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东十五里。隋炀帝大业四年建，以避暑。盖据文湖之胜，而为之故名。
烟笼贤阁 在东郭之人美厢。昔魏文侯过 段干木 之庐必式，后人钦之，为建此阁，名式贤。望之，若烟云缭绕，其上故又名烟笼贤阁。明嘉靖庚子罹回禄灾，州人 ……王墓 在罗城里。
恭懿王墓 在三泉里。
孝义县
周文侯墓 在县西五里。
三子墓 在县西北。俗传为卜子 夏段干木 田子方墓。 段干木 墓 在县东六里。
汉郭巨墓 在县东北。
宋尚书赵景肃公墓 在赵家庄北。
文氏先茔 在董屯村。介休人潞
烟笼贤阁 在东郭之人美厢。昔魏文侯过 段干木 之庐必式，后人钦之，为建此阁，名式贤。望之，若烟云缭绕，其上故又名烟笼贤阁。明嘉靖庚子罹回禄灾，州人 ……王墓 在罗城里。
恭懿王墓 在三泉里。
孝义县
周文侯墓 在县西五里。
三子墓 在县西北。俗传为卜子 夏段干木 田子方墓。 段干木 墓 在县东六里。
汉郭巨墓 在县东北。
宋尚书赵景肃公墓 在赵家庄北。
文氏先茔 在董屯村。介休人潞
仙镇。俗名屠儿冢。张仪墓 仪，魏人，相秦十一年卒，葬此。在府城东北七里。
范睢墓 在尉氏北六十里。 段干木 墓 《府志》无。按《明一统志》：在府城西北二十里。
汉昭灵墓 在陈留外黄境。汉高祖母也。即位后，招魂
范睢墓 在尉氏北六十里。 段干木 墓 《府志》无。按《明一统志》：在府城西北二十里。
汉昭灵墓 在陈留外黄境。汉高祖母也。即位后，招魂
水 在县西南四十里。有零泉县旧址。防水 在县西南，东经防城，故名。
西河 在安阳县境内。卜子夏田子方 段干木 所游之地，故呼为西河。
防水 在县西南二十里，水出西山马头涧，东经防城。
墨井 在府城西南郭村，井中
西河 在安阳县境内。卜子夏田子方 段干木 所游之地，故呼为西河。
防水 在县西南二十里，水出西山马头涧，东经防城。
墨井 在府城西南郭村，井中
年》：晋荀盈如齐，逆女，还卒于戏阳即此。相县故城 在府西十五里。
西河 在府境西，为卜子夏、田子方、 段干木 所。游地。见明曹学佺《名胜志》。
孙登石室 在府西南十八里，晋孙登隐室也。洞在仙人涧南，深广可一丈。
西河 在府境西，为卜子夏、田子方、 段干木 所。游地。见明曹学佺《名胜志》。
孙登石室 在府西南十八里，晋孙登隐室也。洞在仙人涧南，深广可一丈。
妃，皆缟纻，食粱肉，岂有毛廧、西施哉。色与马取于今之世，士何必待古哉。故曰君之好士未也。《淮南子》： 段干木
辞禄而处家，魏文侯过其闾而轼之。其仆曰：君何为轼。文侯曰： 段干木
在，是以轼。其仆曰： 段干木
布衣之士，君轼其闾，不已甚乎。文侯曰： 段干木
不趋势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里，寡人敢勿轼乎。 段干木
光于德，寡人光于势； 段干木
富于义，寡人富于财。势不若德尊，财不若义高。干木虽以已易寡人不为。吾日悠悠惭于影，子何以轻之哉。其后秦将起兵伐魏，司马庾谏曰： 段干木
贤者，其君礼之，天下莫不知，诸侯莫不闻，举兵伐之，无乃妨于义乎。于是秦乃偃兵，辍不攻魏。
《黄宪外史
《黄宪外史
《墨子》《所染》
子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故所染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染。非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则 段干木 、禽子、傅说之徒。是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损、身日危、名日辱，处官失其礼矣，则子西、易牙
子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故所染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染。非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则 段干木 、禽子、傅说之徒。是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损、身日危、名日辱，处官失其礼矣，则子西、易牙
魏成子之为相也。且子安得与魏成子比乎。魏成子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、 段干木。
此三人者，君皆师之。子之所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也。翟璜逡巡再拜曰：璜，鄙人也，失对， ……于此。子方曰：可，子勉之矣，魏国之相不去子而之他矣。翟黄对曰：君母弟有公孙季成者，进子夏而君师之，进 段干木
