地)冬十月公如齐
十有二月公至自齐○乙巳公薨于小寝(小寝/内寝)
小寝非正也(非路/寝)陨霜不杀草 (京房 易传曰君假与/臣权陨霜不杀草○)
(陨云/敏反)未可杀而杀举重也可杀而不杀举轻也(重/谓) …… (第 26a 页)
(菽也轻谓草也轻者不/死则重者不死可知)李梅实 (京房 易传曰纵叛者兹/谓不明厥妖木冬实)实之
为言犹实也(实/子)晋人陈人郑人伐许
春秋榖梁传卷第五
　　 (第 26b 页)

　　　　　　　　何休学
元年春王正月公即位二月辛酉葬我君宣公
〇无冰(周二月夏十二月尚书曰舒恒燠若易 京房 传曰当寒而温/倒赏也是时成公幼少季孙行父专权而委任之所致○舒)
(恒如字缓也尚书作豫奥本又作焕/于六 (第 1a 页)

　不然今曰意承亦曰吾承之以意所谓从治不从乱
　者此耳(汉志平帝元始元年广牧女子赵春病死复/生自言见夫之死父引 京房 易传曰干父之)
　(蛊有子考无咎谓子三年虽不改父道然亦当见前/人之非不则为私私则其妖为人死复生则亦以 (第 7b 页)

　阴皆无所与而我独有与则所得者一而所失者在
　上下此即坤之所为得主为利丧朋为安贞者阴类
　小人其宜离而不宜合如此
六四剥床以肤 (京房 本作簠谓/祭器不可解)凶象曰剥床以肤切近 …… (第 16a 页)
　用此剥之所以不终剥(此君子/得舆)而自此以往所由继
　之以坤亥而不可救也(此小人剥庐旧谓/二占不分用非是)按汉五行
　志引 京房 易传曰小人剥庐厥妖山崩兹谓阴乘阳
　弱胜强则以艮为山艮刚剥则山崩此平实了义后
　儒解易多傅会谓床为阳 (第 18b 页)

　仲氏易卷十一
　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
䷗(震下/坤上)　聚卦(一阳/五阴)
复亨出入无疾朋 (京房 本/作崩误)来无咎反复(伪古本/作覆误)其道七
日来复利有攸往
彖曰复亨刚反(反动连下至顺行七字句汉 (第 1a 页)

　推易遗法(朱升会通亦云卦自观来以五阳/易初成颐此以变卦偶合之耳)
象曰山下有雷(刘表曰山止于/上雷动于下)颐君子以慎言语节饮
食(言语从口出故旁及之苟/爽曰雷为号令故有言语)
初九舍尔灵龟观我朵 (京房 本作瑞/疑垂之误)颐凶象曰观我朵
颐亦不足贵也
　颐之初则颐之下车也以下车统下颐而动而得震 (第 2b 页)

　(何其妄也如此言/济世之难 此)
六四繻(释文作襦子夏王廙本作襦/说文作需王弼云繻当作濡)有衣袽(说文作䋈/絜缊也 京)
(房 本作袽子/夏传作茹)终日戒象曰终日戒有所疑也
　咸为大坎而三刚连比如舟之济水者然自九四来
　初一阳中 (第 8b 页)

　引陈氏说谓汉淮南王所聘明易者九人荀爽尝为
　之集解(蔡介夫云淮南九人撰/道训二十篇号九师易)但陆氏作释文其序
　录列九家名氏明有 京房 马融郑玄宋衷虞翻陆绩
　姚信翟子玄荀爽九人其但称荀氏者或慈明总集 …… (第 10b 页)
　(建大赤以朝皆是第此但言色不必/是旂盖旂名本易非易取旂名也)老马行久瘠马
　多骨说文駮马踞牙能食虎豹木发于春而果成于
　夏皆阳物
坤为地为母为布为釜为吝 (京房 本/作遴)啬为均为子母牛 (第 11a 页)

　(胜在往先者胜往在胜先者负况不胜在往先者乎/故周公言往不胜而仲尼断之曰不胜而往咎也○)
　(潜斋胡氏曰 京房 欲去恭显而卒困于恭显刘蕡/欲去宦官而卒困于宦官皆不胜而往之咎也)
九二惕号莫夜有戎勿恤(莫音/暮) (第 43b 页)

　之下转排比顺序欤抑或公武所见又别一
　　　　本也洪范以五事配庶徵本经文所有伏生
　　　　大傅以下逮 京房 刘向诸人遽以阴阳灾异 (第 1b 页)

据否
时嘉兴陈自曾(佑)在坐起曰古经文是经经注是传皆
是两书无有分割一书作经传者如易经有易传周氏
传 京房 传是也书经有书传伏生大传是也诗经有诗
传毛传韩婴传是也春秋经有春秋传三传是也周官
经有周官传李氏献周 (第 14a 页)

丝以之生十一律以之生五声二变上下乘除参同
契合无所不通盖数之自然也顾自淮南太史公之
后即无识其意者如 京房 之六十律虽亦用此十七 …… (第 16a 页)
　　案黄钟为十二律之首他律无大于黄钟故其正声
不为他律役其半声当为四寸五分而前乃云无者
以十七万七千一百四十七之数不可分又三分损
益上下相生之所不及故亦无所用也至于大吕之
变宫夹钟之羽仲吕之徵蕤宾之变徵夷则之角无
射之商自用变律半声非复黄钟矣此其所以最尊
而为君之象然亦非人之所能为乃数之自然他律

虽欲役之而不可得也此一节最为律吕旋宫用声
之纲领古人言之已详唯杜佑通典再生黄钟之法
为得之而他人皆不及也(佑说见下条)

