将似此之人，依军功人资格法补授。并将来迁转恩数之类，并与诸军一体施行。

张浚字德远，汉之绵竹人。唐宰相九龄弟九皋之后。祖纮，尝举茂材异等。父咸，举进士，复擢贤良方正异等。浚四岁而孤，母计守志鞠养。虽幼，行直视端，俨如成人，识者知为远器。甫冠，入太学，中政和八年进士第，调山南府士曹参军、恭州司录。靖康改元，召除太常寺主簿。张邦昌僣窃，浚逃太学中。闻高宗皇帝即位南京，星驰赴焉。除枢密院编修官，改虞部员外郎，擢殿中侍御史，迁侍御史。尝奏事，高宗曰：「朕于直言容受不讳，近有河北武臣上书诋毁朕躬，亦不加罪」。浚请宣布中外，以劝言者。时乘舆在维扬久之，中外窃议，以为上将安居焉者。浚言中原天下之根本，愿下明诏，令葺东京、关、陕、襄、邓，以待巡幸，大咈宰相意。请补外，除集英殿修撰知兴元府。未行，擢礼部侍郎。高宗召谕曰：「卿知无不言，言无不尽，朕将有为，政如欲一飞冲天而无羽翼，卿为朕留」。浚顿首泣谢。除御营使司参赞军事。浚念虏骑必至，而庙堂不为备，力言之于宰相黄潜善、汪伯彦，皆笑不答。三年春，虏果犯维扬。乘舆渡江，行幸钱塘，留朱胜非吴门禦虏，以浚同节制平江府、秀州、江阴军军马。已而胜非召赴行在，浚独留。时溃兵数万，所至焚剽，浚散金帛招集。事甫定，会三月五日苗傅、刘正彦作乱，胁立皇子，隆祐皇太后垂帘同听政，高宗退处睿圣宫，改元明受。赦至平江，浚命守臣汤东野秘不宣。傅等以檄来，浚恸哭，召东野及提点刑狱赵哲谋起兵讨贼。时傅等以张俊为秦凤路总管，将万人自中途还。浚念高宗遇俊厚，而俊纯实，可谋大事，握手泣语之故，俊亦哭。浚曰：「浚即起兵问罪」。俊喜再拜，因遍犒其师。吕颐浩在建康，刘光世在镇江，浚以书约其兵来会。傅、正彦等胁朝廷召浚诣行在所，浚奏张俊军骤还，宜少留尉抚之。因命俊分精甲二千扼吴江，即上疏请复辟，仍以奏草报诸路，又令蜀人冯轓持书往谕。傅等俄除浚礼部尚书，命将所部人马诣行在所，浚复言不可离平江状。会韩世忠舟师抵常熟，张俊喜曰：「世忠来，事济矣」。亟以白浚。浚以书招之。世忠至，相对恸哭。世忠曰：「愿与张俊身任之」。因大犒俊、世忠将士。浚呼诸将校至前，抗声问曰：「今日之举，孰逆孰顺」？众皆曰：「贼逆我顺」。浚又曰：「若浚此事违天悖人，可取浚头归苗傅等。不然，一有退缩，悉以军法从事」。众莫不感愤。浚令世忠奏以兵归阙，而密戒其急至秀，据粮道以伺军至。浚又恐贼急邀乘舆入海，遣官属募海舟，皆集。傅等遣大兵驻临平，浚为蜡帛书，募人持付临安守臣康允之等，俾勿惊乘舆。韩世忠至嘉禾，称病不进，日造攻具。傅、正彦等大惧，亟除俊、世忠节度使，谪浚黄州团练副使，郴州安置，俊、世忠皆拒不受。二十四日，吕颐浩、刘光世踵至。二十七日，乃传檄中外，浚率诸将相继以行。傅等闻师且至，忧恐不知所出。冯轓以浚意说宰相朱胜非，率百官请复辟。四月二日，浚至嘉禾，奉复辟手诏。三日，进次临平，傅、正彦逆党屯距不得前。世忠等搏战，大破之。傅、正彦脱身遁。是夕除浚知枢密院事。翌旦，浚与颐浩等入见，伏地涕泣待罪。高宗再三问劳，曰：「曩在睿圣，两宫隔绝。一日朕方啜羹，小黄门忽传太母之命，言不得已贬卿郴州，朕不觉羹覆于手，今其迹尚存。念卿被责，此事谁任」？留浚，引入后殿，过宫庭曰：「皇太后知卿忠义，欲识卿面，适垂帘见卿过庭矣」。解所服玉带以赐。傅、正彦既败，走闽中，浚命世忠以精兵蹑之，并获于建安。槛以献，与其党皆伏诛。乘舆方经理东南，顾关陕之重未有所付，浚亦以中兴之功当自关陕始，慨然请行。诏以浚为川陕宣抚处置使，命以便宜黜陟将行，御营平寇将军范琼拥众自豫章来朝，浚疏其通虏从伪之罪，吕颐浩请留浚，委以诛琼而后行。在道屡上言于高宗，愿体乾之刚以大有为，谨左右之微而杜其隙，听言之道在亲君子而远小人，责大臣以身任国事。高宗手书嘉纳焉。先是，高宗问浚大计，浚请身任陕蜀之事，置幕府于秦川，别属一大臣与韩世忠镇淮东，令吕颐浩扈跸来武昌，从以张俊、刘光世，与秦川相首尾。议既定，浚行。未及武昌而颐浩变初议。浚以十月抵兴元，时虏已陷鄜延，骁将娄宿孛堇引大兵渡渭犯永兴，诸师莫肯相援。浚至甫旬日，即行关陕，问风俗，斥奸赃，搜豪杰，诸帅听命。谍告虏将寇东南，浚即命诸将整军向虏，使娄宿不得下。已而虏果入寇渡江。四年二月，浚治兵入卫，未至襄汉，遇德音知虏北归，乃复还，请幸关陕，为定都大计。是月虏益兵，欲必取环庆，浚率诸将极力捍禦，虏势屡挫。时闻兀术犹在淮西，浚惧其复扰东南，谋为牵制之举。浚之始行，高宗命浚三年而后用师。至是，诏浚以时进讨，浚遂合五路之师以复永兴。虏大恐，急调大酋兀术等由京西来援。九月，大战于富平，泾原帅刘锜身率将士薄虏阵，杀获颇众。会环庆帅赵哲擅离所部，哲军将校望见尘起，惊遁，诸军亦退。浚斩哲以退保兴州，命吴玠聚泾原兵于凤翔和尚原，守大散关以断贼路，命关师古等聚熙河兵于岷州大潭，命孙渥、贾世方等守阶、成、凤以固蜀口，虏轻兵至，辄败。浚上疏待罪，高宗手书尉勉焉。绍兴元年五月，虏酋乌鲁却统大兵来攻和尚原，吴玠乘险击之，连战三日，虏大败走。八月，兀术复合兵来寇。九月亲攻和尚原，吴玠及其弟璘邀击，复大破之。兀术仅以身免，祝鬓须而遁。制加通奉大夫，寻拜检校少保、定国军节度使，赐手书，遣中使宣旨。浚遣兄滉及属官奏事行在所，高宗喜，恩意有加。浚在关陕三年，以新集之军当方张之虏，蚤夜训辑。以刘子羽为上宾，子羽忠义有才略。任赵开为都转运使，开善理财，治茶盐酒法。方用兵，调度百出而民不加赋。擢吴玠为大将守凤翔，玠每战辄胜。先是，将军曲端逐其帅王庶而夺之印，又不受节制。富平之役，其腹心张忠彦等降虏，端与知之。浚送端狱论死，西北遗民闻浚威德，归附日众。于是全蜀按堵，且以形势牵制东南，江淮亦赖以安。然浚承制黜陟悉本至公，虽乡党亲旧无一毫假借。于是士大夫有求于幕府而不得者，谤浚杀赵哲、曲端为无辜，而任刘子羽、吴玠、赵开为非是，朝廷疑之。三年春，遣王似副浚。会虏大酋撒离喝及刘豫叛党聚大兵自金、商入寇，破金州，夺饶风岭。先是，浚命刘子羽为兴元帅。至是，子羽约吴玠同守三泉，守禦甚固。虏至金牛，知三泉有备，又闻子羽遣锐师袭己，惧而引退。王师掩击其后，斩馘及堕溪谷死以数千计。浚闻王似来，求解兵柄。吕颐浩、朱胜非不悦浚，日毁之，诏浚赴行在所。浚力丐外祠，高宗弗许。四年二月，浚至，御史中丞辛炳率同列劾诬以危语。六月，以本官提举临安府洞霄宫，居福州。浚知虏既无西顾忧，必并力窥东南，而朝廷已议讲解，乃极言其状。是岁九月，刘豫之子麟果引虏大兵繇数路入寇。高宗思浚前言之验，策免宰相朱胜非，而参知政事赵鼎请幸平江及召浚，以资政殿学士、提举万寿观兼侍读召。既入见，复除知枢密院事。高宗亲书降诏，辨浚前诬，仍榜朝堂。浚既受命，即日赴江上视师。时兀术拥兵十万于维扬，浚遂疾驱临江，召大将韩世忠、张俊、刘光世与议，且劳其军，留镇江节度之。兀术闻浚至，一夕遁。高宗遣中使趣浚赴行在所。五年二月，除宣奉大夫、尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事，都督诸路军马，而赵鼎除左仆射。浚与鼎同志辅治，务在塞倖门，抑近习，以正原本。书王朴《平边策》以献。高宗还临安，浚留相府未阅月，复出江上劳军。至镇江，召韩世忠，谕以上旨，使举军前屯楚州，以撼山东，世忠即日渡江。巨寇杨么据洞庭，朝廷屡命将攻之不克，浚自请以盛夏乘其怠讨之。行至醴陵，释邑囚数百人，乃杨么遣为谍者，给以文书，俾分示诸砦，谕以早降，皆驩呼而往。五月至潭，遣岳飞分兵屯鼎、澧、益阳，贼魁相继请降，众二十馀万，浚一以诚信抚之。六月，湖寇尽平。