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別集類
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事彙部類
涅槃部類
清代道教文獻
南源观慧禅师 泐潭明禅师
禾山稽禅师 泐潭延茂禅师
同安常察禅师 泐潭匡悟禅师
禾山 无殷禅师 泐潭牟禅师
涌泉欣禅师法嗣
六通绍禅师
云盖元禅师法嗣
云盖智罕禅师 新罗卧龙禅师
(第 0340c 页)
禾山稽禅师 泐潭延茂禅师
同安常察禅师 泐潭匡悟禅师
禾山 无殷禅师 泐潭牟禅师
涌泉欣禅师法嗣
六通绍禅师
云盖元禅师法嗣
云盖智罕禅师 新罗卧龙禅师
(第 0340c 页)
英贤。老僧蒙昧。对众试道
看。云某甲何咎。师云。只见锥头利。不见凿头方。
***** 吉州禾山澄源 无殷禅师(凡二) 垂语云。习学谓之闻。
绝学谓之邻。过此二者。谓之真过。僧问。如何是真过。
师云。解打鼓。
云如 (第 0217a 页)
看。云某甲何咎。师云。只见锥头利。不见凿头方。
***** 吉州禾山澄源 无殷禅师(凡二) 垂语云。习学谓之闻。
绝学谓之邻。过此二者。谓之真过。僧问。如何是真过。
师云。解打鼓。
云如 (第 0217a 页)
南源行修禅师 泐潭山明禅师
吉州禾山禅师 泐潭延茂禅师
同安常察禅师 泐潭匡悟禅师
禾山 无殷禅师 泐潭山牟禅师
涌泉欣禅师法嗣
六通院绍禅师
云盖元禅师法师
云盖智罕禅师 新罗卧龙禅师 (第 0006c 页)
吉州禾山禅师 泐潭延茂禅师
同安常察禅师 泐潭匡悟禅师
禾山 无殷禅师 泐潭山牟禅师
涌泉欣禅师法嗣
六通院绍禅师
云盖元禅师法师
云盖智罕禅师 新罗卧龙禅师 (第 0006c 页)
南源行修禅师 泐潭山明禅师
吉州禾山禅师 泐潭延茂禅师
同安常察禅师 泐潭匡悟禅师
禾山 无殷禅师 泐潭山牟禅师
涌泉欣禅师法嗣
六通院绍禅师
云盖元禅师法师
云盖智罕禅师 新罗卧龙禅师 (第 0553b 页)
吉州禾山禅师 泐潭延茂禅师
同安常察禅师 泐潭匡悟禅师
禾山 无殷禅师 泐潭山牟禅师
涌泉欣禅师法嗣
六通院绍禅师
云盖元禅师法师
云盖智罕禅师 新罗卧龙禅师 (第 0553b 页)
岂无今日事。师曰。若是今日即有。曰今日事如
何。师曰。叶叶连枝秀。花开处处芳。
**** 吉州禾山 无殷禅师
福州吴氏子。七岁从雪峰出家。
依年受具。谒九峰。峰问。汝远远而来。睴睴(音衮)随众。见
何境界而可修 …… (第 0686c 页)
小师弟子。建隆元年二月示微疾。三月二日。辞众乃
曰。后来学者未识禾山。即今识取珍重。言讫而寂。谥 法性禅师。
(第 0687a 页)
何。师曰。叶叶连枝秀。花开处处芳。
**** 吉州禾山 无殷禅师
福州吴氏子。七岁从雪峰出家。
依年受具。谒九峰。峰问。汝远远而来。睴睴(音衮)随众。见
何境界而可修 …… (第 0686c 页)
小师弟子。建隆元年二月示微疾。三月二日。辞众乃
曰。后来学者未识禾山。即今识取珍重。言讫而寂。谥 法性禅师。
(第 0687a 页)
也。师曰。老僧适来造次。曰某甲不是婴儿。徒用止啼
黄叶。师曰。伤鳖恕龟。杀活由我。
*** 禾山 无殷禅师
谒九峰。峰问。汝远远而来。晖晖随众。
见何境界而可修行。由何径路而能出离。师曰。重昏
廓辟。盲者自盲 (第 0426c 页)
黄叶。师曰。伤鳖恕龟。杀活由我。
*** 禾山 无殷禅师
谒九峰。峰问。汝远远而来。晖晖随众。
见何境界而可修行。由何径路而能出离。师曰。重昏
廓辟。盲者自盲 (第 0426c 页)
怤禅师住龙册
道怤。住镜清。吴越王钱镠。命居天龙。王一见便叹曰。
真道人也。又创龙册寺。请怤居之○ 无殷。 福州吴氏
