周成王年六岁，即位享国，亲以其身见于鬻子之家而问焉，曰：「昔者先王与子修道而道修，寡人之望也。亦愿以教。敢问兴国之道柰何」？鬻子对曰：「唯，疑。请以上世之政诏于君王，《政》曰：「兴国之道，君思善则行之，君闻善则行之，君知善则行之，位敬而常之，行信而长之」。则兴国之道也」。周成王曰：「受命矣（贾谊《新书。修政语》下）」。

今天下之势，内无彊臣跋扈之渐，外无僭国割裂之危，朝廷之上，早夜深忧切计，孜孜而不已者，惟二寇之患。臣尝论辽人而奏于前篇矣。及西戎逆顺之情状，臣亦窃觇其大略焉。夫以五州之地，数万之众，而敢肆其豺狼之心，求犯天子之威怒而不知惧者，其故何哉？盖彼之部族日以盛大，而我之制禦失其策也。灵武之地，方广千里，表里山河，草木肥茂，足为放牧耕战之所，而一旦舍之，以资彼寇，使西域诸羌坦无隘碍，合而为一，则其类益广，其势益彊，不足怪也。昔之制匈奴者必通西域，以弱其助。今之所以不能通者，由弃灵武而夏人安处其间为之障蔽也。西域不能通，则契丹有以连结，而夏人之彊梗，岂可量哉？且自国初而来，逆顺固非一也。太平兴国之际，继捧既奉朝贡，而继迁为寇，故端拱之诏，赐国姓，受节钺，以羁縻之。至淳化之初，侵掠不已，是以太宗皇帝奋扬武怒，锐意诛剪，王师一举而俘其酋领，蕃汉之户来归者八十馀族，因隳夏城，徙民于内。及至道之始，则又有五路之伐，然而诸将缓期不援，遂丧大功，资养馀孳，以贻害于后世，至今天下深惜之。洎乎章圣嗣位，遽请蕃任，朝廷虽察变诈，姑务宁息，乃有刺史功臣之拜，其后清远、灵武之役起于咸平而二垒陷。德明幼弱，则有景德之归向；元昊狂悖，则有宝元之僭叛，此始终顺逆，其情状可见者也。赐之以国姓，授之以节钺，封之以功臣，加之以王爵，朝廷之恩信极于此矣，皆不足以悦来其心而屈服其志，于是赂之厚币，以固结盟好，幸其不犯边吏而免用师之劳，岂惠中国，绥四方，不战而屈人兵之长计乎？臣故曰：彼之部族，日以盛大，而我之制禦失其策也。况比岁以来，服容官号，不复循习旧俗，皆窃取朝廷之制而仿用之；多遣介使，以伸难塞之请；屡传阅集，以惊近塞之耳目；招致逋逃，与之谋议。叛衅之萌，已数年矣，而朝廷不为虑，从而养之，甚可痛也。臣计其逆戾之意，不过两端而已，大则欲举众犯塞，徼倖于一胜之利，而徐图所向；小则欲益吾之岁赂，而饱其贪心。就两端而窥之，则所谓举众犯塞者，亦未必能尔；惟求益岁赂，则固其心焉。兵说有之：「词卑者进，词彊者退」。昔冒顿匿壮士健马，不以示汉使，盖有攻汉之心也。誇人以形声者，岂必有其实哉？由此而言，则夏人为彼不庭之态者，欲求益岁赂而已也。彼以形声誇我而遂益其赂，为彼逆计则得矣，无厌之求，何时而息乎？此天下之公议，而庙堂之所宜慎也。就使举入寇，则胜败之际，亦有两端而已。战而胜邪，则谓吾畏之而必益其赂；战而败邪，则必曰近塞诸羌擅用兵尔。为此说者，欲吾岁赐之不绝也。彼之得失，两获其利，而吾可以不计哉？内府之财，群生之力，舍之以啖寇，则贻害益甚，孰若取之以养兵而彊威也？事之施设，必有先后，而利亦有大小。今之所先者，莫若精武备、谨边略，不为形声之所骇动，而遂自处于柔弱恐惧之地，来则禦之，去则守之，毋畏其兵，毋继以赂，使之不测国家临制之术。夫然则其利虽小，可弭数十年边鄙之患，而无旦夕之忧。茍欲谋其大者而涤除本根之害，则必复灵武而后可也。朝廷之弃灵武凡几十年矣，议者以为殊方绝塞，无用之地，昔汉武以英才雄略征伐天下，举造阳之地九百里而弃之；元帝以捐之一言，遂罢珠崖，不复讨击，皆足以垂裕后世，然则何必疲敝中国之力而兴事于彼哉？臣虽狂愚，辄谓不尔。今西边诸郡多与蕃戎接迹，旦夕惴惴，常有侵掠之虞者，盖失灵武而致其境土迫于我也。况西域不能通，而北鄙无以弱乎？昔东汉之世，西羌屡扰，邓骘欲弃凉州，虞诩以为不可，其议乃曰：「今羌所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。其土人所以摧锋无反顾之心者，为其臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人众，必生异志，虽太公、白起为将，恐不足禦」。今灵武久弃而西羌甚大，二鄙连结而中国之忧不已，何以异此？故臣愚以为必复之，则本根之患庶几可以除也。然而臣所谓复之之策者，非经营期月之间而速求其效，盖亦久而不懈，而要以成功于终。其措置之大略有三而已，一曰离旁邻之助，二曰启向化之心，三曰分兵以困其力。且西鄙诸羌，族类至众，有地可守，有兵可战。虽彊弱大小，其势不一，而其心不能相君臣，此固中国以夷狄伐夷狄之资也。昔景德之初，博啰齐能以部族出讨继迁，卒致败灭，当时议臣欲加王爵，褒宠其效。今之不附于夏人者，其为谁乎？则固宜敷导恩信，谕之祸福，厚赐金币，重假名器，以怀结其心，而感其力，必有输忠议而为梗于彼者。使诸羌族类攻战不暇，则外有所忌而内不敢抗于中国，此之谓离旁邻之助。臣又闻戎人之性自用而好忍，比岁以来，虽腹心之人，往往罹陷诛杀，是故为其役属而处于要重者，窃有款塞效顺之意，然而惧乎无见容之地，而退就刑戮，彷徨犹豫，计莫能决。则固宜择任土人，为之诱导，可其来归之请而抚存之。且以索求其左右之奸谋，则西夏之人，党与将渐携贰，此之谓启向化之心。况今西夏之兵不满二十万，其寇于我，悉众而至，大抵长于聚而不长于散，可以独支于一隅，而不可杂出于诸路。是故犯秦、陇则泾、渭为无虞，逼环庆则麟府未尝警，此虚实众寡可见者也。傥壮吾掎角之势，而更相援助，彼掠于东则击其西，彼扰于南则迫其北，则力有不逮，而气亦丧矣，此之谓分兵以困其势。为是三说，而济以久而不懈，则已失之地，庶几必复，而西域有可通之渐，乃中国数世之利也。奈何不图长远之计，而过务姑息，幸朝夕之无寇至，岂不惜哉！今之所谓禁地者，吾不可徒步辄履，而彼得以放牧其间；今之所谓巡照者，吾不可张弓西向，而彼得纵暴于我。以国体言之，殊未壮也。苛法细禁，徒自损弱而不敢奋然革易者，得非畏康定之失乎？昔之失也，盖万事弛废，变生于仓卒而莫能支矣。以今况昔，则边不失备，兵已知战，而犹甘心于欺侮者，诚亦未之思也。