　　汉后志 京房

六十律

　　黄钟　　　(子)　　黄钟生林钟(未)

　　林钟生太簇(寅)　　太簇生南吕(酉)

　 …… (第 21b 页)
　　案世之论律者皆以十二律为循环相生不知三分
损益之数往而不返仲吕再生黄钟止得八寸七分
有奇不成黄钟正声 京房

觉其如此故仲吕再生别
名执始转生四十八律其三分损益不尽之算或弃
或增夫仲吕上生不成黄钟 (第 23b 页)
京房

之见则是矣至于
转生执始八律则是不知变律之数止于六者出于 …… (第 23b 页)
　　杜佑通典曰陈仲儒云调声之体宫商宜浊徵羽宜清

若依公孙崇止以十二律而云还相为宫清浊悉足非
惟未练五调调器之法至于五声次第自是不足何者
黄钟为声气之元其管最长故以黄钟为宫太簇为商
林钟为徵则一相顺若均之八音犹须错采众声配成
其美若以应钟为宫大吕为商蕤宾为徵则徵浊而宫
清虽有其韵不成音典若以无射为宫则十二律中惟
得取吕为徵其商角羽并无其韵若以仲吕为宫则十
二律内全无所取何者仲吕为十二律之穷变律之首

也依 京房

书仲吕为宫乃以去灭为商执始为徵然后
成韵而崇乃以仲吕为宫犹用林钟为商黄钟为徵何
由可谐

　　案仲儒 (第 25b 页)

　　陈氏乐书曰甚哉诸儒之论律吕何其纷纷邪谓阴阳
相生自黄钟始而左旋八八为伍管以九寸为法者班
固之说也下生倍实上生四实皆三其法而管又不专
以九寸为法者司马迁之说也持隔九相生之说以中
吕止生黄钟不满九寸谓之执始下生去减上下相生

终于南事十二律之外更增六八为六十律者 京房

之
说也本吕览淮南王安蔡邕之说建蕤宾重生之议至
于大吕夹钟仲吕之律所生分等又皆倍焉者郑康成
之说也隔 (第 1b 页)
七为上生隔八为下生至于仲吕则孤而不
偶蕤宾则踰次无准者刘向之说也演 京房

南事之馀
而伸之为三百六十律日当一管各以次生者宋钱乐
之之说也斥 (第 1b 页)
京房

之说而以新旧法分度参录之者何
承天沈约之说也校定黄钟每律减三分而以七寸为 (第 1b 页)

传而世
之论律者皆以十二律为循环相生不知三分损益之
数往而不返仲吕再生黄钟止得八寸七分有奇不成
黄钟 汉京房 觉之乃定六十律仲吕再生别名执始转
生四十八律正律之外曰执始曰去灭曰时息曰结躬
曰变虞曰迟内曰盛变曰分 …… (第 46a 页)
又甚于房矣后魏陈仲孺仍主 京房 之律其言曰调声
之体宫商宜浊徵羽宜清若依公孙崇止以十二律而
还相为宫清浊悉足非唯未练五调调器之法至于 …… (第 47a 页)
为十二律之穷变律之首也依 京房 书仲吕为宫乃以
去灭为商执始为徵然后成韵而崇乃以仲吕为宫犹
用林钟为商黄钟为徵如何可谐按仲孺此说足破 (第 47b 页)

其二中其四不中其六不知何律
宣遂罢自此律家莫能为准后魏孝明帝神龟元年有
陈仲孺自江南归魏颇闲乐事请依 前汉京房 立准以
调八音有司问仲孺言 (第 40a 页)
京房 准定六十律之后虽有器
存晓之者鲜至后汉嘉平末张光等犹不能定弦之缓
急声之清浊仲孺授自何师出何典籍而云 …… (第 40a 页)
便须改管此所以不可度调也 京房 作准此以琴之法
定音其法已不传而后魏陈仲孺自谓得之者想亦以
琴推之如欲作琴据旧法相传谓大琴长八尺一寸 (第 42a 页)
小
琴长三尺六寸六分夫三尺六寸已四倍黄钟律长亦
无缘知其果合黄钟与否今须依 京房 制作准以桐为
琴身长一丈中弦用八十一丝一头系琴轸以手调其
缓急令得中令一人善吹者吹黄钟管一人以左手按 (第 42a 页)

十律以五声二变合七声乘十二律当)
(得八十四律类)
三古鲜言算数西京以后其专言算数者两人一司马
迁一 京房 也先臣尝言汉代定乐尽在武帝之世其时
备箫管之数者乐府令夏侯宽也造乐章者司马相如
公孙弘也造新声者李延 …… (第 7a 页)
为汉武用迁而迁之所用不过如此则固无可
用者也以为不用迁而迁之立说即在当时已不能实
见其可行况后世也若 京房 六十律之数则正当汉元
知音好乐之时且已识房名特遣太子太傅韦玄成及
谏议大夫章杂试问房而房之所对见后汉 (第 7b 页)

羊大角者也郭云羱羊似吴羊而大角角椭出西方椭谓狭而长也麟麇身
牛尾一角释曰李巡曰麟瑞应兽名孙炎曰灵兽也 京房 易传曰麟麇身
牛尾狼额马蹄有五采腹下黄高丈一诗周南云麟之趾毛传云麟信而应礼
以足至者也郑笺云麟角之末 (第 11b 页)

前鹿后五色备举高六尺许 京房 云高丈云出于束方君子之国飞则群鸟从以万数故凤古作朋字)䳭
鸰□渠(雀属也长尾背上青灰色腹白颈下黑飞则 (第 19a 页)