二月日，乡贡进士柳开再拜，献书于执事。夫世有君子小人，则有毁誉。毁誉茍不以其道，则君子小人是非不为当矣。大凡善与不善，各从其类而作也。毁之为道，不善者也；誉之为道，善者也。故君子为善也，多誉人；小人为不善也，多毁人。誉人者，乐人之有得；毁人者，乐人之有失。是以君子与小人相反焉。为行茍同于君子，必誉之矣。既君子以誉之，则小人必毁之也。毁之也者何哉？以其性不合而气使然也。为行茍同于小人，则小人必不毁之矣。既小人不毁之，则君子不为誉也。君子之不为誉者，以其合于小人而善不可见于时也。盖君子之誉者，必为善之徒也；小人之不毁者，必为不善之徒也。是以大君子不纳小人之毁于人者，以此章明其善与不善。且君子誉人之善，小人必为之随而毁者，盖于古即以嫉其道，于今即以争其名，是以古今不能无毁于善者也。若君子之下，世无其小人，即誉之下，毁几乎息矣。有天地来，未见独有君子而绝无其小人也。呜呼！将奈斯者乎？必若小人未能世无之，即有誉者，或为其毁而致失也，君子不可不虑于心矣。开之于今，正在此之忧惧中耳。自去年秋应举在京师间，士大夫或以恶文见誉者多矣，度明公之所亦甚知也。是以小子行事之间，不复列于此书者，以开所纳文中，有《东郊野夫》及《补亡先生》二传可以观而审之。为人也，誉之声从来既有矣，毁之者果不能无之也。窃听近日嚣嚣成风，兴谤之徒十或一二。誉开者，斯既君子；毁开者，斯必小人。度明公必不以小人之毁，而易君子之誉开也。然自有礼部岁贡士来，岁岁群进于有司也，有材者必有誉，有誉者必有成，既而材斯异，誉斯至，成斯见，未有一人能免其小人之群毁也，故明公之所深察者也。开之大王父（讳㻮）唐光化中赵公（讳光逢）司贡士也，实来应举，赵将以榜末处之。遽有移书于赵公毁我先君者，赵公始得一书，乃迁其名而进一等。以至于前后得谤书二十六通，赵公每得一书而必一进名。是岁也，赵下二十七人，故我先君名止于第二。茍是时书未止于二十六人之毁也，即必冠乎首矣。我先君后果作相于唐，而有力扶大难之美，陷乎身，而君子到于今称之，贵赵公特达之能如是也。开虽不敢望踵于先人，而明公岂肯使赵专美也？况古圣贤人，未有不为小人之毁者。在周，则周公有流言之谤；在鲁，则孔子有桓魋之毁；在齐，则孟轲有臧仓之訾；在汉，则扬雄有投阁之祸。开之道，学圣贤人而然未臻其极，若其取于小人之毁也，不能免圣贤人之有矣。在开思之，复甚于古圣贤人之得毁也。且周、孔、孟、扬之徒，致其小人之毁也，止以其道耳；开之于今，兼以其名，是以甚于古圣贤人也。明公得不念之哉！茍明公不以二三小人之毁而移听于开，即开之名出于明公门下也，万万敢自贺曰必矣。开再拜（《河东先生集》卷七。）。

上句「毁我先君者」及此句「赵公」原阙，据彭本、傅本补。

秀才足下：贤愚之生，无择其所处也，惟其人在乎心别耳。文章之所主，道也。古之为学，公卿士大夫之子弟，立身行道，取位与名，必用之。后之公卿士大夫之子弟，惟取位为丰逸之具，乃罕学焉。其学者，非章句浅末之类，求第有司，进明天子者也；学谓立言垂教，行义炳炳，如古贤君子耳，贵家子少专焉；专之者，惟穷悴孑孑，介特寒士，愤悱之不胜所作也。贵家子能此者，自汉而下四十年，开能识者，为足下一言之。周末故范鲁公为相国，子弟中惟今杲立节好学，相国洎朝之百执事，以至后进群生，皆知而奇待焉。乃至今来，以文得名，以文得位，居贫御众，能偕古人有道，惟杲可尚。四十年中得相位者，仅十家，而其淳诚遗直，材略杰异，不贪不佞，巍然有良相之风者，亦惟鲁公耳。十家子有亡有存，于今为世言者有几？得位齿于卿大夫者，于今复有几？其为名不时异者，与不得位而泯没者，斯无异也，孰偕杲哉！此无他，惟学与不学耳。去年春在贝州，有幕吏刘去华，新拜观察推官之命而来郡中，开始见之，辞气恢然，举止详熟。间求其所从来，即其道出于贤尊相公之门下。召与之语，即数数称足下行事不类于贵家子。言足下出即乘蹇驴，张弊盖，从小仆，不佩文犀诸金具，带、衣惟纯色常服；言不哗妄，心能别是非，有信义；耽学好文，文之辞章卓异峻拔。居其家，相国多器之；与士大夫群进后生游，众必推尚。开当闻之时，诚欲识足下面耳。今年春，过京师，托进士崔景言之于足下。开所志者，愿与足下为一时之交，非求媚也，直欲与足下使世称谓叹美，以道相得耳。中执宪赵公在魏时，开于今夏中日得奉于左右，常言足下为今时之俊人伟才，将特荐进于上，要足下赞教化，惠邦家，为天下之雄冠也。开今来得复旧官，留于京邑，思与足下朝夕游处，各尽其所怀，以其事役劬劬，卒未得相见。数日前，崔秀才袖足下文一轴及《永泰门义井铭》石本一篇见贶，读之竟日，知称咏足下者不为谬矣。足下之文雅而理明白，气和且清，真可贵也。足下若不废于学，勤勤然，即至于道，其不难矣。名称禄位，必由己立。十数年外，可与杲为敌耳。贵家子群不能远望辙迹，况能踵哉！贤尊相公懿德洪业，近年无及，真又与鲁公不相上下，是知四十年间，惟足下与范两家父子为贤。后之视今，犹今视昔也，足下惟勉之。开俟足下成之惟速，冀后人仰望足下清尘，知开言为不佞。开性直好古，立朝且孤，与之朋游，罕见其类，志之大者，望于足下耳。所遗文谨留为好，请无赐罪让。开白。

