百世不祧上同太庙不以相土鞠陶而下为嫌也周卲
程张奋乎千载之馀闻知圣人之道而使班于伏戴高
堂之流则景 行之道 微而尚德之风泯夫曰以世次为
后先则子思孟子亦岂当在冉闵之前哉今欲准酌旧
章釐成祀典以弘右文之规礼至重 …… (第 2b 页)
之南更立四祠各为垣墉东西相向一
曰及门之祠以祀七十子一曰传经之祠以祀诸经师
其二则皆儒先之祠以择夫学 行之 端醇者祔之仍敕
天下各立私祠于其乡焉夫如是则亦兼收而不嫌于 (第 3a 页)

有实
者有文也必矣方今道丧时弊正气湮塞生民坠溺志
士振起之秋也可拘于虚文溺于浅浅哉宜嘬六经之
实尽躬 行之道 精百代之典革虚文之弊断作为之工 (第 15a 页)

前之为吾且以疑汪公矣其为洁也果以逭讥其为谨
也果以逃罪耳矣有可 行之道 当难应之变不务信己
之志图当世之大功为贤者之所共知而好避众人之
所訾骇是为皎皎然而已諰諰然而已岂吾所 (第 37b 页)

　　　杨文定公家传(丙申)
杨公名名时字宾实常州江阴人也少严重有局度不
为事物仓猝摇动以诸生应乡试主司以性理书发策
未之习也归而求其书读之朝夕寻绎由是得圣贤门
径所从入笃志实践卒为完人康熙三十年成进士改
庶吉士座主李文贞公理学为儒者宗门下士数百人
独深契公常以正学相期公每从质问所得日益进散
馆授检讨充明史纂修官

圣祖特召对充　日讲官起居注旋
命提督顺天等处学政先是居此任者率宫坊以上大
僚
圣祖用文贞荐以公清介有学术故特用公实异数也
公每接诸生必开诱以立志居敬致知力 行之道

不专
文词见官属一依仪制不肯少假借保定知府故违成
例不录河閒左卫童子送试屡矣谕之不可劾罢之未
期年士 (第 1b 页)

者诛忧劳百姓列
侯就都亲耕节用视民不奢所为天下兴利除害变法
易故以安海内者大功数十皆上世之所难及陛下 行
之道 纯德厚元元之民幸矣诏策曰永惟朕之不德愚
臣不足以当之诏策曰悉陈其志毋有所隐愚臣窃以
五帝之贤臣明之臣 (第 18b 页)

出于夏为三月商为四月周为五月夏数得天得四
时之正也三代各据一统明三统常合而迭为首登降
三统之首周还五 行之道 也故三五相包而生天统之
正始施于子半日萌色赤地统受之于丑初日肇化而
黄至丑半日牙化而白人统受之于寅初 (第 16b 页)

又何足以知之骊
驹在门毋庸归之声犹寂寂也谁能永歌倡予和汝
　　　送萧从周序
进身非士之急务也然幼学壮 行之道 浸以无实韦布
忧饥寒膏粱顾家世自有不得不急者矣于不得不急 (第 30b 页)

书
　梅村集卷三十
　　　　　　　　　　国子监祭酒吴伟业撰
　神道碑铭一
　　福建道御史赠太仆寺卿谥 忠毅李公 神道碑铭
天启六年逆奄用事矫旨逮福建道御史江阴李公于
其家下诏狱以死烈皇帝即位大憝就戮首恤死难诸
臣 (第 1a 页)
而李公赠通议大夫太仆寺卿封三代如其官予祭

葬荫一子入太学又十七年其子逊之伏阙以易名请
乃俞礼官议谥 忠毅

而公褒忠之典始大备于是逊之
谋葬公偕配钱淑人于曹庄里之谕茔而命伟业书其
隧道之碑盖距公之没二十有馀载 …… (第 1b 页)
索饷忧在根本公乃疏十事二十四
弊以闻于朝其不得已者请以上命填补次与其属讲
求区画定期会之令以趣办除导 行之

费以劝徵有司
累息奸吏敛手又以圜府乃国息之本为之禁放铸淆
杂而专行法钱权其子母以赡用 (第 8b 页)
行之

三年粟积如坻
货流如泉裕大命也冯恭定之于关西邹忠介之于江
右曹自梁之于晋中同时讲学公则以门推笃行居近 (第 8b 页)

是天运不能无艰贞以下是人事所当尽此
是保泰而得其效也
否之匪人是爻义下二句方是占贞正是泰之九二爻
中 行之道 也君不君臣不臣便非人道大往小来是言 (第 32b 页)