子。剃落受具。游方参道虔。虔问。汝远来。何所见。当繇
何路出生死。曰重昏廓辟。盲者自盲。虔 …… (第 0676b 页)
前是什么
果子。曰假果子。曰既是假果子。何以将供养真。曰也
祇要天使识假。
** (庚申)吉州禾山 无殷禅师 入寂(九峰虔法嗣) (第 0688c 页)
无殷。 住禾山。建隆庚申。示微疾。令侍者开方丈。集大
众曰。后来学者。未识禾山。即今识取。于是泊然而化。 (第 0688c 页)
道怤。住镜清。吴越王钱镠。命居天龙。王一见便叹曰。
真道人也。又创龙册寺。请怤居之○ 无殷。 福州吴氏
子。剃落受具。游方参道虔。虔问。汝远来。何所见。当繇
何路出生死。曰重昏廓辟。盲者自盲。虔 …… (第 0676b 页)
前是什么
果子。曰假果子。曰既是假果子。何以将供养真。曰也
祇要天使识假。
** (庚申)吉州禾山 无殷禅师 入寂(九峰虔法嗣) (第 0688c 页)
无殷。 住禾山。建隆庚申。示微疾。令侍者开方丈。集大
众曰。后来学者。未识禾山。即今识取。于是泊然而化。 (第 0688c 页)
者。一曰吉州嵇和尚者。一曰洪州
延茂和尚者。一曰洪州同安常察者。一曰洪
州泐潭悟禅师者。一曰吉州禾山 无殷 者。一
曰泐潭牟和尚者。
大鉴之七世。曰台州涌泉景欣禅师。其所出
法嗣一人。曰台州六通绍禅师者。 (第 0755b 页)
延茂和尚者。一曰洪州同安常察者。一曰洪
州泐潭悟禅师者。一曰吉州禾山 无殷 者。一
曰泐潭牟和尚者。
大鉴之七世。曰台州涌泉景欣禅师。其所出
法嗣一人。曰台州六通绍禅师者。 (第 0755b 页)
大鉴之八世。曰洪州凤栖山同安常察禅师。
其所出法嗣一人。曰袁州仰山良供者。
大鉴之八世。曰吉州禾山 无殷禅师。 其所出
法嗣五人。一曰庐山永安慧度者。一曰抚州
曹山义崇者。一曰吉州禾山契云者。一曰漳
州保福和尚者 (第 0759b 页)
其所出法嗣一人。曰袁州仰山良供者。
大鉴之八世。曰吉州禾山 无殷禅师。 其所出
法嗣五人。一曰庐山永安慧度者。一曰抚州
曹山义崇者。一曰吉州禾山契云者。一曰漳
州保福和尚者 (第 0759b 页)
平作避势。师云
平生架一张弓一只箭。只射得半个圣人。
* 禾山打鼓
(九峰虔法嗣 碧岩九)禾山澄源 无殷 和尚垂语
云。习学谓之闻。绝学谓之邻。过此二者是为真过。
僧出问如何是真过。师云解打鼓。又问如何是真 (第 0053c 页)
平生架一张弓一只箭。只射得半个圣人。
* 禾山打鼓
(九峰虔法嗣 碧岩九)禾山澄源 无殷 和尚垂语
云。习学谓之闻。绝学谓之邻。过此二者是为真过。
僧出问如何是真过。师云解打鼓。又问如何是真 (第 0053c 页)
八十九。谥净悟大师。
| 丙午(三) | | | |(四) | |(九) |(四) |
吉州禾山 无殷禅师。 初参九峰虔。虔没游庐陵。止禾
山大智院。学者云集。南唐后主闻其名。诏至金陵问
法。久之命居杨州祥光院 (第 0131c 页)
| 丙午(三) | | | |(四) | |(九) |(四) |
吉州禾山 无殷禅师。 初参九峰虔。虔没游庐陵。止禾
山大智院。学者云集。南唐后主闻其名。诏至金陵问
法。久之命居杨州祥光院 (第 0131c 页)
卷六十七(常)
(疏山仁嗣)护国守澄(五则) 黄檗慧(一则)
(青林虔嗣)广德义(一则) 石门献蕴(一则)
(龙牙遁嗣)报慈藏屿(二则) 含珠审哲(一则)
(大光诲嗣)谷山有缘(一则) 白云善藏(一则)
(九峰虔嗣)禾山 无殷(二则) 同安常察(八则)
(谷山藏嗣)新罗瑞岩(一则) 新罗联珠(一则)
新罗大岭(一则) (洛浦安嗣 (第 0273b 页)
(疏山仁嗣)护国守澄(五则) 黄檗慧(一则)
(青林虔嗣)广德义(一则) 石门献蕴(一则)
(龙牙遁嗣)报慈藏屿(二则) 含珠审哲(一则)
