吾友周茂叔讳惇颐，其先营道人。曾祖讳从远，祖讳智强，皆不仕。考讳辅成，任贺州桂岭县令，赠谏议大夫。君幼孤，依舅氏龙图阁学士郑向。以君有远器，爱之如子。龙图公名子皆用惇字，因以惇名君。景祐中，奏补试将作监主簿，授洪州分宁县。君博学行己，遇事刚果，有古人风，众交口称之。部使者以君为有才，奏举南安军司理参军。转运使王逵以苛刻莅下，吏无敢可否，君与之辨狱事，不为屈，因置手版归，取诰敕纳之，投劾而去。逵为之改容，复荐之，移郴令，改桂阳令，皆有治绩。用荐者迁大理寺丞、知洪州南昌县。其为治精密严恕，务尽道理，民至今思之。改太子中舍、签判，覃恩改虞部员外郎、通判永州。今上即位，恩改驾部。赵公抃入参大政，奏君为广南东路转运判官，称其职。迁虞部郎中，提点本路刑狱。君尽心职事，务在矜恕。虽瘴疠僻远，无所惮劳，竟以此得疾，恳请郡符，知南康军。未几，分司南京。赵公抃复奏起君，而君疾已笃，熙宁六年六月七日，卒于九江郡之私第，享年五十七。君笃气义，以名节自处。郴守李初平最知君，既荐之，又赒其所不给。及初平卒，子尚幼，君护其丧以归葬之。士大夫闻君之风，识与不识，皆指君曰：「是能葬举主者」。君奉养至廉，所得俸禄分给宗族，其馀以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如也。在南昌时，得疾暴卒，更一日一夜始苏。视其家服御之物，止一敝箧，钱不满数百，莫不叹服。此余之亲见也。尝过浔阳，爱庐山，因筑室溪上，名之曰「濂溪书堂」。每从容为余言：「可止可仕，古人无所必。束发为学，将有以设施，可泽于斯人者，必不得已，止未晚也。此濂溪者，异时与子相从于其上，歌咏先王之道，足矣」。此君之志也。尤善谈名理，深于《易》学。作《太极图》、《易说》、《易通》数十篇，诗十卷，今藏于家。母郑氏，封仙居县太君。娶陆氏，职方郎中参之女。再娶蒲氏，太常丞师道之女。子二，曰寿、曰焘，皆补太庙斋郎。以其年十一月二十一日，窆于德化县德化乡清泉社母夫人之墓左，从遗命也。寿等次列其状来请铭，乃泣而为之铭。铭曰：

人之不然，我独然之。义贯于中，贵于自期。谫谫日甚，风俗之偷。乃如伊人，吾复何求。志固在我，寿则有命。道之不行，斯谓之病。

公讳克辟，字辨道，宣祖皇帝之四世孙。曾祖讳廷美，是为秦悼王。悼王生德彝，是为颍川郡王。颍川生承锡，今为雄州防禦使，即公之父也。公生于富贵家，恂恂乐善，未尝以财为侈，亦可尚也已。累迁左武卫大将军，建州刺史。嘉祐八年八月某日以疾卒，享年二十八。皇帝为之不视朝，诏赠陈州观察使、淮阳侯。夫人陈氏，陈留县君，先公而亡。一女尚幼。以其年十月某日，从葬于汝州之汝阴县某原秦悼王之茔次。铭曰：