荆溪刘氏，为永嘉望族。居山川之胜，有竹木畜产之饶。世称长者，子弟好学，谨立能干，治有节法。至中书舍人安上、起居郎安节，相继为禁从，门阀益大，遂甲于乡里。而君于起居为再世父，中书为再从叔父。君为人深沈有智度，谋定胸中而机不发于外，举止燕笑从容可观，若素居养于高位者。乐善喜士，颇涉书记，能论诗人得失。少孤，事母兄孝谨。有欲异籍者，辄赋《鸿雁诗》以动之，资财多寡终弗较也。乡邻岁饥，谷踊贵，君每平其直以出之，一乡价不得高，贫者赖以生。俗窭，不能葬者，必火而弃诸江。君每劝止，因营地数十亩资其葬，以是乡人爱德之。至其殁也，莫不咨嗟。呜呼，人之行义为善何必有位哉！君讳孺，字元长。大观四年正月甲子殁于家，政和二年十二月甲子葬于其居章奥山。曾祖文隆、祖□、父恂，皆不仕。男五人：安序、安雅、安宅、安术、安国，皆业儒。安雅、安国早亡，安序、安宅举太学。女五人：长适何悌，次徐中行，次林廷直，次周于己，次戴迅，皆应进士举，而周于己为承事郎、前通判兴国军事。诸孙男女十人，诜诜未艾也。铭曰：