遂奏遣岳飞之军屯荆、襄以图中原，自鄂、岳转淮东。会诸将大议防秋之宜，高宗遣中使赐手书促归，制除浚金紫光禄大夫。浚力辞不拜，请以其恩封其母。十月至行在所，高宗劳问曰：「卿暑行甚劳，然湖湘群盗既就招抚，以成朕不杀之仁，卿之功也」。亲书《周易》《否》《泰》卦以赐。浚言：「自古小人之陷君子，必以朋党为言。夫君子引其类而进，志在于天下国家而已。其道同，故其趋向亦同，何朋党之有焉？小人则不然，更相推引，本图利禄而已。或故为小异以弥缝其事，或表里相符以信实其言。人主于此何所决择哉？原其用心而已。臣尝考《泰》之初九『拔茅茹以其汇征』，而象以为志在天下国家，非为身故也。《否》之初六『拔茅茹以其汇正』，而象以为志在君，则君子连类而退，盖将以力行善道，而未始忘忧国爱君之心焉。观二爻之义而考其心，则朋党之论可以不攻而自破矣。臣又观否泰之理起于人君一心之微，而利害及于天下。方其一念之正，画而为阳，泰自是而起矣；一念之不正，画而为阴，否自是而起矣。陛下能日新其德，正心于上，臣知其可以致泰矣。异时天道悔祸，幸而康宁，愿陛下常思其否焉」。又言：「今日之事，虽有可为之几，而其理未有先胜之道。盖不在于交锋接战之际，而在于得天下之心，是岂可以声音笑貌为哉！心念之间，一毫有差，四海共知。今使天下之人皆曰吾君孝悌之心，寝食不忘父兄，则当思共为陛下雪雠耻矣。皆曰吾君之朝，君子在位，小人屏去，侍御仆从罔匪正人，则有才智者悉思尽其力矣。皆曰吾君弃珠玉，绝玩好，赏不予幸，惟以予功，则上下知劝矣。以至吾君言动举措俱合礼法，至诚不倦，上格于天，则望教化之可行矣。如是则将帅之心日以壮，士卒之心日以奋，天下百姓之心日以归。夷狄闻陛下之盛德，知中国之理直，则气折志丧。陛下何为而不成乎？不然，疑似之心毫发著见，隙见于此则心生于彼，天下之人口不敢言而心敢怒，异日事乖势去，祸乱立作，足以致祸致难，起戎起兵。前日明受之变，大逆之徒陈兵阙下，旁引他辞，其监不远也。为人上者，其可不兢畏戒惧耶」？又言：「听杂则易惑，多畏则易移。以易惑之心行易移之事，终归于无成而已。是以自昔人君修己正心，惟使仰不愧于天，俯不怍于人。持刚健之志，洪果毅之姿，为所当为，曾不他恤。陛下聪明睿智，灼知古今，茍大义所在，断以力行，夫何往而不济乎？臣愿万几之暇，保养天和，澄净心气，庶几利害纷来，不至疑惑，以福天下」。召对便殿，问所宜为，浚既面奏，复条列以进，号《中兴备览》，凡四十一篇。高宗嘉叹，置之坐隅。浚以虏势未衰，而叛臣刘豫复据中原，请亲行边塞，部分诸将。六年正月至江上，榜豫僣逆之罪，命韩世忠据承、楚以图淮阳，命刘光世屯合肥以招北军，命张俊练兵建康，进屯盱眙，命杨沂中领精兵为后翼以佐俊，命岳飞进屯襄阳以窥中原。高宗遣使赐浚御书《裴度传》，浚请乘舆以秋冬幸建康。浚复渡江，遍抚淮上诸戍。七月，诏促浚入觐，八月至行在所。时张俊军已进屯盱眙，岳飞遣兵入伪地至蔡州，浚复力趣建康之行。乘舆九月朔进发，浚先往江上，刘豫及其侄猊挟虏来寇，浚以书戒俊、光世令进击，又令杨沂中往屯濠梁。刘麟渡淮南，涉寿春，逼合肥，张俊请益兵，刘光世欲引兵退保。赵鼎及佥书枢密院事折彦质移书抵浚，欲召岳飞兵速东下，又乞高宗亲书付浚，欲俊、光世、沂中等退师为保江之计。浚奏：「俊等渡江则无淮南，而长江之险与虏共矣。淮南之屯正所以屏蔽大江，向若叛贼得据淮西，江南其可保乎？又岳飞一动，则襄汉有警，复何所制」？高宗手书听浚。杨沂中以十月抵濠州，浚闻刘光世舍庐州而南，疾驰至采石，令光世之众：「渡江者斩」！光世闻浚来，大恐，即复驻军，与沂中接连。刘猊分麟兵之半来攻，沂中大破猊于藕塘，猊仅以身免，麟拔栅而遁。高宗遣内侍赐浚端砚笔墨刀剑犀甲，且召浚还。至平江班见，高宗曰：「却贼之功，尽出卿力」。时鼎等已议回跸临安，浚奏：「天下之事，不倡则不起。三岁之间，陛下一再进抚，士气百倍。今六飞一还，人心解体」。高宗幡然从浚计。十二月，赵鼎出知绍兴府，浚独相。以亲民之官，治道所急，而比岁内重外轻，遂条具郡守、监司、省郎、馆阁出入迭补之法，又以灾异奏复贤良方正科，皆从之。七年正月，以去冬却敌之功制除特进，浚恳辞。先是，禄令成书，加金紫光禄大夫，浚辞不获，即求流貤兄滉。至是，高宗谓浚曰：「卿每有迁除，辞之甚力，恐于君臣之义未安」。浚乃奉诏。问安使何藓归报徽宗皇帝、宁德皇后上仙，高宗号恸擗踊，哀不自胜。浚奏：「天子之孝与士庶不同，必思所以承宗庙、奉社稷者。今梓宫未返，天下涂炭，愿陛下挥涕而起，一怒而安天下之民。乞降诏谕中外」。高宗命浚草以进，其辞哀切。又请命诸大将率三军发哀成服，中外感动。乘舆发平江，至建康，几事丛委，浚独身任之，人情赖浚以安。每见必深言雠耻之大，反复再三，高宗未尝不改容流涕。时高宗方厉精克己，戒饬宫庭，内侍无敢越度，事无巨细必以咨浚，赐诸将诏旨往往命浚草之。四方灾异，浚必以闻，祥瑞皆抑不奏。刘光世在淮西，军无纪律，浚奏其状，高宗罢光世而以其兵属督府，浚命参谋军事、兵部尚书吕祉往庐州节制，浚又自往劳之。人情初无他，而密院以握兵为督府之嫌，奏乞置武帅，乃以王德为都统制，即军中取郦琼副之。浚归，奏其不然，琼亦与德有宿怨，自列于御史台。乃更命张俊为宣抚使，杨沂中、刘锜为制置判官以抚之。未至，琼等举军叛，执杀吕祉以归刘豫。浚引咎求去位，以观文殿大学士提举江州太平兴国宫。先是，浚遣人持手榜入伪地间豫，会琼等叛去，浚复遣间持蜡书遗之，大抵谓豫已相结约，故遣琼等降。虏疑豫，遂废之。台谏交章诋浚，旋落职，以朝奉大夫、秘书少监分司西京，居永州。于是赵鼎复相，乘舆自建康还临安。九年二月，以赦复宣奉大夫、提举临安府洞霄宫，除资政殿大学士，起知福州，兼福建路安抚大使。时秦桧得政，始决和戎之议。虏遣使来，以诏谕为名，浚前后五上疏争之。十年正月，高宗遣中使抚问。时虏败盟，复取河南，浚奏愿因权以制变。继闻淮上有警，连以边计奏知，又条画海道舟楫利害甚悉。高宗嘉浚之忠，遣中使奖谕。浚大治海舟至千艘，为直指山东之计，以俟朝命。在郡细务必亲，讼清事简，山海之寇招捕无馀。间引秀士，与之讲学，闽人化之。十一年十一月，除检校少傅、崇信军节度使，充万寿观使，免奉朝请。十二年，太母銮辂来归，制封浚和国公。十六年，彗出西方，浚上疏力论时事。浚又以天申节手书《尚书·无逸篇》以进为贺。秦桧大怒，令台谏交章论浚，以特进提举江州太平兴国宫，居连州。二十年九月，徙永州。浚去国至是几二十年，退然自脩，若无能者。而天下士无贤不肖，莫不倾心，武夫健将言浚者，必咨嗟太息，至小儿妇女亦知天下有张都督也。每使至虏，虏主必问浚安在。先是，虏载书有「毋易大臣」之语，盖惮浚复用也。于是桧令台臣王珉、徐哲每弹事必及浚，至谓浚为国贼，欲必杀之。又令张柄知潭州，汪召锡为湖南提举，以图浚。又令张常先为江西转运判官，治张宗元狱，株连及浚。又捕赵鼎子汾下大理狱，令自诬与浚及李光、胡寅等谋大逆，一时贤士桧所恶者凡五十三人皆与焉。会桧死，高宗始亲庶务，复浚观文殿大学士，判洪州。浚时丧母，将归葬。浚念天下事二十年为和议所移，边备荡弛，且闻完颜亮篡立，势已骄悍。浚忧之，自以大臣义同休戚，不敢以居丧归蜀。会星变，诏求直言，浚虑虏数年间其势决生隙用兵，而吾方信虏，荡然莫备，乃复言：「愿法汤、文事葛事狄之心，用勾践事吴之谋，以和为权；鉴石晋之事契丹，以和致败」。大臣沈该、万俟卨、汤思退见之大怒，以为虏初未有衅，而浚所奏乃若祸在年岁者，或笑以为狂。台谏汤鹏举、凌哲论浚归蜀，恐摇动远方，诏复居永州。服除落职，以本官奉祠。庚辰秋冬，朝廷闻虏有异志，中外表疏请还浚相位者不绝。