本州负郭金华县田土多沙，势不受水，五日不雨则旱及之。故境内陂湖最当缮治，而本县丞江士龙独能以身任责，深入阡陌，谕使修筑，令耕者出力而田主出谷以食之。凡为官私塘堰及湖总之为八百三十七所，以亩计者合万有九千，用民之力二万七千有奇，田之被泽者二千馀顷。皆因其故踪葺而深之，于官无所费，于民不告劳。三二十年之中，度亦未至隳废。使食君之禄者皆能如是，岂不大有补于王政？而士龙者，上不因官司之督责，下不因邑民之诉情，自以职所当为，勇于立事，用意如此，诚为可嘉。乞加奖激，以为州县小吏赴功趋事之劝。

本州淳熙八年旱歉，支降丰储仓米五万石赈粜。内二千一百馀石系揽载船梢盘剥折欠，已纳到六千馀贯外，净欠钱一千九百馀贯，约米五百三十馀石。乞照绍兴府体例蠲放。

今之为文者，必祖班、马。马史无善注，廑殆至于不能读，故班书显行。好事者写仿摹述之，如入乔岳巨川，随意所适。欲富者剖珠金，作室者睨楩梓，猎师搏熊豹，渔人簎鱼鳖，随其浅深，有求必致，盖未闻有索手而空归者。《史记》但有《索隐》。《意林》之学，其昧昧自如西汉。自唐柳宗直作《文类》，陶叔献继之。于是程氏《诲蒙》，陈氏《六帖》，与夫《摘奇》、《博闻》诸书，错出并见，而予亦缀《法语》数万言，家为荀、袁，各得一体。今槜李娄君机独采摭二史，汇之以韵，旁通假借，字字取之毋遗，如鸣球在县，洋洋有太古气。超然新工，尽掩众作，不必亲见扬子云然后能作奇字，不必访李监阳冰然后能为文词，学班马氏固未有如此者。去年予在乡里得其书，以册帙博大，不能以自随，姑删摭其旨以为序。娄君清尚修洁，一时俊士也。淳熙甲辰上巳日，鄱阳洪迈书于金华松斋。

淳熙庚子秋，迈解建安郡印归，时年五十八矣。身入老境，眼意倦罢，不复观书，惟时时教稚儿诵唐人绝句，则取诸家遗集，一切整汇，凡五七言五千四百篇，手书为六帙。起家守婺，赍以自随。踰年再还朝，侍寿皇帝清燕，偶及宫中书扇事。圣语云：「比使人集录唐诗，得数百首」。迈因以昔所编具奏，天旨惊其多，且令以元本进入，蒙寘诸复古殿书院。又四年，来守会稽间，公事馀分，又讨理向所未尽者。唐去今四百岁，考《艺文志》所载，以集著录者几五百家，今仅及半，而或失真。如王涯在翰林，同学士令狐楚、张仲素所赋宫词诸章，乃误入于《王维集》；金华所刊杜牧之续、别集皆许浑诗也；李益「返照入闾巷，愁来与谁语」一篇，又以为耿湋；崔鲁「白首成何事，无欢可替愁」一篇，又以为张蠙；以薛能「邵平瓜地入吾庐」一篇为曹邺；以狄归昌「马嵬坡下柳依依」一篇为罗隐，如是者不可胜计。今之所编，固亦不能自免，然不暇正。又取郭茂倩《乐府》与稗官小说所载仙鬼诸诗，撮其可读者合为百卷，刻板蓬莱阁中，而识其本末于首。绍熙元年十一月戊午，焕章阁学士、宣奉大夫、知绍兴军府事、两浙东路安抚使、魏郡公洪迈序。