　　　谢监察御史火公举茂异启
天朝重耳目之官实居清要风宪擢山林之士非市私

恩盖竹头木屑有可用之时而茅拔茹连乃必然之理
敢因奇遇庸布谢言切念某家本吴中客兹江左以芰
荷为衣秋兰为佩访钟山之英草堂之灵作山川司马
壮游负湖海元龙豪气自怜肮脏谁问飘零瞻乌苍柏
之间歌凤古台之下幸逢骢马蒙试雕虫叩大小从容
之鸣以尽其声收轮囷离奇之材而斲为器使李白立阶
前地如毛遂脱囊中锥得之若惊观者如堵兹盖伏遇
某官身居台阁腹蕴诗书凛凛乎动摇山岳之威惓惓

乎乐育菁莪之意植公门之桃李蓄相笼之蔘苓昔中
州草木知名今南国芝兰俱化三省十道俱闻铁面之
威一日九迁将拜玉音之召风尘一扫霖雨八荒如某
者敢不恒念品题益加修省行日用常 行之道

读平生
未读之书虽蒲柳之质望秋先零而姜桂之性到老愈
辣惴惴焉出门下誓弗忘一瓣之香耿耿者在胸中当
自爱 (第 10a 页)

　　汝州新造三官庙记
汝水自天息山东流入汝南之境自城北折而东复繇
东而南滨河居者曰竹竿巷盖因竹竿河而为名实商

贾之所凑异时水泛溢岸善崩一旦居民街市尽没于
水往来者无所取道崇府承奉樊君捐赀市民地与屋
缩之若干步以让行者之途自是复通行而居民街市
繁会如故乃创三官庙以镇之中为神殿左右两廊右
转而东为神库为神厨又为屋数楹使学道者居之殿
甚巨丽三神像及诸侍从庄严靓饰俨然帝者之尊重
门周垣以临水上汝人皈依焉经始于隆庆元年之秋
落成于三年之夏君以奉使再过邢州以予为其郡人

又故相知请为之记予以河水坏民庐舍至没其通 行
之道

此有司之所当轸念今有司既屈于其力之所不
能而又以烦民之为难君乃肯捐已赀以佐国家有司
之急而拯民之溺其 (第 42a 页)

　　送右庶子毕公为巩秦阶道序
陜甘古雍州于九州最大其西北两边缘河陇之外地
比接乎戎夷今　皇帝即位方内艾宁乃以师定准
噶尔禽大小和卓木取乌什中国师 行之道 刍饷之运
前后数年皆出于陜甘　上轸念陜甘之民为数免其
供赋焉大功既成辟地廓远驻师以为守屯田以为食
有 (第 1a 页)

者鲜矣(无仁则无/道德义)一代贤君以其一
念之仁(主意应/起语)发而为众理之会(道德/义)或者见其所 行之道
所履之德所施之仁所断之义则合而归之曰是其为道
德仁义全美之君也(且把道德仁/义分开说)噫是固未能如古 (第 8a 页)

　　　崇明平洋沙筑海堤记　湖州岘山九贤祠碑记(并颂)
　　　修孙山人墓记　云起楼记
　　卷弟四十一　文集十九(神道碑铭)
　　　福建道御史 忠毅李公 神道碑铭
　　　少保大学士王文通公神道碑铭 (第 24a 页)

　　　张南垣叠山种树钱虞山作记先生为作归村躬耕记
　　　　琵琶行　西田诗　和王太常西田杂兴　福建道监察御史赠
　　　　太仆寺卿谥 忠毅李公 神道碑铭
　　四年丁亥三十九岁
　　　正月　大兵克肇庆桂王奔桂林寻奔全州以(式耜)留守桂林
　　　元 (第 10b 页)

梅村家藏稿卷弟四十一　文集十九
神道碑铭一
　　　福建道御史 忠毅李公 神道碑铭
天启六年逆奄用事矫旨逮福建道御史江阴李公于其家下诏狱以死
烈皇帝即位大憝就戮首恤死难诸臣而 (第 1a 页)
李公赠通议大夫太仆寺卿封
三代如其官予祭葬荫一子入太学又十七年为弘光改元其子逊之伏
阙以易名请乃俞礼官议谥 忠毅 而公褒忠之典始大备于是逊之谋葬
公偕配钱淑人于赤岸里之谕茔而命伟业书其隧道之碑盖距公之没
二十有馀载 …… (第 1a 页)
匈索饷忧在根本公乃疏十事二十四弊以闻于朝其不得已者请以
上命填补次与其属讲求区画定期会之令以趣办除导 行之 费以劝徵
有司累息奸吏敛手又以圜府乃国息之本为之禁放铸淆杂而专行法
钱权其子母以赡用 (第 4a 页)
行之 三年粟积如坻货流如泉裕大命也冯恭定之
于关西邹忠介之于江右曹自梁之于晋中同时讲学公则以门推笃行
居近 (第 4a 页)

