剖京口之鱼书，祗膺成命；易秣陵之麟组，更冒除书。眷此会藩，号为剧寄。总九郡兵农之任，全藉抚绥；司一时管籥之权，必归信谨。而某器资浅陋，业术空疏。自经忧患之馀，尤觉精神之耗。忽叨宅牧，大惧瘝官。靖惟忝窃之私，端自吹嘘之力。兹盖伏遇某官儒林宿望，禁路老成。琐闱高论驳之称，铨部著清明之效。䌷图书于石室，冠讲习于金华。视君如腹心，屡罄嘉猷之告；相王为左右，即闻大政之资。众贤咸赖于主盟，私质最叨于推毂。某初宣诏令，即见吏民。愧此齐侯，政亟成于五月；追踪严助，计可奏于三年。感幸居多，喻言奚既！

淳熙四年秋七月丙辰，婺州贡士之院成，太守秘阁修撰李公书来请曰：「椿之始至郡也，会诏书以是岁兴贤能之士，而校艺未有其所。前太守敷文阁直学士张公津尝鸠其费，且留以待椿也。椿以多病之馀，顾其政之不暇，惧无以为矣。既而乡老、士子，咸以为请，而七邑之大夫又请为助，于是取于帑廪之馀，合以属县之力，而通判州事赵君彦丞奋然愿督其役。起于三月壬子，仅数月也，今幸而集焉。凡为屋三百六十有四间，培薄以为高，刓砥以为平，廊庑四辟，堂舍环列，盖无一弗备。观者𢥠叹，以为面势之雄伟，规制之稳密，自浙而东所未有也。敢自以为能哉？斯郡人之志，诸大夫之劳，同事之敏，前二千石之贤以遗于我，而适臻兹尔。抑又闻之，君亦尝为是州，实基此也，故郡人愿得君之文以识其始末，则何如」？某于是拜而不敢辞，曰：古者养士于学，以为弦诵肄业之所，选士于宫，以为宾射揖逊之地，有故常也。自隋暨唐，以文决科，国朝又加密焉。重扉布棘，群试于有司，宾主肃拜，以就研席，究其经史词赋之习，质以古今当世之务，引毫伸楮，使其志气有所感发，才思有以摅尽，非居处闳敞，庭陛显设，殆不足见朝廷招贤之美、诸侯待士之恭矣。惟东阳郡置自吴宝鼎之初，稽诸星躔，上直须女，故其俗工织纴而事组紃，物众地广。中兴则为辅藩，德教所及，风化所被，俗变以文。三岁之举，至五六十人，豪杰相望，公辅踵出，足为东南之表仪。异时试者，寓于僧庐，褊陋局隘，弗称是邦之大。淳熙改元春，某滥膺左符，岁适有秋。《鹿鸣》既歌，深有愧于俊造之论，始得爽垲于郡城西南隅，负巍峰，俯大川，废榷酤之场，彻二廨以广之。工筑方兴，而某易守建安矣。逮张使君来，经营未几，又移帅于越而去。今李公之至也，宽以惠其民，俭以率其下，凡事宴游而饰厨传者，一切不务。计吏将登，栋宇是亟，故斧斤之声未闻，而丹雘之施已具，问于其境，盖有弗及知者。则其无烦于人，不扰于物，为可见矣。且推而不居，犹有逮于吾焉。夫天下之事，不难于基之而难于成之，岂特是役为然哉？惟成而不自以为功，则其于事也无难矣。昔鲁作泮宫，史克颂之，故其诗曰：「无小无大，从公于迈」。言民之无不从也。吾意东阳之士，怀长材，抱素业，以奉天子明诏，其从公之教益多，则游斯者，功名自是以发轫焉，必有颂声以述公之美政惠爱，又何俟于吾文？虽然，不可以无传也，故百有二十五日之间，其工与费皆不足书，举其大者以告于后之人云。具位韩某记。