江自岷山而下，历巴夔湘楚，包吞前沫，横漾浯流，沱潜澧沔眄金，巨川数千百，演迤横放，薄于朱方，极沛以大，然后东入于海，举天下之水莫盛此焉。金、焦两山，崒然天立，镇乎中流，皆有大兰若岧峣其上，古记谓紫金、浮玉者是矣。浮玉处其左，如幽人逸士，岩栖谷隐，恐入林之不密，故航苇罕至，而僧居触事，随亦泯歇。惟紫金超遥擅胜，不复与同，荡然开辟，八面应敌。所谓江心一峰，水面千里，潭月双映，云天四垂，真能雄跨东南二百州，如宸章所表揭者。千帆下来，万客鳞萃，鱼龙之所凭怙，人天之所宾悒，古今推胜，无得拟议。寺旧名泽心，天禧中真宗皇帝感宵梦所抵，更为龙游，飞帛扁额，以贲方来，室庐峥嵘，概与境称。遭罹魔劫，鞠为烬墟。中兴以还，视力开葺。军师刘宝奋营大殿，几成而厄于火。明年，郡守韩及祖又嗣为之，筑于道谋，旋即蠹败。淳熙四年，枢密沈公复出治，慨然叹曰：「吾行四方多矣，未有如此刹者，住山非本色人其可哉」！乃卑礼厚帛，延金华蕴衷师于集山，俾主张是。舍寂而居嚣，去安而即烦，人以为介介，师不屑也。遍行其疆，悲智歘起，自念己身逢此坏相，亟倒空钵囊，先众募舍。前所未及，一切趋新。展前资以安耆旧，抗塔院以壮瞻睹。寿坊、经室、庖浴、厢萦，易翳为明，宽洁敞靓。江滨故址隘而不舒，累石拓基，堤护榆杨，作屋二十四楹。中建亭，命曰「烟雨奇观」。游士戾止，洗心储清。又舍法施，为后人买田六十顷。唯雄殿尊居，役钜费侈，居之六年而后敢议。择廉谨僧入闽，即山伐木，如约浮海，归命鼋鼍而协谟，节定星而揆日，道充于内而迹彰于外，其声远扬，如谷应响。施者惟恐不克丰其献，匠者惟恐不克既其巧。度为崇五十有五尺，为广七十有四尺，糜钱六十万，阅四寒暑而成。廓如穹如，轮奂华奕。却顾城阙，根尘聿清，前瞻海潮，法音如在，吴头楚尾，莫之与京。功甫讫，师移锡钱塘灵隐，邦人愿有记，使来谒。当绍兴之季，戎马饮江，暴骨堆莽。是时长老净信，诱化童隶，收拾瘗藏。予再奉使，往来亲见，为之启于太上，被褒宠计僧徒二十人，则予于兹山疑若有宿因，故书而不辞。殿经始于癸卯之孟夏，成于乙巳之仲春，而记于丁未之秋八月实有二十四日癸巳云。

乾道三年正月丙寅，诏臣迈夕对选德殿，赐之坐，极论古今治乱事，及祖宗以仁守天下，纪纲法度使后世有以持循者，衮衮数百言。臣既歛衽肃听，且顾谓臣曰：「此殿朕即位后所作也，命名之旨，虽取于『选射观德』之义，然退朝之馀，发号出令，图事揆策，无适而不在是。凡燕游声色之奉，宫室苑囿之娱，非惟不可好，然亦所不好，独以閒暇取《尚书》及《资治通鉴》，孜孜而读之。帝之所以为帝，王之所以为王，法其所以兴，戒其所以坏，口诵心惟，未尝一日辄去手也。近侍外臣，昼接夕访，大廷帘陛之仪，一切略去，䌷绎政理，从容问答，颇有汉宣室、唐浴殿遗意。至于驺虞时会，抗志决拾，以弛张文武之道，特其一事耳。卿为朕记之」。臣迈离席，再拜稽首，谢不敏，弗获命。退而言曰：自唐、虞至于东周盖千有馀岁，其世远，其政息，然至今为后人所传诵，后王所矜式，而赖之以不泯者，《尚书》存焉耳。由三代而下至于后周亦千有馀岁，世愈益近，政愈益多，废兴成败之林渺若渊海，今列于户牖之间，博而得其要，简而周于事者，《通鉴》存焉尔。《书》亡然后《通鉴》作，兹其是与！陛下受天命，克己厉精，综练名实，躬持太阿之柄，操以为验，稽以为决，未尝不本原于二书。四海九州之人，神而明之，鼓舞奉承之不暇，而不知其所自得者，实出于一堂之中。万事之方来，毕陈乎前，匿态遁形，美恶毕见，湛乎其若镜照而龟告也。而臣幸得以笔墨薄技待罪禁林，此而不书，孰当书者？况于跽受天旨，恩纪卓异，为无穷光耀乎？乃不固辞而承命。臣闻之，成天下之事者莫大于至勤，洞天下之理者莫大于至明。今夫百川之流，草木之蕃，三农之业，百工之艺，皆勤也。而天子之勤异于是，必法天行健而后可。智效一官，化洽一州，折狱致刑，擿抉微漏，皆明也。而天子之明异于是，必如日方中而后可。唐明皇致中兴，勤政务本之意，慨然见于作楼之时。而日引月长，宴安鸩毒之不戒，明而不勤，为何如哉？文宗外忧藩镇之跋扈，内患朝廷之不勤，旦朝筹之，暮夜计之，而训、注之阴谋，牛、李之朋党，不能早辨，以稔甘露之悔，勤而不明，为何如哉？莫盛于太宗，而寖不克终，犹见于魏公之《十渐》。故臣以谓唐三百年去本朝为未远，卓然可喜者惟武宗、宣宗为然。今陛下扩天纵之圣，经之以至勤，纬之以至明，公卿以下有外朝之觐，延英之对，金华之讲，都俞咨询，寒暑一致。犹以为未足也，而又朝于斯，夕于斯，舜好问而察迩言，禹之惜寸阴，文王之日昃不遑食，皆以匹休抗美。下视武、宣，诚不足道，然自彊不息，终始毋怠。愿陛下常以今日之心为心。《诗》云「惟天之命，于穆不已」，盖曰天之所以为天也。臣敢以是为陛下献。岁三月庚午，左朝议大夫、起居舍人、兼权直学士院、兼权中书舍人、兼同修国史、兼实录院同修撰臣洪迈拜手稽首谨记。