一夫行义，一乡有赖。施于有政，则利弥大。何莫于此，而或以害。然者弗愧，弗然者戒。

至和元年秋七月乙亥，洛苑使、英州刺史裴公卒于晋州。后三年，当嘉祐二年，其子士禹为西京留守推官，始谋以冬十月辛酉，葬公于河南府之永安县归恩乡，乃使人以公之世次、阀阅、始终之状来请铭。予为之论次曰：裴氏出河东闻喜。唐丞相文献公耀卿，公九代祖也。其后或徙于蒲之万泉。至公之皇祖，赠右神武军将军延，复来居京师，遂为开封人。皇祖三子：伯丽泽，右补阙；仲济，内客省使；季丽正，尚书金部员外郎，赠刑部尚书，公之皇考也。补阙以文学，客省以武功，尚书以政事，皆为祖宗名臣。于是开封之裴，独盛于世。公讳德舆，字载之。皇妣曰河南县太君宋氏。公少以仲公任，赐同学究出身，再迁太常寺奉礼郎、监和州酒，大理评事、监越州税，光禄寺丞，大理寺详断官，遂为其寺丞，通判河中府。河中，公故里也，亲戚故人多在。公既至，悉召，戒以国法不可犯，为吏者不得以私贷。已而皇妣之族弟以事至府，公辨其曲，置于理。自是讫公去，不复有至府者。迁太子中舍、知梁山军，殿中丞、通判永兴军。有盗十七人杀人于市以逸，公以谋获之，请其帅，宜尽戮以徇。帅难之。公曰：「白日杀人长安市上，此非常盗也。不尽戮，无以威众」。帅勉从之。既而有以言于朝者，诏遣御史覆视。帅惧，且让公。其后狱自白，而诏不问，帅乃伏。徙知商州。州有官冶，其徒皆四方流人，常絷之以役。公曰：「是亦人也，岂不可以善待之，而使之迁耶」？悉弛其絷，卒无一人敢冒法。迁国子博士、虞部员外郎，入权开封府推官，出知颍州。民有少孤而畜于舅氏者，舅死，随其妻适某氏。某妻又死，乃告某氏曰：「昔我孤，舅氏夫妇育我，甚恩。今又不幸，愿得其丧以归，合葬于舅」。某氏不与。乃间使人盗其骨去。某氏怒，执以告，法当坐死。公呼某氏前，曰：「若知彼盗若妻墓何也」？曰：「是尝欲求吾妻之丧，将以合葬于其舅尔」。公曰：「是故可嘉者也」。笞而遣之。擢提点梓州路刑狱，进金部，知陕府。徙耀州，不行。同州饥，以选知同州，民流者复业。召对，赐三品服，提点京东路刑狱。所部有广济渠，岁调民浚之，而其被调者独二州。既久，不堪其困。公奏代以漕兵，岁省民力数十万，至今赖之。进司勋、知凤翔府。是时，元昊反，而兵久不解，关中调发百出，府所赋十倍它州。公谕民以国事，与期而宽之。众乐，皆先期以办，连诏褒异。撰夔州路转运使，迁主客郎中。大臣荐公有文武材，拜西上閤门使、益州路兵马钤辖。岁满，益帅赖公自辅，乃上言，愿留公。即诏加昭州刺史，复留二岁。还，迁四方馆使、知贝州，徙冀州。未几，贝州乱。公闻即发兵，既至，贼已拒守，犹夺其西关城，所全者甚众。冀去贝百里，初闻其乱，民大扰，或劝公为备。公不为动，闾里帖息。贝部镇有恶民，乘醉辱镇吏，出不逊语。吏顾无所属，则来告。公立斩之，自是无敢哗者。贝久不下，有素害公者，言公前为贝，断妖狱不能绝其类，使有今日乱，诏以属御史。事虽辨白，黜为池州团练副使。起，拜染院使、信州兵马都监，进洛苑使，徙宣州，又徙开封府太康县。朝议直前枉，且复用，遂加英州刺史、晋州兵马钤辖。又徙知泾州，未行，以疾不起，年六十七。公为人刚廉笃实而自信，不为茍合。其居家如在官，毅然不可犯。遇事无大小皆为度，使可持久。为吏长于治民，前后更七州，至今称思之。其自岐徙夔州，人遮道以泣。及自蜀还岐，父老复相率出迎。是时天久旱，公至而大雨，岐人益以德。既去，而送者如初去时。其自贝徙冀，民捝持之，终日而骑不得前。冀吏或排其众，击之，曰：「汝乃夺我公」！吏卒或伤。贝守怒，使械数人，众乃稍去。天性勤于公家。其谪信州，愈自励，纤悉必躬。或谓公：「少居此，且迁，优游而已，何自劳也」？公曰：「凡谪者，固将以苦之也。且吾职当尔」。尤喜荐士，盖所荐者数百，其至公卿，为时闻人者多矣。平生读书，善老、庄之说。故其被黜流者累年，虽家人不见其有异也。夫人宣城县君史氏，继夫人安平县君李氏。二子：士龙，太庙斋郎，早亡；次，士禹也。二女，适泸州军事推官杨谔，温州军事判官赵颉。二孙：陟、随。陟，试将作监主簿。予少已闻公之名，得识公者又十年，知公为深。尝叹公之材方进而斥，既起而不能尽其用以卒，为后世之悲，故为之铭而不让。铭曰：