物莫不有生，而人莫甚于畏其死。世以养生为言者，求其气之所自来而保其神之所可至，呼噏运动，以规天地之造化，曰委形蜕骨，可无死也。而为西方之学者，从而诮之，以为人之生皆妄也，惟舍其生，然后见其不妄者存。是谓发真归元，而得以出于死生之外。二说既立，未有不奇而信之者。虽然，彼固有激而云斯可也，犹以死生为累者耶，是亦遗人道而慕天道，孰知人道即天道也？生虽不舍，岂不足以闻道，而死何足以累道哉？在人犹在天也，苟不有见，徒自分尔。故曰「朝闻道，夕死可矣」，然则道何自而闻乎？又曰「未知生，焉知死」，然则生何自而知乎？《易》之《系》乃曰「原始反终，故知死生之说」。且死生既有其说矣，始之与终殆亦相似，而圣人不以其说示人者，欲人之自知也。由不能自知，故切切然惟他人之说是信，目瞪口呿，则亦无惑乎异端之言有以入之也。自汉以还，世之儒者仅能谈治道而不能知率性之道，于是治天下与性命之原，判然为两涂。千有馀年，以道为何物，则又特以为不过于君臣父子之间，礼乐刑政之际，所以治天下则然矣。而论者轻之曰，尔之治天下，吾绪馀土苴也，而道常在于虚无恍惚之中，清净寂灭之域，外夫死生，弃夫人事，然后足以为道。而儒者盖亦歛衽避之而不敢问，不则摭其近似而求合焉，是天下有二道也。盍亦观夫太极之生，阴阳之运，万物之作，在天成象而在地成形，动静隐显，莫适而非道，则其在我何独于死生而疑之？圣人相授，惟精惟一，而仲尼所谓一以贯之者，曾未之见欤？予尝病世之学者不复知此久矣。顷岁閒居，尝与吕伯恭论之，今伯恭不幸已往，而金华潘景宪叔度，从伯恭游最久而密者也，笃信好学。既连丧其室人，买地于金华之别麓，号「叶山」，以营其二内之藏，而虚其中央，以为他日自归之所。筑室于傍，因以游息，而语其乡人曰：吾非以厚死，吾之生亦在焉。与予之说似合，而伯恭之友朱元晦，以闻道之意名之曰「可庵」。而叔度自名其前之堂曰「退老」，取伯恭之言以名其后之室曰「共学」，左则曰「庶斋」，右则曰「省斋」。二斋储书且万卷，以待朋友之习。市良田百亩，以为讲习聚食之资，而积其馀以赡并舍之百家，岁称贷而给之，目其仓曰「友助」。省斋之南有堂曰「明极」，以伯恭旧以名其先人之精舍也。亡虑为屋五十楹，规地可千尺，用意勤勤若是。予两窃为婺之守，值叔度庵未成，不获一至其处，而叔度乃欲予文为之记。盖潘氏旧居松阳，以儒名家，逮移金华，而叔度又世其科。自谓体弱不任趋走，曾未试于仕，气貌臞然而道艺日进。距城十里，始为是庵，足以晨出而暮返。其山水之环密，景物之閒旷，同志者至亦忘其归，而叔度每翛然自得也。夫士大夫耽生而恶死，厌常而喜异，一为茔宇，不曰旷达齐物，则必觊倖幽冥无穷之福，于吾圣人之学率未之究。故予追思曩与伯恭所谈，为及死生大略，皆叔度之欲闻，亦以告其乡之士友，俾知叔度之意在此而不在彼也。淳熙九年六月，颍川韩元吉记。