三十一年春，命浚自便。浚归至潭，奉钦宗讳号，恸不食。又闻虏有嫚书，不胜痛愤，上疏请早定守战之策。未几而亮兵大入，中外震动。十月，复浚观文殿大学士判潭州。时虏骑充斥两淮，王权兵溃，刘锜兵退归镇江，遂命浚判建康，兼行宫留守。浚被命即首途，至岳阳，遇大雪，亟买小舟冒风涛而下。时道涂之言传闻日异，中外危惧，长江无一舟敢行北岸者，浚不少顾。过池阳，闻亮死，然馀众犹二万屯和州，李显忠兵在沙上。浚渡江犒之，一军见浚，驩呼增气，虏惴恐，即遁去。浚至建康，请乘舆亟临幸。闻已进发，乃督官属储偫以须，不半月而办，军民恃以安。三十二年正月，高宗至建康，浚迎见道左，卫士见浚，以手加额。乘舆入行宫，首见浚。浚言：「国如身也，元气充则外邪远。朝廷元气也，用人才，修政事，治甲兵，惜财用，皆壮元气之道」。高宗嘉纳之。乘舆还临安，将行，劳浚曰：「卿在此，朕无北顾之忧矣」。四月，命浚经理两淮，继兼节制建康镇江府、江、池州、江阴军屯驻军马。时虏兵十万围海州，浚命镇江都统张子盖往救，大破虏众。浚以军籍凋寡，请招集忠义来归之人，及募淮楚壮勇之士，以充弩手，未几成军。又谓虏长于骑，我长于步，卫步莫如弩，卫弩莫如车，乃令陈敏专制弩治车。且请东屯盱眙、楚、泗以扼清河，西屯濠、寿以扼涡、颍，外可以塞虏寇之粮道，内可以接大兵之气势。益募福建之海舟，由东海以窥东莱，由清河以窥淮阳。张子盖自镇江来谒，浚与图取山东之计，奏乞益以精甲，俾屯淮上。上即位，浚首言建康行宫当罢工役华采之事，诏从之。上自藩邸熟浚德望，临朝之初，顾问大臣，咨嗟叹息。召浚赴行在所，赐手书。未至国门，遄𧼈三四，既见，上改容曰：「久闻公名，今朝廷所恃唯公」。赐坐，降问再三，浚言：「人主以务学为先，人主之学以一心为本。一心合天，何事不济？所谓天者，天下之公理而已。人主之心一为嗜欲私溺所乱，则失其公理矣。必兢业自持，使清明在躬，则赏罚举措无有不当，人心自归，丑虏自服」。上竦然曰：「当不忘公言」。又言：「今日当如创业之初，每事以艺祖为法，自一身一家始，以率天下」。浚见上天锡英武，力陈和议之非，劝上坚志以图事。制除浚少傅、江淮东西路宣抚使，节制建康镇江府、池州、江阴军屯驻军马，进封魏国公。荐陈俊卿为判官，复往江上。翰林学士史浩议欲城瓜洲、采石，下浚议，浚谓不守两淮而守江干，是示虏以削弱之形，怠军民战守之气。一有缓急，谁肯守淮者？不若先城泗州。浩既为参知政事，浚所规画，浩必沮挠，如不赏海州之功，沮死骁将张子盖，散遣东海舟师，皆浩之为也。先是，洪迈、张抡使虏回，见浚具言虏不礼我使状，且令称陪臣，浚请不当复遣使，而浩议遣使报虏以登宝位，浚请毋庸遣，竟遣之。虏责旧礼，不纳而还。十一月，上召俊卿及浚子栻赴行在所。浚请临幸建康，以动中原之心；用师淮堧，进舟山东，以遥为吴璘德顺之援。上见俊卿等，问浚动静饮食颜貌曰：「朕倚魏公如长城，不容浮言摇夺」。契丹酋窝斡起兵攻虏，为虏所灭。其骁将萧鹧巴、耶律适里自海道来降。浚请厚抚之，诏浚拟官以闻。虏以十万众屯河南，声言窥两淮。浚以大兵屯盱眙、泗、濠、庐，虏不敢动，第文移索海、泗、唐、邓、商州及岁币。浚言虏诈，不当为动，卒以无事。隆兴元年正月，制除枢密使，都督建康镇江府、池州、江阴军屯驻军马。时虏将万户蒲察徒穆及伪知泗州大周仁屯虹县，都统萧琦屯灵壁，浚谓至秋必为边患，当及时扫荡。会主管殿前司李显忠、建康都统制邵宏渊亦献捣二邑之策，浚具以闻，上手书报可。三月，召浚赴行在所。浚中道上疏，谓庙胜之道，在人君正身以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。今德政未洽，宿敝未革，揆之庙胜，深可疑者。愿发乾刚，奋独断，尽循太祖、太宗之法。上谓浚当先图两城，边患既纾，弊以次革。乃命李显忠出濠州趋灵壁，邵宏渊出泗州趋虹县，浚自往临之。以军事利钝难必，乞上以诸葛亮建兴六年所上奏置之座右，又以上旨出旗榜军前，慰安百姓。李显忠至灵壁，败萧琦；邵宏渊围虹县，降徒穆、周仁，乘胜进克宿州，中原震动，归附日至。上手书曰：「近日边报，中外鼓舞，数十年来无此克捷」。浚恐盛夏人疲，急召显忠等还师，而上亦戒诸将以持重，皆未达。伪副元帅纥石烈志宁率兵至，显忠与战，连日未决。谍报虏益兵将至，显忠等信之，夜引归，虏亦解去。时浚在盱眙，去宿不四百里，传言虏且至，浚亟北渡淮，入泗州城抚归士，已乃还维扬，上疏待罪。上手书抚劳。浚复奏曰：「今日之事，明罚为本，罚之所行，当自臣始」。上手书报从其请，降授特进，更为江淮宣抚使。宿师之还，士大夫主和议者非议百出。上又赐手书曰：「今日边事倚卿为重，卿不可以畏人言而怀犹豫。前日举事之初，朕与卿独任之，今日亦须朕与卿终之」。荐遣内侍劳浚。浚留真扬，大饬两淮守备。是时师退未几，人不自保，浚徙家惟扬，众情始定。于是浚又第诸将，乞以次行罚。命魏胜守海州，陈敏守泗州，戚方守濠州，郭振守六合，治高邮、巢县两城，为大兵形势，修涤关山以扼虏冲，聚水军淮阳，马军寿春，由是两淮守备寖固。上复召栻奏事，浚言：「自古有为之君，必有腹心之臣，相与协谋同志以成治功，不使浮言异议得以动摇。今边隅觕定，军旅觕整，而臣以孤踪，跋前疐后，动辄掣肘。陛下将安用之」？因乞骸骨。上览奏，谓栻曰：「虽乞去之章日至，朕决不许。朕待魏公有加，不为浮议所惑」。上对近臣未尝名，浚独曰「魏公」。每遣使来，必令视浚饮食多寡，肥瘠何如。八月，有旨复浚都督。虏元帅仆散忠义贻书三省密院，欲索四郡及岁币，且云今兹治兵决在农隙。浚言虏彊则来，弱则止，不在和与不和。时朝廷欲谢遣来归之人，其已至者，悉加禁切。浚言：「陛下方务恢复，乃于降者而首疑之」。时汤思退为右相，急于求和，遂遣卢仲贤持书报虏。浚言仲贤小人多妄，不可委信。已而仲贤果以许四郡辱命。朝廷复建遣王之望为通问使，龙大渊副之，浚争不能得。未几，召浚赴行在奏事。至镇江，以论议不合，乞罢机政。上赐手书，报以面议。既入见，上谕浚以欲专委任之意，浚复力陈和议之失，上为止誓书，留使人，而令通书官胡昉、杨由义先往谕虏以四郡不可割之意。于是之望、大渊待命境上，而上与浚密谋，若虏帅必欲得四郡，当追还使人，罢和议。十二月，制拜浚尚书右仆射，同中书门下平章事兼枢密使，都督如故，思退为左仆射，上书《圣主得贤臣颂》以赐。虏械胡昉等，上闻之，谕浚曰：「和议之不成，天也。自此事当归一矣」。二年三月，始议以四月进幸建康。浚又言当诏之望等还，上从之。幸建康之议，思退初不与闻，大骇。力争，乃与其党密谋为陷浚计。俄诏浚行视江淮。自浚受任督府，且将三年，讲论军务，不遑寝食。所招来山东淮北忠义之士，以实建康、镇江两军，凡万二千馀人，万弩营所招淮南壮士及江西群盗又万馀人。要害之地，城堡皆筑，其可因水为险者，皆积水为堰，置江淮战舰，诸军弓矢器械悉备。两年冬，虏屯重兵十万于河南，为虚声胁和，有刻日决战之语。将士望虏至成大功，而虏亦知吾有备，卒不敢动。及是，浚又以宰相来抚，诸军将士踊跃思奋，虏闻浚来，亦檄宿州之兵归南京，沿边清野以俟。淮北来归者日不绝，山东豪杰悉愿受节度。浚又以萧琦契丹望族，沈勇有谋，欲令琦尽统契丹降众，且以檄喻契丹，虏益惧。思退乃令王之望盛毁守备，以为不可恃。又令尹穑论罢督府宣力属官冯方，又论浚费国用不赀，又论浚奏留张深守泗、不受赵廓之代为拒命，又论乞罢浚都督。浚亦请解督府，诏从其请。言者诋浚愈力，左司谏陈良翰、侍御史周操言浚不当去国。上谓良翰曰：「当今人才孰踰魏公？卿宜遍谕侍从、台谏，使知朕意」。浚留平江，上章乞致仕者八。上察其诚，欲全其去。