钱塘西湖自唐刺史白居易斥而大之，其名震四方。钱氏有国，尤致意设险，至于屯清湖千兵以为之护，他可见矣。天禧中，郡守故相王钦若始奏请为放生池，邦人岁以四月八日，用释氏法，称家有无，随愿深浅，买禽鱼而放之，谓为诵圣。元祐中，苏轼复请鬻祠部牒，顾民去葑，将使际山皆湖，既而莫能成。今郡为行都垂历五纪，天波涵濡，品汇闿怿。天子所至曰幸，民既被赐矣，万物一理也，则鸟兽鱼鳖，遂其生性，岂不有几乎芒芴之间哉！于是敷文阁直学士张子颜，乃即涌金门之外木榭故址，缔为新亭，取苏轼语揭之，曰「泳泽」。岁四月丙寅，萃鳞翼二十四万，朝服敬祷，一一而纵之，祝曰：为两宫千万岁寿。既讫役，以书嘱婺州守洪迈纪其事。窃惟《天保》之诗六章，百四十有八言，皆所以归美报上，惟子颜受恩奕世，不自同于众臣。方香火仙祠，雍容朝请班中，于陈力赴功无所事，独其拳拳之意如此，乃作诗遗之，使刻石亭上，特以诏诸云来，尚永无极。词曰：

天壤之间，林林以居。号物之数，流形万殊。𧍒耎肖翘，飞潜走趋。童智异状，爱至则俱。广充仁心，爰有佛徒。导以正命，出之怖涂。巍巍金塘，今日帝都。在国之西，环山汇湖。渊渊万顷，明烛眉须。涵濡蓄茨，唐日所潴。池为放生，肇宋有初。夏孟之八，民相劝呼。脱物鼎九，数弥器车。二圣在宥，若唐䄠虞。恩翔和风，德满太虚。所至曰幸，詹前莫如。惟臣子颜，归美是图。乃即别榭，抗为室庐。临临丘亭，监水所于。捐空橐装，先甲贮储。访翳出羽，倾筌市鱼。唯其多矣，无问几馀。二十四万，洗空罔祛。朝服山立，有严苾刍。西方圣人，昭假正符。咨尔万类，其乐只且。天保定尔，声诗所书。如冈如川，报礼岂谀？千万岁寿，游于赫胥。臣迈作词，播之康衢。