淮阳维肤，维履不污。宜老于纨襦，黎颜而居。厥室惟虚，一女芚如。福不渐世，公乎已乎。

镇江军节度使兼中书令郇国赵公讳允成之夫人康氏，治平二年六月某日以疾卒，享寿六十七。天子震悼，辍一日朝，诏中贵人护葬事，赗赙加等。七月某日，以一品麾仗铙吹权厝于祥符普济之佛舍。越二年八月，祔葬于西都之永安县郇国之冢次。郇公为太宗皇帝之孙，魏恭宪王之子，故夫人于仁宗皇帝为嫂，英宗皇帝为伯母，今天子为伯祖母，在天族最为尊属，而柔问淑行与位为称。初，郇公之再丧夫人，真宗皇帝顾谓近臣曰：「先帝尝称唐肃宗在东宫未有正妃，明皇为择掖庭女赐之，而吾宗室妇皆将相大臣家，欲以正大夫妇风天下，今允成亡其内馈，朕岂敢忘先帝语？其选勋贤之后以配之」。于是有司言夫人廷翰之孙，有贤德。真宗喜曰：「朕为若儿得贤妇矣」。夫人曾大父讳硕，赠左屯卫大将军。祖磁州防禦使讳廷翰，兼西山巡检使，守磁州十馀年，与太原相角，而刘继元不敢驰一骑挠边。磁州生赠右监门卫大将军讳仁矩，即夫人之考也。妣马氏，扶风县君。夫人年二十归郇公，方恭宪王被疾，执事者有忤，辄气恚不能平，夫人谨事之，汤药食饮不经手不以进。渠渠栗栗，愈久而顺，上下倚以无过。既归七年而郇公薨，遂专家政，凡五十年。抚育诸孤，皆得成就，以婚以嫁，时顺礼协。子孙百馀人，一之以爱，漫无高下，屏内静严，不闻有哗笑。居閒则为讲道古今忠孝事，以为富贵易于沉溺，不能矫然自奋于礼义间，则覆溢随之，时时戒饬之，故郇公之后多佳公子，繇夫人之善教也。俸入甚厚，常惧不克，曰：「此农家几户之赋，而我无功享之，宁不自愧」？故常推其财以赒其亲旧。间疾病，则亲为制方药治之，岁市药至十馀万钱。有不幸，则又为买棺衣衾，哀恤之甚厚。然为人敦静高严，濯濯有雅操。章献太后时，优待内属，率得遂其私谒，独夫人无有所请，仁宗叹美之，曰：「数十年间，唯康夫人绝无一言及私」。因敕魏邸管库，悉专之夫人。及其薨，其出纳券籍皆可覆视，其持廉类如此。初，磁州有功在边，而后世益落无震显者。至夫人之贵，康氏由此得仕者凡十二人。始封东平郡君，进徙霍国为夫人。其先盖出于燕蓟，而磁州占籍于开封，故夫人为开封人。男十人。宗颜，赠昭信军节度使，遂国昭裕公。宗讷，赠安州观察使，安陆侯。宗颉，赠太子右司禦，率府率。宗鼎，赠华州观察使，华阴侯。宗严，赠武宁军节度使，彭城郡公。宗曾，赠安州观察使，安陆侯。宗儒，赠容州观察使，普宁侯。宗仁，赠虔州观察使，南昌侯。宗奭，右侍禁。皆先亡。宗保，出继昭成太子，今为代州防禦使，建安郡公。夫人之薨，建安总其丧事。女八人。安康郡君，适六宅使刘安道。安德郡君，适西京左藏库副使张承禧。次适左藏库使张承衎。二人为道士。玉英，仙居县主，号真净大师。玉华，真修大师。皆先夫人亡。馀皆幼亡。孙四十七人。仲连，右羽林大将军、辰州团练使。仲随，右武卫大将军、澧州刺史。仲铣，右监门卫大将军。仲婴，右羽林卫大将军、单州团练使。仲盘，右武卫大将军、沂州刺史。仲恕，右羽林大将军、单州刺史。仲防、仲哙、仲篪、仲翁、仲鞠、仲午、仲杵、仲弓、仲弗、仲谈、仲棱，并右千牛卫将军。仲商、仲儋，并右监门率府率。仲速，右千牛卫大将军，出继博平郡王允初为孙。仲缄、仲喜，并赠右屯卫大将军。仲虞、仲筠、仲丹、仲励、仲果、仲新，并右内率府副率，皆先亡。馀并未名而卒。孙女五十三人，曾孙二十六人，裔孙昌炽，盖可知也。然夫人晚年，诸子继以沦谢，哭泣自伤悼不聊，遂得疾以薨云。铭曰：

有定维麟，我公之仁。金车辚辚，赐邑于郇。咨尔在庭，我有虎臣。有婉其孙，维时来嫔。来嫔伊何？妇事祗祗。内治伊何？母教维慈。有子有孙，佩璲盈门。孰为槁暴？维言是蹈。居家处朝，不侵不骜。天居䡾䡾，匪私我谒。皇实嘉止，于德斯美。孰有寒饥，我粟我衣。不能以葬，发鐍赙之。维仁之施，维寿之宜。维千维百，匪以为耆。青松寒灵，素绋西去。蔚然高丘，从公下游。洛川故原，镵此铭言。黄金化土，此石长存。

昔先王合祀山川之神，神能兴出云气以致雨，则祀之。言泰山之尊，亦曰触石而起，肤寸而合，不崇朝而雨天下。是故神灵之动民者，莫如时雨；百姓之归依于神者，莫如旱祷。夫惟民神之相与，非有真宰者主之，其孰能应而不贰？蜀山庙载于祀典，景德二年，太守相国陈公始新治之。去后五十三年，今太守赵公复修旧而侈大之。前太守所以新庙者，旱祷而应也；今太守所以新庙者，为致雨而报也。用是推之，兹山之神灵动民，其前无始，其后无卒。其于庙祀，不亦宜乎！然兹山之高不逾里，大不盈百顷，四平无附，以蜀为称。而自舒肥之民，方数百里，咸奔走望祀之。固天地钟粹，神灵之区，不在大而威灵著焉。百川之交也，而济为四渎，列星之多也，而觜昴序于西陆，事犹此矣。赵公字某，以嘉祐元年至郡，明年某月去郡。治民事神，恭顺不懈，前后凡三祷，岁以有年。新作庙若干楹，馀合旧修之。

都官郎中、知汉州周君思道，以进士登科，历官于朝。以天子郊祀及登极恩，累叙封其父，自大理评事至今为都官员外郎；又赏赐五品服，丐于朝，以绯衣银鱼授其亲，里人荣之。都官君生平读书为儒，恬退不仕，以名理诗咏自娱。年过八十矣，康宁好德，后来矜式之。先名其居之林亭曰「义方」。其子果能自勤，立官为中郎，位二千石。俄被进秩，诏书有「教子义方」之语。翰林郑毅夫，其姻家也，更名曰「如诏」。公卿贵人，多为诗以诧其盛，自赵公已降，凡若干篇。思道贻书，属予叙其事。予顷主漕剑南，闻都官君之行谊修洁，寿考安逸，且嘉思道之孝谨端良，能起其家而荣其亲。虽未尝登其亭，而观楹颜之榜，固已萧然如左右兰茝、前后琳琅之照映芬馥也。又以见朝廷以孝治天下，尊其亲以及其人之亲，使士重名节，家兴礼义，养材于庶方，推惠于无穷也，故聊书其大归云。思道名表权，成都新繁人。熙宁十年八月日记。

