任。李克此言，亦庶几得观人之要矣。是时有魏成者，食禄千钟，什九在外，什一在内。是以得卜子夏、田子方、 段干木 而进之。文侯皆以为师。李克之言，虽非专为成发，然非成莫能当者。故文侯卒相之。后之论相者，尚有考焉。以

事篇》：孟尝君问于白圭曰：魏文侯名过于桓公，而功不及五伯，何也。白圭对曰：魏文侯师子夏，友田子方，敬 段干木， 此名之所以过于桓公也。卜相则曰：成与黄孰可。此功之所以不及五伯也。以私爱妨公举，在职者不堪其事，故功

靽，晋侯登有莘之墟以睹师。曰：少长有礼，其可用也。遂伐其木，以益其兵。《吕氏春秋·下贤篇》：魏文侯见 段干木， 立倦而不敢息，反见翟黄，踞于堂而与之言。翟黄不说。文侯曰： 段干木 官之则不肯，禄之则不受。今女欲官则相位，欲禄则上卿，既受吾实，又责吾礼，无乃难乎。
《汉书·魏豹传》

能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。子张，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。 段干木， 晋国之大驵也，学于子夏。高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之钜狡也，学于

以刈葵；盲者得镜，则以盖卮。不知所施之也。故善鄙不同，诽誉在俗；趋舍不同，逆顺在君。狂谲不受禄而诛， 段干木 辞相而显，所行同也，而利害异者，时使然也。故圣人虽有其志，不遇其世，仅足以容身，何功名之可致也。知天

百五十三卷目录
　圣门诸贤部列传六
　　乐正子春　　　　　公明宣
　　孟仪　　　　　　　田子方
　　 段干木　　　　　　 禽滑釐
　　公明仪　　　　　　沈犹行
　　阳肤　　　　　　　子襄
　　单居离　　　　　　公孟子高
　 ……于此。子方曰：可，子勉之矣，魏国之相不去子而之他矣。翟黄对曰：君母弟有公孙季成者，进子夏而君师之，进 段干木 而君友之，进先生而君敬之，彼其所进，师也，友也，所敬者也，臣之所进者，皆守职守禄之臣也，何以至魏国相 ……子方曰：善。子加之弋，我加之国。郑长者闻之曰：田子方知欲为廪，而未得所以为廪。夫虚无无见者，廪也。 段干木
按《新序·杂事篇》：魏文侯过 段干木 之闾而轼，其仆曰：君何为轼。曰：此非 段干木 之闾乎。 段干木 盖贤者也，吾安敢不轼。且吾闻 段干木 未尝肯以己易寡人也，吾安敢高之。 段干木 光乎德，寡人光乎地； 段干木 富乎义，寡人富乎财。地不如德，财不如义。寡人当事之者也。遂致禄百万，而时往问之，国人皆喜，相与诵之曰：吾君好正， 段干木 之敬；吾君好忠， 段干木 之隆。居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐且谏秦君曰： 段干木， 贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎。秦君以为然，乃案兵而辍，不攻魏。文侯可谓善用兵矣。夫君

　　　太公任
　　周丰　　　　　　　汉阴丈人
　　程本　　　　　　　东郭顺子
　　田子方　　　　　　 段干木
　　公仪潜　　　　　　黔娄先生
　　王斗　　　　　　　陈仲子
　　庄周　　　　　　　闾丘先生
　　颜 ……不争，国有智士，则无四邻诸侯之患，国有博通之士，则人主尊固，非成之所议也。公季成自退于郊三日请罪。 段干木
按《高士传》： 段干木 者，晋人也，少贫且贱，心志不遂乃治清节，游西河师事卜子，夏与田子方、李克、翟璜、吴起等居于魏，皆为将，唯干木守道不仕。魏文侯欲见，就造其门， 段干木 踰墙而避文侯。文侯以客礼待之，出过其庐而轼。其仆问曰：干木布衣也，君轼其庐不已甚乎。文侯曰： 段干木 贤者也，不移势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，吾敢不轼乎。干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡 ……不若德贵，财不若义高。又请为相，不肯。后卑己固请见，与语，文侯立倦不敢息。夫文侯名过齐桓公者，盖能尊 段干木， 敬卜子、夏友、田子方故也。
按《说苑》：魏文侯见 段干木， 立倦而不敢息；及见翟璜，踞堂而与之言，翟璜不说。文侯曰： 段干木， 官之则不肯，禄之则不受；今汝欲官则相至，欲禄则上卿；既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎。
按《新序》：魏文侯过 段干木 之闾而轼，其仆曰：君何为轼。曰：此非 段干木 之闾乎。 段干木 盖贤者也，吾安敢不轼。且吾闻 段干木 未尝肯以己易寡人也，吾安敢高之。 段干木 光乎德，寡人光乎地； 段干木 富乎义，寡人富乎财。地不如德，财不如义。寡人当事之者也。遂致禄百万，而时往问之，国人皆喜，相与诵之曰：吾君好正， 段干木 之敬；吾君好忠， 段干木 之隆。居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐且谏秦君曰： 段干木， 贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎。秦君以为然，乃按兵而辍，不攻魏。文侯可谓善用兵矣。夫君