开仲父讳承煦，初娶田夫人，生大夫。读刑名律令之书。初名震，以开昔名肩愈，大夫改今讳肩吾，字象先。乾德中，故扈公自翰林学士黜使魏，大夫见之。府决辜人，公每问条法，对辩指明，绝异诸吏。公叹曰，「与第一，在刑部、大理寺中，天下无枉矣」！开宝年，公徵归朝，典贡举，大夫年二十有九，果为扈（讳蒙）门生。大夫献文章阙下，即授大名府法曹参军。诏见，中书除舒州团练推官。平吴后，上继位，择人尤切，承代至京，得将作监丞。执政欲留如扈语，大夫避之。问而答曰：「学非独己利也，亦欲利人也。法之舍弗用即已，用斯皆及物焉。得直其道犹多枉，矧不得直其道，即仁忍为哉！狱所平不平，其平惟不平也。彪作吏，龙作官，货祈欺党，成无为有。凭文诛罪，十计九冤。挟位用威，扶爱陷憎。罔上贼下，不彰不明。茫茫区中，害盈于半。昔皇与王，专道任德。降世坏俗，以礼救时。迨之于今，出礼入法，兹失益远。依法肆情，于余去诸，勿能为也」。即命知永州。还迁太子左赞善大夫，知郢州。太平兴国年，田侯就任（钦祚。），大夫归，病于路，抵唐州，子月卒于妻陇西县君彭之家。明年夏，开自殿中侍御史知贝州，责为上蔡令，拒唐三百里，即迎嫂彭君，洎诸儿湜、滉、液、漴、？、浔等来。明年，开馈军征燕回，拜书天子，复旧官。虏报役，上求文臣知兵者。明年，开为崇仪使，又知宁边军。明年，今凤翔赵公（昌言）适为枢密副使，谴于随，害赵者搆开，及京，知全州。嫂泣曰：「叔南行，将弃诸孤独往也，稚騃阙训与养，死不成人矣。叔提诸孤去，我宁独居而远吾子，即亦吾绝矣，叔孝人，忍若是乎！吾见诸家子，父死，若伯及叔字之不如己子，其犹路之人，寒且饿，弗干于心者，贵贱一也。即有子，伯叔鞠之，大不知报，及能立，奉诸父反仇怨之，不若破异门户，又多其类也，吾岂容为哉！吾与诸儿当从叔去，炎荒遐陋，吾不辞焉」。携诸竖届于全。明年，之桂州。明年，归京师。明年，开以在全时溪洞事出台狱，降充滁州团练副使。湜举进士，试殿庭，呼曰：「臣，柳开侄也」。上审之实，赐登第。求为长洲县主簿，邀其母行。彭君号曰：「为汝儿辈，使我南走万里，脱死瘴乡，幸归，复挈我渡吴江，入苏州，将不生返也。湜名，我子母弃叔去，吾无面视叔也」。乃留浚去。四年，湜移中牟尉，漴自京至邢。嫂书曰病亟，命浚速来。浚往，嫂书又来曰：「必死不相见。尔诸子，叔成之，我泉下心安也。浚与浔二儿，与叔为子」。彭君即卒，实至道元年十二月八日也。君名永华，少大夫五岁，父故太子中舍讳文矩。大夫与开同祖，明年，葬仲父域中甲之位。柳氏于唐时为大族，用儒学升科有名者常有人，唐灭即绝；至大夫，于《登科记》中复有柳姓。铭曰：

雄虎玄文，骍骍牝马。其息且蕃，以和以雅。青猴及羊，岁行周纪。虎亡马殂，相去远矣。质贞者玉，为尘而飞。矧伊含生，孰能可违。彼云在天，惟地有泉。存若飘然，往皆潜焉。同兆异室，乃尊乃戚。大夫与君，永安而吉。

予尝读《谪仙传》，具得其事：始而隐以俟命也，中而仕以求用也，终而退以全身也。又尝读谪仙文，微达其旨：颂而讽，以救时也；僻而奥，以矫俗也；清而丽，以见才也。而未识谪仙之容，可太息矣，恨不得生于天宝间，与谪仙挈书秉毫，私愿毕矣。有时沐肌濯发，斋心整衣，屏妻孥，清枕簟，馨炉以祝，拂榻而寐，意者求吉梦而觇仙姿也。虔洁逾月，祷之弗徵。噫，凡目无分而觇之邪？仙客无灵而察之邪？人欲方切，天从忽来。丁丑中浣，倅高平赵公，即故相之子也，既莅厥职，因而造焉。公暇之间，语及皇唐文士，予以谪仙为首称。云得其真，出以相示。予乃弹冠拭目，拜而窥之，宿素志心，于是并遂。观乎谪仙之形，态秀姿清，融融春露，晓濯金茎；谪仙之格，骨寒气直，泠泠碧江，下浸秋石。仙眸半瞑，醉魄初爽，海底骊龙，眠涛枕浪。仙袂狂亸，霓裳任斜，松巅皓鹤，宿月栖霞。龙竹自携，乌纱不整，异貌无匹，华姿若生。真所谓神仙中人，风尘外物者也。亦既适愿，能无述乎？且夫画充国之形，颂而美德，写曼倩之质，赞以纪功，矧我谪仙之文行哉！遂为赞曰：