君讳某，字某，怀州河内人。尚书职方员外郎、赠兵部侍郎讳某之子，尚书兵部员外郎、直昭文馆、同脩起居注、赠刑部侍郎讳某之孙。曾、高而上世系所出，我先君文正公铭刑部公墓载之详矣。君以兵部公荫，补试将作监主簿，调润州司法参军。用部使者荐，监婺州商税。丁兵部公忧，起为赵州军事推官，迁大理寺丞、知大名府朝城县事，改某官。徙沧州盐山，提举沧、滨、棣州盐税，迁某官，又徙成都府郫县。迁比部员外郎，以帅漕交荐，就知眉州事，迁驾部员外郎。秩满，通判成都府，以熙宁七年某月某日终于官，享年六十有一。君为人刚毅明恕，事亲至孝，乐善好施，仁于宗族。初仕在润州，已能守法不阿，转运使杜杞奇之，委兼他局至十数，事益精。婺州市征课久不登，君主之，逾年，增课二千万。尝摄东阳令，民以明鉴目君。其居丧，虽贫甚，非善人之赙，皆避而不受。在赵州，有谮其守将于上官者，君力为之辨，不以僚吏自嫌，事因得解，时人高其义。安抚旧不荐部吏，吕溱在镇阳，以君有奇才，特荐之，自此安抚使始得举吏。尝建议广某州南关城，后数年，朝廷卒用君言。有部使者干君以私，君守正不纳，使者虽怒，而君清约无玷，终不能害。朝城民喜为盗，由君善治，而俗为之变。邑之徭役素重，且不均，君为节省而均之，民得以安。时议废清平县，唯君议不当废。丞相文潞公为尹，喜君公正，以国士待之。其治盐山五年，课增至万万。邑屡逢河灾，民逋租田，课积及千万，久皆流亡，责及齐人。君上疏极论其事，诏为蠲免。綦莎河决，君筑堤五十九里，以障水患，复盐灶税七百万，民田税二百三十万。时沧州治州城，科邑民输大木，君白俾民改输钱，而官为市木，省民费八千万。至于民间婚姻、疾病，皆为立聘币之数、医药之法，州将李寿朋闻而叹曰：「兹古人之政也」。郫人侈于游观，君至，教以节用，而亦不废其俗。朝廷遣使讲募役之法，君具以民之所欲为陈之，忤使者，遂劾奏君，而君处己自若，朝廷亦不之罪。在眉二年，宣行诏令，皆能体公上之意，而民独晏如。建二堂，绘两汉循吏及历代劝学之臣，以为长人者之规。昔兵部尝从事于眉，有德于其人。及君去眉，民遂画君父子像而祠之。及殁，成都尹赵公抃尤深嗟惜，为之厚加赙赠。君事上恭而不阿，御下严而不苛。事有利于人，虽难必为；于其私，虽小必慎。当世名公巨儒，多喜其为人，而荐之于朝。其所至，必兴庠序之教，而其考课，皆为第一。然其位不大显，亦命矣夫！著《治县录》五卷藏于家。凡四娶：元配德昭县君梁氏，丞相适之犹子；继室延庆县君赵氏、仁寿县君庞氏、福昌县君滕氏。七子：长贲，嘉祐六年登进士第，方为秀州推官、知苏州昆山县丞；次鼎，早卒；奉世、咸、损、震、巽，皆举进士。六女，其三适进士高徽、鲍湜、孙珏，其一早亡，二人在室。七孙：秉均、秉文、秉璋、秉仁、秉德、秉礼、秉彝。诸孤将以熙宁八年七月某日奉君之丧，葬于兵部公之墓次，求铭于予。予以先君文正公与兵部公皆祥符八年进士，少兄事君；又君之在郫及迁眉守时，予方使蜀，知君始终为详，不可不铭。铭曰：

显允许君，良吏之师。神明其政，父母其慈。历官七邦，吏肃民嬉。爵不充德，善人之咨。庆贻后昆，在理则宜。太行之趾，洪河之湄，君之安宅，万年于兹。陵谷有迁，君名永垂。

内殿承制、閤门祗候卫君，以治平四年八月某日终于蔡州遂平县之私第，以熙宁二年八月甲子葬于县之龙泉乡。时诸孤皆幼，弗克铭诸圹。至熙宁乙卯，请文于予，将表于墓道。予少识君，义不得辞，且以展予知君之意焉。君讳某，字希道，其先河东解梁人，姓出卫康叔之后。曾祖讳秘，祖讳约，五代之乱，皆避世不仕。父讳密，以君登朝，赠左清道率府率。君少孤，从母夫人再适吴氏。夫人乃章惠太后之从母，太后召见君，补三班借职、监饶州盐务。时先文正公守饶州，君与判官宣城施元长、军事推官彭城刘牧、司法参军建阳张谟并为宾僚，陪先公文酒之乐，而君与刘牧襟韵最为洒落，先公爱而语人曰：「此子远器也」！不以后生小官待之。迁右班殿直，召试弓马，以挽强转左班殿直。再迁右侍禁，徙万州驻泊捉贼，复徙夔州峡口关兵马监押，又改高阳关。先公入政府，荐君知定州无极县。再与大臣同荐，召见，权閤门祗候、益州路走马承受。还朝，勾当京东排岸司，移江南东路拨发纲运。时大商巨舰载禁物，为所获，君止命沈其货，而释其人，曰：「吾不忍黥汝以要赏」。舟卒六十馀人习妖术，君得其罪首送所部，诖误者皆削其名，其仁厚多此类也。移德顺军静边寨主。君以太平怀远，宜兴文教，于是度西堞之外为孔子祠，设屋立师，课居人子弟，讲诵于其间，后有应进士者。此边塞昔所无，由君而有也。用经略使荐，移镇戎军西路都巡检使。会镇戎军有小警，以君为前锋，戎人闻君名，相语曰：「此前静边戎将也，未尝侵我曹，今不当战」。遂引退。移京西北路驻泊都监，又移定州路，假礼宾使，价傅公钦之使契丹。陛辞日，英皇以君目疾，命所过郡勿强其酒，其被眷如此。出疆专对，皆尊朝廷，又能推其善于使。迁真定路钤辖，请归葬其先，葬毕，而君亦殁矣，享年五十有七。君为人疏财好施，善与人交，所居官必有能称，故多得当世贤公卿之所推挽。如故侍中贾文元公、司徒富韩公、枢密使田公、参知政事唐公、少师赵公，今太保、侍中潞国文公，皆其人也。娶张氏，先君几年而卒。再娶张氏，封永安县君。七男：长之美，早卒；次之纯，奉礼郎；次之劭，次之方，次之奇，次之彦，次之深，皆举进士。女三人：长适进士王加，次适供奉官梁康叟，次适进士司可及。孙男七人，并幼。孙女七人，长适进士黄好古。铭曰：

