分皆无足怪者愚谓伯喈诸论惟径围为


失之其馀则皆至当而可为后世折衷也

通典后魏神龟元年陈仲孺请依 京房 立准以调八音
云调声之体宫商宜浊徵羽宜清若依公孙崇止以十
二律而云还相为宫清浊悉足非惟未练五调调器之 …… (第 34b 页)
中惟得
取仲吕为徵其商角羽并无其韵若以仲吕为宫则十
二律内全无所取何则仲吕为十二律之穷变律之首
也依 京房 书仲吕为宫乃以去灭为商执始为徵然后
成韵而崇乃以仲吕为宫犹用林钟为商黄钟为徵何
由可谐

西山蔡氏曰 (第 35a 页)

　

六四(句/)剥床以肤(句/)凶(肤 京房/

作簠非)
传剥床以肤切近灾也
　剥至四则已成其为剥矣处群剥之际阴盛不中小
　人之尤前所谓剥床者今及其 …… (第 39b 页)
　察者亦不失于偏蔽牝牛之吉在焉故元吉
　
九三(句/)日昃之离(句/)不鼓缶而歌(句/)则大耋之嗟(句/)凶
(鼓郑作击耋 京房

作绖蜀/本作咥又郑本无凶字)
传日昃之离何可久也 (第 71b 页)

　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀
#+PROPERTY: JUAN 原序

原序
乾象既分苍牙应运三才阐位八卦昭彰故能道济不
通人用无极自兹已降祖述多家田何傅于丁宽 京房

得之焦贡遂使异闻竞起蹖駮纷多深乖述作之由全
误圣人之见若使广求文句博引證验浮诞日兴华伪
滋蔓诚谓周鼠 (第 4a 页)

　　皇言所云制管定乐当以天地之定数为准者此真定数也乃下生既穷则不必如旧儒算数以意增减而位次有在虽欲不迁就而不能者从来吕览淮南 京房 郑元辈皆以蕤宾为上生与汉志所载阳上阴下者大不同(汉书与小黄令焦延寿皆以阳律生阴律为下生阴律生阳律为上 ……宫谱误用之七调之外宜其无声(十二律止用七调)然亦不晓还宫之法以低作高而硬为抵配故至此乃复不生变计反按 京房 六十律之准算至十七万七千一百四十七分之数其妄诞乃尔先臣尝曰造调如作室立度以较峻(谓树其度如声之有层次 ……之即五代王朴亦依其式造十二弦器每弦架一柱应十二律管数黄钟第一弦于九尺际设柱太簇第三弦于八尺际设柱(即 京房 七均琴类)夫不求通转而第分律以柱弦此与分律以制钟石何异且曰众管互吹用声不便故舍竹用丝是全然不知律法为 ……　　(上下生分十二辰自子至已为上层以在前也自午至亥为下层以在后也故同在一层而前生后为下生后生前为上生自汉志晋志俱以阳律生阴律为下生阴律生阳律为上生推测不合惟淮南 京房 辈颇为救正然彼以数不以声不知声律本如是也今从诸家参核而正以声律为图如右)
　　五声四清九声七调二变十

　　宋蔡元定律吕新书作六十律图兼注变半倍半于其间明尚书韩邦奇铺张其法欲递用之圜丘方泽太庙社稷诸祀与咸池云门诸乐一奏再奏一变再变左旋右旋东转西转遍注黄钟钟黄钟磬黄钟工尺以为极备而当时世宗迂阔好复古礼乐然日陈其说无一可通乃自行所著名为律吕新书直解世鲜顾者
　　(三百律三百六十律)或云 京房 六十律之法本于小黄令焦延寿而汉元识音律尝遣韦元成就房考论然乐卒不兴至宋元嘉中太史钱乐之又从 京房 六十律推广至三百律皆袭房馀说而究极之且又旁剿淮南子三百六十律之文(淮南子云一律而生五音十二律而为六十

　(一云有底之笛)郑康成云七孔陈氏乐书曰篪者先儒有六
　孔七孔八孔十孔之说
(双笛)双笛一名羌笛四孔 京房 加一孔于后共五孔以备
　五声之用此汉武时丘仲所作见马融长笛赋及应
　劭风俗通或云即今笛非也
(觱篥) …… (第 11a 页)
　亦可验矣(太史典历数之事此是其职掌故但以历言律而今之言乐者动本律书所以滋误)

　暨汉元以郎中 京房

自称识声使韦元成问之而房
　之所受系小黄令焦延寿易数之学通易于律(与司马迁)
　(通历于律同)专以五 …… (第 18a 页)
　律之制未尝亡也后魏太武帝破赫连昌获古雅乐
　器及平凉州破沮渠氏得其伶人器服但存乐署而
　无所用至孝明时江左陈仲孺奔魏自言能依 京房
　

立准以调八音复六十律之制又以琴调均乐器谓
　清调以商为主平调以角为主(清调平调瑟调为三调)胶音饰
　 (第 19a 页)

其然虽以玄
苞邃符倚物切变有如仲舒精义刘向研思而并困徽
丛无解蒙梏虽以明占察向知来贡幽有如郭璞洞玄 京房 测气而骈比无首不济离焚夫苟往者河马能言
洛龟肯告有董刘之一字吐京郭之片辞彼数圣人必 (第 3a 页)