仙之来兮峨眉扃，曳素衣兮游紫庭。仙之去兮骑长鲸，拂霞袖兮归沧溟。云涛雪浪围蓬瀛，是谁仙笔留其形？国风缺败谁继声，空有鹤态高亭亭。

昔万石君当炎汉累盛之时，以节行贞规，发扬世德，故子孙通显，□□流为美谈。今元懿公遇我宋重熙之运，以元勋茂绩，振举家声，故祖祢追荣，百代垂为盛事。遥源巨派，逢□时会昌，则石氏世家，其来尚矣。然而不有阴德，孰启高门？作善降祥，斯为不朽。公讳继远，字孝先，北燕人也。祖讳质，唐客省副使，赠太子太保。祖妣王氏，追赠琅琊郡太夫人。烈考讳延威，梁幽州节度副使，赠太子太傅。妣张氏追赠清河郡太夫人。公即太傅之子也。诞禀粹灵，幼承义训，负文武之略，有燕赵之风。属晋、汉迭兴，寰区未乂，思效用于邦国，始从事于王侯，列藩知名，虚己以待。故中书令白公文珂之镇河中也，器公仝中，縻以要职。白公常待以优礼，公亦事之尽心，故□抚大邦，皆闻善政。盖公以藩府得失之事，军民好恶之情，密贡直言，用裨治道，致幽微必达，壅滞必伸，用是人受其赐者多矣。□白公致政，公老于家。而公之长子元懿公，荣名鼎科，拜庆于洛邑；赞职天府，迎侍于梁园。䌽服增荣，搢绅仰止。方展晨昏之养，遽终寿考之期。即以乾德二年四月二十六日寝疾，终于东京之府署，享年六十一。太平兴国二年始赠秘书丞，七年累赠太子师。时元懿公佐理清朝，□勋密地，故公与太保、太傅、暨王氏、张氏、侯氏三夫人同日追赠焉。侯氏即公先夫人也。生元懿公而卒，以劬劳之德，□膺大郡之荣，追封上谷郡太夫人。继室牛氏以均养之仁，生被小君之号，封陇西郡太夫人。有子熙政，今为太子右赞善大夫。女三人，长适边氏，早卒，□适朱氏，次适王氏。粤以乾德甲子岁冬十月旬有九日，葬我公太师于河南府洛阳县宣武村，陪先太傅之茔，与上谷郡太夫人侯氏合祔焉。元懿公讳熙载，字凝绩，天与英气，代钟庆灵，风貌瑰奇，文章秀美。百家聚学，得圣哲之指归；三变播辞，富贤人之事业。誉高乡曲，名动京师。庄溟方仰于雄飞，代邸即膺于奇遇。皇上之作镇兖海也，首参记室，尹正京邑，□□□宾阶。上以元懿公怀杰俊之才，有裨赞之效，眷待之旨，特异等伦。俄而出王府以君忧，历戎藩而掌奏。洎逢继统，爰拜□□□，授右补阙。上欲选英儒于内殿，即命列茂等于礼闱，当时辞人，伏其公道。如旧相礼部张公齐贤、给事中徐公休复、谏议大夫韩公丕，皆元懿公甲科之所荐也。其精识藻鉴，皆此类也。及熊湘报政，象阙陟明，面授枢密直学士、兵部员外郎，锡以金紫。属□驾亲征太原，参预密画，行朝授给事中、枢密副使。上还京，迁刑部侍郎，密职如故。未几，进位枢密使、户部尚书。地峻机衡，日亲旒扆。畴咨圣政，则律作吕谐；启沃天心，则冰释泉涌。方将辅唐、虞之功化，广夔、卨之谋遒，而足疾逾年，恳求纳禄，□益重君臣之契，特升师长之资，授尚书右仆射，遂优逸而就颐养也。时太夫人以肥家擅誉，元懿公以事母著称。朝庭合闻，天子欣慕，故自进封郡号，入谒宫廷。圣人尚齿推恩，命坐与语，宝衬霞帔，皆面赐之，待遇殊隆，宠锡繁衍。及元懿公请告在家，诏夫人谕旨于家。闺壸之荣，无以过此。元懿公之薨也，上亲临其第，屑涕者久之。敕鸿胪护葬，陪于先茔，谥曰元懿。太夫人牛氏以淳化五年夏四月十六日寝疾，薨于东京私第之正寝，享年七十一。上复闻而嗟悼，遣中使赐缗百千，偕以牢醴。又遣司宾夫人致奠，襚以华服。皇情始终，斯实重焉。卜其年秋月十一日扶护归洛，复祔于太师之玄寝。元懿公常谓给事中、参知政事天水赵公，实甥舅之亲，有台辅之量。今参知政事果升通显，爰报幽明。当元懿公复土之辰，为文以志墓；及太夫人终堂之日，分禄以助丧。为存没之所归，俾子孙之有托。事光前史，行迈古人。则致主安民，经邦纬俗，庙堂之政，从而可知。公次子赞善以太平兴国八年御前登进士第，释褐授廷尉评，知东京户□掾，改光禄寺丞，俄历太常寺太祝，复为大理评事。倾以奉使西蜀，违亲北堂。被急徵，俾谐侍疾。值草冠窃发，贞师荡平，□董辖于军储，实勤劳于王事。既承轺而入奏，先陟屺以缠□，而中旨夺情，即日召对，承赐金于内帑，升通籍于宫僚。则忘家赴国之谓忠，立身忘名之谓孝。以兹发迹，其谁可量？元懿公长子中孚，次子中立，咸以世禄，起为廷臣。俱以文儒之家，不乐轩墀之职，屡以辞笔，达于冕旒。上盖知之，于是中孚改授将作监丞，中立累迁秘书省著作佐郎，赐绯鱼袋。则学成鳞角，才得凤毛，二子之谓也。惟太师宏才达识，生不遇时，而密赞藩条，惠加黎庶，所以钟间出之令嗣，致一品以饰终。惟元懿公谠议吁谋，得逢英主，而入参机务，功济华夷，所以成大名以显亲，膺懋赏而延世。由慈孝之兼美，为邦家之耿光，足以范人伦而起名教矣。公之爱子令孙以安仁乃元懿公同年子也，俾扬先德，用显贻谋，不获让辞，聊书梗概。其铭曰：

赫矣上圣，重熙大定。乃眷元勋，用光积庆。奕世累仁，三师并命。石氏门风，于斯为盛。猗欤太师，有子英奇。云龙佐运，穴凤光时。没而不朽，神亦有知。彰吾隐德，在我忠规。伟哉元懿，逢时致理。位冠天枢，勋崇国史。孝显其亲，赏延于子。更茂华宗，益臻繁祉。万古西洛，千秋北邙。宫师累代，幽宅相望。礼重同穴，义遵合防。拂石为志，终古传芳。