赵氏之子将葬其母，踵门而泣曰：「善罙生四年而失先君子，以靖康之难，先君子亦流离四方，虽在濮属五世而近，孑然无田舍以依，繄母氏是恃。上有兄，下有子侄，诲之学以自奋。仅列于仕矣，又诲之忠勤廉恪，俾尽力焉。今不幸而亲不侍也，相与忍死以襄大事，而吾母温恭之德、洁正之行，惧于湮没无闻，君其哀之而贲以铭」。曩予守金华郡，善罙犹以武爵任筦库，好学而文，爱其才也。既而果登进士第，而贰令于建安。予亦旧为建安宰，尝取陆景倩事以名丞廨一堂曰「真清」。逮今三十年，邑人言善罙清甚，至捐其可得之俸以治其官舍，为不负于堂者。及居丧，号慕如礼法，写佛书数万言以为荐祭，乡之士子敬而记之，则予可不铭以慰其思？惟夫人盖毛氏，世为衢之江山礼贤镇人，左中奉大夫京之孙，左朝议夫夫亨之女也，为武义郎赵君不偄之继室。夫人幼有令闻，善女工，习诗书。武义任礼贤镇而丧其前配王氏，有男子二人矣。夫人归焉，主馈字孤，家人宜之。仅十年而武义即世，夫人年甫二十有七，生二男一女子，守义莫夺。躬治其田庐，以缉其生理。掩关教其子外，勤俭自颐，日课释老氏经，刺绣其像，制为幡幢，货其簪珥，用祈武义之福。闻其子有佳客，虽手自治馔弗惮。或不如己者来，戒使谢之。故其子孙表表甚立。淳熙之八年也，夫人生朝，方燕亲族，而善罙贡名礼部、孙汝勋中取应选，邮音并至，里巷欢呼以为荣。而夫人澹然不为动，曰此子弟之常也。及在建安，而善哲、善慈官亦近地，岁时来侍，观者以为庆，谓宜见其子孙之显且大，而夫人益享其寿考也。而年才五十有八以逝，向之里巷之人与闻其事也，莫不哀之，况其子孙乎！子善哲，修武郎、福建安抚司准备将领，次未赐名而亡。女适秉义郎、郴州桂阳县尉祝元龄，次适忠训郎、监循州商税祝九龄，前氏出也。善慈，从义郎、监潭州南岳庙；善罙，宣教郎、知建宁府建安县丞。女适忠训郎、提点广南西路纲马驿程江邦佐，夫人出也。而夫人抚之若一，婚嫁无异仪，人莫知其先后也。孙男七，汝勋，承节郎、监潭州南岳庙，汝南、汝邲、汝孖、汝屾、汝朋、汝辩，皆举进士。孙女四，长适进士伍椿年，馀在室。夫人以长子升朝列，封太安人。寿圣庆典，封太宜人。淳熙十一年九月十八日终，而葬以十二月壬申，其地则江山县崇善乡，其山则黄冈原。铭曰：