伏审光奉明纶，荣跻横榻。国朝更西都三府之制，故御史不除大夫；端公居南司五院之中，与独坐迭为宪长。自昔虽称于雄剧，比岁或乖于选抡，污我霜台，赖公雪耻，辄陈管见，少助风闻。靖言有宋之奸臣，无若亡秦之巨蠹。十九载辅国而专政，亘古无之；二百年列圣之贻谋，扫地尽矣。乃若糊名而较艺，亦复肆志而任私。敢以五尺之童，连冠两科之士。老牛舐犊，爱子谁无？野鸟为鸾，欺君实甚。公攘名器，报微时箪食之恩；峻立刑诛，钳当世󲦤绅之口。一时谪籍，半坐流言。父子至于相持，道路无复偶语。每除言路，必预经筵。盖缘乳臭之雏，实预金华之讲。受其颐志，应若影从。忠臣不用而用臣不忠，实事不闻而闻事不实。逮政府枢庭之有阙，必谏官御史而后除。所以复鹰犬之报，而搏吠己憎；疏鸳鹭之班，而孤危主势。私窃富贵之势利，岂止于子孙而为臣；仰夺造化之炉锤，至不容人主之除吏。方当宁之意，未罪魏其，而在位之臣，专阿王氏。致学官之献佞，假题目以文奸，引前代兴王之诗，为其孙就试之谶。旋从外幕，擢置中都，冀招致于妖言，启包藏之异意。忠愤扼腕，智识寒心。上愧汉臣，既乏朱云之请剑；下惭唐室，未闻林甫之斲棺。坐令存没之奸，备极宠荣之典。正缘和议，常赞睿谋。故圣主念功，务曲全于体貌；然宪台议罪，当明正于典刑。赏当功，所以示朝廷之至恩；罚当罪，所以贻臣子之大戒。政若偏废，国将若何？敢为上言，莫如君重。恭惟侍御气刚而志烈，学老而才雄，自亲擢于中宸，即大符于民望。明目张胆，士林日诵于谠言；造膝沃言，天下咸受其阴赐。虽直道尽更其覆辙，而宏纲独漏于吞舟。惟九重之委任寖隆，故四海之责望尤备。愿言弹击，无置渠魁。矧今日之新除，有昔人之故事。韦仁约自称雕鹗，才固绝伦；张文纪不问狐狸，恶惟诛首。纵黄壤之已隔，在白简以难逃。使六合之间，忠义之心如日，九泉之下，邪佞之骨常寒。庶几绍兴汤御史之名，不在庆历唐子文之下。其他世俗之谄语，谅非方正之乐闻。侧听褒迁，别当修致。