侯起于微，以才自彰。位不究蕴，中寿而亡。侯则命矣，后嗣其昌。将谂万祀，勒此名章。

熙宁十年三月，都官员外郎赵君既守荣州，乃建悦老堂，日奉二亲，尽所以乐亲者。君为州已大治，亲方寿考，而能极恭致养，适其欢心，虽天下之至乐，无若此也。于是搢绅士大夫多为歌诗褒誉，德美乡闾，族属指以为荣，且爱慕之不及。越明年闰正月某日，丧其父太子中允祐，二月某日，又丧其母万年县君张氏。君哀毁屡绝，仅能扶丧。归，昼夜哭如礼，又时强饮食，凡四十九日而病，又五十一日而卒，实元丰改元四月辛亥。哀哉，君子孝爱其亲，终继以死，可谓不幸矣！君讳荐，字宾兴，邛州依政县人。曾祖翱，祖文，皆隐民籍。至中允君，以君立朝，有封。始君少向学，善词章，既冠，举进士，一试登乙科。调绵州司法，以陟状迁凤翔府虢县令。县介岐、雍间，民以豪悍相胜，抵禁自若。君设为规范，谕以可不可，民信之，刑省五六。巨盗伏境中，捕吏畏罪，执非辜以告。旧令傅致之，狱具如实。君审辨诈伪，纵去不问。乃任谋下令搜擿党与，未踰月，果获真盗。有司以功上，迁安化军节度推官、知河中府河西县。君曰：「为县不能使无盗，诚可愧。捕之，职也，安可藉以茍赏」！辞不拜。识者高其廉，当涂交荐之。后三年，改著作佐郎、知汾州西河县。县剧于虢，处治益办。今天子践阼，授秘书丞。未几，转太常博士。岁满，监成都府军资库。是时天章阁待制赵公帅延安，乃以宾佐请君，即签书彰武军节度判官，改屯田员外郎。洎公被命南伐交趾，又辟君以行。君怀亲思归，不敢往。公入见上，言君父母留远方，皆老矣，不当久在边，当使之归养。且言君才可用，愿用焉。上乃许君不俟秩满而还。踰年，除知荣州，转都官员外郎，方将大用之，命未下而君卒，春秋四十有八，故交亲知者，莫不悲也。君襟度夷畅，无少凝塞，接人无贤不肖，皆得其驩，至于判析是否，则中甚皎然。尤好为诗，触物感意，有得辄书，凡一十八卷，四千三百首。或多至数百言，虽赡不冗；或止于二韵，虽浅不俗。远探近拾，率有理致。君先娶黄氏，封蓬莱县君；再娶杨氏，封仁和县君。男六人；曰彀，曰韬，曰彊，曰彍，曰某，曰某。一女，未嫁。始，君从宦游，未尝治产，世赀家帑，委其兄庄，廪俸之入，往往归诸书画。既不幸，诸孤甚贫，乃丐田于庄，为谋葬养生之具。遂以二年十月某甲子葬君于蒲阴乡山泉里皈岩山之侧。陶与君进士同时，既铭其墓，乃请于太常吴公为之书，又请于紫微李公为之题。盖二公西南望人，皆恻然见从，则君之为人，又可知也。铭曰：

人皆伤君之亡，又忧孤弱之重不幸。及予见君之长子，而问其家之有无，则曰乞田于伯父，可以葬以养。问其诸弟之长稚，则曰与之谋婚姻，而训以学。予于是有感焉。嗟夫，寄死托孤之风坏，而愚夫肆行不义，此君子之深悲也。以君有行有文与政，而独不克寿。要之报施，则子孙当有以立者。理势宜尔，君其无憾欤！

