑
因而解之礼是郑学今申 郑义 云端衰丧车无
等者端正也正为衰之制度上下无等其服精
粗卿与大夫有异也又曾子云齐斩之情据其 (第 10a 页)

大略如此张融以禘为五
年大祭又以圜丘即郊引董仲舒刘向马融之
论皆以为周礼圜丘则孝经云南郊与王肃同
非 郑义 也
二泰坛泰折用犊 …… (第 3b 页)
祈之祭水
旱者水甚祭水旱甚祭旱谓祭此水旱之神若
王肃及先儒之意以此为六宗岁之常礼宗伯
不见文不具也非 郑义 今不取
五王者祭无不用牛
六天灾有币无牲亦有用牲
埋少牢之文在诸祭之首故知以下皆祭用少
牢案小司徒小 …… (第 6a 页)
　七六宗之说各不同
案圣證论王肃六宗之说用家语之文以此四
时也寒暑也日也月也星也水旱也为六宗孔
注尚书亦同之伏生与马融以天地四时为六
宗刘歆孔眺以为乾坤之子六为六宗贾逵云
天宗三日月星也地宗三河海岱也郑駮之云
书云类于上帝禋于六宗望于山川既六宗云
禋山川言望则六宗无山川明矣大宗伯云以
禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎

祀司中司命风师雨师凡此所祭皆天神也郊
特牲曰郊之祭也大报天而主日配以月则郊
天并祭日月可知其馀星也辰也司中也司命
也风师也雨师也此之谓六宗亦明矣如郑此
言六宗称禋则天神也日月也在郊祭之中又
类于上帝之内故以其馀为六宗也案礼论六
宗司马彪等各为异说既非 郑义

今略而不论
　八庙祧坛墠鬼之数
天下有王分地建国置都立邑设庙祧坛墠而 (第 7b 页)

之祧处之以为曾祖庙者以左传鲁襄公冠
于卫成公之庙卫成公则当今卫君献公曾祖
服虔望时解之故以祧为曾祖非 郑义 也
(十/三)婿曰昏妻曰姻
正义曰案郑目录云名曰昏义者以其记娶妻
之义内教之所由成也此于别录属吉事也 (第 6b 页)

　其义不当绝也成公执得其罪不名者以明厉公以
　贬绝之罪听于王故也然则曹伯负刍义当绝也义
　当绝而不绝所以善厉公也曹伯襄卫侯 郑义 不当
　绝也义不当绝而绝所以罪文公也
　胡安国曰称侯以执伯讨也何以为伯讨晋合诸侯
　伐秦曹宣公卒于师 (第 8b 页)

　　　受聘享于太祖祧飨食于祢燕于寝
云迁主所在曰祧者此总解天子诸侯称祧也云周礼
天子七庙文武为祧者案周礼大宗伯序官守祧职云
奄八人郑注云远庙曰祧又守祧职云掌守先王先公
之庙祧郑注云庙谓大祖之庙及三昭三穆迁主所藏
曰祧先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文
武之庙天子有二祧以藏迁主诸侯无二祧迁主藏于

大祖庙故此名大祖庙为祧也云既拚者少仪云埽席
前曰拚拚者埽除之名云诸侯五庙王制与祭法文云
则祧始祖是亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上
尊者下文迎宾于大门揖入及庙门受宾聘享皆在庙
此云先君之祧明下云庙是大祖庙可知是以于大祖
庙受聘享尊之若飨食则于祢庙燕又在寝弥相亲也
此 郑义

若孔君王肃则以高祖之父及祖为二祧
　　　凡称致馆者有币觐礼称赐舍无币 (第 3a 页)

齐侯唁公于野井公曰丧人其何称是丧弃亡之
辞弃于此存于彼是孝子不忍言父母精神尽澌虽弃
于此犹存于彼以此 郑义 言之其丧字去声读之人或 …… (第 5a 页)
　　　绖带递去五分之一疏以分寸计之
云苴绖大扼左本在下者士丧礼文与此同彼此皆云
苴绖大扼连言苴者但经连言苴绖绖中有此二言绖

大扼先据首绖而言也雷氏以扼扼不言寸数则各从
其人大小为扼非 郑义

据郑注无问人之大小皆以九
寸围之为正若中人之迹尺二寸也云左本在下者本
谓麻根案士丧礼郑云下本在左重服 (第 13a 页)

卣者谓始禘时自馈食始以此言之 郑义 若于三年后
四时当祭在庙用彝盛郁必用卣中尊献象等以盛鬯
酒而已故郑取榖梁练而迁庙特祀新死者于庙故用 (第 18b 页)

　笄彼文无笄字疏盖误也今从毛义
玼兮玼兮(玼音此○王肃曰/玼衣服鲜明貌)其之翟也(翟音狄○疏曰/傅以翟雉名也)
(今名衣曰翟故谓以羽饰衣郑注周礼三翟皆刻缯为/翟雉之形而彩画之以为饰不用真羽羽施于旌旂盖)
(则可施于衣裳则否盖附人身动则卷舒非可以羽饰/也 郑义 为长○粲曰天官内司服王后六服郑注云伊)
(雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青质五色/皆备成章曰揄袆 (第 7a 页)

　往妇家之礼不行矣是不亲迎也○此诗总言卿大
　夫士也于著于庭于堂止是待有先后耳毛以为一
　章述士二章述卿大夫三章述人君今从 郑义(诗记/曰前)
　(汉地理志载齐之风俗曰俟我于著乎而此亦其舒/缓之体也虽非此篇意之所主然广谷大川异制民)
　(生其间异俗刚柔轻重迟速异齐皆学者所当观也/诗可以观其此类欤○补传曰齐人废亲迎之礼安)
　(然舒缓俟我于/其家门屏之间) 俟我于庭乎而充耳以青乎而(笺曰青/紞之青)尚之以琼莹乎 (第 6a 页)