正以齐其家，义以迪其子。洁而不渝，俭而好礼。宜享其荣，奚遽而止！百世而下，是惟德妇之里。

隆兴改元，予为丞大农。秋九月，有持书自外至，视其题有异，曰孤子赵而廉夫名者。视其词益异，曰不幸死芜湖矣，今奉其丧归，惟君与最厚，愿具舟以行。予大惊，是予友任卿子耶，因哭之失声。遂告任卿所厚善，侍御史周元特而下与朝士之识任卿者，莫不愕立聚叹，以谓任卿而止于此也。明年，其弟益卿既葬任卿于处州严水县孝行乡大曲之原，而来请曰：葬遽不及铭也，愿有以表之。始予官龙泉，与任卿兄弟善，后官建安，又与任卿游加密。平生之交无一二数，固宜为此者。盖任卿赵氏，讳彦堪，任卿其字也。胄出秦悼王。曾祖叔昂，保宁军观察留后，东阳郡公。祖千之，莫州防禦使，文安侯。父公绍，承节郎。任卿与其弟自少来外家，承节君陷于京师，母夫人吴氏继丧，相与力学取应。而任卿对策居第二，授保义郎，法当得任。叹曰：任则废学矣，父母皆不及养，吾何可不自立！约其弟俱奉祠以举进士。凡五监庙南岳，再贡于礼部，始中其科，得出身，改授太平州芜湖县丞，绍兴丁丑岁也。任卿未登第时，尝为建州都作院，郡守部刺史咸以笺奏属之，待以文士。而任卿自课其职益严，曰不可以是而怠也。及在芜湖，岁大水，周行田间，其下无敢秋毫取于民者。会敌犯淮甸，大军道邑日数千人，近乡汹汹，盗且起，令移疾不视事。任卿慨然趋县之堂上，独立指呼，无一不办治。歛居民壮健者为兵，列五戍境上，命土豪主之，鼓声相闻，盗以不发。安抚使始命属县团结民兵，而邑以先具告。户部侍郎刘季高按行江东，才之，委以鹿角寨。任卿曰：「寨固易事，今淮既扰矣，民渡江接武，天寒无食，冻馁死道路，是敌未至而先害之也，愿以常平米赈之两月」。季高是其请，由是所全活甚众。明年边事息，任卿谒于县，冀新县学以起乡闾之秀者，众皆难之。任卿笑曰，县官衔有天子命，以主学事为名，今名存实废，得乎？请无藉民力而以己力，因相与出俸，邑之豪于财者皆来助，而学以成。今参知政事虞公为守，一见喜之，符檄下于邑者不他属也。既虞公制置荆襄，将辟以从，而任卿已疾矣。任卿初以盛夏受民输缣劳甚得疾，而医者误投其药，县民闻之，日踵门问状。逮其亡，皆抵缣于地，号呼相吊，以为自是不可活也。夫以任卿临政无所自私，能钤制吏奸而得民情如此，使其致位寖高，得年且永，则其施设庸可既耶？盖宋兴，号贤宗室不过工文词、察吏事，类能表暴自见。至任卿则衣冠笑貌，退然如寒士，识与不识，莫辨其宗室子也。其为文赡而蔚，诗敏以妙，于书无所不通，而未尝以其所长盖人。遇事裁决精审，优游不迫，亦不肯近为名声。与之居莫见其喜愠，然久而后知其益。又其人方颐而博背，敦敏重厚，可望以功名者，而官仅七品，仕止县佐，年才四十有三，天之祐善非耶？人之骨相抑又何可期耶？吾闻天之道吝于与人之贤，而不吝于与人之寿，无以畀其身，必有以昌其家，则人亦徒为任卿戚戚也。娶吴氏，其母舅归州司理参军钦降之女。男三人，廉夫其长也，次宽夫、立夫。女六人，长前夭，馀尚幼。任卿卒以元年秋七月十九日，葬以其年十一月四日，积官自忠训郎换左宣教郎，后以年劳加覃恩至左奉议郎云。

淳熙元年，岁次甲午，六月丙辰朔，二十三日戊寅，门生朝散大夫、充敷文阁待制、知婺州军州事韩某，谨以清酌庶羞之奠，致祭于致政大资参政先生周公之灵。惟公劲直之气闻于时，温恭之色见于面。校书天禄，蚤历块而不群；执法殿中，遂干霄而直上。方簪笔而入侍，竟剖符而出藩。初无忤于龙鳞，上圣之知甚宠；中仅脱于虎口，权臣之怒已深。流落十年，崎岖一节。运逢更化，起闾里以来归；志则尽忠，入朝廷而见疾。将焉往而不黜，曾何病于弗容！精金百鍊而益刚，长河九折而逾驶。天子初览于庶政，驿书所召者四人。嘉其敢言，趣以论事。盖士方竞于谋利，公独指为不然；时方急于用兵，公独诋为未可。致宸衷之简在，由诚意之尽输。果从武部之班，亟上政涂之峻。窃欲自治，以扶未危，边锋不战而浸消，庙论弗咸而旋定。进退不迫，弛张可观。稍均琳馆之燕閒，犹课海邦之治行。盖未替股肱之眷，乃特以筋力为辞。公虽倦而卧家，士犹倚以辅国。挂轩车而不出，睨簪裳其若遗。久安泉石之游，犹冀松乔之寿。老成遽失，殄瘁兴嗟。某顷以顽疏，夙承顾遇。莅官曹于幕府，即荷品题；列掾属于中台，实资陶冶。慨一违于墙仞，恍九换于岁躔。逮纡郡绂而来，未致尺书之敬。抚甘棠之旧憩，正尔驰怀；动宿草之新悲，何期陨涕！虽素车白马之已后，岂斗酒只鸡之敢忘？情见乎词，公其亮此。呜呼哀哉！

久劳暂逸者，臣子之至情；入从出藩者，朝廷之异数。既进退之无愧，宜恩荣之有加。卿自寘周行，即司邦计，深达变通之术，兼明取予之方。六年于兹，多绩用懋。曳履正资于献纳，需章屡丐于退閒。冠西清严近之班，付东道蕃宣之寄。裕民足国，已睎晏、恕之功；宣化承流，尚继龚、黄之政。悉心思报，避宠何名！