事业也滋畹自幼喜读先儒书
于朱子小学近思录深有所得反覆玩味而不厌余早
知滋畹之可与适道幸从兹身体而力 行之道 本在人
伦日用之间未尝有出于知能行习之外随处检点察
识扩充则可驯致于圣贤之域又讲求经世理物礼乐
兵农 (第 8a 页)

　　吴子守御史三年考绩部署考曰明以待陟崔子之友
御史孟无涯子曰吴子政以成身恩以荣亲洋闻进者
成善者荣贺以相之辞以章之其诸古之道与崔子曰
然无缺为成不辱为荣君子愿乎哉有成而见荣则遂
心而扬气业必隳夫知缺者知成者也知辱者知荣者
也斯君子贺之矣今之赞治者曰部曰科曰台部知行

言弗给议者弗深罪之科知言行未昌责未寄焉御史
得言且行者也夫节义者我也非夫人也不见则不能
不勉则不敢思利于家则伤国思安其身必危君铣闻
之言之道二曰救曰劝贵乎防 行之道

二曰激曰扬贵
乎化豫而止之谓之防默而移之谓之化防莫如堤化
莫如风堤固虽狂流必顺风鼓虽微草必变夫患成而 …… (第 32a 页)
　　崔子论今之赞治者曰得言且行者御史刘子为御史
三年辛未上疏劝学与政壬申按辽东摧权枉而字卒
既言且行刘子其御史与刘子甘祸如素左秩如忘如
是其言且行也孰禦夫烛事存乎识当事存乎气识有
闇明气有盈歉故得失生焉故介茹彦博安石吐准决
澶征天书献虚生识义生气居弗安必摇业弗新必画
画者为机摇者为蠹燕石之白耀玉也火之则烬东郭

氏之大瓠实以石浆则溢故君子审安而正业顺不忘
逆不沮久不怠须臾不舍是故蕴之精发之中 行之

远
昔颛孙子曰令尹子文三仕无喜色三已之无愠色仁
乎夫子曰忠矣孟孙氏曰仁人心也

　　释思送许公还汝南 (第 36a 页)

　　正德乙卯冬予在京师见六书故于勋部马溪田伯循
所乃閤本也约溪田共录之溪田送予史一人予自佣
三人封部马宗尧相一史录及半予奔母丧将归溪田
知予好之遂以其本赠今反故牍书者是也尚缺四卷
已溪田亦请告还关中又两阅岁予走书告于考功牛
西唐道徵又半年书至今界方楷书者也挈正名物辨
析义理覈而当矣未之前有其曰辩乎书名则得立言
之凡也味乎辞助则得命意之委也故曰未之前有也

文互楷篆形错今古失之亿且凿斯其细也勿以掩其
大且精者焉

　　自述三首

　　予读元子自述三篇盖全生保 行之道

非得已也
予自丁丑迄今十年仕于两京不及二载馀皆山
林閒佚之日抚已相时古今何相远哉乃仍旧题
缀缉已见刋 …… (第 22a 页)
　　张光禄过邺悉兄道履但闻南监主教者立事深诡兄
尝掊辟之其将以正人心乎仆闻今一二君子之为学

矣其弟子亦知师之欺也其师亦知弟子之伪也相为
依辅安而 行之

将以滕大名饵厚利其言与迹岂其心
与事哉夫告人之道有因乎义有因乎人执友之过吾
尽言之屡言之可也不如是则 (第 30a 页)

　　　七曜
日日循黄道东行一日一夜行一度三百六十五日有
奇而周天行东陆谓之春行南陆谓之夏行西陆谓之
秋行北陆谓之冬所以成阴阳寒暑之节是故传云日
为太阳之精主生养万物恩德人君之象也人君有瑕
必露其慝以告示焉王者修德以禳之
月月太阴之精也其形圆其质清日光照之则见其明
日光不照则谓之魄故月望之日日月相望人居其间

尽睹其明故形圆也二弦之日日照其侧人睹其旁故
半魄也晦朔之日日照其表人在其里故不见也其行
有迟疾其极迟则一日行十二度强其极速则一日行
十四度半强迟则渐疾疾则渐迟二十七日半强而迟
疾一终矣又月 行之道

斜带黄道十三日有奇在黄道
表又十三日有奇在黄道里表里去黄道极远者去黄
道六度二十七日有奇阴阳一终衡云 (第 32a 页)