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別集類
史傳部類
禪宗部類
律部類
洞神部
太清部
太玄部
續道藏
过默庵视无声圆明二公塔
竹花漠漠水淙淙双塔参差锁石幢惆怅谈诗行坐处白云依
旧满西窗
钟氏种菊多佳种拒户甚严客必踰垣乃得入戏占
黄花满地不开门敲遍东篱古竹根只放墙头 段干木 共随花
影过颓垣
同商隐东观看菊子静斋中
紫雪红霜满户庭同人相对眼俱青就中品第谁为冠惟有檀
香古 (第 67a 页)
竹花漠漠水淙淙双塔参差锁石幢惆怅谈诗行坐处白云依
旧满西窗
钟氏种菊多佳种拒户甚严客必踰垣乃得入戏占
黄花满地不开门敲遍东篱古竹根只放墙头 段干木 共随花
影过颓垣
同商隐东观看菊子静斋中
紫雪红霜满户庭同人相对眼俱青就中品第谁为冠惟有檀
香古 (第 67a 页)
尚友斋记
尚友斋者赵郡吴以时之所居室也尚友之云出自孟子其
义则习章句者能言之矣而以时之取以名其室抑必有其
故哉曾子曰君子以友辅仁天下之大伦五友居其一人不
可以无友也孔子曰母友不如巳者以时抱英俊之才勤学
而好问直谅而多闻天下之士如以时者不多矣而又求友
以自益其不如以时者以时弗与友也则必求胜以时者而
友之则不尚论古人而徒求于今取诸我则善柔便佞可以
丼人心而蛊予智取诸人或得乡原焉其为损也不少夫何
为而不惧哉凡物之相从必以类气之所感不召而集故礼
山之钟得霜而鸣阳燧之火见日而烜是故文王作而伯夷
太公归阖闾起而子胥孙武至魏文侯为君而卜子夏田子
方 段干木 之徒出焉人而尚友天下之友以类来矣犹以为
未足则必尚论古之人古之人有颜渊者得一善则服膺而 (第 2b 页)
尚友斋者赵郡吴以时之所居室也尚友之云出自孟子其
义则习章句者能言之矣而以时之取以名其室抑必有其
故哉曾子曰君子以友辅仁天下之大伦五友居其一人不
可以无友也孔子曰母友不如巳者以时抱英俊之才勤学
而好问直谅而多闻天下之士如以时者不多矣而又求友
以自益其不如以时者以时弗与友也则必求胜以时者而
友之则不尚论古人而徒求于今取诸我则善柔便佞可以
丼人心而蛊予智取诸人或得乡原焉其为损也不少夫何
为而不惧哉凡物之相从必以类气之所感不召而集故礼
山之钟得霜而鸣阳燧之火见日而烜是故文王作而伯夷
太公归阖闾起而子胥孙武至魏文侯为君而卜子夏田子
方 段干木 之徒出焉人而尚友天下之友以类来矣犹以为
未足则必尚论古之人古之人有颜渊者得一善则服膺而 (第 2b 页)
送甘允北上京师
翔鸿纵高姿流水去不息枉道别友生扬舲望京国
婉娈前途憩萧条馀景匿神京衣冠会左右金阳宅
驱马流星繁垂轩春雾集嘉子玉质朗早通金闺籍
行逢明主顾入补词臣职束带向晨趍陪宴终日𣅳
芳年易为晚所愿崇令德英英白云飞渺渺青山隔
秋风应节起万里思亲客迟子返旧居衔杯数相觌
寄段吉甫
昔者 段干木 踰垣避其君冥翳岩穴间清风扇炎氛
德绵百世下吉甫贤且文神鸾养奇采芳芷结幽芬
回视当世士鸡鹜正纷纭区区事 (第 5b 页)
翔鸿纵高姿流水去不息枉道别友生扬舲望京国
婉娈前途憩萧条馀景匿神京衣冠会左右金阳宅
驱马流星繁垂轩春雾集嘉子玉质朗早通金闺籍
行逢明主顾入补词臣职束带向晨趍陪宴终日𣅳
芳年易为晚所愿崇令德英英白云飞渺渺青山隔
秋风应节起万里思亲客迟子返旧居衔杯数相觌
寄段吉甫
昔者 段干木 踰垣避其君冥翳岩穴间清风扇炎氛
德绵百世下吉甫贤且文神鸾养奇采芳芷结幽芬
回视当世士鸡鹜正纷纭区区事 (第 5b 页)
而湮况乎嗜欲也救冻暍者人事待春冬