古之兴王其所以委寄责成而任天下之托者，一人而已，故举天下之重任而付之。方其用之也，聪明之鉴已洞然照其肝膈之间，早知其文足以化成天下，武足以威震八荒，由是任之而不疑，信之而不惑。以为内外不专统，则不可以责其大功，故专之以内外之寄；以谓军国不参总，则不可以制服天下，故专之以军国之权而责之以措置天下之务。故有假黄钺而督内外诸军者矣，有任宰相而为天下元帅者矣。而当时之英才有受其责者，必曰吾君付我以重任，待我以赤心，必当取天下以付之于吾君，然后可以偿其责。于是内则淬砺有官，抚摩人民，修整法度，以兴衰拨乱；外则鹰扬虎视，运筹决策，练兵蒐乘，以混一区宇。凶顽肆蛇豕之虐，吾则提横行之卒以征之；盗贼逞蝮蝎之毒，吾则兴问罪之师以讨之。及内外已治矣，凶顽盗贼已平矣，四方亦晏然无事矣，然后人主享天下之富而已。有取天下之功，顾不伟哉！向非人君付大臣以重任，而人臣有取天下之英才，畴若是耶？呜呼，唐虞三代以来，圣贤相遇，未有不由此也。降及后世，鬼蜮青蝇之人进，而天下无重任矣；三光五岳之气散，而天下无英才矣；文武泒为二道，而宰相元帅之职异矣。是故天下或有英才而无重任，或有重任而无英才，此大功所以不立，而大治所以不成也。何则？方时多故，天下板荡，荜门圭窦之中，筑岩钓渭之叟，抱经世之策，韬康国之略，思欲整顿乾坤与华夏，鼎新革故者，人主举而用之。然而国家之重权不在于己也，阃闑之内外不任于己也，中外不得兼统，军国不得参预，谗人鼓交乱之喙，则异其任，又明日而罢其权矣。欲望恢复，岂可得哉？此则有英才而无重任。方时未宁，人主于此捐千里之地，举百万之师，高爵厚禄，鱼符金印，猎天下之英才伟望，拔一人而用之。然而边庭有鼠窃之寇，河洛有饮马之盗，而四方入于颓败委靡而不可救者，何也？所用无经国之才，乏济时之略，徒务谨守封疆，不能混一区宇，望其一统，实未可也。此则有重任而无英才。是二者其体虽殊，言其致败则一耳。且唐自明皇以来，藩镇跋扈，悍将横行，流血染潼关，腥膻污伊洛。当是时，忠义贯日月，声名惮戎敌者，郭令公一人焉。茍付之以重任，则天下之难不难平矣。奈何肃宗听鱼朝恩之谗间，不过任子仪为朔方节度副元帅而已矣。奸臣掣肘，卒无显功，遂使怀恩骚动于两河，三叛分王于幽冀，可不惜哉！降及宪宗，削平淮右，孽芽未除，祸根已结，克融庭凑崛起，匹夫倡戈魏博，三晋瓦解。方此时，勋誉德业为朝廷重轻者，裴晋公一人焉。付以重任，则河朔之盗不足平矣。奈何穆宗惑小人之妒忌，不过擢为东都留守而已矣。逢吉沮挠，卒以无成，遂使强藩有问鼎之心，唐祚有缀旒之势，可胜惜哉！是二人皆英才而无重任焉。若夫典午渡江，一马化龙，元帝任王导，简文信谢安，而江淮巩固。然以君子公恕之心待之，则当时如二人者罕焉。以《春秋》责备之法论之，则王、谢二子终不踰淮而北，殆有重任而无英才，与夫子仪、中立异矣。幸承师问，请毕其说。且晋鼎中倾，金华韬德，国政迭移于乱人，禁兵外散于四方。方岳无钧石之镇，关门无结草之禦。李展、石冰乱荆、扬，元海、王弥溃青、冀。扰天下如驱群羊，举二郡如拾遗芥。驯至于宫阙榛荒，元帝匹马渡江。下迨简文，天下未定，而王、谢为之佐焉。夫正统未一，实在士大夫为之匡救，以混齐区宇。茍任重而无重功者，何赖焉？此王、谢所以不逃后世之议也。且元帝过淮，尝思兴复，一心任导，初加以都督中外，又封以始兴之地，参总内外，其任可谓重矣。导于此时常怀匪石之心，必剪吞沙之寇，设学校于鼎沸之中，立章程于栉风之际，忠诚贯日，壮志凌云。以君子忠恕之心待之，则导有取焉。然而当元帝时，越石挫鲸鲵之锐，士稚复九州之半，太真宣王室之力，士行拥三州之众，蛮奴之兵屡战屡北，中原之乱几于冰泮。石勒屯江西之卒，粮匮兵亡；刘聪以王弥之疑，猜生间起。方是时也，挂旆天山，封泥函谷，北卷三晋，西吞秦雍，易若折枝。导不知出此，终其身而大功无成。以《春秋》之法责之，则导有重任而无英才焉。下及简文，方丁艰难，委心安石，既任以六州之事，又加以征讨都督，参总内外，其任亦重矣。安于此时起为苍生，不从九锡，衄苻坚百万之众，折温氏九五之心。以君子忠恕之心待之，则安有取焉。然而当简文时，元冲之夙夜王家，谢玄之善断军事，而淝水兵败之后，慕容垂挫于中山，拓跋圭沮于定襄，姚苌鼠畏于长安，吕光鱼骇于姑臧。方是时，东取青齐，南定梁汉，迁宝鼎于郏鄏，返紫宸于瀍涧，不啻反掌。安不知出此，终不能过江而北定中夏，以《春秋》之法责之，则安有重任而无英才焉。吁，取天下者，必有英才然后可以兼内外之任，而剪四方之乱。茍反是，则乌能成功耶？王、谢二子未能洗刷中原者，岂二君不能委任耶？岂重任不在于己耶？岂寇敌不可平耶？岂事势有不可为耶？非也，无英才之过也。二子者使当治平时，端坐庙堂，雍容议论则可矣。丁时纷乱，岂胜重任乎？其为政事可知矣。若较优劣，则王优于谢，何则？王敦内侮，凭天邑而狼顾；苏峻连兵，指宸居而隼击。内难外患，张如猬毛，是不可为之时也。而导以草昧之馀，制礼乐，正法度，而晋以安。而安石时，内无奸人，强氐自泯，于时西踰剑岫而跨灵山，北振长河而临青洛，荆吴战旅，啸叱成云，而六师屡捷，是可混一之时也。安反乃豪饮淫宴，荡志悦目，故胜敌而兵愈弱，得地而民益贫。夫晋所以任安者亦重，晋不负安而安负晋多矣，则导优于安亦明矣。且《春秋》责备贤者，于齐小白召陵之盟，书曰师；于晋重耳城濮之战，遽书爵，其进之亦至。然文与之，实不与者，为其不以征伐会盟之功归之天子。王、谢终不兴复，殆类是焉。其才虽有优劣，以《春秋》之法断之，其罪一也。恭惟国家寇敌干纪，华盖南巡，驻跸吴会，馀氛未扫，播越海滨，固不异晋东迁之乱。上天悔祸，殄灭之秋，而圣天子委任大臣，设为都督，兼统中外，文武之职不分为二，将帅之任合而为一，委以天下之大，则其任可谓重矣。圣天子既专其重任，而将帅大臣又皆天下之英才，所为之政，所行之事，浸泽区宇，震惊中外。天下复平之诗，将再歌于今日矣。下视东晋王、谢，如登太山而望丘垤也。