而君友之，进先生而君敬之，彼其所进，师也，友也，所敬者也，臣之所进者，皆守职守禄之臣也，何以至魏国相
者以积贤为道。昔秦欲谋楚，王孙圉设坛西门，陈列名臣，秦使戄然，遂为寝兵。魏文侯师卜子夏，友田子方，轼 段干木，
故群俊竞至，名过齐桓，秦人不敢窥兵于西河，斯盖积贤人之符也。陛下拨乱龙飞，初登大位，聘南阳樊英、江夏
稷者，叶公子高是也。
《史记·魏世家》：魏成子食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、 段干木。 君皆师之。
《汉书·石奋传》：奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆官至二千石。景帝曰：石君及四子皆二千石，
《史记·魏世家》：魏成子食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、 段干木。 君皆师之。
《汉书·石奋传》：奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆官至二千石。景帝曰：石君及四子皆二千石，
太庙、社稷、岳镇、海渎，或望祭于南北郊，或五龙堂、城隍庙、九龙堂、浚沟庙，诸祠如子张、子夏、信陵君、 段干木
、扁鹊、张仪、吴起、单雄信等庙亦祀之。或启建道场于诸寺观，或遣内臣分诣州郡，如河中之后土庙、太宁宫，
燕乐毅，赵蔺相如，楚屈原，汉霍光、萧望之、丙吉、诸葛亮也。义士者八人：殷伯夷、叔齐，周泰伯，吴季札， 魏段干木，
齐鲁仲连，楚申包胥，汉纪信也。孝妇者七人：周太姜、太妊、太姒，鲁大夫妻敬姜，邹孟轲母，汉陈宣孝妇，曹 ……邓攸位高，而颇媚权贵。忠如霍光溺妻，而不正大义。王延之孝，相刘聪。柳宗元之材，党叔文。至若祁奚宫之奇 段干木，
周续之周党温峤、王绩、韩通辈，虽有懿行，不尽纯粹，故不与诸君子之列。夫士论弗正，多崇言卑行，奖名抑实
太庙、社稷、岳镇、海渎，或望祭于南北郊，或五龙堂、城隍庙、九龙堂、浚沟庙，诸祠如子张、子夏、信陵君、 段干木
、扁鹊、张仪、吴起、单雄信等庙亦祀之。或启建道场于诸寺观，或遣内臣分诣州郡，如河中之后土庙、太宁宫，
染不当也。非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则 段干木
、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损、身日危、名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、
负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎。于是散千金以赐宗族朋友。
《春秋后语》：秦破魏军于华阳，走孟卯。王使 段干木 子与秦南阳。苏代谓王曰：欲玺者 段干木 子也，欲地者秦也。今王使欲地者制玺，欲玺者制地，魏地不尽则不和也。
《韩子·外储说》：西门豹为邺令，
《春秋后语》：秦破魏军于华阳，走孟卯。王使 段干木 子与秦南阳。苏代谓王曰：欲玺者 段干木 子也，欲地者秦也。今王使欲地者制玺，欲玺者制地，魏地不尽则不和也。
《韩子·外储说》：西门豹为邺令，
爱客。终宴不知疲。应玚德琏傅。五官中郎。将建章台燕集诗云。公子爱敬客乐饮不知疲。左太仲咏史诗云。吾希 段干木。
偃息藩魏君。吾慕鲁仲连。谈笑𨚫秦军。当世贵不羁。遭难能解纷。功成耻受赏。高节卓不群。临纽不肯緤。对
于理也。则也者。理之不可逾者也陈应润爻变易缊九四。乘其墉。反则也。墉。城垣隐者。治其高墉而深避之。如 段干木
逾垣而走。人君弗能攻也。义弗克也。所谓吉者。则困以待之。冀其久而应聘。乃复其常聘之则也。九四变巽。巽
节度使雷志碑记云祀法曰法施于民则祀之能捍大患则祀之以劳定国则祀之下子夏以诗书经艺匡治国政可谓施法于民 段干木
以忠正之德偃息而却秦军可谓能捍大患田子方以道德礼义行之使上下亲国人安可谓以劳定国夫三贤者生则行道以定
乾。娶于益寿氏女婴敷。生子耳。字伯阳。为柱下史。子孙散居诸国。或在魏或在赵或在秦。在魏者为段干大夫。 段干木
其后也。别孙悝。为魏文侯兴富国之术焉在赵者曰昙。以功封柏人。武安君牧其后也。在秦者名兴族。为将军。生
云。襄山在潼关北十馀里。以是推之。知襄山在蒲坂蓼水。即渠猪之水也。河水自河北城南东径芮城。二城之中有 段干木
之冢。干木晋之贤人也。魏文侯过其门轼其庐。所谓德尊万古。芳越来今矣。汲遂竹书记年曰。晋武公元年。尚一
将军伐齐齐兵败尽取齐宝烧其宫室宗庙齐城之不下者唯苕即墨而已。小学绀珠牛畜荀欣徐越公仲进三人子夏田子方 段干木
新序。白圭曰文侯师子夏友田子方敬 段干木
三士翊之王彦章裴约刘仁瞻五代史全节之士三抱朴子黄白篇朱砂为金服之升仙者上士也茹芝导引。咽气长生者中士