四月，制除浚少师、保信军节度使，判福州，朝廷遂决弃地求和之议矣。浚恳辞恩命，改除醴泉观使。行次馀干，以家事付两子，曰：「吾尝相国家，不能恢复中原，尽雪祖宗之耻，即死，不当归葬先人墓左，葬我衡山足矣」。八月二十二日寝疾，后七日，呼子栻等于前，问国家得无弃四郡乎，且命作奏，乞致仕而薨。讣闻，上震悼，辍视朝两日。赠太保。后五年，上追思浚忠烈，加赠太师，赐谥忠献。浚自幼即有济时志，不观无益之书，不为无益之文，孜孜求士尚友，以讲明当世之故。在京城中，亲见二帝北狩，皇族系虏，生民涂炭，誓不与虏俱存。艰难危疑，人所畏避，则以身任之，不以死生动其心。南渡以来，士大夫唱为和戎之说，浚独以虏未灭为念。晚志益确，虽不克就，然表著天心，扶持人纪，使天下知有君臣父子之道。论事上前，必以人君当正心务学，修德畏天，至诚无倦为先。绍兴间，力挽耆儒寘之讲筵，至隆兴罢政，犹惓惓劝上讲学。绍兴之日食，隆兴之飞蝗，率上疏请修德以弭变。又以储副为天下本，自在川陕即上疏乞选养宗室之贤。及为相，复陈宗庙大计。及资善堂建，皇子出就傅，又荐朱震、范冲充训导之选。每以东南形势莫重建康，人主居之，北望中原，常怀愤惕；若居临安，内则易以安肆，外则难以号召中原。故自绍兴至隆兴，屡以迁幸为言。禀性至公，尝劾李纲以私意杀从臣宋齐愈，罢其政。及大赦，纲贬海外，独不原，浚为请，得内徙。韩世忠军士剽掠，浚尝奏夺其观察使，及视师淮上，独称世忠忠勇，可倚以大事。兄滉以才学为高宗所知，赐进士第，后省缴駮，浚言不可以臣故违后省公议。其辅政以人才为急，与赵鼎当国，多所引擢，从臣、朝列皆一时之望，人号为小元祐。至隆兴初，首荐论事切直、挫折不挠者数十人。及再相，又荐虞允文、汪应辰、王十朋、刘珙等，皆一时名士，其后多至执政侍从。尤善于抚御将帅，而知其才。始在关陕，吴璘由行间识擢，卒有大功于蜀。刘锜晚出，浚一见奇之，即付以事任，归荐于朝，卒成颍昌之奇功。高宗叹息，谓浚知人。其他若杨政、田晟、王宗尹、王彦俊，皆为名将。大抵浚之用心，以致君尧舜之道为己任，以春秋复雠之义为己责，以未复祖宗之境土为己忧。议者谓其论谏本仁义似陆贽，其荐进人才似邓禹，其奋不顾身、敢任大事似寇准，其志在灭贼、死而后已似诸葛亮云。事母至孝，及出身为国，离母七年，为宣抚日始迎养于阆中。暨在相位，始遣人迎于蜀。彗星之见，浚将论时事，恐为母忧。其母见浚瘠，问故，具以告。母诵其父对策之语曰：「臣宁言而死于斧钺，不忍不言以负陛下」。浚意乃决。母丧，浚踰六十，哀毁不自胜。于兄滉友弟尤至，教养其子如己子，置义庄以赡其族及母族，婚丧皆取给焉。生无玩好，视天下之物泊然，无足以动其心。起居皆有常度，在馀干未疾之前，温恭朝夕，无一毫倦怠意。浚之学一本天理，尤深于《易》《春秋》《论语》《孟子》。奏议务坦明，不为虚辞。口占成文，不易一字。有《绍兴奏议》《隆兴奏议》各十卷，《论语解》四卷，《易解》并《杂说》共十卷，《春秋解》六卷，《中庸解》一卷，《书》《诗》《礼》解又三卷，文集十卷，藏于家。长子栻，自有传；次子杓，以才谞称，今为权兵部尚书知临安府。

《汉志》引《武成》篇曰：「惟一月壬辰，旁死霸，若翌日癸巳，武王乃朝步自周，于征伐纣（此与古文合，但一二字差。）」。又曰：「粤若来三月，既死霸，粤五日甲子，咸刘商王纣（颜氏曰：「今文《尚书》之辞。」）」。又曰：「惟四月，既旁生霸，粤六日庚戌，武王燎于周庙。翌日辛亥，祀于天位。粤五日乙卯，乃以庶国祀馘于周庙（颜氏曰：「亦今文《尚书》也。」）」。又《毕命》、《丰刑》曰：「惟十有二年六月庚午胐，王命作策（《丰刑》，孟康曰「《逸书》篇名。」）」。今按，伏生今文《尚书》无《武成》，独孔氏古文《尚书》乃有此篇。今颜氏注刘歆所引两节，见其与古文不同，遂皆以为今文《尚书》，不知何所考也。诸家推历，以为此年二月有闰，四月丁未为十九日，庚戌为二十二日（若无闰，即四月无丁未庚戌。）。然二日皆在生魄之后，则古文为倒而此志所引者为顺。但其言燎于周庙，似无理耳。况古文此篇文皆错缪，安知「既生魄，庶邦冢君暨百工受命于周」十四字非本在「示天下弗服」之下，「丁未祀于周庙」之上，而「王若曰」以下乃《大告》《武成》之文耶（以《汤诰》考之，此说为是。）？《毕命》古文有此篇，其年月日与此同，而「王命作册」乃序文。唯《丰刑》为无据，然年月之下亦有「至于丰」字，岂又若《伊训》之「方明」耶？但古文之序「册」下更有「毕」字，孔传以为命为册书以命毕公，如此则全不成文理。本文似亦有阙语，疑「作册」二字乃衍文，而阙一「公」字也。以此可见刘歆所见古文已非其正，而今本亦有阙误，难尽信也。孟康便以《丰刑》为《逸书》篇名，则亦不复本上文自有《毕命》矣，此又误之甚也。

本贯汉州绵竹县仁贤乡武都里。

曾祖文矩，故不仕，赠太师、沂国公。妣沂国夫人杨氏。

祖弦，故任殿中丞致仕，赠太师、冀国公。妣冀国夫人赵氏、王氏。

父咸，故任宣德郎，赠太师、雍国公。妣秦国夫人计氏。

公讳浚，字德远，本唐宰相张九龄弟节度使九皋之后。自九皋徙家长安，生子抗，抗生仲方，仲方生孟常，孟常生克勤，克勤生𦅀，𦅀生纪，纪生璘，即公五世祖。仕僖宗时为国子祭酒，从幸蜀，因居成都，寿百有二十岁。长子庭坚，以荫为符宝郎，后不仕。符宝之子即沂公也。沂公蚤世，夫人杨氏携三子徙绵竹依外家，遂为绵竹人。长子即冀公也。冀公幼慷慨有大志，不肯屑屑为举子业，于书无所不通。庆历元年，诏举茂才异等，近臣鱼公周询以公文五十篇应诏，召试秘阁报闻。时西鄙方用兵，鱼公谓公曰：「天子以西事未宁，宵旰求贤，惟恐不及，子其可在草野乎？仆当复率贤公卿共荐论，不敢隐也」。遂与程公戡以公庆历禦戎策三十篇上。公之策大抵谓唐之所患，节镇兵盛，今之所患，中原兵弱。边鄙有警，无以禦敌，良由四方藩境无调习之甲兵，无亲信之士卒，兵以众合，将以位充，行陈部伍都无伦理，何异驱市人而战？古者兵出不踰时，今五年矣，民困财匮，点科不息，生盗贼心，后患未可量也。可不速有改更，图所以为靖民威敌久远之计乎？今当以陕西四路、河北三路、河东一路割兵属将，公选其人，不拘官品，为置文臣通晓者二人为军谋，而使各得自辟其属，丁壮之目、财赋之用悉付之，勿使中官扰其事，勿使小人分其权。而通置采访使二员，分部八路，提其纲领，紏其奸非。如转运、提刑、运判、监军可悉罢去，庶几事权归一，戎虏可遏而人民可苏也」。有旨下国子监详定以闻。召试西掖。张公方平奏公论议优长，天子嘉之，授将作监主簿，实二年之冬，事载国史。程公尤器重公，及帅泾原，辟公掌机宜事。移高阳，复辟焉，改秩知雷州。时黎人扰朱崖，朝命委公自四明遣兵数百，浮海道往镇海隅。公至，不鄙其民，抚绥安静，寇亦旋息。除管干都进奏院。公年踰六十，即浩然思归，致其事。自号希白先生，筑希白堂，一时贤公卿皆为赋诗。公亲教授雍公，雍公字君悦，中元丰二年进士第，历官州县。职事之外，覃思载籍，诸子百氏之说无不贯穿，而折衷于六经，其为文辞奇伟条畅。元祐三年，自华州学官以近臣举应贤良方正能直言极谏科，奏篇为天下第一。比阁试，乃报罢。时太皇太后垂帘，哲宗未亲庶政，自宰相、百执事皆选用名彦，更张前日王安石政事之弊，排斥异议，沮抑边功。公念明时难遇而内有所怀，思以补报，既不得对，无路上达。宰相吕汲公大防方贵重用事，公作时议上之，大略谓今民和时雍，守成求助，而戒饬警惧不可以忽。况大忧未艾，深患未弭，博祸未去：所谓大忧，戢兵之说也。所谓深患，差役之说也。所谓博祸，行法之说也。戢兵之说，其忧有三：有损势耗财之忧，有沮军扰民之忧，有滋敌玩兵之忧。差役之说其患有三：有贫富不均之患，有州县劳扰之患，有簿书侵挠之患。