小學類
書類
經解類
易類
五經總義類
詩類
春秋類
四書類
詔令奏議類
別史類
地理類
編年類
紀事本末類
史評類
正史類
目錄類
載記類
類書類
藝術類
術數類
雜家類
儒家類
法家類
小說家類
道家類
釋家類
總集類
別集類
禪宗部類
事彙部類
洞神部
清代道教文獻
委于伪切噭与叫同
上九灶灭其火唯家之祸测曰灶灭其火国
之贼也
灶灭火以谕不养贤也不养贤者自贼其
国者也桀杀 关龙逢 纣杀比干夫差杀伍
员项羽逐范增之类皆是也
(二方二州/三部三家)大
阳家金准丰
阴虚在内阳蓬其 (第 009a 页)
上九灶灭其火唯家之祸测曰灶灭其火国
之贼也
灶灭火以谕不养贤也不养贤者自贼其
国者也桀杀 关龙逢 纣杀比干夫差杀伍
员项羽逐范增之类皆是也
(二方二州/三部三家)大
阳家金准丰
阴虚在内阳蓬其 (第 009a 页)
恶愈无穷极所为暴戾益甚矣厚言者犹
深言也汝未有以信于人乃以不信之身
而深言于暴人之前必为其所杀也
且昔者桀杀 关龙逢 纣杀王子比干是脩其
身以下伛拊人之民以下拂其上者也故其 (第 005a 页)
君因其脩以挤之是好名者也昔者尧攻丛
枝胥敖禹攻有扈国为虚厉身为刑戮其用
兵不止其求实无已是皆求名实者也而独
不闻之乎名实者圣人之所不能胜也而况
若乎
龙逢 比于皆脩其身以爱民为谏不知民
自别人之民汝乃下而伛拊之伛拊爱养
之意也桀纣不爱民而汝乃爱桀纣之民 (第 005b 页)
深言也汝未有以信于人乃以不信之身
而深言于暴人之前必为其所杀也
且昔者桀杀 关龙逢 纣杀王子比干是脩其
身以下伛拊人之民以下拂其上者也故其 (第 005a 页)
君因其脩以挤之是好名者也昔者尧攻丛
枝胥敖禹攻有扈国为虚厉身为刑戮其用
兵不止其求实无已是皆求名实者也而独
不闻之乎名实者圣人之所不能胜也而况
若乎
龙逢 比于皆脩其身以爱民为谏不知民
自别人之民汝乃下而伛拊之伛拊爱养
之意也桀纣不爱民而汝乃爱桀纣之民 (第 005b 页)
海一家游心姑射之山杳然忘其天下矣
此则君上无为而苍生自化于何而有抉
目剖心之臣哉是故瞽瞍顽而舜称大孝
鲁晰严而参称能养夏桀立而 龙逢 彰商
纣亡而比干显斯不得已而为之非乐然
也(大道废而仁义彰智慧出而大伪作欲/复淳风在乎绝灭圣迹弃 (第 012a 页)
此则君上无为而苍生自化于何而有抉
目剖心之臣哉是故瞽瞍顽而舜称大孝
鲁晰严而参称能养夏桀立而 龙逢 彰商
纣亡而比干显斯不得已而为之非乐然
也(大道废而仁义彰智慧出而大伪作欲/复淳风在乎绝灭圣迹弃 (第 012a 页)
关圣帝君本传(辑全书) 崇德弟子纂述
帝字云长一字长生河东解梁宝池下里冯村人乃夏大夫 关
龙逢 苗裔也为人义勇绝伦好读左氏春秋讽诵略皆上口尝
避地涿郡与涿人桓侯张翼德相友善帝长数𡻕张兄事之汉
昭 …… (第 1p001a 页)
平曰吾今年衰矣然不得还是年殂寿计六十𡻕盖本胡琦之
之说也
世系考
胡琦旧志关氏之先出于夏大夫 关龙逢 解州王朱旦碑记帝 (第 1p007a 页)
帝字云长一字长生河东解梁宝池下里冯村人乃夏大夫 关
龙逢 苗裔也为人义勇绝伦好读左氏春秋讽诵略皆上口尝
避地涿郡与涿人桓侯张翼德相友善帝长数𡻕张兄事之汉
昭 …… (第 1p001a 页)
平曰吾今年衰矣然不得还是年殂寿计六十𡻕盖本胡琦之
之说也
世系考
胡琦旧志关氏之先出于夏大夫 关龙逢 解州王朱旦碑记帝 (第 1p007a 页)
云十一)。
桀(发之子。名履癸。嬖有施氏女曰未喜。淫湎暴虐荒色迷酒。峻宇彫墙民坠涂炭。以谏为妖。杀 关龙逢
焚黄图)。
(甲子 十四) (二臣。大废夏道。时有二日闭明晦自分。汤伐之放于南巢而死谥贼仁多杀曰桀 (第 0492c 页)
桀(发之子。名履癸。嬖有施氏女曰未喜。淫湎暴虐荒色迷酒。峻宇彫墙民坠涂炭。以谏为妖。杀 关龙逢
焚黄图)。
(甲子 十四) (二臣。大废夏道。时有二日闭明晦自分。汤伐之放于南巢而死谥贼仁多杀曰桀 (第 0492c 页)
无道。百姓患之。伐有施氏娶其女妹喜宠之。
桀自恃天命。指日曰。日亡吾乃亡。 关龙逢
黄图陈谏桀杀之。汤使人哭之。桀怒囚汤于
夏台。既而释之。汤修德。诸侯畏服。桀起九夷
之师伐汤。九夷之 (第 0745b 页)
桀自恃天命。指日曰。日亡吾乃亡。 关龙逢
黄图陈谏桀杀之。汤使人哭之。桀怒囚汤于