(大光诲嗣)谷山有缘(一则) 白云善藏(一则)
(九峰虔嗣)禾山 无殷(二则) 同安常察(八则)
(谷山藏嗣)新罗瑞岩(一则) 新罗联珠(一则)
新罗大岭(一则) (洛浦安嗣 (第 0273b 页)
白头童子智尤长。半夜三更渡渺茫。任运往来无閒
断。不消船艇与浮囊。(丹霞淳)
** 吉州禾山澄源 无殷禅师(九峰虔嗣) 因江南李主召入
宫问和尚何处来。师曰禾山来。曰山在什么处。师
曰。人来朝凤阙。山岳不曾移。
瀛山 (第 0684c 页)
断。不消船艇与浮囊。(丹霞淳)
** 吉州禾山澄源 无殷禅师(九峰虔嗣) 因江南李主召入
宫问和尚何处来。师曰禾山来。曰山在什么处。师
曰。人来朝凤阙。山岳不曾移。
瀛山 (第 0684c 页)
(西塔穆嗣)资福如宝 (南塔涌嗣)芭蕉慧清
卷第三十三
青六
(九峰虔嗣)同安常察 禾山 无殷
(岩头奯嗣) 罗山道闲
瑞岩师彦 香溪从范
圣寿严 (雪峰存嗣)玄沙师备
卷第三十四
青六
(雪峰 (第 0005c 页)
卷第三十三
青六
(九峰虔嗣)同安常察 禾山 无殷
(岩头奯嗣) 罗山道闲
瑞岩师彦 香溪从范
圣寿严 (雪峰存嗣)玄沙师备
卷第三十四
青六
(雪峰 (第 0005c 页)
有
踪迹。祖土者。本来无脱不脱。不著一条线。故与佛土
大别也。 海东无染国师无舌土论
无染国师问。 法性禅师。 教禅何别。答百僚阿衡。各能
其职。帝王默庙堂之上。万姓以安。 无染国师行状
溟州崛山梵日国师。答罗 (第 0810a 页)
踪迹。祖土者。本来无脱不脱。不著一条线。故与佛土
大别也。 海东无染国师无舌土论
无染国师问。 法性禅师。 教禅何别。答百僚阿衡。各能
其职。帝王默庙堂之上。万姓以安。 无染国师行状
溟州崛山梵日国师。答罗 (第 0810a 页)
心肝打得丁当响。
颂曰野老家风水样清无人不掩破柴荆黄齑脱
粟从餐饱主客情忘懒送迎。】
「吉州禾山 无殷禅师(青六九峰虔嗣) 江南李主召而问曰和
尚何处来师曰禾山来曰山在甚么处师曰人来朝
凤阙山岳不曾移国主重之。」
【拈云当 (第 0479b 页)
颂曰野老家风水样清无人不掩破柴荆黄齑脱
粟从餐饱主客情忘懒送迎。】
「吉州禾山 无殷禅师(青六九峰虔嗣) 江南李主召而问曰和
尚何处来师曰禾山来曰山在甚么处师曰人来朝
凤阙山岳不曾移国主重之。」
【拈云当 (第 0479b 页)
馀杭王氏子。嗣通玄韶。出世雪窦。学者
归之。是年吴越王见灵隐倾废。请寿中兴之。
禅师九峰下吉州禾山 无殷 寂。
殷九峰虔嗣。福州吴氏子。僧问。习学谓之闻。绝学
谓之邻。过此二者谓之真过。如何是真过。殷答曰 (第 0198b 页)
归之。是年吴越王见灵隐倾废。请寿中兴之。
禅师九峰下吉州禾山 无殷 寂。
殷九峰虔嗣。福州吴氏子。僧问。习学谓之闻。绝学
谓之邻。过此二者谓之真过。如何是真过。殷答曰 (第 0198b 页)
师曰。虽得一场荣。刖却一双足。
问僧。近离甚处。 曰。太原。 师曰。太原近日法道如何。 曰。
只见云随日出。水逐波生。不知太原法道如何。 师曰。
岂不是离太原乎。 曰。苦。苦。 师曰。不睹海云色。微觉旱
雷声。 曰。以金易鍮。憎真爱假。师便归方丈。僧拂袖便
出。 师曰。得缩头时且缩头。
*** 禾山 无殷禅师
对曰。重昏廓辟。盲者自盲。 虔笑。以手挥之曰。佛 (第 0682b 页)
问僧。近离甚处。 曰。太原。 师曰。太原近日法道如何。 曰。
只见云随日出。水逐波生。不知太原法道如何。 师曰。
岂不是离太原乎。 曰。苦。苦。 师曰。不睹海云色。微觉旱
雷声。 曰。以金易鍮。憎真爱假。师便归方丈。僧拂袖便
出。 师曰。得缩头时且缩头。
*** 禾山 无殷禅师
对曰。重昏廓辟。盲者自盲。 虔笑。以手挥之曰。佛 (第 0682b 页)