者天时王果任天时而不从人事所以救
则阳之失也老莱之妻织畚伯鸾之妇赁
舂家人忘贫也魏文侯尊 段干木 汉光武
交严子陵忘爵禄而化卑也与物为娱则
同尘而不溷与物乐通则和光而不耀不
言之教煖然似春镇以 (第 004a 页)
者天时王果任天时而不从人事所以救
则阳之失也老莱之妻织畚伯鸾之妇赁
舂家人忘贫也魏文侯尊 段干木 汉光武
交严子陵忘爵禄而化卑也与物为娱则
同尘而不溷与物乐通则和光而不耀不
言之教煖然似春镇以 (第 004a 页)
穷当年之乐不顾身后之忧唯达者能通
之故无瘗埋之资可也国人相与赋而藏
之亦可也禽骨釐以常德责其行故以为
辱祖 段干木 以达德得其心故以为过祖
索之于外此众意所以惊索之于内此诚
理所以取卫之君予以礼教自持则拘于
形 (第 002b 页)
之故无瘗埋之资可也国人相与赋而藏
之亦可也禽骨釐以常德责其行故以为
辱祖 段干木 以达德得其心故以为过祖
索之于外此众意所以惊索之于内此诚
理所以取卫之君予以礼教自持则拘于
形 (第 002b 页)
正则人随而正邪则人从而邪邪正淳漓
匪由他矣用智谋之臣则权令起用忠厚
之士则风教淳人化淳和国乃丰泰此为
福也偃息蕃魏者 段干木 为魏文侯之师
以安静为先道德为化故偃息无事而藩
屏魏国矣偃者偃仰也息冥息也藩蓠屏
也弄丸解难者 (第 003b 页)
匪由他矣用智谋之臣则权令起用忠厚
之士则风教淳人化淳和国乃丰泰此为
福也偃息蕃魏者 段干木 为魏文侯之师
以安静为先道德为化故偃息无事而藩
屏魏国矣偃者偃仰也息冥息也藩蓠屏
也弄丸解难者 (第 003b 页)
黄金为中刀布为下帝王以之御四海也
古之善为道章第六十五
不以智治国国之福
注偃息蕃魏弄丸解难○义云偃息蕃魏
者 段干木 为魏文侯之师以安静为先道
德为化故偃息无事而藩屏魏国矣偃者
偃仰也息宴息也藩篱屏也弄丸解难者 (第 015b 页)
古之善为道章第六十五
不以智治国国之福
注偃息蕃魏弄丸解难○义云偃息蕃魏
者 段干木 为魏文侯之师以安静为先道
德为化故偃息无事而藩屏魏国矣偃者
偃仰也息宴息也藩篱屏也弄丸解难者 (第 015b 页)
也不知
要者所染不当也非独国有染也士亦有染
其友皆好仁义淳谨畏令则家日益身日安
名日荣处官得其理矣则 段干木 禽子傅说
之徒是也其友皆好矜奋创作比周则家日
损身日危名日辱处官失其理矣则子西易 (第 005b 页)
要者所染不当也非独国有染也士亦有染
其友皆好仁义淳谨畏令则家日益身日安
名日荣处官得其理矣则 段干木 禽子傅说
之徒是也其友皆好矜奋创作比周则家日
损身日危名日辱处官失其理矣则子西易 (第 005b 页)
莫不知者知有此道而不能行
干木德风难继踵杜门高卧息秦兵
段干木 居魏高卧秦不敢加兵于魏也
和大怨章第七十九
天道无亲福善人
德经云天道无亲常与善人也
若持左 (第 037b 页)
干木德风难继踵杜门高卧息秦兵
段干木 居魏高卧秦不敢加兵于魏也
和大怨章第七十九
天道无亲福善人
德经云天道无亲常与善人也
若持左 (第 037b 页)
山名蓬莱在海中仙人所居处也
朝之乏贤若凤亏六翮欲望背摩青天臆冲
绛烟终莫由也峻极之山非一石所成凌云
之榭非一木所构狐白之裘非一腋之毳宇
宙为宅非一贤所治是以古之人君必招贤
聘隐人臣则献士举知唐升二八流睦睦之
美周保十乱播济济之咏仲尼在卫赵鞅折
谋
晋赵鞅好兵欲伐卫知仲尼在卫乃即折
其谋策不能伐卫也
干木处魏秦人罢兵
段干木 是魏贤人也魏文侯常往其处问
国政秦欲伐魏左右谏曰魏有贤人段干