而二者之本则在朝廷，惟朝廷之上去私意、公是非、明可否，一本于大中至正，法之可行，无问于新之与旧；议之可用，无问于今之与昔，除目前之害，消冥冥之变，则所谓大忧者可转而为乐，所谓深患者可转而为安，所谓博祸者可转而为福。今日之治，斯可维持于永世矣。汲公不纳，而识者叹公先见之明且远云。公归又六年，复召试，考官以公文辞杰出，寘高等。宰相章惇览其策不以元祐为非，且及庙堂用私意等事，无所回互，甚不悦。数日，公往谢之，惇嘻笑曰：「贤良一日之间万馀言，笔锋真可畏」。因授宣德郎、签书剑南西川节度判官厅公事。人为公不满意，而公处之恬然。惇于是奏罢贤良方正科而更置宏词科。初，祖宗立制举，招延天下英俊，俾陈时政阙失。天子虚己而听，得士为多。自熙宁六年用事大臣恶人议己，始令进士御试用策而罢制科。司马丞相辅元祐初政，以求言为先务，遂复置焉。至是惇恶雍公辞直，又废之而立词科。词科之文，如表、章、赞、颂、记、序之属，皆习为佞谀者，以佞辞易直谏，蠹坏士心，驯致祸乱，而人不知其废置之源盖在此也。公晚得异梦，若有告者曰：「天命尔子名德作宰相」。未几而公生，故字之曰德远云。公生四年而雍公没，太夫人年二十有五，父母欲嫁之，誓而弗许。勤苦鞠育公，能言即教诵雍公文，能记事即告以雍公言行，无顷刻令去左右。故公虽幼，而视必端，行必直，坐不欹，言不诳，亲族乡党见者皆称为大器。年十六入郡学，讲诵不间蚤夜。同辈笑语喧哗，若弗闻者，未尝一窥市门。教授苏元老叹曰：「张氏盛德，乃有是子。吾观其文无虚浮语，致远未可量也」。甫冠，与计偕入上庠。太夫人送之，拊其背而泣曰：「门户寒苦，赖尔立。当朝夕以尔祖尔父之业为念」。凡数十条，书之策以授公。公去亲侧，常若在旁，无一言一动不遵太夫人之教。京师纷华，每时节游观同舍皆出，公独在。蓬州老儒有严赓者，时亦游太学，见公之为，咨嗟爱重。赓尝学《易》有得，遂以《乾》《坤》之说授公。公中政和八年进士第，知枢密院邓洵仁，蜀人也，与雍公有雅旧，谓公来见，当处以编修官。公竟不答，调山南府士曹参军以归，奉版舆之官。山南大府事夥，帅重公才识，悉以委焉。公为区处，细大各有条理。治狱明审，务尽其情。至狴犴木索，沐浴食饮亦必躬涖之，寒暑不废。以故军民归心，讼于庭者，皆愿得下士曹治。其受输尽去旧弊，使民得自执权概，人又便之。公事罢归，即对太夫人读书，至夜分乃寐。故同寮之贤者莫不亲之，其不肖者亦往往革面惮公，不敢为非。蒲中孙伟奇父，名士也，时过府与帅饮，至夜分，帅命继酒于公所，公谓其使曰：「此为何时？而欲发钥取酒酣饮乎？郡人其谓何？某不敢也」。复命，帅未应，奇父整冠拱手曰：「公有贤属如此，某罪人也」。问公姓名志之，即登车而去。又兼权成固县事，秩满，郡人遮道送者以千计，画公像持以送公者至百馀。转运使叹曰：「为小官得人之情如此，使得志于时，又当如何耶」？调褒城令，辟熙河路察访司干办公事。到官遍行边垒，览观山川形势。时犹有旧戍守将，公悉召，与握手饮酒，问以祖宗以来守边旧法及军阵方略之宜，尽得其实。故公起自疏远，一旦当枢筦之任，悉通知边事本末，盖自此也。有旨以夏人争地界事委察访司，命其属往视分画。公以十数骑直抵界上所谓阳关者，夏人始张旗帜骑乘于谷中，意不可测。及见公开诚，遂数语而定。改秩至京师，调恭州司录以归。会靖康改元，尚书右丞何㮚荐公，同胡寅召审察。先是，㮚以中丞论事罢去，寓居郑州。公调官归过郑，念㮚亦蜀人，粗有时望，因见之，告以国事阽危，宜益自重，思经济之图，无为浅露，㮚心重公。及执政，首荐焉。公到阙，闻㮚益轻儇，浸失人望，初见即以劄子规之，辞切厉。㮚不悦，不复使对，止除太常寺主簿。未几而虏至城下，公在京师，独与开封府判官赵鼎、虞部郎中宋齐愈、校书郎胡寅为至交，寝食行止未尝相舍，所讲论皆前辈问学之方与所以济时之策。时渊圣皇帝召涪陵处士谯定至京师，将处以谏职。定以言不用力辞，杜门不出。公往候见至再三，定开关延入。公问所得于前辈者，定告公但当熟读《论语》。公自是益潜心于圣人之微言。二圣出城，公以职事在南薰门，有燕人姓韩者仕虏为要官，往来南薰，稔识公面。一日，谓公曰：「大人辈（虏人呼贵酋为大人）以京城之人不肯尽出金帛，翌日当洗城」。指城一角曰：「至时吾立大皂旗于此，尔来立旗下，庶可免」。公笑谓之曰：「公宜为大人辈言，京师之人若尽死，金帛谁从而得乎」？姓韩人喜，若有得色。他日复值之，谓公曰：「比日以尔言说诸大人，已罢洗城之议矣」。此事世莫知也。逆臣张邦昌乘时窥僭，公逃太学中，闻光尧寿圣太上皇帝即位南京，星夜驰赴。至即除枢密院编修官，改虞部员外郎。会上以初履宝位，登坛告天，公摄太常少卿导引。上见公进止雍容静重，心重之，即欲大用。诘朝以语宰执，时中书侍郎黄潜善尝在兴元，知公治绩，因称述焉。上简记，他日除公殿中侍御史。先是，宰相李纲以私意论谏议大夫宋齐愈，腰斩。公与齐愈素善，知齐愈死非其罪，谓上初立，纲以私意杀侍从，典刑不当，有伤新政，恐失人心。既入台，首论纲罢之。驾幸东南，道途仓卒，后军统制韩世忠所部军人劫掠作过，逼逐左正言卢臣中坠水死。公以虽在艰难扰攘中，岂可废法如此，即奏劾世忠擅离军伍，致使师行无纪，士卒散逸为变，乞正其罚。有旨从赎，公重论奏，及乞追捕散逸为变者。上为夺世忠观察使，上下始肃然，知有国法。至维扬，即劝上无忘二帝北狩，常念中原，汲汲然修德去弊以振纪纲。每奏事，上未尝不从容再三问劳，泛及为治之方，辄至日昃。公所论专自人主之身以及近习、内侍、戚里，以为正天下之本在此。乃奏崇、观以来，滥授官资，乞尽釐正；戚里邢焕、孟忠厚不当居侍从，宜换右职；驸马潘正夫不待扈从，先来维扬，请治其罪；内侍李致道误国为深，不当引赦叙复；尚书董耘独以藩邸恩夤缘通显，宜即退闲，皆蒙采纳。时以藩邸旧宫锡号升旸，至维扬，内侍占官寺为之。公奏：「方时艰难，行幸所至，岂宜为此以重失人心？此必从行官吏欲假威福，妄兴事端，借御前之号，为奉己之私耳。乞行罢止」。上从之。迁侍御史，赐五品服。公感上知眷，益思效忠。时车驾久驻维扬，人物繁聚而朝廷无一定规摹，上下颇觖望。公奏：「近日军民论议纷然，彼得藉口为说者，盖二帝远在沙漠，而陛下乃与六宫端居于此，何怪人之窃议。愿明降睿旨，以车驾不为久住维扬之计晓谕军民，仍乞朝廷早措置六宫定居之地，然后陛下以一身巡幸四方，规恢远图，上以慰九庙之心，下以副军民之望」。他日奏事，上谓公曰：「朕于直言容受不讳，近有河北武臣上书，不知朝廷事体，诋毁朕躬，亦不加罪」。公请以所得圣语布告中外，激劝言者，庶几有补于国，上嘉纳焉。又奏：「中原，天下之根本也；朝廷，中原之根本也。本之不摇，事乃可定。愿降诏旨，敕东京留守司略葺大内及关、陕、襄、邓等处，常切准备车驾巡幸，及以今来行在所止不为久居之计，庶几内外和悦，各思奋励以图报国」。宰相浸不悦。又论御营使司属猥众，俸给独厚，资格超越而未尝举其职，乞行沙汰，使侥倖者无以得志，法行自近，军气必振。又论无谓虏不能来，当汲汲修备治军，常若寇至，遂大咈黄潜善等意。公以孀母在远乞外补，除集英殿修撰，知兴元府。公已登舟，候朝辞，有旨除礼部侍郎，日下供职。召对便殿，上慰劳宣谕曰：「卿在台中知无不言，言无不尽，朕将有为，政如欲一飞冲天而无羽翼者。卿为朕留，当专任用张悫及卿」。公顿首泣谢，不敢言去。悫时为中书侍郎，未几而卒。上一日复谓公曰：「郭三益可与卿共事」。未几而三益亦卒。公念虏骑必至，而庙堂晏然，殊不为备，率同列力为宰相言之。潜善及汪伯彦笑且不信。公常以疾在告，独上眷遇益深，除公御营参赞军事，拨鲁珏、杨周等所部兵，令同吕颐浩教习所谓长兵者。