裴出河东，其远岁千。耀卿之后，七世再迁。迁于京师，厥家既大。及乎尚书，其美益济。公初从政，奋然敢为。四十年间，实称吏师。其刚莫摧，其勇莫遏。斥去无言，我完我节。君子之学，重乎有施。公治七州，于今歌之。位虽弗充，公则亡恨。琢石以铭，来世之信。

臣闻自昔右文之主，遭时艰难，图典散逸，必汲汲搜求，常若不及。是以汉唐之间，或访以使者，或遗之金帛。故当其时，断简残帙，晦而复出。国朝承五闰之后，尺简不存。至太平兴国中，始命三馆以《开元四部书目》阅所阙者，疏其名于待漏院，许天下吏民诣官投进。及三百卷者，送学士院验人材补授。于是四库之书复全。圣圣相继，签縢之盛跨越前代。陛下践位，复秘书省，仿唐十八学士之制而定其员，广求遗逸以补麟台之阙，其大惠也。臣以职事幸预校雠，视今所藏，殊未及承平时十之一二。昔汉祖入关，锋刃未解，犹且先遣萧何收秦图籍。仰惟陛下天纵将圣，万机馀暇，留神简策。而今日海内承平无事，固宜铺张文物，以侈中兴之观，诚非入关比，而典籍犹未大备，殆阙文也。伏望睿慈举行兴国之制，以《唐艺文志》及《崇文总目》参校，凡馆中所阙者，榜之检鼓院。仍照监司守令精意括访，凡臣庶所藏之书，列其目以闻。然后具秘阁所阙，委所在州县给纸札抄录。其有愿进者，卷给钱帛，而卷帙之富，则别议褒赏。臣将见秘册奥书，丛然集于阙下，诚有以副陛下右文之意。

熙宁中，苏文忠公繇史馆来贰杭郡事。时四方行新法，公于其间常因法以便民，民赖以安，至今耆旧传诵，公之心犹可概见，革窃慕焉。后百八十年，承乏于此。初视印，乃太平兴国之旧，公所尝佩者也。次视厅壁题名记，则断自建炎，而公之名不可寻矣，岂印以金能久，而题名以石乃不能久耶！要公之心，不金不石而久、久而不磨者也。石溢，自革而续。嘻！题名续非难，续令名为难，传公之印非难，传公之心为难。革愿学而未之逮也，敢以是谂诸来者。

