禮類
易類
小學類
春秋類
樂類
詩類
經解類
五經總義類
孟子類
書類
四書類
類書類
犹有古意唐姚崇择十道采访使亦得为相之体至
京房 徒知考功课吏之法而纲目不举亦卒不能行
陈平不理会断狱只用一张释之为廷尉董仲舒建
议使公卿郡国举贤 (第 59a 页)
京房 徒知考功课吏之法而纲目不举亦卒不能行
陈平不理会断狱只用一张释之为廷尉董仲舒建
议使公卿郡国举贤 (第 59a 页)
能令苏复起驰走)魏文帝
(校猎赋千乘乱扰万骑奔走经营原隰腾越峻岨彤弓斯彀戈鋋具举)宋书五行志引 京房 易妖天雨
毛羽贵人出走 一作奏(诗绵见上)
口(苦后切)
古音苦 诗正月巧言并见上 左传见 (第 36b 页)
(校猎赋千乘乱扰万骑奔走经营原隰腾越峻岨彤弓斯彀戈鋋具举)宋书五行志引 京房 易妖天雨
毛羽贵人出走 一作奏(诗绵见上)
口(苦后切)
古音苦 诗正月巧言并见上 左传见 (第 36b 页)
(矜冤灵及雪隆恩殊悼临尔以欷千秋同尽百龄一世魂而有知咸无远近)诗崧高往近王舅笺云近
辞也声如彼记之子之记(易小畜上九月几望子夏传作近)中孚六四月几望 京房 作近 尔雅几
近也 诗天之降罔维其几矣笺几近也(论语言不可以若是其几也注王曰几近也)左传襄十一 (第 13b 页)
辞也声如彼记之子之记(易小畜上九月几望子夏传作近)中孚六四月几望 京房 作近 尔雅几
近也 诗天之降罔维其几矣笺几近也(论语言不可以若是其几也注王曰几近也)左传襄十一 (第 13b 页)
(祝辞大王德寿无疆无极乾坤受灵神祗辅翼我王厚之祉祐在侧德销百殃利受其福去彼吴庭来归)
越国觞酒既升请称万岁(礼记郊特牲富也者福也)祭统福者备也备者百顺之名也 诗何神不
富传富福也 维昔之富不如时笺富福也(易谦彖传鬼神害盈而福谦 京房 本作富后汉刘修碑引)
此同 释名福富也其中多品如富者也(汉阙州从事尹宙碑位不副德作位不福德) (第 27a 页)
越国觞酒既升请称万岁(礼记郊特牲富也者福也)祭统福者备也备者百顺之名也 诗何神不
富传富福也 维昔之富不如时笺富福也(易谦彖传鬼神害盈而福谦 京房 本作富后汉刘修碑引)
此同 释名福富也其中多品如富者也(汉阙州从事尹宙碑位不副德作位不福德) (第 27a 页)
下毁足 翕上九挥其角维用抵族(难次八触石决木维折角)玄棿啧以牙者童其角挥以翼者两
其足 (京房 易传臣易上政不顺厥妖马角兹谓贤士不足)崔骃杖颂用以为杖饰以犀角王母扶持
永保百禄(风俗通燕太子 (第 19b 页)
(勃也言其气勃郁也)
悖
见上 书毕命实悖天道音蒲昧蒲没二反(礼记学记其施之也悖其求之也佛汉书五行志 京房 易)
传君臣故弼兹谓悖并读作入声(唐元稹缚戎人乐府老者傥尽少者壮生长蕃中似蕃悖不知祖父)
( (第 41a 页)
悖
见上 书毕命实悖天道音蒲昧蒲没二反(礼记学记其施之也悖其求之也佛汉书五行志 京房 易)
传君臣故弼兹谓悖并读作入声(唐元稹缚戎人乐府老者傥尽少者壮生长蕃中似蕃悖不知祖父)
( (第 41a 页)
(勃也言其气勃郁也)
悖
见上 书毕命实悖天道音蒲昧蒲没二反(礼记学记其施之也悖其求之也佛汉书五行志 京房 易)
传君臣故弼兹谓悖并读作入声(唐元稹缚戎人乐府老者傥尽少者壮生长蕃中似蕃悖不知祖父)
( (第 44a 页)
悖
见上 书毕命实悖天道音蒲昧蒲没二反(礼记学记其施之也悖其求之也佛汉书五行志 京房 易)
传君臣故弼兹谓悖并读作入声(唐元稹缚戎人乐府老者傥尽少者壮生长蕃中似蕃悖不知祖父)
( (第 44a 页)
雨多貌又潦水淮南子牛蹄之涔又管涔山名) 霖也
○簪(菑森切笄也又簪枭秦爵)撍(疾也通作簪易朋盍簪 京房 注本作此字与覃韵义异)㻸(石似)
(玉)鐕(钉也见礼记又覃韵)○嵾(差森切嵾嵯不齐貌省作参差一云差参 (第 4a 页)
○簪(菑森切笄也又簪枭秦爵)撍(疾也通作簪易朋盍簪 京房 注本作此字与覃韵义异)㻸(石似)
(玉)鐕(钉也见礼记又覃韵)○嵾(差森切嵾嵯不齐貌省作参差一云差参 (第 4a 页)
也角者刚而上穷者也羸其角其壮丧而刚穷之象
九三为下卦之极以刚健而居阳位重刚而过中则
刚之极而不知止者也 京房 曰壮不可极极则败物
不可极极则反小人暗于理纵目前之势利而不知
其祸故当壮盛之时则骄矜亢傲恃其壮而 (第 25a 页)
九三为下卦之极以刚健而居阳位重刚而过中则
刚之极而不知止者也 京房 曰壮不可极极则败物
不可极极则反小人暗于理纵目前之势利而不知
其祸故当壮盛之时则骄矜亢傲恃其壮而 (第 25a 页)
为勃少子故称亚鲁文公子恶卫臣有石恶皆读为亚伯仲之称也史记卢绾孙他之封恶谷侯汉书作亚知恶亚同物恶训为次 京房
曰赜情也贾逵注左传曰赜至也至赜无情情之未动如喜怒哀乐之未发其道微妙故不可次儗之其形容象其物宜所以) (第 25b 页)
尚微故不成名也)乾阳
至无闷(初龙德而隐者也隐□同义震为世阳隐初故□世坤谓复坤坤反君道故称乱此虞义也 京)
(房 易传曰潜龙勿用众逆同志至德乃潜五阴乱于上一阳潜于下故不见是震为乐亦虞义也震春也春秋繁露曰春蠢也蠢蠢然 (第 4a 页)
至无闷(初龙德而隐者也隐□同义震为世阳隐初故□世坤谓复坤坤反君道故称乱此虞义也 京)
(房 易传曰潜龙勿用众逆同志至德乃潜五阴乱于上一阳潜于下故不见是震为乐亦虞义也震春也春秋繁露曰春蠢也蠢蠢然 (第 4a 页)