公亲往点阅，籍其乡贯、年齿与所习艺能。复被旨同颐浩于江淮措置。未几，虏骑自天长逼近郊，公从驾渡江。至平江，朝议东幸，诏朱胜非留吴门禦贼。问谁当佐胜非，左右莫应。公独慷慨愿留，遂以本职同节制平江府、常、秀州、江阴军军马，车驾遂东。时建炎三年二月八日也。公行平江四境，规度可控扼虏所来道，决水溉田为限，立烽堠，召土豪与议。时禁卫班直及诸军溃归无虑数万众，乏食，所至焚劫。一夕，知府事汤东野苍黄见公曰：「城四外焚庐舍，火光并起，柰何」？公笑曰：「此必溃军之归，正当招集」。问府藏银绢有几，即白胜非便宜出黄榜及旗于门，以圣旨招集，支赐银绢各若干，令结甲而入，且令市人广造食物以俟。顷之，溃兵皆以次入，既得赐，又市食，无敢哗者。明日，令依所结甲出盘门，赴行在所，违者斩。如是数日不绝，而公旧所教习长兵至者亦近三千人。二十日，朱胜非召赴行在，公独节制。三月八日，东野忽复遽告公，闻有赦至。公虑时方艰难，事变莫测，命东野先遣亲信官驰至前路，发封以告。少顷，东野驰来曰：「事变矣，乃明受赦也」。袖以示公。时府中军民已知有赦，公谓东野令登谯门，宣有旨犒设诸军一次，内外乃定。九日，有自杭持苗傅、刘正彦檄文来者。公恸哭，念王室祸变如此，戴天履地，大义所存。虽平江兵少力单而逆顺势殊，岂复强弱利害之足较？便当唱率忠义，举师复辟，诛讨叛贼，以济艰难。虽孀母在远，身无嗣继，而义有所不可已也。亟召东野及提点刑狱赵哲至喻之，且激以忠义。二人感激愿助，因秘其事，夜召哲以防江为名，尽调浙西弓兵，令东野密治财计。十日，得省劄，召公赴行在。时承宣使张俊领万人自中涂还，公遣问之，乃云傅等敕俊交割所总人马，赴秦凤路总管任。公念上遇俊厚，而俊纯实，可谋大事，急使东野启城抚谕诸军。俊立诣公所，公独留俊，握手语曰：「太尉知皇帝逊位之由否？此盖傅、正彦欲危社稷」。语未终，泣下交颐，俊亦大哭曰：「有辛永宗者来自杭，备为俊言。适遍喻将校辈，且当诣张侍郎求决。侍郎忠孝，必有处置」。公虑俊意未确，复再三感动之。俊曰：「只在侍郎。若官家别有它虞，何所容身」？公应曰：「某处置已定，当即日起兵问罪」。俊大喜，且拜曰：「更须侍郎济以机权，莫令惊动官家」。公给俊军衣粮并及其家，皆大悦。公召辛永宗问傅、正彦所与谋为谁，曰：「归朝官王钧甫、马柔吉。旧闻侍郎尝识钧甫等，请以书先离间之」。是夜，公发书约吕颐浩、刘光世兵来会。时颐浩节制建业，光世领兵镇江，公虑书不达，复遣人赍蜡丸从间道往。公已再被赴行在之命，知为傅等奸谋，而兵未集，未欲诵言，戒东野、哲各密奏虏未退，靳赛数万众窥平江，若张某朝就道，恐夕败事。公亦奏：「张俊骤回，平江人情震詟，臣不少留，恐生事」。因命俊遣精兵二千扼吴江而奏曰：「俊兵在平江者多，臣故分屯，以杀其势」。盖惧傅、正彦觉勤王之谋，先出不意，遣兵直捣平江故也。十一日，附递发奏：「臣伏睹三月五日睿圣皇帝亲笔：『朕即位以来，强敌侵凌，远至淮甸，其意专以朕躬为言。朕恐其兴兵不已，枉害生灵，畏天顺人，退避大位』。臣伏读再四，不觉涕泣。臣窃以国家祸难至此，皆臣等不能悉心图事，补报朝廷，致使土地侵削，人民困苦，上负睿圣之恩，下失天下之望。今睿圣皇帝以不忍生灵之故避位求和，臣独有一说，不敢不具陈其详。臣窃以当今外难未宁，内寇窃起，正人主忧劳自任，马上求治之时。恐太母以柔静之身，皇帝以冲幼之质端居深处，责任臣寮，万一强敌侵凌，不肯悔祸，则二百年宗庙社稷之基拱手而遂亡矣。臣愚不避万死，伏愿太母陛下、皇帝陛下特轸宸虑，祈请睿圣念祖宗付托之重，思二帝属望之勤，不惮勤劳，亲总要务，据形势之地，求自治之计，抑去徽名，用柔敌国，然后太母陛下、皇帝陛下监国于中，抚靖江左，如此则国家大计自为得之。如以臣言为然，乞行下有司，令率文武百寮祈请施行」。贴黄：「臣契勘，伏睹睿圣皇帝方春秋鼎盛，而遽尔退避大位，恐天下四方闻之不无疑惑，万一别生它虞。更乞睿断，详酌施行」。并具因依申尚书省，「伏望朝廷率文武百官力赐祈请」，及具咨目报苗傅、刘正彦：「某久病无聊，日思趋赴行在，缘靳赛人马过平江，平江之人各不安居，守贰日夕相守，不容出城。朝夕事毕，即便登途。迩者睿圣皇帝以不忍生灵涂炭之故避位求和，足见圣心仁爱之诚。然当此多难，人主马上图治之时，若睿圣谦冲退避，上无以副宗庙之寄，次无以慰父兄之望，下无以厌四海之心。某曩备员言官日，窃见睿圣皇帝聪明英断，意欲有为，止缘小大臣寮误国至此。某叨窃侍从，盖亦误国之人，乃至过江，事出仓卒。向使将相有人，睿圣岂肯轻发？今太母垂帘，皇帝嗣位，而睿圣乃退避别宫，若不力请，俾圣意必回，与太母分忧同患，共济艰难，中兴之业未易可图。二公苟不身任此事，人其谓何？当念祖宗二百年涵养之旧，今所恃以存亡，惟睿圣皇帝。况皇帝天资仁厚，从谏如流，愿勉为之，再三恳请，睿圣宜无不允也」。又与柔吉、钧甫书曰：「此事当责在二公」。是日，公再被促赴行在之命。有进士冯轓者（后更名康国。），与公为太学之旧，来平江相从。公察轓慷慨气义人也，夜四鼓，呼轓具道所以，且云：「已具奏及移书，今若得一人往面悉此意，大善」。轓激厉请行，诘朝即就道。是日，再以书促颐浩、光世报所处分次序。十三日，以所奏检报诸路，复督颐浩、光世速选精锐来会平江，而张俊再被赴秦州指挥，且命陈思恭总其兵。思恭知逆顺，信用公言，奏不敢交俊兵。十四日，公被命除礼部尚书，将带人马疾速赴行在。公复奏不可离平江状。十五日，傅、正彦遣俱重赍诏书抚谕，且来吴江代张俊。公召重至平江，重初桀骜，以秘计恐之，重逃避。既而公得请兼领俊兵。有报韩世忠海船到常熟岸者，俊喜曰：「世忠来，事办矣」。即白公。公以书招之，世忠得书号恸。十八日，见公于平江，相对恸哭。世忠曰：「某愿与张俊身任之」。偶甄援自杭来，诡称睿圣面令促诸军。公使遍谕俊、世忠，及至镇江喻光世及部曲等众，皆号恸。十九日，冯轓至自杭，傅、正彦答公书皆不情语，柔吉、钧甫亦以书来。是日，颐浩、光世报军行。二十日，公大犒俊、世忠将士，令世忠奏以兵归行在，而密戒世忠急至秀据粮道，候大军至。酒五行，公亲呼诸将校至前，厉声问曰：「今日之举，孰顺孰逆」？众皆曰：「我顺贼逆」。公复厉声曰：「若某此事违天悖人，可取某头归苗傅等。闻傅等以观察使及金钜万求某，得某者可即日富贵。不然，一有退缩，按以军法」。众感愤应诺。世忠军自平江舟行不绝者三十里，军势甚振。是时逆党传闻，已自震慑，有改图之意矣。公又恐贼急邀车驾入海道，先遣官属措置召募海船，亦甚集。二十一日，复遣冯轓以书行，且令轓居中几事相应。会得傅等书云：「朝廷以右丞待侍郎，伊尹、周公之任，非侍郎其谁当之」？公不胜忠愤，度傅等已觉公义兵动，而我兵势既已立，遂因递报之，其略云：「自古言涉不顺谓之指斥乘舆，事涉不逊谓之震惊宫阙。是以见君辂马，必加礼而致恭，盖不如是，无以肃名分、杜僭乱也。废立之事，非常之变，谓之大逆不道。大逆不道者，族矣。凡为人臣者，握兵在手，遂可以责君之细故而议废立，自古岂有是理者哉？今建炎皇帝春秋鼎盛，不闻失德于天下，一旦逊位，岂所宜闻？自处已定，虽死无悔。呜呼！天佑我宋，所以保卫皇帝者历历可数。出质则虏人钦畏而不敢拘，奉使则百姓讴歌而有所属。天之所与，谁能废之？况祖宗在天之灵岂不昭昭，借使事正而或有不测，犹愈于终为不义不忠之人而得罪于天下后世也」。傅等得书，怒，遣赤心军及王渊旧部精锐尽驻临平，而韩世忠之军已扼秀州矣。公作蜡丸帛书云：「不得惊动圣驾」。募人赍付主兵官左言以下八人及知临安府康允之，皆达。又作手榜遣人间道晓谕临安居民曰：「访闻前日睿圣皇帝逊位，军民掩泣，各不聊生，足见军民忠义之情」。