孙男承奉郎、守秘书省著作佐郎、赐绯鱼袋中立书。

苍润玄泉，万仞衍弥卢之项；青峰妙岭，千寻淩渤澥之心。理备三才，天即地而人即法；道隆千古，法即人而□（石碎，缺廿八字）佛證菩提，喜舍话三乘之性；禅令顿悟，慈悲开五叶之源。法雨高垂，益润等乾坤覆载；玄风远布，光辉齐日□（缺廿八字）达此是真如之境；识心了性，悟斯为般若之源。有以见惠广大师之旨趣也。师名归晓，字信天。□（缺五字）□□出□（缺廿字）光元年，岁在癸未，诞生之时，天地明肃，清烟绕室，白日凝空，仁里荣观，亲疏共庆。年六岁，父令诵诗（缺四字），□菩萨。幼不食肉，□随母斋（缺十字），旦白父母曰：「志求出家，□垂□□」。父问曰：「出家何谓」？云：「愿归清净之门，早悟真源之理」。唐清泰三年闰月八日，年□（缺二字）□城延寿禅院礼清遇和尚为师。初到（缺七字）家当为何事？对曰：「我欲见佛」。师云：「汝若志心，佛当必见」。自始采薪击磬，汲水添鉼。暑往寒来，精勤靡间。朝暮扫地，□□摩经。至是身如聚沫，不可撮摩。凝然而立，云浮生（缺五字）语，惊喜讶之，乃命阇梨□与落发。幼禀天性，雅静雍和，言直志端，异常罔测。大晋天福五年暮春月十六日，向邢州开元寺授戒，始□毗净威仪，登般若玄门。披四分之律风，耀一轮之戒月。神清耿耿，如鹙子□□□峰；骨秀昂昂，似饮光行于鹿苑。初夏，师令诵律，半月念终。五年依止于师□，一志精虔于旦暮。师忽问曰：「汝知玄理□□，何不往乎参问」？于是辞师南北，渡水穿云，游东洛，入西□□□□礼知识。后至长水，见灵泉道人，乃申一问：「无云还有雨也无」？对云：「有」。良久沉思，又祀三拜。遂□洛汭，入□氏峡，过黄沙里，渡□渌水千重。睹高岭之烟云，问含珠之秀丽。□□□上，到卧龙追虎之郊；遇赏襄阳，见解佩沉碑之浦。西之广德，罥细雾之轻烟；南□含珠，上巅崖之峻峤。初到时，师置起拂，对曰：「海上龙横，人天总见」。师又拈柱杖放在面前，对□□□罔测。师云：「少年老大」。尔后因兹入室，乃遂升堂。□益朝昏，随流上下。中秋夜，师大上堂，海众云集，特申一问：「明月当天，为何不照学人心意」？师云：「一轮皓色光三界，八识慞狂昧□□」。□斯示谕，顿息机缘。如四海之閒云，似五天之孤月。一从参觐，六换炎凉。采□□薇，以申供侍。忽一旦暂辞香砌，略别师颜，造随阳护国名筵，至安陆竺乾胜会。有时途路上见□□□□，「野□有霜宿，孤峰无水斋。白云随步步，黄叶落挨挨。若遇杉松里，风寒□碧崖」。而又前之荆渚，顺诣湖湘，旋回五缀于凤山，乃挂六镮于延庆。值当院通性大师来自芭蕉，□□□□，一从慕□，八载依仁，翊辅辛勤，星霜靡閒。不期通性示寂，缘终王□□园。分明嘱授，惟惭薄鲜，退让德人，匪敢承当，深增婉荷。乃请首座惠超上人开堂为众，未由半载，又□□□。大宋建隆元年十二月十九日惠崇院主守旻、维那及大众等密上请疏：「闻王太师愿请院主晓上人开堂为众说法住持，勿阻告投，希从众望」。岂谓台情喜允，又舍□天□□□大斋共申祀请。于是龙幢虎节，□□俗□赴以□□远迩英贤□莲幕金璋而济济。众乃荣登花座，如月满以当空；信礼焚香，似□花而映水。坐定良久，师云：「道德荒闲，虐受□□见□□□愧□□□硕德吹扬。逊让未遑，倍□悚惕，而□□诸仪密意□枉目前悟即刹那□之永□□承三请，须露一言，幸对人天，有疑请问」。寻有僧问：「师唱杂家曲，宗风嗣阿□」？对云：「道□□□□□□，慈云法雨布人天」。又有僧问：「如何是□」？对云：「道州出矮子，后有进士樊」。复问：「生死色空，如何免会」？对云：「有路易寻三岛客，无门难觅九天人。忝承重命但愧转，□□论古圣兴慈」。□□□□□一佛刹至一佛刹曲□□□□□祖□玄极有奥青霄得□，明之者目下醒醒，昧之者途中浩浩。尔后禅林益茂，海众臻盈，八方清信，鸿英咸皆景重；丹禁公卿，朱紫尽总钦依。遂□水□□□□□□□□松偃盖，灵禽去而瑞鸟来；绿竹□□，丹凤集而苍龙至。洎开宝二年，南阳侍中张公讳永德，闻师道，仰师德，甚欲披云，无由睹月。虽□封域，俱守藩□。□聆清净之芳音，莫到白云之嘉□。是飞章表，愿降天衣。果蒙圣主允从，特赐皇恩紫绶。由是专差人使，送至凤山，表三台景望之恭虔，作一旦辉今之耀古。太平兴国三年，寿州□□太尉王公□承衍，天边向誉，日下钦名，遥瞻雪峤以倾心，远望莲台而礼足。载陈章奏，荐乞加恩。沐天慈贻惠广师名承□□□。玄林苍翠，致使襄江楚□高□芳名□□□□□□传嘉□□龙神踊跃。藤萝蓊郁，映天河月岛以连云；殿阁峥嵘，□鸳瓦□梁而对日。霜钟暮击，清声扬六律之音；月磬朝鸣，□□□五音之韵。师恒为□无□□□无仍有者，一切众生亦有；众生无者，一切诸佛亦无。乃有高品刘供奉问：「龙廷金口问，□何对玉机」？师对云：「凤阁龙楼远，尧云舜日新」。又有□□不慕诸圣不重□□□□□对云：「此问太低，何不近上问」？又有进士刘岳问：「得失是非，一齐放却时如何」？对云：这一条□□阿谁□师云：「一真理性，同天地以难穷；五蕴虚浮，□□□□易□」。遂有天水公赵普者，礼让通明，玉石金兰，作性温良，□义青松，白月为心，实阊阖之笙篁，乃人伦之□镜。□师示谕，不觉凄凉，遂舍家财，拟修寿塔，粗表精素，以俟送终。乃□□言，愿垂允许。师忽闻已，默然未从，虑害于人，恐伤于物。普又与彭城刘氏再三共礼，方可从之。洎端拱元年岁在戊子五月一日，师寿年六十六，择胜地，选良时，赵公以舍宝□材□□□霜斤□□□然先立塔亭一座，三间九架。奇哉！壮丽轮奂，□□明。窈窱虚幽，豁然□雅。圬墁了日，清□至而碧雾凝；结兀圆转，玉光旋而金乌绕。后有僧义永上人者，天雄□□，□水精英，为奈苑之玄枝，作祇园之翠叶，睹斯盛事，拟助良缘，自□□能以修石塔，众皆忻赞，不可违之。天水赵公闻之甚喜，于是开山取石，随日月以忙忙；凿壁穿崖，逐寒喧而□□。□□因缘契合，□□心坚，匠巧材丰，俄然告足。乃般乃运，以凿以镌。□□□□砻之合成，莫不上下高□，方圆备□。周回而山海攒攒，内外而花云蔟蔟。盘龙走凤，飞腾如出□奔山；□□□□，□□似□天□地。腰短拂𠐼，如舞踏以惊人；脚细胡□，似吹弹□□众。巍峨□丽，□祥烟上贯三天；□□□□，□□□平吞九地。其塔也，东连东海，西接西天，南观□□洪荒，北□□云紫塞。□使陵迁永在，谷变恒存，非凭琬琰辞文，莫记年华日月。□平才非二陆，学谢三□，□□天□□□□□□□□□□□□又忝随秋贡，过南宫，陪丹凤，翱□□□春闱。□北□□□□失意，而后同之汉上，乃届禅扃。蒙硕德以延容，向金□而栖隐。时观水□如□□□之□日睹□□□□□□□□□□□□□上人忽将实录□托□□□□□村□乃□□□及□□水部，乏雕金琢玉之功；演思云间，叙达士通仁之记。然□□□敢述大名，不□□□□为□曰。

由国都至郡县有孔子庙，自天子至庶人，岁时奉其祀，醴馔器具，丰严洁修，尽有仪式。历世传承，不敢慢其事，诚以生民以来，有至德者未有如孔子故也。咸平纪号之元年，诏以太子中舍赵公莅是邑。公之始至也，以民之不知教，以训以治，日无暇时。明年春，政既成，民既知劝，乘间问孔子庙而往拜焉。既而睹其像貌圮剥，墙宇不完，岁时之祀，固缺如也。返则召邑中进士、明经之好事者，坐而谓曰：「余常念先师孔子为陪臣于周，享王爵于唐。其为道也，其为教也，载之于经，传之于世。自周迄今，绝而复兴，久而愈尊。虽夷蛮戎狄之不可化者，尚闻之而为善良也，矧中夏之俗乎？世之冠儒冠、服儒服、文行可列于四科者，皆先师异代之弟子也。岂有服儒服为弟子，而奉其师反不若服缁黄之弟子有观寺之崇、享献之丰洁邪？且是邑有先师庙，余长是邑，而使其庙将日毁，祀不时修，余与尔将何事也？得非读其书而忘其道欤？为其弟子而不奉其师欤」？由是坐者感奋承命，再拜谢而退。一日遂相与募邑中吏民之有识者，得五十万钱。亟市瓦木，庀工徒，撤旧而新之。然以故庙之址，居邑之南，逼侧芜秽，辱近廪谷之所，乃就邑之北选良地，筮吉日而迁焉。越贰百日，而其功集。公遂率僚属，暨邑中吏民，行释奠之礼。堂之上，惟十哲塑像于左右。十哲而下，诸贤咸图于壁堂之后。复搆一堂，曰讲书堂，俾邑中之学者得以游矣。于是命佐吏汉勒辞于石，置于庙侧。辞曰：