有君也，如使而弗及也。胜臀曰：臣愿以足下之府库财物，收天下之士，能为君决疑应卒，若魏文侯之有田子方、 段干木 也。此臣之所为君取矣。
宜阳之役，杨侹谓公孙显曰：请为公以五万攻西周，得之，是以九鼎市甘茂也。不然，

关北十馀里，以是推之，知襄山在蒲坂，蓼水，即渠猪之水也。河水自河北城南，东径芮城。〈注〉二城之中，有 段干木 冢。干木晋之贤人也，魏文侯过其门，轼其庐，所谓德尊万古，芳越来今矣。《汲冢竹书纪年》曰：晋武公元年，

庙、王孙贾治军旅。

赵三士〈烈侯〉：牛畜、荀欣、徐越、公仲进三人。
魏三士〈文侯〉：子夏、田子方、 段干木。 新序白圭
曰：文侯师子夏，友田子方，敬 段干木 三士翊之。

魏三大夫：徒师沼、郤辛、芒卯。《说苑》魏太子
曰：此三大夫，魏国之大宝。

楚三大夫：

志》洹水镇，本洹水县，宋熙宁间省为镇，战国时苏秦会诸侯于洹水上，即此。
魏台，在县东，相传为魏文侯礼 段干木 处。回隆镇，在县西南六十里，俗传宋真宗北征至此回銮，因名回龙，今讹为回隆。
盖公台，在县东南八里，漳

。
真定太守孙孟和墓　在县东二十里。
参议贾枢墓　在县西北一里。
参政王琨墓　在县东南三里。
滨州 战国段干木 墓　在州西北十里。
元侍讲学士中奉大夫解节亨墓　在州南五里。
宋校书郎寇参墓　在秦台之阳。
元御史台

。
尚书温大雅墓　在县东北五里善会村东。清河郡公温大有墓　在县东北。
处士段大隐墓　在县东六支村，乃 段干木 之裔也。
元尚书程日新墓　在县东北十里高村。
徐沟县
唐李淳风墓　旧在县北同戈驿，明嘉靖间平。地塌，

百里长即此。
舜原　城北二十里，相传为虞舜所生之地。青台原　州北二十里。
虞原　州南三十里历山之东， 段干木 旧隐地。
玉皇原　州东南一百二十里永乐镇东何志渊柏台记云左顾玉皇之原是也。
土龟原　州古城外东南，上

南首阳山上，祀伯夷叔齐晋太康间建。
程婴公孙杵臼祠　在州北青台里高原上，绛州翼城曲沃乡宁各县俱有。 段干木 祠　在州南一百二十里，上方段村元河东运司副使段禧，为先生裔孙倡族众兴复之即今上方祠，安邑亦有。
魏徵 ……西二十里郑村。元进士何南卿刻石。
齐太公庙　在县东二十里东吕村，南坡下。姑神庙　在北李叫村志女陵。 段干木 庙　一在县西北二十三里段村，一在县东十里东张村。
六军庙　在县西二十里郑村，昔秦为芮败，乃请王师，共

西接于秦，惧其强暴，筑此堡，以防缓急，以万岁名者，作事欲永久也，有址微存旧建万岁神庙，元至元间修。 段干木 庐　县西北二十七里山麓今段村。项羽城　县东四十里，沙窝村，亦名霸王城。魏豹城　县东二十五里，牛高村。

馀亩，古柏皆大可十馀，围有守陵大云寺。
夏谏臣关龙逢墓　县东北二里许。有双冢。有吕状元碑记。
周隐士 段干木 墓　县西北五十五里，上段村。有碑记。
陶朱公墓　在陶村西。
汉黄门蔡伦墓　在张董村。
魏太保卫瓘墓　 ……。
毕万墓　县东北十三里。
却芮墓　县西四里。
志女陵　见烈女。
卜子夏墓　县东十里。俗呼老师坟。 段干木 墓　县东。
汉陈十虎坟　县东北十里，水门村。以子姓多英杰，故名。《旧志》为陈平墓。盖平八世孙康为魏郡

傅说圣贤之伦是也。由是而下代不乏人，春秋时，则有晋诸卿及师旷，亥唐荀息百里，奚战国时，则有豫让田子方 段干木， 在西汉，则有霍光、卫青、张昌冯奉世，东汉则有鲍永、关羽、徐晃、贾逵，晋则有邓攸、郭璞、卫玠，隋则有王

贤祠　在戟门外西。
三贤祠　明嘉靖三年，改为尊经阁，后改为子夏祠。嘉靖二十八年，重修，更名曰三贤。以 段干木 田子方并祀之。万历十二年，改建于启圣祠左。
文昌祠　在城上正东。
魁星楼　在城上东南。
白公书院　在 ……参为晋星。其民有先王遗教，君子深思，小人俭陋。水深土厚，性多刚直。
《汉书》：西河魏土，文侯所兴，有 段干木 、田子方之遗风焉，凛然皆有节概，知去就之义。
其民五男二女。
《隋书》：西河上地沃少瘠多，以是伤于俭

门内。
龙王庙　在城东高陵上，一名观阵楼，一名太圣楼。
圣母庙　在东岳庙东。
大禹庙　在司马村南。 段干木 庙　一在长兴村，一在北船头。
天经地义庙　在县西下坊村，原为龙土地柏王庙，年久倾颓。明万历九年加画像