秘书省著作佐郎、知眉州丹棱县事李君，熙宁乙卯岁四月某日卒于官，享年四十有几，元丰乙丑岁某月某日葬于晋原县某乡某里，从先茔也。君讳逢，字承之，唐安人。曾祖勤，祖圜，考平，皆晦德不仕。君为儿童时，超然有志气，愤其家世不耀，愿学以起之。资颖力勤，居数岁，遂能博强，下笔为文辞，雅有理趣，流辈畏伏，搢绅先生褒誉之。里人度支郎阎公仲孚以道德自任，名重一时，于后进少许与，每称君才。嘉祐二年，擢进士第，授陵州仁寿县尉。捕强寇，获七人，于格当迁官，太守赵公敏达亦以功赏谕之，君谓子弟曰：「士君子进退通塞，固有义命。吾将迁乎，虽不戮此，孰禦之？将不迁，如命何！藉七人之死以幸进，不忍为也」。乃削去强迹，皆可不死。狱具，赵公愕然，问之，以前说对，公嘉其识量，且曰：「馀庆之报远矣」。再调归州司理参军。商人有撑舟夜泛以避关征者，津吏弯弓警之，误中辄死，群欲以故杀论，君持议不可，乃请于朝，卒从轻罪。徙利州绵谷县令，改某军节度推官，知遂宁县。是时转运使急功利，不复恤困穷，小人好承迎，议置镇市税局，以图羡入。主者委君按视，锐意必行，君以为村落细民，间日而集，有无相易，茍营朝晡之费，一旦设官置局，限其税课，则疮痍何时而愈？理不当置。主者虽不悦，亦不敢行。岁时以荐格改秩，得知丹棱。东馆僧持悔过忏罪之说，率其徒早夜讲佛书，听者踰百数，浮士造飞语，指为妖讹，以乱上之人聪明，且以媒进。提点刑狱者信其言，移文委君急捕，连逮坐系者将众，人情大骇。君曰：「此岂有巨恶？不过以其教诱民而从者偶多尔，安足深咎」？遂宽其狱，蒙宥颇众。县郊多弃水，散漫流溢，君命引以溉邻田之荒，易瘠而腴，凡数百顷。初，母毕氏既亡，君昼夜哭不已，遂梦焉，乃思所梦，而刻之以木，形色肖类，终身奉事不敢懈，乡闾称之。尤善篆、隶，知书者以为自成一家之法。呜呼，君少力学有文，闻誉彰著，时既从政，又能不忍削民以媚权势，其治狱务求之生，有古仁厚之风矣！而用不适于显，享不及于耆，良可悲夫！娶杨氏。男六人：骙，未仕；骧，陵井监司理参军；骐，尝得试礼部；骏，邛州临邛县令；騊，知汉州绵竹县；駪，举进士。女二人，嫁杨籍、费霖，皆进士也。孙男九人，孙女十二人，并幼。铭曰：

古人治狱多阴德，子孙当有显者，于公之报明矣。君不忍以七人之命易一官，津吏得不死，东馆之罔无所冤，视古人何愧哉！诸子森然有美才，可以光大，迹其庆验，又非若汤、周福祚之幸也。

始，予有女弟，明爽端淑，欲求配而未之得。嘉祐己亥，泛蜀江，道合阳，与周君语三日三夜。退而叹曰：世有斯人欤，真吾妹之敌也。明年，以吾妹归之。周君世为营道人，始名敦实，避英宗藩邸名，改敦颐。曾祖从远，祖智强，皆不仕。父辅成，贺州桂岭县令，累赠谏议大夫。母郑氏，仙居县太君。君少孤，养于舅家郑。舅为龙图阁学士，以恩补君试将作监主簿。自其穷时，慨然欲有所施，以见于世，故仕而必行其志，为政必有能名。初从吏部调洪州分宁主簿，未几，南安狱上，屡覆，转运使荐君为南安军司理参军。移郴州郴县令，又为桂阳令。分宁有狱不决，君至一讯立辨，邑人惊诧曰：「老吏不如也」！南安囚，法不当死，转运使欲深治之，君争不胜，投其司理参军告身以去，曰：「如此，尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也」！转运使感悟，囚卒得不死。自桂阳用荐者言，改大理寺丞，知洪之南昌。南昌人见君来，咸曰：「是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣」。君益思以奇自名，屠奸剪弊，如快刀健斧，落手无留。富家大姓、黠胥恶少惴惴怀恐，不独以得罪于君为忧，而又以污善政为耻也。江之南九十馀邑，如君比者无一二。改太子中舍、佥书合州判官事，转殿中丞，赐五品服，一郡之事，不经君手，吏不敢决，茍下之，民不肯从，蜀之贤人君子莫不喜称之。今资政殿学士赵公为使者，小人阴中君，赵公惑，比去，尚疑君有过。嘉祐中，转国子博士、通判虔州。赵公来守虔，熟视君所为，执君手曰：「几失君矣，今日乃知周茂叔也」！英宗登极，迁尚书虞部员外郎。虔大火，焚其州，改通判永州，转比部员外郎。今上即位，迁驾部员外郎。熙宁元年，擢授广南东路转运判官。三年，转虞部郎中、提点本路刑狱。君以朝廷躐等见用，奋发感厉，不惮出入之勤、瘴毒之侵，虽荒崖绝岛人迹所不至处，皆缓视徐按，务以洗冤泽物为己任。施设置措未及尽其所为，而君已病矣。病且剧，念其母未葬，求南康以归。葬已，君曰：「强疾而来者，为葬耳，今犹欲以病污麾绂耶」？上南康印，分司南京。赵公再尹成都，闻君之去，拜章乞起君。朝命及门，疾已革。熙宁六年六月七日卒，卒年五十七。嗟乎茂叔，命止斯乎！先时，以书抵宗孟曰：「上方兴起数百年无有难能之事，将图太平天下，微才小智茍有所长者，莫不皆获自尽。吾独不能补助万分，又不得窃须臾之生，以见尧舜礼乐之盛，今死矣，命也」！其语如此，呜呼，可哀也已！初娶陆氏，缙云县君。再娶吾妹，德清县君。二子：寿、焘，皆太庙斋郎。君自少信古喜义，以名节自高。李初平守郴，与君相好，不以部中吏待君。初平卒，子幼，不克葬，君曰：「吾事也」。往来其家，终始经纪之。虽至贫，不计赀恤其宗族朋友。分司而归，妻子饘粥不给，君旷然不以为意也。生平襟怀飘洒，有高趣，常以仙翁隐者自许。尤乐佳山水，遇适意处，终日徜徉其间。酷爱庐阜，买田其旁，筑室以居，号曰濂溪书堂。乘兴结客，与高僧道人跨松萝、蹑云岭，放肆于山巅水涯，弹琴吟诗，经月不返。及其以病还家，犹蓝舆而往，登览忘倦，语其友曰：「今日出处无累，正可与公等为逍遥社，但愧以病来耳」。君之卒四月十六日，二甥求吾铭，将以其年十一月二十一日葬君于江州德化县德化乡清泉社。吾尝谓茂叔为贫而仕，仕而有所为，亦大慨略见于人，人亦颇知之。然至其孤风远操，寓怀于尘埃之外，常有高栖遐遁之意，则世人未必尽知之也。于其死。吾深悲焉，故想像君之平生，而写其所好，以寄之铭云。铭曰：