孟津，天下之雄处，嵩高少室障其南，太行蔽其北，而大河注其中，由古以来提兵革、据形势者所力争而必取也。故今之守是邦者，皆公卿将相侍从之臣，地重势隆，鲜与之抗。州厅事之北有堂曰「燕居」，实丞相郑国富公弼所建。至龙图阁直学士陈公石，始大而新之。虚明爽彻，不陋不侈。夫所谓公卿将相侍从之臣，其盛德大业，隆名伟誉，既已被乎万物，闻乎四海矣，出或建麾旌、握符节，而缓御听决之馀，宜有以款其宾客，休其暇日，则斯堂之作，岂茍然也哉？虽然，燕息于是堂者，将寓意于诗书，穷探博阅，益大其所蓄，著为文辞，以警动世俗而传之于无穷耶？将思泽其民，而殚心竭虑，求所以锄奸革弊之道，以敦厚其风俗、辑和其里闾，而措之于安乐之地耶？将富溢贵极，志怠力疲，以修心治性，而欲返乎淡泊之域耶？三者有二于是，则可谓称其公卿将相侍从之臣者。茍将骄轩冕之荣，矜宠禄之厚，放旷自佚，粉白黛绿者，吹竹弹丝，敲金击玉，忘人之忧，穷己之乐，顾将曷以仰副所属、俯厌所期者哉？斯龙图学士曾公布来为此州，公道德文章为世所慕，政治所加，上下宁悦，而设施于此者，特其绪馀土苴，曷足以观公之大。因获登斯堂，望公之舄履，饱公之謦欬，因持兹说以进。公应之曰然。遂书于石，镵之，置诸壁间。元祐五年五月九日，兴国吴则礼记。

欧阳文忠公卒，其家集其遗文为若干卷，予不以鄙陋自愧，辄书其后曰：窃尝论所谓文者，有曰叙事，有曰述志，有曰析理，有曰阐道。叙事之文，难于反覆而不乱。述志之文，难于驰骋而不乏。析理之文，难于雄辩而委曲。阐道之文，难于高妙而深远。由三代以来，俊雄豪杰之士以论著为己任者，近或百年，远或数百年，乃始有一人者出。呜呼，亦可谓寡矣！然工于叙事者，或屈于析理，长于述志者，或昧于阐道。又况六艺堙灭乎绝学，百氏兴起乎衰世，仁义蔽于诡辞，道德毁于邪说。悉挟私见以惑世，制异行以污俗。其有志于分别是非黑白，以明先王之意者，盖无几也。公出东南，持高文，取科第，能自拔起以追于古，而不溺于习俗之卑，卒以翰墨为天下宗。所谓反覆而不乱，驰骋而不乏，雄辩而委曲，高妙而深远者，殆兼有之。摈诡辞，斥邪说，破私见，排异行，真六经之羽翼，万世之准绳也。后之有笃志力学，欲自立于不朽者，盖将忻慕于斯焉。则公之文，岂若世之组绣雕琢，务为奇巧妩丽以相誇尚者哉。公之直道正行，忠言嘉谟，所以辅佐天子而纪纲朝廷，已著于志公之葬者，此不著。年月日，兴国吴则礼谨书。

彭君梦协出示卢溪先生旧帖，末后语诸甥就学必有事业，意盖可知。今观梦协气宇不凡，论议合理，文笔藻丽，志在青云，当不负老先生之观矣。绍熙二年四月二十四日，太平兴国散吏桂山谢谔书。

谔顷寓曾氏槐堂者七年，积臣时已出仕，正臣亦欲用世。唯达臣自少遇疾，尽捐世事，心閒意适，多所见闻，前言往行，记录甚备，文稿盈箧，平日不苟以示人。间或与之议论，则上下古今，具有本末。谔每思其言，一一不可忘。淳熙己亥秋，过其诸子龙城新居，三聘谓谔欲编集以传，时已有次第，今《独醒杂志》是也。比者，三畏携本相访者几，三聘又封以为寄，览之，怅然追念畴昔。所载玉笥山，则其家可望而见。飙御在玉笥之旁，王岭为彭玕旧寨，谔皆尝同游焉。黄钢剑者，融守陆子楫亦尝以一见遗，不知黄钢之名为何，因达臣之言乃得之。至如欲仿古车战之法为活城，设网可以禦炮，以汉三科处特恩之类，又皆有用之学，可以推行于世。独恨达臣尝谈宣和、靖康事尤详，皆亲得于故老，而志或不载，岂有所避而未传乎？所称民师，乃谔曾伯祖也；毛应佺并其子洵□子君卿，盖里之先达；刘中叟、刘伟明两公，江湖名儒也，中叟之清古，伟明之奇削，自见一世豪而人乃罕知，惟志中见之。谔亦因此遍寻两公事迹，欲续达臣之意，庶使不泯。三聘以书来请题其后，因思从游四十年前，回首如梦，念往兴怀，悲不能已，姑略述昔所闻于达臣者，授其诸子，以见交友之义云。绍兴六年五月朔，太平兴国散吏谢谔书。