吾州右史金华公以文字行于时，交游满天下，晚特与余善，盖乐余之诚，而余亦得公之心。别未几而讣闻，不觉失声以哀。因追论其平生，有世未尽知其心之然者。始公东游，余与之偕。宰事者一见公，以其文有西汉之风，荐之策府，擢右史兼外制，劝讲西清，数引经谊，合于国是，天语褒称之。南方士之秀，咸自谓莫及。宰事者权益张，惨舒恣肆惊一世，莫不惴畏务软熟。顺事之人谓公稍回柔，两地可立致。而公素通脱，平视之，论议风发，中其机的。见忌恶，出令虔之安远。安远在荒徼，人谓之不堪，公作歌诗饮酒，一不问。诗语间含讥刺，于书常引喻切讽之，皆人所难言，闻者为之惧。益见忌，使为彭州丞以归。谗媢者日至，由是有武昌之狱，又有靖川之移。自安远归，与余邂逅豫章城，欢呼论文，终日不识其为转徙也。将之靖川，送石笋峰下，则对客嘲哂如平时，浩然以去。宰事者没，公始归，英俊渐升用，语诰命者必属公，而讣已闻，莫不悼其有文而无年。夫物之理，跌而起，起必大振，而乃止于是，岂能使余之勿悲？然其终始三黜，处之常若嬉戏然，此亦岂无得而然者哉？又岂可以死生脩促为悲？友生家伋仲安善论公，以为精悍而实坦荡，其视交宰事者与交一命之士无间，仲安盖知其心者。公之文世皆知之，而未知其心之然，故序列之，以泄余之哀。而系以词曰：

孰披云锦之陆离兮，溯清都而高骞。忽回飙之振薄兮，惊堕翼于修关。理或柅而必行兮，亦消息之固然。不须臾而留待兮，据华屋而丘墦。彼轩裳而泥污兮，此翰墨之虹蟠。较轻重于锱铢兮，信天公之常悭。抱连城以自珍兮，顾通塞其何患？矧游戏于宠辱兮，谅死生其一贯。念掺别之曾几兮，倏音容之莫见。心怅恨而长摧兮，涕淋漓而日潸。嗟露电之无住兮，夫圣贤而能免。非浩劫之可摄兮，惟妙有之莫变。傥此道以同符兮，会将相求于汗漫。

女夫郑珙见添差两浙东路安抚司参议官，男潘温卿见任在京宫观，端卿、清卿各在外宫观，粹卿添差两浙东路马步军副都总管、婺州驻劄。欲候今任满日各特与再任。粹卿身分请受与依已降指挥，于上供经制钱物内支给。

恭审解中执法以暂均劳佚，拜大宗伯而入侍禁严。虽若不得其言，固亦未为弗用。乃抗投闲之请，力蕲就养之荣。诏谕靡从，藩条初布。上倚承宣之绩，士高廉退之风。恭惟某官直哉惟清，渊乎似道。恳款许国，肝胆凛其轮囷；慷慨疾邪，山岳为之震动。进率由于独断，节早见于尽言。未移桑荫之淹，入总柏台之峻。国方增九鼎之重，身已如一叶之轻。鲁人获麟以为不祥，虽爱憎之叵测；塞翁失马未必非福，抑倚伏之何常。某幸托里门，获趋宾席。身世等蒯菅之弃，孰闵馀生；姓名托甄冶之公，尚须异日。