返鲁之教，今古是则。民胥乐胥，无有僭忒。我公之来，服孔之化。问庙之所，往拜堂下。既拜而奠，既奠而视。悯厥毁摧，叹嗟不已。乃迁斯庙，乃新斯堂。神安攸居，民即而康。七十弟子，三千门徒，徯公之政，一如中都。

大宋咸平贰年八月贰日建。乡贡进士王□信，将仕郎、守太子中□，知县事赵格，将仕郎、守县尉徐□，将仕郎、守殿中丞、通判军府事、骑都尉、借绯刘克勤，正奉大夫□□□□侍郎、知军府事、上柱国、赐紫金鱼袋，天水县开国伯、食邑九百户赵昌言。武威安璨刻字（《金石萃编》卷一二六。又见乾隆《临潼县志》卷八。）。

题下原署：「将仕郎、守京兆府昭应县主簿王□撰，乡贡进士萧资书并题额」。

国朝紫微舍人赵公，丙戌年出镇姑苏，裁情示空岩之客，所恨不能效善财，展转南方，以求先觉。如别幅叙：「云岳长老令僧惠敏造钟，既成，创重楼以虡之。欲为铭记，且言当使学者有所警悟。概也纵能道其归，禅人恶肯信；惟师为善知识行，重名当代。愿为此铭，因机垂化，不亦美乎」！然重显固陋，荷大君子外奖，敢不从命，辄复引寄。

夫形声未先，旷默奚准，器用之后，幽灵绝常，故圣人以钟为大。惟圣人则之，袭兮忘兮，求以深矣。其能具诸种智，对飞雄辨，但未兼极有生，权化之来，未易穷也。《感通传》称，昔拘留孙于乾竺，造青石钟，如青玉色，可容十斛。顶类诸天，腹陷众宝，八角四面，花光互分。有化如来，与日偕出。明宣秘演，或闻不闻。王舍城中，大千界内，匪同铮铮者乎。今岳禅老于淮甸造青铜钟，如青珠色，过百钧之用。上旋旁植，绕兽蹲熊。其或层城昼闲，祇园夜永，寥寥霜月，射寒影以争辉；殷殷地雷，发虚音而交振。师之唱险，资之继难，寅夕铿铿，主伴索索。足使一鳞半甲，无违真化之方；二听五观，有寄神游之域。善存殊应，扣惟良哉！谨为铭曰：

淮之要冲，真之会府。中列梵𢋇，居我禅祖。参徒骈罗，慧敏千橹。爰构鲸音，息彼轮苦。峻横崇台，金飞碧回。斯门屡掩，向人或开。希兮微兮，乍延乍催。先闻未及，后时不来。增悲遐宣，无困天理。带识万端，警悟齐起。遵晦陟明，其母得子。尘尘访谁，刹刹问己。大缘斯成，大功不宰。君奉禹汤，臣仰元凯。碑勒绀园，铭寡文彩。庶期妙峰，永耸沧海。

夫大道希微而不可诘者，尸万化之育而归于自然；上帝杳冥而所以尊者，宅太虚之奥而蕴于无迹。有生御办，材如委蜕；列真炳灵，歘若脱屣。是皆籍在仙品，格于殊乡，茫乎邈焉，未易究极者矣。升仙太子参华帝胄，遗荣少海，注瑟对暝臣之问，挹袂接浮邱之游。去龙楼于震宫，作凤吹于洛曲。三年上宾于帝所，七日举手于云阿。升右弼于玉晨，职金庭于桐柏。丹符素券，亲受紫阳；空洞灵音，迭歌勾曲。遗俗凝慕，逖闻吸日之谣；故山横绝，绰有顺风之拜。因是标概，作为丛祠，光尘蔼如，区处增盛。唐天后圣历中，亲制纪勒石，设置守卫，厥后靡易基兆，再新观宇。年籥寖远，坏梁不支，殿屋之馀，鞠为宿莽。初，天圣四年，今西都分宪赵公以祠部郎中治园邑也，会出境上，即欸庙庭。念高搆之衰，乘民政之隙，谋作大壮，以舍真像。公首捐资用，及率吁里人，吕仲简等相与欣助，聿来营之。粤自伻图，迄于役罢，男无亟夫，家不劳馈。地爽缺云，蔚为福庭，重阶丛楹，兹焉落成。山月林风，徘徊有待；云璈玉箫，肸蚃如接。睟容渊穆而森俨，蜺状棽丽而肃设。控众真之妙境，奠景室之神隩。徽音未泯，轩台西向而可畏；岸谷相变，灵光巍然而独存。而与夫姑射仙山，人能饮露，建安旧壤，州名坠马者比美焉。以余稔闻兴葺，悠逸岁月，见咨撰述，不获让焉。明道二年六月一日记。中奉大夫、太常寺少卿、权西京留司御史台、上柱国、天水县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋赵世长建。孙将仕郎、守河南府永安县尉垂佑同立。助缘人进士缺拱，学究赵静、董正、马骧，教练使吕若冲，侄仲宣，勾当人冯遂。

嵇康言，神仙虽目所不睹，而传记所载，其必有之。此乃特禀异气，非积学能成。议者纷纭，莫能一致。其讴微咏妙，则谓之昌言；其攻短舍长，则称为诞说。或引轩辕黄帝埋弓剑、攀龙髯以證必然之理；或举秦皇、汉武梁沧海、拜竹官以明无□之验。真伪迷于千□，褒贬兴于百家。若乃黼黻冲虚，丹青紫府，涌泉源于言下，桥星辰于笔端，则王母双成，凛然可揖；或指斥道教，折冲仙籍，散风霜□春昼，森矛楯于青简，则列子、庄生，昭然可咎。俾下士遂其胜负，□闻昧于是非。殊不知今古相遥，天地至广，动植赋象，质类性乖，鱼化虎变，木连理，草三秀，万物□□□□□之不可信也。若然，则濡毫之士，不得不探幽赜微，深扣希夷之境。况复责词蝉蜕之地，当凝思搦管，意□焉而罔决，将取监前闻，始知叔夜之论最为绝妙。而矧于留情丹鼎，引领金阙，慕缑山之举手，穷桃源以索路，落落动羽化之思，飘飙起凌云之心，能不嗞味缛旨，挹酌精义，得非彻骨入神之所宝惜乎？量排翟辅轲之士，未易轻喻也。按县图经，有常宁观，在邑之南，斯则前代赐额之巨宫也。流俗传昔有刘真人，轻举是地。历五代离乱，碑碣堙没，止有石莲座志百馀言，说刘纲、张陵、樊夫人，全家上□，以證其事，似符流俗之传疑者。虽屋宇残毁，□至磨灭，斯又若人民钦其前闻，不忍使芳迹之永绝也。故观之内，惟有石像一尊、古殿一座，风雨暴露，香火寂寥。至邑令严公来莅此县，率道布政，厚德薄刑，复睹圣□，胜概□兴，灵迹具举，故慨然有葺修之志。于是命岐下赐紫道士颛顼公自忠以主之。俄有高泉道人赵公从谠，自号「惭愧」，导引辟谷，仅三十载，课释典，持□□，俱盈数十万卷。混真好酒，时发微机，可谓负拔俗之大名，蹈高世之芳躅。知严令之贤，诚足振其大道，繇是舍钱数十万，市瑰材，召硕匠，新大殿，建道堂，敞客厅，廓厨宇。回廊曲槛，青顶缘棂，翼翼严宫，期岁而就。若乃宗圣教，贵遗址，万工千木，备口公门，革故鼎新，速于众力。傥非尊道之名宰，博施之逸士，则前古福地，竟为禾黍矣。若夫验兴废，明会遇，又匪偶然矣。严令奋经始之谋，惭愧挺图终之誓，言必合，动无拒，若商声之应宫，迅流之赴海，闻之可以清人神，观之可以快人意，是能筑宏基于久隳，鼓真风于已坠者也。而况赵公愿心方锐，若俟九仞之山速成，而篑土始进，其能自止乎？不几年，更睹其楼阁□□，金碧烛日也。□邑民矣，才学无□□□□，属严公秩甫满，□命为记，安亦欲纪公之休烈，罔顾多让，敢自谓雄文□？但纪古观中兴年祀矣。时大宋天圣五年，岁次丁卯，九月一日戊戌朔，九日丙午建。儒林郎、行县尉兼主簿张文质，赐紫道士、观主颛顼自忠，承事郎、守虢县令严望之，高泉道人赵从谠建。小师道士□□□。清河张志刊字。