比者辄具启状，候问门下，庶几下情得以上达。岁晚寒冽，恭惟论道馀暇，天神交相，钧候动止万福。仰恃平日蒙被知遇之厚，敢以私恳，冒渎钧听。某家世农业，其为生之具甚微，类皆耕而后食，织而后衣者也。一乡之内，版籍所载，未尝有以官为户者，至某始得一官。其区区之心，非特以仰事俯育而已。兄弟宗族，若内若外，所欲以相收相恤者非一，皆其义所当为者。而某自从仕来，其閒居者至于十馀年，其远适者至于二三千里。间者出守婺州，才数月尔，药伤补败，百未一二，而大祸仍之。屏伏坟墓，艰窘万状，支缀喘息，仅至今日。大抵二十五年间，所望以相收相恤者，其贫者日以困，壮者日以老，老者往往物故，仅有存者。每念至此，若针刺之在肺腑。重以逋责之未解，而有过时之负；婚嫁之未办，而有不及时之忧。此皆寝食所不遑安者。如蒙钧慈裁赐一外任合入差遣，使得黾勉职事，上以补报万一，而下以遂其私计之如前所陈者，不胜幸愿。昔唐杜牧以私计迫蹙，求为刺史，以为甚于坠井者求出，执热者愿濯。且其言曰：为刺史则一家骨肉，四处皆泰，为京官则四处皆困。某事势正亦类此。干犯威重，无任惶惧俟命之至。

某顿首再拜，恭以先丈承事襟抱疏阔，不以膜外易所以自乐者。天既畀之贤子矣，况平时饮啖步武，往往少年所不能及，谓且百年以享荣养，以为世之修德者劝。岂意遽止于此，闻者皆为之惊叹，而交游闻之，重以痛惜而不能已也。伏惟孝心纯至，当此荼毒，攀慕哭踊，何以堪胜，奈何奈何！惟先丈之令德，而有邦杰之贤以为之子，有吕丈名德之重而实为之计其墓，此三者皆足以不朽矣。更冀痛自节抑，思夫往者之所以不朽在我也，不以无益而伤生，此实朋游之至望。初闻欲归葬于常山，意得面慰，继闻俯徇邦人恋恋之情，遂辍初议。日念以尺书道区区，虽每与侍郎通问，不敢以此等事烦之，恐其有所忌讳，他又无便，遂至今日，殊用愧悚。钱五千陌，漫致奠仪，菲薄之甚，并冀垂察。比闻已遂襄奉，不知得地何所。吉人所归，宜不偶然，寓居复在何地？区区不胜怀念。吕舍人丈遽弃斯世，岂胜云亡之痛，想左右虽在哀疚中，其悲悼之情亦有不能已者已。就信州城北十里卜葬，诸孤谋往婺州，依其二叔父，不知曾通问否。先丈埋铭，乃其绝笔矣，傥已刻成，因便愿求一本，且恕干聒也。匆遽具疏，不尽万一。

某屏居如故，第目昏益甚，亦良苦也。许寄杨文靖、胡文定帖，甚幸。朱公掞帖，见令摹本，别寄纳。伊川先生文字，亦逐旋据检到者送伯恭矣。婺州所刊《横渠集》，近方见之，前此所得本亦寄他处。忌日之变见《吕和叔集》，盖必传之横渠也。《麈史》所谓者，更看伯恭报如何。敬夫正月间一病甚殆，今虽良愈，尤当加意调护，要须止酒乃善也。

此书婺州公库所刻板也。予顷守婺，患此书脱误颇多，而无他本可以参校。绍兴三十二年八月，偶访刘子驹于西湖僧舍，出其五世所藏之本，乃后唐天成二年国子监板本也，互有得失，然所是正亦不少，疑则阙之，以俟他日閒暇寻访善本，且参以实录史书，庶几可读也。时蒙恩除知福唐，且有旨促行，冗迫殊甚。二十有一日灯下书。