庐山之月兮暮而明，湓浦之风兮朝而清。翁飘飖兮何所，琴悄寂兮无声。杳乎欲诉而奚问，浩乎欲忘而难平。山巅水涯兮，生既不得以自足，死而葬乎其间兮，又安知其不为清风白月，往来于深林幽谷，皎皎而泠泠也？形骸兮归此，适所愿兮攸安攸宁。

嘉祐五年夏四月，侬智高叛广南，晋康太守赵公死于难。夫贼势不可敌，而太守敌之，不曰勇于义乎！去晋康则可以生，而太守不之去，不曰固其守乎！既知其不可敌，又知其不可去，而太守不自屈其节而死之，不曰忠于国乎！故闻太守之风者，庸懦之人激而勇，茍生之人激而守，奸邪之人激而忠。有是三者之大节，而为教于天下，天下贤君子得不闻而称之乎！是以具于奏牍者二，状其行事者二，铭表其墓者三，记于祠堂者二，形于声诗者不可遽数。太守之弟殿中丞世弼，集其所得诗以示杰，且以序见托。杰按，《乐记》曰：「石声磬，磬以立辨，辨以致死。君子听磬声，则思死封疆之臣」。请名其集曰《石声编》，将使万世君子见其诗，思其人，其犹听石声而思之云尔。太守讳师旦，潜叔其字也。

天台宗师辨才净老，坐道场者四十年。指空假中以接人，其心契于圣智；具戒定慧以行己，其德动于幽潜，真有道之士也。初住钱塘法惠院之宝阁，次住上下二天竺，又住南屏山之兴教寺。往来学徒，盖踰万人。分传教观，多能演其所闻，开悟学者。师平生未尝辄有求于人，然所至必为四众依向，莫不兴盛，盖其有以致之也。余在都下，时见清献公与师酬倡偈颂，已知师之所存矣。及观苏子瞻与师言其儿幼弱不能行，因祷师加护，即壮而能行，然后知师功行至矣。师一日谓诸徒曰：「吾筋力衰惫，劳于应接，安得幽僻处一庵地以养馀年」？檀越闻之曰：「辨才师有退居之意，吾辈蒙其德不为不久，盍往择可居之地」？乃于龙井山得寿圣院，敝屋数楹，主者不堪其居，愿人为代以舍去。于是请师徒弟怀益主奉香火，汲巾侍瓶，甲乙相承，以严佛事。其院即吴越王所创，国朝赐今额也。檀越为师鼎新栋宇，不日而成。中建尊殿，严圣像也；前有三门，示三解脱也；钟鼓有阁，惊晦明也；堂曰「潮音」，信群听也；斋曰「讷」，欲无言也；室曰「寂」，寂而常照也；阁曰「照」，照而寂也；泉曰「冲」，用不穷也。又堂曰「闲」，赵公致政访师，退居二闲人也。庵曰「方圆」，不执一也；桥曰「归隐」，退以乐也；沼曰「涤心」，渊清澈也；群居有寮，安其徒也。众山环绕，景象会合，断崖泓澄，神物攸宅，龙井岩也；势将奋迅，百兽窜慑，狮子峰也；昔人饲虎，以度有情，萨捶石也；修竹森然，苍翠夹道，风篁岭也。元丰八年秋，余被命陪高丽国王子祐世僧统访道吴越，尝谒师于山中，乃度风篁岭，窥龙井，过归隐桥，鉴涤心沼，观狮子峰，望萨捶石，升潮音堂，憩讷斋，酌冲泉，入寂室，登照阁，临闲堂，会方圆庵，从容论议，夕而复还。师异日遣其徒丐文以纪其本末，余既与之记，又系之以诗十三章云。