公讳稹，字表微，单父人。少好学，持心固坚，得章句义，辄早夜以思，不少懈。犹自以不足，乃之四方，从贤俊游。喜为文辞，卒以勤成其业。年二十六，举进士，一上中第。授平定军判官，再调台州军事推官，荐其行能者数十人。除大理寺丞，知苏州昆山县，通判楚州。迁殿中丞、知通州。召归，同判宗正寺，赐五品服，枢密直学士李公浚荐公端厚，可任以事，擢为监察御史。由殿中侍御史迁侍御史，历判登闻鼓院、开封府判官、判三司开拆司。车驾西祀，为东京留守推官。咸以持法谨重为人称。大中祥符五年，迁兵部员外郎、益州路转运使，赐三品服。入谢，真宗顾曰：「天下久平，然郡县事朕宜闻。蜀最远，民富侈，吏易以扰，是尤欲闻者。卿朴忠，当无少隐，凡事有更署者，具录卿意，无署名位，附常所奏章以来，朕为卿行之」。公至部，事无细大，悉心以陈，至有一日章数上，皆优报焉。邛州蒲江劫盗不得，反系平民十馀人掠笞，咸使强服，又合其辞，若无可疑者。公行部，意其自诬，驰入县狱考状，尽得其冤，即出之，置县吏于法。云南蛮扰，焚泸州淯井监，诏发兵诛之，器械粮饷皆逆以办。事宁，以劳迁工部郎中。代还，兼侍御史知杂事、同判流内铨。奉诏详定民吏负官之物稽期者，公审其无欺状者尽除之。改三司盐铁副使。天禧二年，成都守当代，宰相列上近臣名三四，皆不称旨。或举公姓名，帝曰：「赵某固可用」。擢为右谏议大夫、充集贤院学士、知益州。度支市锦六千，公召工较其日力，岁止千馀疋，乃以千数上供焉。就移知同州。迁左谏议大夫、给事中，徙凤翔、京兆二府。使契丹还，迁工部侍郎，加枢密直学士、知并州，进刑部侍郎。上雅知公为先帝所信任，且倚耆德，为朝廷重，乃拜枢密副使。明道元年，进吏部。二年，拜尚书左丞、知河中府。景祐四年，拜吏部尚书。五年，以疾请老。九月，拜太子少傅致仕。十一月一日，薨于河中，年七十六。公性笃厚，与人语，言必诚尽，无一外饰。虽年位尊显，不自为贵，士子贱微者，皆与之钧礼。为政尚宽，凡处事，要其归不害于礼，而未尝立异见以名己功，用是天子器之，以为可任大事，在位者交称其笃厚焉。夫公之先世，以儒名其家，然无显者。及公之贵，曾祖赓赠太保，曾祖妣刘氏追封京兆郡太夫人；祖修己赠太傅，祖妣朱氏追封河南郡太夫人；考晟赠太师，妣孙氏追封洛阳郡太夫人。娶田氏，封京兆郡君，先公亡。子男七人：士安、士宗、士宁、士宏、士宇、士宣、士宾，俱以荫补官。士安、士宗、士宇、士宣皆早亡，士宁今为太子右赞善大夫，士宏大理评事，士宾秘书省校书郎。女六人，长适职方员外郎晁宗藻，次适秘书省校书郎袁涉，次适晁氏，次适大理评事李南仲，次适秘书丞梁坚，次适右班殿直朱融。今存惟晁氏、李氏妇。孙男二人：仲达，太常寺太祝；仲逵，奉礼郎。孙女八人，皆适士族。公薨年十二月，嗣子奉公之丧，葬河南万安山之原。自初薨，凡三十九日而葬，葬速，故赠谥之典未及焉。铭曰：

孤卿六官，百工之式，公寔职之。天子万机，百官是维，公实毗之。五福之厚，既德而寿，公实有之。万安之阴，考龟已定，公实命之。既封而崇，既固而完，公其安之。

公姓赵氏，讳某字某，幽州良乡人。祖某，父某，世以儒衣冠，遇乱无显者。幽州陷虏二年，公始生，幼而孤。乡里少年率从虏教驰骋田猎，颇以材勇自奋；公独褒衣从先生游，读书汎通大义，驰射亦过人，然不以能自名，故得以文史进。母尝疾痈，其呼声不绝，公吮其溃，毒痛即少止。母虑伤其意，后颇隐其状，公视母色戚，泣而吮焉。数从虏帅掌文记，得本县主簿。又为飞狐尉，迁蔚州灵丘令。雍熙中，王师至其地，得归京师。授河南偃师令，累调江陵、岐山、义乌、阳翟四令。公性刚明，尚义节，其为吏，遇事敢决，无留狱，所至以强辨称。在江陵，遇蜀李顺乱，转兵食，自峡而上，为群吏先。使者以状闻，制书褒谕。罢阳翟，归偃师家居。旧制：县令过七十居其官请老者，得以东宫官致仕。以是时年六十九居其官请老，家人以精力尚强，劝其再调一邑，以五品还家。公曰：「吾量力而止，岂以虚名自役乎」！乃以疾请。后十五年，年八十四，终于家。夫人刘氏，慈明有贤行，后公十七年而终。四子：偕、企、及、布。一女，适进士张康世。孙六人：友文、尚文、子文、温文、秀文、懿文。公之退居也，命偕主家政，及举进士。公在，及已登科，两佐使幕，今为殿中侍御史，再赠公为太常博士，夫人授封寿安县太君。太君之丧，偕、企无存者，御史为嗣子。考吉卜，葬公河南洛阳邙山北原，寿安君祔焉。铭曰：