世忠既抵秀州，称病，日令将士造云梯，修弓矢器械。傅、正彦震骇，亟除世忠、俊节度使，指挥略云：「世忠、俊深晓内禅大义，不受张某诖误」。二人皆不受命。傅、正彦又令朝廷降指挥谪公，其词曰：「张某阴有邪谋，欲危社稷，责授黄州团练副使，郴州安置。仍令平江差兵级防送，经由行在赴贬所」。二十四日，颐浩以兵至，公迓且勉之，握手嚱嘘。颐浩亦曰：「事不谐，不过赤族」。翌日，光世亦至。二十七日，传檄内外，辞曰：「宋有天下垂二百年，太祖、太宗开基创业，真宗、仁宗德泽在民，列圣相传，人心未厌。昨因内侍童贯首开边祸，遂致虏骑历岁侵凌。逆臣苗傅躬犬彘不食之资，取鲸鲵必戮之罪，乃因艰难之际，敢为废立之谋；刘正彦以孺子狂生，同恶共济，自除节钺，专擅杀生。仰惟建炎皇帝忧勤恭俭，志在爱民，闻乱登门，再三慰喻，而傅等陈兵列刃，凶燄弥天，逼胁至尊，苍黄逊位，语言狂悖，所不忍闻。大臣和解而不从，兵卫皆至于掩泣。诏书所至，远近痛心。骇戾人情，孰不愤怒！况傅等揭榜阛市，自称曰『余祖宗讳名』，曾不回避，迹其本意，实有包藏。今者吕颐浩因金陵之师，刘光世引部曲之众，张某治兵于平江，韩世忠、张俊、马彦溥各领精锐，辛道宗、陈思恭总率舟师，汤东野、周杞扼据冲要，赵哲调集民兵，刘诲、李迨馈饷刍粮，杨可辅等参议军事，并一行将佐官属等，同时进兵，以讨元恶。师次秀州，四方响应。用祈请建炎皇帝亟复大位，以顺人心。今檄诸路州军官吏军民等，当念祖宗涵养之恩，思君父幽废之辱，各奋忠义，共济多艰。所有朝廷见行文字，并是傅等伪命，及专擅改元，即不得施行。敢有违戾，天下共诛之」！二十八日，张俊、光世相继行，闻行在已有复辟之议矣。初，公遣冯轓授以计策，傅、正彦闻平江之师将至，甚忧恐。轓知可动，即以大义白宰相朱胜非曰：「张侍郎之意，盖以国步艰难，政当马上治之。主上盛年，乃传位襁褓之子，听断不出帘帷，天下恐有不测之变。纵主上谦虚，固执内禅之论，此犹有一说焉。主上受渊圣诏，为天下兵马大元帅，今日当以渊圣为主，睿圣称皇太弟，依旧天下兵马大元帅，嗣圣当易称皇太侄。太母垂帘听政，大元帅治兵征伐于外，此最为得策」。胜非令轓与二人议，轓反覆告之，傅、正彦有许意，遂与同议都堂。轓同傅、正彦、钧甫四人并引见，太后劳问曰：「卿等皆忠义之臣」。轓遂奏曲折。议定，乞赐傅、正彦铁券，诏宣百官，少顷毕集。宣诏云：「二十五日，苗傅、刘正彦等四人上殿奏事，奉圣旨，睿圣皇帝宜称皇太弟，依旧康王、天下兵马大元帅。皇帝宜称皇太侄」。百官退，诣睿圣宫，上御殿引见傅、正彦，词色粹然，问劳有加。傅等出宫，以手加额曰：「不意圣天子度量如此」。既而傅、正彦归军，逆党张逵曰：「赵氏安，苗氏危矣」。王世修尤大悖，三鼓诣胜非府变其事，复欲改正嗣皇依旧，而睿圣之名止称处分天下兵马重事，胜非不能夺。轓次日力争，胜非云：「勿与较，其实一也」。轓遂归，而勤王之师已悉至秀州。三十日，公被命同知枢密院，亦不受。四月二日，公次秀州，奉复辟手诏，而傅等大兵屯临平，公进发。三日，次临平，世忠当前，俊次之，光世又次之。逆党立旗招喻世忠等，世忠与战，军小却。世忠亲挥刃突前曰：「今日不为官家面上带几箭者斩之」！众争奋，贼党苗翊等大败，傅、正彦相继逃遁。是夕，皇帝圣旨除公知枢密院事。翌日，公与颐浩等入内朝见，伏地待罪泣下。再三慰劳，宣喻云：「曩在睿圣，两宫几不相通。一日，朕方啜羹，小黄门直趋前传太母之命曰：『张浚早来不得已安置郴州』。朕不觉覆羹于手，今其迹尚存。自念卿既被责，此事谁任」？公呜咽奏：「臣蒙陛下眷遇之厚，久历台省，不能补助，致虏骑凭凌，祸变窃发。臣之罪大，敢复论功」？上再三称叹，独留公，引入后殿，过宫庭。上宣喻：「隆祐皇太后知卿忠义，欲一识卿面目，适垂帘见卿自庭下过矣」。公惶恐，顿首谢。上属意欲倚公为相，公辞晚进，不敢当。盖公意以关陕为中兴根本，欲请行矣。上曰：「顾无以见朕意」。解所服玉带，命内侍覆去龙饰赐公曰：「此祖宗御府所宝也」。公重辞元枢之命，诏书曰：「卿以小宗伯之职赞天营之事，乃能总合诸师，来赴行在之急，俾奸宄不敢辄肆。威声既振，妖孽宵奔，致朝廷于安平无事之地，卿之功大矣。宜勿复辞」。傅、正彦既败走，与死党直趋闽中。公命世忠以精兵追之，并缚于建州，槛至行在所。及其党左言、张逵、王世修等，伏法建康市。初，公起义兵行次嘉禾，一夕坐至夜分，外间警备亦甚严，忽有刺客至前，腰间出文书，乃傅、正彦遣来贼公，赏格甚盛。公顾左右皆鼾睡，见其辞色不遽，问：「尔欲何如」？对曰：「某河北人，粗知逆顺，岂以身为贼用者？况侍郎精忠大节感通神明，某又安忍害侍郎耶？特见备禦未至，恐后有来者，故来相报耳」。公下执其手问姓名，曰：「某粗读书，若言姓名，是徼后利。顾有母在河北，今径归矣」。遂拂衣而去，其超捷若神。公翌日取嘉禾死罪囚斩以徇曰：「此苗傅等刺客也」。后亦无它。公私识其人状貌物色之，终不遇云。盗薛庆啸聚淮甸，兵至数万，附者日众。公以密迩行阙，一有滋蔓，为患不细，且闻庆等无所系属，欲归公麾下，请往示大信以招抚之。渡江而靳赛等率兵降，遂径至高邮，入庆垒，从行者不及百人。出黄榜示以朝廷恩意，庆感服再拜。始，公入贼垒，外间不闻公信，浮言胥动，颐浩等遽罢公枢筦。及闻公讫事还，上叹息，即日趣公归，且诏就职。公辞，上抚劳再四，复亲书御制《中和堂诗》赐公，有曰：「愿同越勾践，焦思先吾身」。其卒章曰：「高风动君子，属意种蠡臣」。仍题其后曰：「卿看毕可密藏，恐好议者以朕属意篇什也」。其眷待如此。公素念国家艰危以来，措置首尾失当，若欲致中兴，必自关陕始，又恐虏或先入陕陷蜀，则东南不复能自保，遂慷慨请行。诏以公充川陕宣抚处置使，便宜黜陟。赐亲笔诏书曰：「朕嗣承大统，遭时多艰，夙夜以思，未知攸济。正赖中外有位悉力自效，共拯艰危。今遣知枢密院事张某往喻密旨，黜陟之典，得以便宜施行。卿等其念祖宗积累之勤，勉人臣忠义之节，以身徇国，无贻名教之羞；同德一心，共建隆兴之业，当有茂赏，以答殊勋」。公行有日矣，会御营平寇将军范琼来赴行在。琼自靖康围城与女真通，及京城破，逼胁后妃及渊圣太子宗室入虏中，又乘势剽略为乱，左右张邦昌，为之从卫，罪状非一。至是闻二凶伏诛，始自豫章拥众入朝。既陛对，恃其众盛，悖傲无礼，多所邀求，且乞贷傅、正彦逆党左言等死。公奏大略云：「琼大逆不道，罪冠三千之辟。呼吸群凶，布在列郡，以待窃发。若不乘时显戮，则国法不正，且它日必有王敦、苏峻之患。臣任枢筦之寄，今者被命奉使川陕，启行有日，乃心踟蹰。若不尽言，乞伸典宪，死且不瞑」。上深然之，公独与权枢密院检详文字刘子羽密谋，夜召子羽及选密院谨饬吏数辈，作文书劄榜皆备，锁吏于府中。翌早，公赴都堂，召琼议事。琼从兵溢涂巷，意象自若。坐定，公数琼罪，琼愕眙，命缚送大理寺。子羽已张榜于省门外，亲以圣旨抚劳琼众曰：「圣旨罪止琼，馀皆御前军也，无所预」。众顿刃应喏。琼论死，兵分隶神武军。自靖康后，纪纲不振，王室陵夷。公首倡大义，率诸将诛傅、正彦，乘舆返正，复论正琼罪，而后国法立，人心服。自武夫悍卒、小儿灶妇、深山穷谷、裔夷绝域皆闻公名，盎然归仰忠义之感，实自此也。公辟子羽参议军事，遂西行。独念上孤立东南，朝廷根本之计未定，蚤夜深思，苟有所见，不敢不纳忠，以身在外而不言也。尝奏曰：「前日馀杭二凶鼓乱，彼岂真恶内侍哉，当此艰危，人情易摇，欲为不顺，借此以鼓惑众听耳。然在我者有隙可指，其事乃作。愿陛下谨之察之，于细微未萌之事每切致意，使奸逆无以窥吾间」。又曰：「臣累具奏，谓前此大臣不肯身任国事，意谓事苟差失，众言交攻，取祸必大。