曾祖讳惟忠，彰化军节度使、舒国公。

祖讳从谨，宣州观察使、宣城侯。

父讳世崇，贵州防禦使。

公讳令蠙，字景珍。皇祐元年八月生于邸第，二年四月仁宗赐名，授右内率府副率，明堂覃恩，改左内率府率。嘉祐五年，改右千牛卫将军。八年，英宗即位覃恩，改左监门卫大将军，使持节濠州诸军事、濠州刺史。熙宁十年，改左武卫大将军、使持节秀州诸军事、秀州刺史，充本州团练使。其散官、勋封、食邑累加至金紫光禄大夫、检校太子宾客兼御史大夫、上柱国、天水郡开国公、食邑三千户、食实封三百户。元丰五年八月某日，以讣闻，赠郓州观察使，追封东平侯。八年三月，先帝登遐，诏举葬于西京永安县某原，礼也。公四岁而孤，天资信厚，出就外傅，日诵千言，诸父兄以成人期之。及长，博览载籍，尤专诗书，通知风教之本，间为篇章，歌咏皇化，有文集三卷传于家。每与人接，则谦和雍容，非礼义不道，故终始无悔吝。人有急难，则赒之。凡亲族中议论有所未决者，多质于公，其为人信重如此。其事尊亲以孝称，母福昌夫人疾，寝不解衣，药必躬尝，晨昏不敢违去左右。及夫人丧，号慕过哀，遂致危困。捐馆之日，召诸子立于前以告之曰：「吾幸生宗室，蒙赖累朝德泽，保奉先人祭祀至于今日。不幸不得见汝等长立，岂非修短有数耶？吾平生无玩好，唯翰墨简册而已。吾死，当陈设翰墨简册于前足矣，毋以华靡为尚」。因索飞白笔书「清白风月」四字，乃云「此可以传示子孙」，乃奄然而逝，年三十有五。娶陈氏，封乐寿县君。子男六人：长曰子沨，右内率府副率；次不育；次子沆，次子沇，并三班奉职；次子浣，子㳘，未仕。女四人：长适镇戎军判官柳棨，馀未嫁。呜呼，公乎！太祖皇帝之六世孙，中书令吴懿王之元孙，舒国公之曾孙，宣城侯之孙，洺州防禦使之子。承派天潢，生长宗邸，其势岂不贵且重哉！而能不骄不侈，尊贤乐善，存心经史，敦行孝悌，内为亲族所爱，外为搢绅所称，可谓贤公子矣。而其寿不及中，闻者哀之。敢书其实，以告有司。谨状。

成都，蜀之都会，厥土沃腴，厥民阜繁，百姓浩丽，见谓天府。缣缕之赋，数路取赡，势严望伟，卓越他郡。朝廷席五圣之厚，基万龄之泰，明烛外遐，爱均畿辅，凡选建师长，必一时名德，中外皆曰可，然后以尹兹土。其优驭西南之意，槩古邈矣，非独隆于今也。蜀之所以为重于天下，虽穷隅鴂舌咸共知之，而其可以文载而永久者，则往志蹐错，近事缺绝，殆不足以彰其重。熙宁壬子八月，诏以参知政事赵公为资政殿大学士，再莅此府。蜀之黔黎，夙云易扰，小异故常，必勤上心。是时天子方恻然矜之，故不惮诿公以远。公倍道而来，下车之初，釐所当恤，亟即民心，平纷解累，人乃悦怿，尽知明天子覆育远方之意甚厚，公亦自谓宜于蜀也。会翰林学士陈公和叔与之书曰：「蜀事可观，惜其坠落，泯泯不耀」。公慨然留意，每政事间隙，延多学博识之士，与之讲求故实，掇采旧闻若耳目所及，参诸老长，考覈是非。自开国权舆，分野占象，州部号名因革之别，其镇其浸，冈联派属之详，都城邑郭，神祠佛庙、府寺宫室、学宫楼观、囿游池沼建创之目，门闾巷市，道里亭馆，方面形势，至于神仙隐逸，技艺术数，先贤遗宅，碑版名氏，物事种种，瑰谲奇诡，纤啬毕书。繇秦汉以来，凡为守令荦荦有风迹者若干人，有唐迄今知府事居多闳硕端毅之望又若干人，其行事暴于图史，不可胜述，其始至若代去之年，次序昭然著矣。厥生钜人，千古不乏，泽我文化，隽逸迭起，科选德进，相踵于朝，数百年间，无一遗者。物有其善，虽毫釐亦补，实足以为一方盛观。自昔僭贼乘民凶灾，事变不同，久近亦异，悉其致寇之由，及王师夷难底平之迹，与夫历代蛮獠叛服不常，中国所以驱除羁縻得失之故，又足以为不虞不若之明鉴。呜呼！既有政以孚其惠，又为书以宪厥后，公之于蜀可谓志得而道备矣。书成凡若干篇，以类相从，为三十卷，名曰《成都古今集记》。人之观之，信乎蜀之为重于天下非虚也哉！