　　　　明谓田生绝于施雠手中时喜归东海安得

　　　　此事又称焦延寿尝从孟喜问易 京房

以为
　　　　延寿即孟氏学而翟牧白生不肯皆曰非也
　　　　刘向亦称诸易家说皆祖田何杨叔丁将军
　　　 (第 2a 页)

古有是卦而后人仍之者亦为因因
而重之非因伏羲所作之八卦而重之者乎若云自作
之而自重之则不得言因矣
　 京房 易积算法引夫子曰八卦因伏羲暨乎神农重 (第 10a 页)

疏一卷按蜀
本略例有璹所注止有篇首释略例二字与此同馀皆
不然
唐著作郎李鼎祚撰周易集解十卷集子夏孟喜 京房
九家乾凿度马融荀爽郑康成刘表何晏王弼宋衷虞
翻陆绩王肃干宝姚信王廙张璠向秀王凯桓冲侯果
蜀才翟玄韩康 (第 14b 页)

　事应不欲其以人之意妄有所推测于天惟欲其修
　人之事而默挽回夫天意也其旨深矣汉儒董仲舒
　刘向歆眭孟 京房 谷永李寻辈各据春秋推言灾变
　或一灾而三四其说班固集之为五行志事烦而无
　绪言杂而不经不足裨国体而赞 (第 11a 页)

　恁地盖似些元亨利贞黄钟略略似个乾字宫是在
　中字中间又似是非在恻隐之前其他春音角夏音
　徵秋音商冬音羽此惟说宫声如 京房 律准十三弦
　中一弦为黄钟不动十二弦便拄起应十二月(语类/林夔)
　(孙录/)
黄问周礼祀天神地示人 (第 49a 页)

　　　　　　　　　　　　　明　杨慎　撰
一董　　　　二肿(四十二字)

厖(莫孔切商颂)犊(音统史记)䄣(同上)襱(同上)□(音拱人姓)(同上)蠓(蠛蠓也)恫(音统)
(恫裙夷服也南中贯头服也)泛(音捧吕后纪)从(音总檀弓)纵(音总檀弓)駷(音竦公羊传)翁
(音蓊周礼)鸿(胡孔切)竉(音陇孔竉穴也)空(音孔考工记)虹(户孔切郭璞鳋鱼赞)湡(五翁切水)
(名)桐(徒总切水名)蕫(音董鼎蕫草名)軵(音冗说文)偅(易幢幢往来 京房 作偅释文大蒙切)溶
(弋孔切大人赋)犷(音拱犷平县名)幒(息勇切楚人谓裈曰幒)龙(音陇孟子)覂(方勇 (第 1a 页)

兵(读如枪诗击鼓其镗踊跃用兵左传是谓沈阳可以与兵利以代姜)
(易林从我睢阳可避刀兵与福俱行有命久长 京房 易传山见葆江于邑邑有兵)(桓子琴道篇孟尝君)
(为之增欷唈流涕狼戾而不可止注唈失声也音鸳鸯之鸯)创( (第 62a 页)

知乾为野也说卦传曰战乎乾乾西北广莫之方故称
野 京房 云居西北之分野阴阳相战之地天与火同人
本乎天者亲上故曰同人亲也地生火地产本乎天故
亲上乾为野火上同故 …… (第 7b 页)
用犹久阴而不雨屯其膏者久阴不雨之象阴
小阳大其占为阴柔小人守正则吉阳刚君子虽正亦
凶初之盘桓盖隐者欤 京房 易候曰何以知贤人隐视
四方常有大云五色具而不雨其下贤人隐矣然则上
有屯膏故下有隐贤盘桓者隐之象也卦惟 (第 12b 页)

　(曰仲吕以宣中气亦谓之小吕吕者如人自相语也/金生其中物莫之知至南吕而著矣至大吕而大三)

　(吕者皆金也六乐皆歌之以应三钟故谓之吕古之/为律者至仲律而止矣 京房

又益以四十八律故六)
　(十律而声音之数备也七者火之所成也焦苦者礼/节之气也君子闻其气以繁而能清促而 (第 2a 页)

乾
德殿忽报有大鸟身高八九尺朱冠彩羽烨然五色
璀璨群鸟随之蔽天而至集西苑帝往观之随即飞
去此是真凤与 京房 易传所云凤高丈二尺山海经
所云凤备五彩五文尔雅疏所云凤飞则群鸟随以
万数蔽天而至无一不合此要非他鸟所 (第 10b 页)

　　采葛篇
序曰采葛惧谗也郑笺曰桓王之时政事不明臣无大小使
出者则为谗人所毁故惧之考桑弘羊之于霍光弘恭石
显之于萧望之皆候出沐日以行其间而汲黯不愿之郡 京
房 不敢离左右诚恐一日不在朝廷而谗人得乘隙以入也
郑说实非无理左传鲁桓公十年即桓王之十九年也虢仲
谮其大 (第 60a 页)

虽行度有大量不能不小有盈缩故有虽/交会而不食者或有频交而食者唯正阳之月君子忌之故有伐鼓用)
(币之事 京房 易传曰日者阳之精人君之象骄溢专明为阴所侵则有/日食之灾不救必有篡臣之萌其救也君怀谦虚下贤受谏任德日食 (第 5a 页)

也(言戎远来至济西必/大有徒众以公自追)
(之知其审然/○为于伪反)○秋有𧌒(𧌒短狐也盖含沙射人 京房 易传曰忠/臣进善君不识厥咎国生𧌒○𧌒本亦)
(作蜮音或短狐本草谓之/射工射人食亦反下文同)一有一 (第 12a 页)