佳处以画名者，真、饶两州为胜。真之州治有曰天开画图，予己酉仲秋至真，郡守左康叔邀登其上，把酒待月，两诗人预焉。饶州洪内翰家有曰万轴平远，予虽未尝到，而自真移州，数日至当涂，内翰方把麾，示以所作记，亦何殊亲睹之快。予既归，卜筑桂山，有堂，既记之矣，因寻壑经丘，而屋之北二山之间有池，池之北有昔人旧墓，约广二千尺馀。又一年而剪其芜，耕而蔬之，又二年而度其可亭，乃加培筑而亭之。举首以望，则十里之蟠龙山在左，邑之主山也。百里之蒙山当其中，蒙最高，筠与袁州、临江俱见者。璜头峰在其东，阻陂岭又列于蟠龙之间。凡目力所及，冈峦坡垄之大小、远近、高低，云霞烟雾之或捲或舒，殊有不同，惟阴晴适宜则时可以指数。而田畴之纵横，村舍之疏密，溪谷之缭绕，渔樵之往来，草木之洪纤，牛羊之上下，羽翼之联翩，车马之驰驱，形象多端，亦未易穷尽，盖宛然有如妙手所画者。假使王右丞、郑广文、郭恕先、米礼部诸公见之，想其胸次开豁欣欣为之写真，必有不能自已者。乃名之曰「画笥」，取东坡《画苑记》中颍滨之说也。顾虽不足以比真、饶之胜，然太虚为室，明月为烛，忆张志和之语，而幕天席地，又刘伯伦所云。以二者大意著吾画笥，其间亦自有理。虽然，若古人所谓丹青莫状者，又岂可以一概论哉！亭之始工以淳熙四年十二月六日，两旬而成。明年二月十八日，太平兴国散吏谢谔记。

后人以官制之得失折衷于《周礼》，窃又以《周礼》之得失而折衷于《尚书》。且《尚书·周官》首之以三公、三孤，次之以六卿，而冢宰盖六卿之长也。《周礼》六卿，每二卿则公一人，而天官之有太宰，非一卿而当二卿者乎？今考其所职，乃无所不统，非后世吏部尚书之比，乃宰相事也。夫六卿之长者既为宰相，则所谓公、孤者又何官也？《书》自太保奭而至毛公，盖尝著其六人矣。注谓冢宰第一，召公领之；而终之以司空第六，毛公领之。其间有所谓毕公者，注以为司马。而《书》又有太保率西方诸侯，毕公率东方诸侯，则毕公者岂非与召公并为东西二伯乎？六卿既兼二伯矣，宁不兼三公已乎？窃尝以《周礼》而折衷于《尚书》，其得者盖如是尔，孰谓《周礼》非周公之典乎？然穆王之命太仆正，其书一篇，丁宁反覆，以后之德不德实系乎此，盖以其率天子左右侍御仆从之属，切于王身，其任为甚重者也。《周礼》自太宰、小宰、宰夫之后，则继之以宫正；宫正而下，膳庖、酒醢、舍幕、裘枲等职，皆侍御仆从官也。然则《周礼》之宫正，即《书》之太仆正。穆王之命，其重如此，而宫正乃上士为之，岂周人命一上士，而辄有一篇之书如是耶？此以《周礼》而折衷于《尚书》，不能无疑者也。二经所载既相牴牾，以后人官制之得失而折衷于《周礼》，果得其当乎？夫《周礼》首入天官，而可疑者彰彰矣，三百六十属，其疑可既耶？恭惟国朝官制盖沿唐旧，而或有所更革创立，岂无得失，讵可不讲求其故耶？文武两途，枢密本兵，武臣职也，用文资正官以充其使（太平兴国。），而昉于石熙载，何耶？既曰使矣，而知院淳化。之名又昉于张逊等，何耶？签书起于何日（太平兴国中石熙载。），而同签书之置（治平。）且自郭逵始矣。三司而有副使（贾琰。），则太宗之初也，至太平兴国间胡为去副使之号，而有同判三司（侯陟、王明。）之目耶？直舍人院（太宗初用张洎如。）以何事而立？京官而任堂后（雍熙元年李元吉等。）始何人而置？此在内之职，其一二大略然也。提点刑狱（淳化。）近代所未有，而创于太宗皇帝。或者以为是司不置可也，而副使复立于真宗之朝，何耶？既而罢之，又何也？转运有副使矣，而判官之名开（宝中许九言。）又必立于国初，何也？广州市舶兼于守臣则自潘美始矣，而又以为始于任中师，何耶？其特置使又始于何时也？广南县（太平兴国。）户五百以下者止主簿一员兼令、尉，旧制也，而续又有县令之置，非冗耶？此在外之官，其一二可议者然也。演而伸之，触类而长之，所损益盖多也。元丰、政和之所定，因革当否，愿悉闻于诸君。