　独象其刺伐非其义矣○今考郑于礼记文王世子
　明堂位祭统升歌清庙下管象皆以管象为武王之
　舞谓周颂舞也孔申 郑义 以文王武王之舞皆名为
　象维清象舞为文王下管象为武王其意盖谓清庙
　与管象若皆为文王不应有上下之别故 (第 5a 页)

　师

晋侯使士丐来聘
　左氏曰晋范宣子来聘且拜公之辱告将用师于 郑
　义

见隐七年齐来聘
九年春宋灾(公羊作火非也/)
　左氏曰宋灾乐喜为司城以为政使伯氏司里火所
　未至彻小 (第 29a 页)

　所在盖中国之诸侯首叛者齐之伐之义所不容已
　故自齐侯以下皆爵而无贬楚欲救郑而不敢乃围
　许以救郑齐侯复以诸侯之师赴之伐 郑义 也救许
　亦义也移伐郑之师以救许所谓权时之宜而合乎
　义者也故书诸侯遂救许美其救之之速而许赖以
　存 (第 26a 页)

也伦谓亲疏之比也素服亦皮)
弁矣比必利反(今按传文此素服下脱居外不听乐五字)疏曰谯周曰此素服著素冠非 郑义 也亲
哭之不往吊为位哭之而已君于臣使有司哭之(今按传文此亦脱于异姓之庙五字当补之)以上
(并文王世子 (第 20a 页)

也下文迎宾及庙门受聘享皆在庙明是大祖庙)
(可知既于大庙受聘享以尊之若享食则于祢庙燕又在寝弥相亲也此 郑义 若孔君王肃则以高祖之父及)
(祖为二祧非 (第 22a 页)
郑义 也)宾曰俟间间如字刘音闲(宾之意不欲奄卒主人也且以道路悠远欲沐浴)斋戒俟间未敢闻命(卒寸忽反斋例皆反 (第 22a 页)

　大功大夫之妾为此三人者悉从女君之服其自服
　其私亲世父以下则无尊厌降一如邦人出降一等
　两义各异故经两言为以别之其义自通 郑义 于经
　文为顺特成人未嫁者得逆降其旁亲为异耳
大夫大夫之妻大夫之子公之昆弟为姑姊妹女子子
嫁于大夫者 …… (第 20b 页)
　又序绖上主为下殇生文也贺玚曰下殇小功之服
　男子澡麻带妇人澡麻绖故带在绖上男子绖妇人
　带仍用牡麻非 郑义 也凡丧年月已过而始闻丧者
　大功以上皆追服之谓之税小功则否檀弓曰小功
　不税小记曰降而在缌小功者则税 (第 24a 页)

　大夫之女为诸侯夫人诸侯之女为天王后也(案也/今注)
　(疏本/作者)父卒昆弟之为父后者宗子亦不敢降也
　释曰如 郑义 则继祢之宗子嫁者亦不敢以尊降也
　为父后者无出降又不以尊降则还服期矣射慈谯
　周贺循以为大宗子亦不降 …… (第 18a 页)
　谓齐衰之殇在大功者其下殇虽麻有本以在小功
　亦不得变三年之葛閒傅所云缌小功麻葛兼服者
　因上文而并言之耳非 郑义 也凡遭轻丧而不得变
　者皆为之成服当事则服之卒事反前服杂记曰有
　殡闻外丧哭之他室改服即位又曰三年之 (第 28b 页)

　襄二十三年晋栾盈复入于晋(二十一/年奔楚)入于曲沃不
　称所自潜至也不称叛不在言也　三十年郑良霄
　自许入于 郑义 同栾盈但不据邑
逃
榖梁云逃义曰逃君臣同辞逃者匹夫之事也 (第 33b 页)

诗笺(释文曰郑玄作毛诗笺申明毛义难/三家于是三家遂废矣魏大常王肃)
(更述毛非郑荆州刺史王基駮王肃申 郑义 晋/豫州刺史孙毓为诗评毛郑王肃三家同异朋)
(于王徐州从事/陈统难孙申郑)
隋书志齐诗魏代巳亡鲁诗亡 (第 25b 页)

也王肃孙毓申毛比必履反谓无比例也(近用/此解)　人之
为言为于伪反或如字下皆同本或作伪者非(于伪乃 郑义 孔)
(申毛作伪依定本也孔又云王肃诸本皆/作为言如字岂王义乎近解皆读如字)　小戎王云
驾两马(毛云兵 …… (第 21b 页)
　于论鼓钟于乐辟雍于音乌郑如字(辨见/本诗)　昭兹来
许绳其祖武来王如字郑音赉(说见/本诗)　聿追来孝来字

同来许　贻厥孙谋孙王申毛如字郑音逊(孔以郑述/毛近解从)
(王/)　先生如达达他末反小羊也沈云毛如字(孔谓毛/郑意同)
(未详/沈义)　柔远能迩能徐云毛如字郑奴代反(孔以郑申/毛其申郑)
(亦不同 郑义/

说见本篇)　覆狂以喜狂王居往反郑求芳反(王义/未详)
　胡不相畏相毛如字郑息亮反(孔以郑/述毛)　云 …… (第 24a 页)
反远也孙同
郑作剔沈云毛如字未详所出　敦商之旅敦郑都回
反王都门反厚也(毛无传王义可以述之孔/申毛用 郑义

近解亦从笺)　昭假迟 (第 25a 页)