夏台。既而释之。汤修德。诸侯畏服。桀起九夷
之师伐汤。九夷之 (第 0745b 页)
所存于巳者未定
何暇至于暴人之所行若亦知德荡乎名知出乎争
乎王公必将乘人而斗其捷是以火益火矣昔桀杀 关龙逢 纣杀王子比干是皆修其身以下拂其上者
也只此提出为人臣有才而不能善用之病可作脚
跟一棒至若端而虚勉为一 (第 0772a 页)
何暇至于暴人之所行若亦知德荡乎名知出乎争
乎王公必将乘人而斗其捷是以火益火矣昔桀杀 关龙逢 纣杀王子比干是皆修其身以下拂其上者
也只此提出为人臣有才而不能善用之病可作脚
跟一棒至若端而虚勉为一 (第 0772a 页)
和也顺此无穷也患自此始也厚言重言也不信而
以重言入之是与怨搆也。
通云死在句下。】
「且昔者桀杀 关龙逢(至) 而况若乎。」
【桀纣恶予其名尧禹好求其实是故名实者天下之
所争也。
通云二俱不免。】
「虽然若 (第 0032b 页)
以重言入之是与怨搆也。
通云死在句下。】
「且昔者桀杀 关龙逢(至) 而况若乎。」
【桀纣恶予其名尧禹好求其实是故名实者天下之
所争也。
通云二俱不免。】
「虽然若 (第 0032b 页)
胡黯反正作槛也又音蓝非也)。
行溲
(所愁反小便也)。
嗷〃
(五高反)。
自勉
(音免税也)。 龙逢
(蒲江
反人名也字从降也逄迎之逄字从夆也夆下江反夆芳容反逢扶峰反此中是人名
也但宜取龙逄字呼之) 。
夏桀
(音竭)。
比干
(上卑尔反人姓也正作比
也)。
炮格
(上蒲交疋貌二反下古额反)。
褒而 …… (第 0664c 页)
矰〡弋射矣也)。
汹水
(上许容许勇二反)。
昏垫
(丁念反溺
也)。
[(乞-乙+(𣁬))*式 龙逢
(上尸志反下步江反) 。
妲巳
(上多达反下居里反)。
刳
孕
(上苦乎反)。
之旗
(音其)。
猃狁
(上许捡反下以准反 (第 0675c 页)
行溲
(所愁反小便也)。
嗷〃
(五高反)。
自勉
(音免税也)。 龙逢
(蒲江
反人名也字从降也逄迎之逄字从夆也夆下江反夆芳容反逢扶峰反此中是人名
也但宜取龙逄字呼之) 。
夏桀
(音竭)。
比干
(上卑尔反人姓也正作比
也)。
炮格
(上蒲交疋貌二反下古额反)。
褒而 …… (第 0664c 页)
矰〡弋射矣也)。
汹水
(上许容许勇二反)。
昏垫
(丁念反溺
也)。
[(乞-乙+(𣁬))*式 龙逢
(上尸志反下步江反) 。
妲巳
(上多达反下居里反)。
刳
孕
(上苦乎反)。
之旗
(音其)。
猃狁
(上许捡反下以准反 (第 0675c 页)
深达
世故明哲保身者其他孰能知此哉颜子
有所未至也此为人间世之第一件事故
首言之。】
「且昔者桀杀 关龙逢 纣杀王子比干是皆修
其身以下伛拊人之民以下拂其上者也(言龙
逢比干以忠立名而竟见杀者盖为居臣下之位而 …… (第 0405b 页)
两忘虚心御物不得已而应之决
不能感君而离患若固执我见持必然之
志而强谏之不但无补于君且致杀身之
祸此 龙逢 比干之死皆是之过也。
下言使命之难。】
「叶公子高(叶公名梁字子高楚大夫也)将使于齐问于仲
尼曰 (第 0409a 页)
世故明哲保身者其他孰能知此哉颜子
有所未至也此为人间世之第一件事故
首言之。】
「且昔者桀杀 关龙逢 纣杀王子比干是皆修
其身以下伛拊人之民以下拂其上者也(言龙
逢比干以忠立名而竟见杀者盖为居臣下之位而 …… (第 0405b 页)
两忘虚心御物不得已而应之决
不能感君而离患若固执我见持必然之
志而强谏之不但无补于君且致杀身之
祸此 龙逢 比干之死皆是之过也。
下言使命之难。】
「叶公子高(叶公名梁字子高楚大夫也)将使于齐问于仲
尼曰 (第 0409a 页)
闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。地之硗者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。昔者夏商之季 世，虽
关龙逢、箕子、比干之贤，身死亡而道不用。文王之时，豪俊之士皆得竭其智，刍荛采薪之人皆得尽其力，此周之
听之矣？」吴王曰：「何为其然也？『中人己上，可以语上也。』先生试言，寡人将览焉。」