猗欤令人，孝哉其淳。厥艰在初，和而不污。有美其终，恬乎其充。邙山之地，兹焉宁体。祭以大夫，公卒有子。

南阳掾任据告予曰：「据不幸，始生而丧先人，养于母氏。既有知，然后审先人之未葬。顾弱且贫，力不足以襄事，危乎其不得葬也。天假其生，得吏郡县，月有廪入，以遂其初志。将以某年某月日葬于汝州郏城之某乡某原，愿置方石，以铭其讳氏」。予闵掾艰穷奋励，以克有立，又嘉其粗能道其先之行实，故为之志云。君讳某，字某，贝州清河人。治五经，尽明其章句大义，授经者凡数十人。工部尚书赵公昌言召馆门下。赵公倜傥尚义节，君不专以经艺取合，特以性识敏辨，议论感慨，故始终礼异。加强记绝人，赵公尝令读道上碑，再过则能默诵。咸平初，中第，补京兆高陵尉，再调瀛州乐寿尉。居官颇有荐其能者。景德元年四月十一日，以疾终于官，年六十。娶朱氏，生二子，长曰希，次即掾，今为君后。铭曰：

古者士葬以逾月。《传》载「改葬服缌」者，谓葬不如礼，或墓坏而迁，非不即葬也。近代拘阴阳之说，有再世未葬者，不其酷哉！亦有力不足者，如君没四纪而始葬，其嗣非不为，盖不能也，殆与前所讥者异矣。

士之从宦，困于当时而文章显于后世者多矣。其能不戚戚于穷厄而泰然自以为乐者，既知有命，又知屈于当时者近，而伸于后世者远也。余读太傅赵公文，至于抑扬驰骋，辩博宏远，可谓壮矣，岂止其诗清淑粹美之可喜也？公之盛德有后矣。然方其屈于一时，其所以自乐而忘忧者诗也，可以想见其人焉。庐陵欧阳修题。

景祐某年，某以茂材异等对诏策中选，辱在相国陶冶。既诣第伏谒，翌日，见故汝阴蔡贰卿，喜相谓曰：「相国有言，以生为远器，相国知生也已」。时某初登科，名微迹寒，性又野拙，未始游王公大人门。惟蔡公与今参政尚书宋公尝守南都，实乡里也，早与诸生旅见。二公采乡人善者之论，归而誉诸朝，值诏下，因共称荐。故独二公怜之。及此，虽闻汝阴言，终莫能致身门下。然窃自负，譬之窭人寄千金于他所，心有所恃，虽窭不恤也。比者读《唐书》，见崔文公祐甫作相半年，除吏八百员。德宗性多猜，谓所除吏不无素旧。祐甫对曰：「向非夙相闻知，安得谙其材行」？上悟，然之。识者谓是。李司空绛作相，或谮于上，以为党用情故。宪宗延英问之，绛对曰：「夫忠臣事君，不以私害公。若为身避嫌，故有才不用。于公道何有？顾所举用何如尔」。李赵公吉甫且入相，谓裴垍曰：「宰相之职在知人物，以卿精鉴，愿有助也」。垍为疏名氏，得三十馀人，不日选用略尽，朝野翕然，赵公有得人之称。故知宰相者行赏罚之柄，以官人安民，成天下之务者也。天下之士有高才远策，致主经世之志，而不以达之岩廊之上，则焉攸用？岩廊之上，权石度量在焉，所以平轻重、裁寻尺、均赢缩也。未尝自达，而曰莫我知也，不亦过乎！故某益自恨他日相国有见知之言，迁延自外，至于今而志未获通也。今日相国当柄，拔用人材，近无亲比，远无嫌怨，以天下为度，以众心为公，浩乎其无不容也，渊乎其无不尽也。士之有心者当此之日，而不能输肝膈、尽思虑，以自致于下执事，是不适乎去就之宜也。彼自古圣贤干时展志，有不由先容以进者乎？而鄙论曰：士当自结主心，不因人而达，然后磊落倜傥。夫不因人而达，古则有伊、傅、太公望矣。伊、傅、太公其初负鼎俎、版筑、钓鱼，不既劳且迂哉！顾直往则违其愿，必见情而后获。况时异势殊，不量才分，刻舟而寻之，不亦狂妄欤？虽然，士固观其所自托。前景祐五年，某以贤良方正再滥诏选，而往监桐庐郡，朝受命而夕行，未尝有干也。独恨廊庙之议，不出相国之化笔尔。及今恩命猥及，许之还都，趋伏屏下有日矣。因鉴往故，念士之在卑陋，不可以不自发于上；发而不遭，命也。所以近引三相用人之事，非敢以区区崔、李为量也，以明诸贤宰相亦不能尽知天下士，士要自启发，然后用人者审其贤不肖而器使之尔。至于相国之才之美、之德之业，上格于朝，下被于四方远矣，亦奚用多云？故略焉。所有薄业，盖俟执事以献之。谨布腹心，为即日登门之先焉。

唐有天下三百年，其间大盗三发，明皇天宝末，安禄山反范阳，长驱陷两都，河北、河南、关辅罹其祸。德宗建中末，朱泚乘泾师仓卒之变，以构凶逆，兵不出畿甸，寻败亡。僖宗乾符初，草寇王仙芝、黄巢、秦宗权相踵作乱，流毒乃遍天下。起曹濮，袭荆汉，破江淮，残闽岭，东极海岱，北越河，遂荡覆京邑，剽岐陇。所至无噍类，城府为丘墟，榛莽千里，烟火断绝。粮食既尽，啖人以饱，列巨碓数百，纳人臼中，糜肉而食，名为舂磨砦。军行则盐尸以从，指乡聚曰：「尚有人焉，吾众何患饥也」。惴惴遗黎，靡所寄命。于时惟朱全忠据汴，赵犨兄弟保陈，门之外即为贼境，汴去贼差远，全忠兵力足以自固；陈被攻围，势孤众寡，为犨难矣。初，巢入长安，朝廷除犨陈州刺史，始领事，策巢出关必犯陈，即缮完以待。既而巢果东奔趣项，犨击擒其爱将孟楷。贼盛怒，志必屠陈以逞，合兵数十万围其城，疏堑五周，五道攻迫。犨以饥疲之众，无日不战，历三百日，竟全危城。巢以此师老不振，卒溃灭。论者纪忠烈之事，名多重于死执，功每减于生全。夫忠烈士志义所存，岂有意于死生之际也？幸不幸，存焉尔。肃宗乾元中，陈州刺史尚死于史思明之难，后蒙褒赠，至今庙食于陈。赵公全城保民，享受宠命，顾其功名反出于死事者下。兄弟三节度，皆著勋于王室，并终于僖、昭之世，而唐史不书德。朱全忠之救以解其围，故事之谨，然未尝北面于梁，而梁史书之。史官无法，笔削两失。国朝重修《唐书》，方为立传，昶、珝附焉。《梁书》谓珝为弟，《新书》以珝为子。犨自有二子：麓、岩。意者珝其弟也。熙宁三年，余守淮阳，州学教授苏辙为余言，赵太尉有画像在开元寺东庑僧院，以闻之不早，寻被代，不及见。七年，复被命领州，往瞻其像，在殿之隅闇壁阖下，昼日不以烛不见也。公殁于龙纪中，距今百九十年，陈人莫知遗像之存于此。适邻有空院，一堂岿然，向明高爽，因命工葺饰，表为祠堂，绘素鼎新，神气如在。《礼·祭法》曰：「能捍大患则祀之」。若太尉者，可谓能捍大患，宜列于法祀者矣。故封为上公，祀为大神。圣人立教，著在礼典，祠堂既立，为率僚属陈馈奠，乃告所司，春秋荐时，事比群祀，以其二弟从。又为镵《新书》本传于石，立于堂之东楹，使陈人知遗育之至于今，公之力也。时大宋熙宁七年岁在甲寅九月十三日记。