木文侯日往其家论决政事未可伐也秦 (第 010b 页)
朝之乏贤若凤亏六翮欲望背摩青天臆冲
绛烟终莫由也峻极之山非一石所成凌云
之榭非一木所构狐白之裘非一腋之毳宇
宙为宅非一贤所治是以古之人君必招贤
聘隐人臣则献士举知唐升二八流睦睦之
美周保十乱播济济之咏仲尼在卫赵鞅折
谋
晋赵鞅好兵欲伐卫知仲尼在卫乃即折
其谋策不能伐卫也
干木处魏秦人罢兵
段干木 是魏贤人也魏文侯常往其处问
国政秦欲伐魏左右谏曰魏有贤人段干
木文侯日往其家论决政事未可伐也秦 (第 010b 页)
明月珠扑碎之也
然驰光于千载飞价于侯王者以小恶不足
伤其大美者也今忌人之细短妄人之所长
以此招贤是书空而寻迹披水而觅路不可
得也定国之臣亦有细短人主所以不弃之
者不以小妨大也以小掩大非求士之谓也
伊尹夏之庖厨传说殷之胥靡百里奚虞之
亡虏 段干木 魏之大驵
干木晋国人侩卖交买之人也隐才不仕 (第 002a 页)
然驰光于千载飞价于侯王者以小恶不足
伤其大美者也今忌人之细短妄人之所长
以此招贤是书空而寻迹披水而觅路不可
得也定国之臣亦有细短人主所以不弃之
者不以小妨大也以小掩大非求士之谓也
伊尹夏之庖厨传说殷之胥靡百里奚虞之
亡虏 段干木 魏之大驵
干木晋国人侩卖交买之人也隐才不仕 (第 002a 页)
楚声王遇盗卒子疑立是谓悼王
庚辰秦攻魏阳狐
辛巳秦简公卒子惠公继韩景侯卒子烈
侯继赵烈侯卒弟武侯立魏文侯以
卜子 夏段干木 为师西门豹为将守
邺吴起为将守西河魏成子为相乐
羊为将同韩赵伐楚至于乘丘
壬午
癸未
甲申韩 (第 002b 页)
庚辰秦攻魏阳狐
辛巳秦简公卒子惠公继韩景侯卒子烈
侯继赵烈侯卒弟武侯立魏文侯以
卜子 夏段干木 为师西门豹为将守
邺吴起为将守西河魏成子为相乐
羊为将同韩赵伐楚至于乘丘
壬午
癸未
甲申韩 (第 002b 页)
以人而废之也
通鉴魏文侯以卜子夏田子方为师每过段
干木则庐必式四方贤士多归之
录曰古之王者尚必有师子夏圣门高第
未足为辱若田子方 段干木 则吾不知也
虽然以一僣窃之后而能知此亦足多矣
厥后魏侯罃卑礼厚币以招贤者而孟轲
亦至区区梁国之 (第 009b 页)
通鉴魏文侯以卜子夏田子方为师每过段
干木则庐必式四方贤士多归之
录曰古之王者尚必有师子夏圣门高第
未足为辱若田子方 段干木 则吾不知也
虽然以一僣窃之后而能知此亦足多矣
厥后魏侯罃卑礼厚币以招贤者而孟轲
亦至区区梁国之 (第 009b 页)
实痗(音每尔疋云痗病也古今正字从疒每亦声也)。
驵马(赃朗反考声驵谓今之马行和市人也吕氏春秋云 段干木 为晋国之驵也说文从马且声且音即余反)。
缁其(侧基反毛诗传云缁黑色也说文白衣黑色也从糸甾亦声集从水 (第 0917c 页)
驵马(赃朗反考声驵谓今之马行和市人也吕氏春秋云 段干木 为晋国之驵也说文从马且声且音即余反)。
缁其(侧基反毛诗传云缁黑色也说文白衣黑色也从糸甾亦声集从水 (第 0917c 页)
。驰骋畋猎令人心
发狂。难得之货令人行妨。圣人为腹不为
目。此言岂虚哉。柳下惠不以三公之位易
其介。 段干木 不以其身易魏文之富。许由
巢父栖木而居。自谓安于帝宇。夷齐饿于
首阳。自谓饱于文武。盖各得其志而已。 (第 0513a 页)
发狂。难得之货令人行妨。圣人为腹不为
目。此言岂虚哉。柳下惠不以三公之位易
其介。 段干木 不以其身易魏文之富。许由
巢父栖木而居。自谓安于帝宇。夷齐饿于
首阳。自谓饱于文武。盖各得其志而已。 (第 0513a 页)