先生对曰：「昔 关龙逢 深谏于桀，而王子比干直言于纣，此二臣者，皆极虑尽忠，闵主泽不下流，而万民骚动，故直言其失，切谏其邪者 ……既加矣，于是裂地定封，爵为公侯，传国子孙，名显后世，民到于今称之，以遇汤与文王也。太公、伊尹以如此， 龙逢 、比干独如彼，岂不哀哉！故曰谈何容易！」
于是吴王穆然，俯而深惟，仰而泣下交颐，曰：「嗟乎！余国之
先生对曰：「昔 关龙逢 深谏于桀，而王子比干直言于纣，此二臣者，皆极虑尽忠，闵主泽不下流，而万民骚动，故直言其失，切谏其邪者 ……既加矣，于是裂地定封，爵为公侯，传国子孙，名显后世，民到于今称之，以遇汤与文王也。太公、伊尹以如此， 龙逢 、比干独如彼，岂不哀哉！故曰谈何容易！」
于是吴王穆然，俯而深惟，仰而泣下交颐，曰：「嗟乎！余国之
海上，不乐治国，傥有治国者，君且安得乐出海也？」公据戟将斫之。蜀抚衣而待之曰：「君奚不斫也？昔桀杀 关龙逢，
纣杀王子比干，君奚不斫？以臣参此二人，不亦可乎。」公遂归。（《御览》三百五十三）
昌邑王治侧，铸（
昌邑王治侧，铸（
》，《永乐大典》)
矫违
傅子曰：正道之不行，常佞人乱之也。故桀信其佞臣推侈，以杀其正臣 关龙逢， 而夏以亡；纣信其佞臣恶来，以割其正臣王子比干之心，而殷以亡。(已下《大典》未载)
曰：惑佞之不
矫违
傅子曰：正道之不行，常佞人乱之也。故桀信其佞臣推侈，以杀其正臣 关龙逢， 而夏以亡；纣信其佞臣恶来，以割其正臣王子比干之心，而殷以亡。(已下《大典》未载)
曰：惑佞之不
生于木，未有抱树(一作“抱木”)而焦者。(《御览》五十一，又九百五十二。)
桀观炮烙于瑶台，谓 关龙逢 曰：“乐乎？” 龙逢 曰：“乐。”桀曰：“观刑曰乐，何无恻怛之心焉？” 龙逢 曰：“天下苦之，而君为乐，臣为君股肱，孰有心悦而股肱不悦乎。”桀曰：“听子谏。谏得，我改之；谏不得，我刑之。” 龙逢 曰：“臣尝观君之冕，非其冕也，而冕危石，君之履，非其履也，而履春冰，未有冠危石而不压，蹈春冰而不陷者
桀观炮烙于瑶台，谓 关龙逢 曰：“乐乎？” 龙逢 曰：“乐。”桀曰：“观刑曰乐，何无恻怛之心焉？” 龙逢 曰：“天下苦之，而君为乐，臣为君股肱，孰有心悦而股肱不悦乎。”桀曰：“听子谏。谏得，我改之；谏不得，我刑之。” 龙逢 曰：“臣尝观君之冕，非其冕也，而冕危石，君之履，非其履也，而履春冰，未有冠危石而不压，蹈春冰而不陷者
之徵也)。桀斩谏以星孛，纣冘荒而致彗(夫景星见则太平应，彗、孛作而祸乱兴，天之常也。昔夏桀无道，斩 关龙逢
而极恶，孛星见，汤伐之，放于鸣条之野。殷纣设炮烙之刑，彗星出，武王悬之白旗也)。恒不见以周衰，枉蛇行
」
赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：「嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀 关龙逢， 纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，
赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：「嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀 关龙逢， 纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，
『必参而伍之』。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，
纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察于参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎
功，拥遏鬼神，使不得通。是固已无道矣，谀臣有众。桀有谀臣，名曰赵梁。教为无道，劝以贪狼。系汤夏台，杀 关龙逢。
左右恐死，偷谀于傍。国危于累卵，皆曰无伤。称乐万岁，或曰未央。蔽其耳目，与之诈狂。汤卒伐桀，身死国亡
，任贤相管仲，故能霸天下。夫无道之人，与狂无异，信谗远贤，反害仁义，安能任管仲，能养人令之成事：桀杀 关龙逢，
纣杀王子比干，无道之君莫能用贤。使管仲贤，桓公不能用；用管仲，故知桓公无乱行也。有贤明之君，故有贞良