夫积善垂裕，命曰庆基；扬名显亲，斯为孝范。故世家济美，流光本乎德厚；朝廷著令，命秩行乎追锡。所以褒明教忠之懿，懋劝事君之节，人伦国体，于是备焉。兹大宗伯赵公所以没世而道益光也。公讳某，字某。自造父受封赵城，而叔带有后晋国，成、宣之勋，简、襄之业，列于诸侯十有二世，而并于秦。秦使王嘉之子辅主属西戎，实得戎心，号曰赵主。汉高祖入关，辅率诸戎以从，因家天水。营平侯充国，盖其裔也。唐末，自河朔徙睢阳之虞城，迨公七世宋人矣。曾王父某，含章笃行，见宗乡闾，府闻于朝，署州司马，邑乡名数，始为士族。王父某，允蹈吉德，敦守节谊，博考典训，推为醇儒，诸生来学，远倾齐鲁，时宰荐其经行，召入成均助教，历五经博士。考某，传家学，通《春秋》。五代晋、汉之际，遭世多艰，知志不遂，选除平阴、南华、楚丘令。仁恕爱利，惠绥百里，宦不远其桑梓，示禄仕之意也。迨公通籍，赠太常丞。公局度沈邃，体裁庄和，临事发扬，殊更彊毅。年十三，常自平阴迎外王母于谯，路逢群盗，徒御骇散，公下马叱咤，辞气甚厉，盗愕相顾，壮其少而勇，且仁平阴之政，归所掠而溃。家虽治经，专于六艺，公既该贯，则以学文。购致《太史公记》、两《汉书》、南北朝史、《文选》、诸子集，悉手自写，雠考详正。时中原丧乱，篇籍亡缺，及是梁、宋间始传善书，具全本，逮今家藏，子孙宝之。河东柳仲涂为宋督邮，名高使气，士子罕通者，独接纳公，与定交契，辉光声问，由是寖远。太皇纂极，崇儒右文，初御便殿，亲策贡士，公不预奏籍，慨然曰：「英主可自托也」。录所著述，献书阙下。文奏御，上知有司遗才也，特召试，赐进士第，调凤翔司寇参军。府按重辟，具狱上，且论杀，公发疑状，果囚诬服。凡决狱事，多所平反。上官荐其材高，驿召至阙，迁光禄丞，领梓州榷盐院。制贸迁之法，操其奇赢，不设峻防，大储放利。加佐著作、通判密州。时骑寇仍入，北边严警戎备，籍夫兵于山东，州将据版图，取舍失平，民大哗，趋攻牙门，将发库兵作难。公挺身出慰解，众释，伏指刺史廷曰：「吾属特不忍公，不然，兹流血矣」。已而推戮其造端者，而郡以全。朝廷闻而问故，公曰：「吾可以为己功，而不分谤也乎」？竟不自言。受不觉举坐，徙倅缙云，又徙新定。俄以太子中允知洋州。淳化中，盗起青城，陷成都，绝阁道，王师循褒梁入讨，兴道当其冲，发输期会，络驿星火。僚属谓公：「利害在民，功过属身。公行不忍，将有稽之」。公曰：「州县之命，繄吾是赖。操切取办，以图赏利，吾不能也」。由是左授南阳监征，公惨怛爱人之心，大指类此。在南阳，故参知政事苏公、寇忠悯公并繇执政临州，以公老成，待之上宾，礼意甚至，皆谓公长者也。章圣登阼，除国子博士。寻以尚书驾部员外郎提点江淮茶盐，赐五品服章。迁比部，顾谓子弟曰：「知止不殆，岂惟富贵者然？士之常尔。今吾告朝以老，归尔以事，将安性复命，佚吾馀日」。族人故旧或谓公：「未尝立产业基趾，退身安之乎」？公笑曰：「吾惟平生家无长物。傥是之念，则漏尽夜行，莫攸息已」。章再上得请，改驾部致仕。行过山阳郡，举子王生鬷见公于传舍，高公清节，为买宅一区、田一㙻，遂留寓于山阳，竟考终于此第，享年七十二。鬷后贵显，至枢密使云。夫人清河县君张氏，后夫人渤海县君高氏，淑明仁顺，德礼允谐。子七人：曰常固、曰盘、曰集、曰明允、曰棐，其一未及名，率循素业，无所成名而卒；最幼曰槩，闳大冲远，纯粹疏通，发策甲科，跻华近列，今为翰林学士、知制诰，践历台阁，为时名卿。自司马仕州佐，至太常三世，皆以道义忠信沉晦微下。公年知命，方解巾从仕，盘桓恬尚，卑不可踰，凛凛然有德让君子之遗风。识者固知其后必大，素履终吉，成于翰林。故公累赠兵部郎中，谏议大夫，给事中，礼、户部侍郎，春官大宗伯。《诗》云「君子有谷，诒厥孙子」，春官之谓欤；「无念尔祖，聿修厥德」，翰林之谓欤。翰林掌纶西掖，渤海就养北堂，上郊圜丘，均恩著位，请回勋爵，锡母邑封，诏旨特允，封渤海广陵郡太君，因追赠张夫人汝阴郡太君。既而广陵即世，翰林去职，柴毁孺慕，哀哀罔极。始自山阳奉公帷裳，归葬虞城之天巡乡，二夫人实祔焉。诚信克终，哀荣并伸，刻石新阡，用扬显仁。惟尝僚且同里，宜传信于斯文。铭曰：

有唐毁颓，五季积衰。小雅尽废，中国道微。先儒训典，不绝若线。博士循循，师门独阐。楚丘沉默，埋照屏饰。犹有社稷，尚优执翟。迨公策名，式遭王明。初掾于岐，察狱以情。州将失民，致戎于门。为公投仗，自消厉氛。国兵入褒，发输火急。公委州符，洋人相泣。仕不为身，造次惟仁。明水太羹，澹乎洁纯。引年退迹，篚无馀帛。以道为归，匪家之戚。四世一心，貊其德音。积善有基，爰启翰林。翰林学士，维实是似。履道孔夷，宜必储祉。庆流汤汤，顾后寖昌。绛服纁裳，公享襚章。

维熙宁七年九月丙申朔，二十八日癸亥，具官谨以清酌庶羞之奠，敢昭告于唐赠太尉赵公：有唐之季，大盗移国。封豕长蛇，践食区夏。生民涂炭，城邑丘墟。公于尔时，独保孤垒。攻围几年，浴血百战。陈之遗黎，竟脱贼口。兄弟三人，继登将相，并有功德，著于此邦。而其像貌，晦于闇壁，邦人不知，久不克享。某祗膺朝命，再来领藩。惟公忠烈，能捍大患，写之绘素，神气凛然，乃建祠堂，式荐时事。夫封为上公，祀为贵神，《春秋》之义，礼典攸著。奉之庙食，永世无斁。尚飨！