始，天圣庚午，先人尝祷嗣于观音，既寝而梦焉，慈颜法相与世之绘塑者无以异。盖谈缘报感召者久之，且示后年所当有子之兆。先人寤而喜，遽呼工绘其事于缯，手笔以识。已而壬申春，仆以生，如始梦之言。既成人，先人尝戒曰：「汝他日凡见观音象，唯谨无少忽。有求汝为观音赞记，亦唯谨无少忽」。溥恭服戒训，刻在心肺。乌乎！先人没且二年，小子未尝吐一言以文观音之灵德，而答先人之心，惟是恐恐不敢放。窃欲求观音验应之地，以导发愚素，而未之获。今年夏四月，圣寿寺灵感观音院僧守贤袖谒以见仆，自言陵州贵平李氏子，幼随师为佛学，寄大慈寺。一室湫陋，不足以登讲学之徒。治平中，尝作世之所谓诗书启事者，以干府帅南阳赵公，愿丐帡幪之所，会兹院之所以主持者，公以为畀。院有观音塑像，则唐奘三藏蚤岁行道乞灵之地，久历年所，象以坋晻。肯此春，始议完饰，向佛之人相与施助。今慈观音大士与奘公侍立之象熠然以新，愿求文记，以详其传。仆惟先人之戒，其敢少避，又况求之之勤哉。谨䌷其事。惟观音圆通妙湛，普护一切含识，随缘应见，为一十九身，其权舆修道，固不可得言。今灵感之象虽发于奘，而象之经始固亦不可得知。盖寺建于晋而废于后周，意者兹象其塑于宣帝大象之际乎？按，奘公，颍川人，俗姓陈氏。隋末出家，唐武德初入蜀，至成都，寓今院。院有观音塑像，师夙宵行道，环绕虔肃，凡三年，此地为之没踝。一日，师行道，有僧衣敝疡秽，癯焉而至。师告曰：「以尔不蠲，勿触污吾道场」。僧复之曰：「子不读《普门品》乎？『应以比丘身得度』者云何」？师悟，乃膜拜，则皇然既已化为观自在菩萨之形矣。因授师以《般若心经》，且教之曰：「他日逢苦厄，诚心诵此，吾必汝护」。言讫忽不见。贞观初，师往西域求法，至河沙，无复轮蹄之行，魑魅憧憧，妖形怪仪，或后或先。师诚心念观音名，不能却，乃诵向所授经。甫云「钵啰誐攘」，而四顾洁然矣。凡师得以达给园亲戒贤，获释氏书六百五十七部以还震旦，皆《般若心经》之力也。初，师环绕没踝之迹，自唐历五季二姓之僭，严严具存。今求之无有也，既砖之矣。询之耆老，盖往因寇乱有所圮毁，主者从而堙之。吁！圮而存，不犹愈于堙乎！居其居，食其食，灭其灵感之迹，视今贤公厉力笃志以完饰其象，彼独无愧于地下哉！贤公门弟子三人：曰勤，曰逊，已祝发，曰远者未焉，皆能扶助其师，方将修复堂庑厨室之颓缺甚者。虽灵感之象，而盛衰兴废亦且有定数邪？不然，何前日之坋晻而今日之光明也？贤公世儒家，佛学外，尝以儒术为讲说。其得有此院而尊大其教者，亦业儒之功也。熙宁三年记。

君子治亦仁，乱亦仁，治乱殊时，而君子之仁一也。孔子曰：「殷有三仁焉」。其以异于迹而同于心乎？微子之去，无以异乎箕子之留而囚辱也；箕子之囚辱，无以异乎比干之谏而剖剔也。先王庙貌，去则祀，否则绝，微子不敢留；先王大法，生则传，否则亡，箕子不敢死；先王忠义，死则得，否则丧，比干不敢生，各有所当然尔。汉德中缺而大盗作，方此之时，蜀郡有二仁焉：生焉而仁，其唯扬子云乎；死焉而仁，其唯何君公乎。子云于汉为给事黄门，三世不徙其官，其受禄也轻，其任事也微。一日遭新莽之变而责子云以死国，是不知道者也。《诗》曰：「既明且哲，以保其身」。子云之谓乎！君公起诸生而位三公、爵通侯，主在与在，主亡与亡，固其职矣。奸憝搆诬，率以陨生。《诗》云：「之死矢靡它，之死矢靡慝」。其君公之谓乎！子云不死，而《太玄》、《法言》垂之万世，犹箕子之有《洪范》也。君公不生，而高名大节千古凛凛，犹比干之谏而死也。使子云有君公之位，而君公居子云之地，则亦彼死而此生矣。生者以文传而死者以忠传，文可日见，忠随世异。是以子云之词盛于蜀，而君公独未闻焉。君公葬于郫，绵东汉、阅刘蜀、历二晋，以至于唐，至于五代，至于今，盖亦久矣。宅兆四周，化为畦塍，贫夫力耕，殆至穿夷，所赖以知者，特二石柱尔。知府、大资政赵公闻之恻然曰：「君公之忠，可以摩激万祀。今也食不得以血于庙，墓不得以鬣于田，殆非所以扬厉名教」。乃吁有司移告于郫，俾治厥封，俾建厥祠。于是著作佐郎赵浚以县令实职其事。先是，嘉祐中，邑儒何昌禹尝愤居民耰此墓之四周而末如之何，因其卖之也而市之。至是，其侄迈献其地三百步，有进士宋诚倡邑之学者复市二百步以献。昔墓且毁，今筑以修；昔庙未建，今宇以祠。乃砻石柱，镵识年月。乃殖嘉木，表正疆畛。功既集，大资政命溥为之记。溥伏观古之君子立身行己，太上立天下之所不能立，行天下之所不能行，其次立所难立而行所难行，其次立所当立而行所当行。如君公者，盖窃以为得其上焉者矣。封其墓，建其祠，其谁曰不然？熙宁六年记。

李秀才，字与权。居太学八年，未尝谒。一日告，为祭酒所知。赵公材求士于祭酒，祭酒荐之，遂为公材客。可谓节士。可喜！可喜！

海印禅师纪公，将赴峨眉，往别太子少保赵公于三衢。公以三诗赠行，而禅师复枉道过某于齐安，亦求一偈。公以元臣大老功成而归，某以非才窃禄得罪而去。禅师道眼，了无分别。乃知法界海惠，照了万殊，大小从横，不相留碍。

直从巴峡逢僧宴，道到东坡别纪公。当时半破峨眉月，还在平羌江水中。

请以此偈附于三诗之末。元丰四年九月十五日。