人谓天文之学难于地理，地理之学实难于天文，何以言之耶？天运一日而过周天一度，人能一岁而究心乎？是则大略不逃乎吾之目中矣，是可坐而学也。前辈谓不行万里，不能通杜子美诗；而司马迁之作《史记》，则跋涉经年，而后敢措笔。是知地理之学为尤难也。古今郡县更置，分并移易，又或远近山川，名号相类，经史传注稍不加审，则舛误实多，而后学寻究，能无病焉？试尝以三国、六朝观之。蜀蒋琬请徙屯涪，非今之涪州欤？说者又以汉涪县地实今之绵州，盖《华阳国志》有曰涪去成都三百五十里，东北之要，而《郡县志》之述是州，则其去成都之里数与均，而亦曰为东北之要冲，且有西临涪水之言。然则所谓涪者，果绵州非欤？又有马谡败于街亭者，则南郑是也，《寰宇记》及《兴国图经》皆载之矣。谈者又以为方是时也，亮已攻祁山，而天水等郡皆响应，岂有遽还南郑而与张合战耶？故李吉甫著于秦州陇城县，而所谓街泉亭者是也；政和《舆地记》亦以此有街泉亭焉。然则果南郑欤？陇城欤？赤壁者蒲圻欤？汶川欤？《郡县图志》者，李吉甫之所作也，谓汶川之县西八十里崖有赤色，居人因以目为曹公败处，盖误也，果然非欤？凡此皆可疑也。晋袁真攻谯梁，以开石门，考之地理书，其淮汉之北石门非一，有在解县者，有在慈州者。说者以晋师至卫县而还，是不及解、慈之境也。《元丰九域志》以为当在今之东平府，齐侯、郑伯所盟之地，果然欤？庾翼镇襄阳，使桓宣进击李罴于丹水，今怀州、泽州皆有丹水，又商州之上洛，则丹水之所自出。然汉之丹水县则实今邓州之境，所谓丹水镇是也，以是为宣、罴所战之处，然欤？是亦可疑者也。刘牢之等之所据碻磝者，晋季毁于河水，宋元嘉之所城者，则今郓州之阳谷，非秦东郡之荏平，为今博州之聊城者欤？此地易而名存，得无疑欤？其信然欤？吕蒙所筑濡须坞者，既以为和州含山县，又以为在巢县，则今无为军也。或以为在两邑之间，则二州之图经皆有其名，其果然欤？宁使人无疑欤？幸参订焉，毋谓难于天文而略之也。

范仲淹，字希文，苏州人，武宁军掌书记、赠太师墉之子。幼孤，母适朱氏，祥符八年登进士第，曰朱说者是也。累迁大理寺丞，上相府书，极陈天下之利害，当时皆以王佐许之。宰相晏殊荐其文，召试秘阁校理。上欲以冬至率百僚上太后寿，抗疏言不可，遂罢出通判河中府。迁陈州。屡上疏言内降之弊，引韦后为戒。章献厌世，擢为右司谏，言杨妃不当称太后，郭后不当废，降知睦州。迁苏州，召为礼部员外郎、天章阁待制。论事益切，执政忌之，命知开封府，欲处以烦剧，而不暇他议。仲淹明敏通照，决事如神，京师谣曰：「朝廷无忧有范君，京师无事有希文」。每上殿奏事，多陈治乱，以开悟人主。历诋人臣不法，言者以仲淹离间君臣，落职知饶州事。司谏高若讷言贬黜太轻，欧阳脩上书责之，亦得罪；余靖、尹洙皆坐朋党被黜。蔡襄作《四贤一不肖诗》以详其事，不肖指若讷也。宝元初，元昊叛，上知其才兼文武，复职，知永兴军，道授陕西都转运，迁龙图阁直学士。时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行，仲淹奏请兼领延安军，以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，第戒曰：「无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺」。戎人呼知州为「老子」，大范谓范雍也。城青涧，开营田，招属羌，及请戒诸路养兵蓄锐，不宜轻动。贼诈以书请和，仲淹以元昊国之叛贼，不可俾朝廷报贼，乃自作书，与陈逆顺。贼寻陷好水，仲淹益信报贼书为是，而执政以其擅报，当诛。上以为阃外之事，专之不足罪，止移知耀州。寻起知庆州，兼经略招讨。未几，贼兵三万叩城，仲淹鏖兵血战，贼兵奔北，遂戒诸将无追奔，既而果有伏兵。又夺贼马砦为大顺城，及筑细腰，复胡芦等砦。招明珠、灭臧二彊族万馀人，及命环州种世衡招千馀人，自是属羌皆为用。久之，王师再丧于定川，仲淹昼夜领兵赴援。初，关辅人心动摇，及见仲淹耀兵，号令严明，威震戎落，人心遂安，第相贺曰：「边上自有龙图公为长城，我属何忧」！初，上闻定川之败，颇以关中为忧，曰：「若得仲淹出援，可无虑」。及闻仲淹出师，甚喜。时议黥乡军，仲淹惟令刺其手，及兵罢，环庆路皆复得为农。上寻以四路都招讨委之，开府于泾。仲淹与韩琦协谋，必欲收复灵、夏、横山之地，元昊大惧，称臣。明年春，召为枢密副使，以郑戬代之。秋，拜参知政事，乃上取士、课吏、减任子、更卫兵、择守宰、谨赦令、厚农桑之策，塞侥倖之涂，开公正之路，天下侧耳，以听太平。凡所措置，十未行一，而权势者大恶之。明年，契丹与元昊争银瓮，旋而麟府奏警，仲淹自请出为河东、陕西宣抚，二虏闻之，皆不敢动。恳以边事为请，以资政殿学士复总四路之师，开府邠州。以疾请邓州，移杭州、青州，迁户部侍郎。又请汝阴，至徐州而薨，年六十四。奏至，上嗟悼泣下，曰：「朕方将大用，不谓其早死」！赠兵部尚书，谥文正。子纯佑，有才识，以疾废于家；次纯仁，登进士第，有父风，今为都官员外郎。

江州兴国军接连淮甸、江东、湖北，每岁常有茶客百十为群前来。今岁大旱，茶芽不发，皆积压在园户等处人家住泊。窃虑此曹乘时荒歉，聚集作过，乞下江州都统司轮差官兵一二百人前去屯驻弹压，候来年秋熟日依旧归军。

乞差新知兴国军、右朝请郎陈寅往来被旱州县，同共措置检察。乞量差兵级，破本官驿券行移，作本司措置赈济官。

本路去岁荒旱异常，如隆兴府、江、筠州、临江、兴国军五郡各系灾伤及七八分以上，虽已依条将老幼疾病之人先行赈给，缘人口几及百万，委是赈给不周。乞将已得旨取拨到米一十万硕，并更劝谕上户赈济给散，庶几稍宣德意。

近日兴国一带多有劫盗，数百为群，劫掠舟船，往往皆系兴贩私茶之人及刺配逃军，州县虽有巡尉，力不能敌。乞自今令江、鄂州、襄阳并速屯驻水军各差一二百人于所管界内，往来江中巡逻。仍令主帅择将官一员部辖，率以四月下江，至九月水落归军，庶几江湖数千里免有盗贼之虞。