惟因循度日，万一得罪而去，亦不过谓庸缪，落职领祠而已。此风误国有素，愿陛下临朝之际，不匿厥指，与大臣决议，继自今必使身任其责，脱或败事，诛罚无赦」。又奏曰：「听言之难，自古记之。《书》称先王之盛有曰：『侍御仆从，罔匪正人』。夫仆从之微也，而亦必严择，盖其朝夕在君侧，浸润肤受，言为易入。苟使小人得售，将何所不至？夫小人进谗说以快其私，经营窥测，投隙伺间，固不正名其事、显斥其人也。或因献谈谐之说，或假托市井之论，夤缘附会，其端甚微。人君一或忽之，则忠贤去国，亿兆离心，其祸有不可胜言矣。臣谓欲尽听言之道，莫若亲君子而远小人。不然，虽有过人之聪明，而朝夕所狎近者既皆非类，渐渍以入，其能无过听之失乎」？又奏曰：「自古大有为之君，未有不体乾刚健而能成其志者也。《易》曰：『天行健，君子以自强不息』。人君法天，莫大于此。少康氏有田一成，有众一旅，而夏后之业复振，盖其经营越四十年，向使其间一萌退缩之意，则王业无自而兴矣。汉高帝困于鸿门，屏于巴蜀，败于荥阳、京索间，屡挫而愈不屈，终灭项氏以启汉基。此二君者，岂非刚健不息而卒能配天乎？今日祸变可谓极矣，意者天将开中兴之基，在陛下体乾之刚，身任天下而已。愿陛下以至公至诚存心，恻怛哀矜，思天下之所以困穷，生民之所以涂炭，自反自咎，身任其责，便佞之惑耳者去之，美丽之悦目者远之，以至于衣服饮食，亦惟菲薄之务，淡然漠然，视天下无足以动吾心者，而专以宗社生灵为念。苟言之非有益于宗社生灵者弗言也，苟思之非有益于宗社生灵者弗思也，持之以坚，行之以久，乾乾不息，则上可以动天，下可以格人。由近及远，由内及外，民虽至愚，岂不感化？少康、汉祖之事业又何难哉？臣于陛下分则君臣，情则父子，故虽远去天威，而区区爱君之心不敢不思所以自效」。上手书赐公曰：「卿自离阙，曾未几时，奇画深规、忠言谠论著之简牍，已三上矣。虚怀领览，嘉叹不忘」。时渡江大赦，独李纲以言者论列贬海外不放还。公论奏逆党如吴幵、莫俦顾反得生归，纲虽轻疏，亦尝为国任事，乃不得叙，天下谓何？上用公奏，纲得内徙。始，公尝论纲罪，至是独为伸理，其用心公明，无私好恶类如此云。

本贯兴化军莆田县感德乡胡公里。

曾祖赠太师、沂国公，妣黄氏，赠徐国夫人。

祖赠太师、蜀国公，妣李氏，赠蜀国夫人。

父赠太师、冀国公，妣黄氏，赠越国夫人；卓氏，赠冀国夫人。

公讳俊卿，字应求，其先世盖出颍川。晋永嘉之乱，太尉广陵郡公准之孙、西中郎将逵南迁泉江，始为闽人。其居莆田者历唐、五季，而太尉十九世孙真、二十二世孙峤、沆始斑斑见于碑碣。然世远，不可得而详矣。公之家自沂公以来，皆以好施周急闻于乡里。公生而庄重，不妄言笑，七八岁自知为学。冀公薨，执丧如成人。少长益自刻厉，绍兴八年，以乡举试礼部。知举朱公震、张公致远得其文读之，叹曰：「公辅器也」。将寘首选，而同列有异议者，乃屈居其次。授左文林郎、泉州观察推官。服勤职业，不以科第自高。同寮宴集，常谢不往。一日，郡中失火，太守汪公藻走视之，则诸掾属方相从饮某所，而公之舆卒亦或假之以行。于是例以后至被诘责，公亦唯唯摧谢。已而汪公廉知其实，始召公慰谕，且问其故。公曰：「某也不能止同寮之行，而又资其仆御，亦安得为无过？且是时，公方盛怒，某也其忍幸于自解而重人之罪乎」？汪公叹服，以为不可及。秩满，改宣义郎。故事，第二人再调即为馆学清官。是时秦丞相桧用事，察公意不附己，乃以为南外敦宗院教授。终更造朝，中涂心悸，夜不得眠。公曰：「吾它日未尝如此，意者吾亲其不康乎」？翌日驰归，则冀国夫人果以是日属疾矣。遭丧，服除，添差通判南剑州。未行而桧死，乃以秘书省校书郎召。在馆岁馀，非时未尝一诣东西府。时今天子方为普安郡王，高宗命宰相择可辅导者，宰相争欲置其所善。高宗不可，命择馆职端厚静重者为之，乃以公对。除著作佐郎，兼普安郡王府教授，寻迁著作郎。在邸二年，讲说常傅经义以规戒，言简理精。以王好鞠戏，诵韩愈之言以谏，王敬纳之。王左右亲吏故多与诸府寮狎，公独正色出入，未尝私交一谈。历司勋、礼部员外郎，枢密院检详诸房文字，除监察御史。始，公尝与国子监丞朱倬邻居，朝夕往来。及倬为言事官，公一贺之，遂不复往，倬以是敬公。既迁中司，欲荐以为御史而先以告，公力辞之。后数月，汪彻为殿中侍御史，乃密以公名进。命下，然后谢公曰：「恐公复辞，不敢告也」。俄迁殿中侍御史，首为上言人主以兼听为美，而存心必本于至公。人臣以不欺为忠，而论事必达于大体。反复推明，引今附古，词指温厚而正直之气凛然不可犯，上固异之。又论：「御下之道惟恩与威，不可偏废。今主兵之官率无远虑，惟事骄侈，其志不过聚歛以肥家，其术不过交结以固宠，其所以侵渔百姓、刻剥军士、陵驾州县、轻侮朝廷者无所不至，而任事者未尝一谁何之，则将不知有威矣。养兵之费月计百万，而虚籍太半，不可稽考。军士疲于私使，困于回易，大率以奉主将之私，而所得衣粮随手尅尽，羸瘦单薄，有可怜之色，而主将恬不之恤，则士不知有恩矣。陛下诚有以抑将之骄而警其惰，作士之气而收其心，则纪纲正而号令行，三军之士孰不感戴上恩而效死以报国者哉」？上亦称善再三。公遂劾奏韩仲通本以狱事附秦桧，冤陷无辜。今桧党尽逐而仲通独全，何以惩恶？刘宝总戎京口，纪律不严，裒歛特甚。朝命分兵屯戍，辄拒不遣，亦不可不治。于是二人皆抵罪，公论快之。宰相汤思退秉政无状，公论沸腾。会冬无云而雷，公与同列共奏论之。同列争掎摭苛细，公曰：「宰相上不当天心，下不厌人望，是固当罢，何以它为」？乃独奏言思退文艺有馀而器识浅暗，不足以任天下之重。诏罢思退，以大学士奉外祠。同列复议，请褫其职。公曰：「事贵适中而已。思退非有大罪，特以不堪宰相而罢之，则祖宗时免相恩礼未可杀也。且思退虽不才，然视沈该不有间乎？今该犹以大学士家居而思退顾不得，则执法之地所以议赏罚者偏矣」。遂不复论。金虏自燕徙汴，谋遂入寇，中外震恐。而杨存中久握兵柄，尤以裒歛交结得幸，士卒嗟怨。三十一年春正月既望大雷雹，已而雨雪凝冱，旬日不解。公引《春秋》所书雷雪之变，且言：「当时两异相距八日，其变有渐，圣人犹谨而书之。矧今一日并见，其异甚矣。盖雷雹，阳也，雨雪，阴也。雷而复雪，是阳不能制阴，阴桀得作，出而为物害也。以类推之，是为夷狄将陵中国，臣下将窃威权之象。所以应之，恐非虚文常礼所能及也。今虏势骎骎，盖已可见，备禦之计未知所出，而大将官保傅、总兵戎、殖货财、事交结、夺民利、坏军政，其力足以奔走死士，其威足以杜塞众口，道涂仄目，中外切齿久矣。养之不已，将有指大于股之患，此最不可不深虑。至于开言路、用人望、别能否、正纪纲、信号令、广惠泽，亦所以应天消变之术而不可缓者。惟陛下并留圣意」。因遂劾奏存中罪状，语益切。天子为罢存中，夺其兵。公又言：「去冬无云而雷，今春已雷而雪，间者日闇无光而淫雨不止，前日又有地震之异。变不虚生，实应人事。岂贤才有未用而赏罚有未当欤？备禦有未修而赋歛有未节欤？近习有挠权而大臣无任责者欤？左右阿谀者众而忠谠之论不闻欤？何嘉气之不应也！传曰：『听之不聪，厥罚常寒』。愿下求言之诏，以审政事之阙，而深诏大臣，念咎引慝，以答天戒」。又言：「部使者多不举职，请令自今台谏论列一道岁中四人以上，台司检举，议罪以闻」。又言：「近世例以小廉曲谨、文采酝藉取人，而于识量深沈、智略慷慨之士未有以为意者。所以多士盈庭而临事常有乏才之叹。谓宜广收博采，舍短录长，用之绳墨之外，责以事业之成，勿拘小节，勿课近效，庶其有得，以济时用」。会诏以灾异数见，令台谏侍从条上计策。公言：「虏人窥伺，其意不测，而两淮之藩篱未固，荆襄之声援不接。宜择近臣有威望者尽护荆襄诸将之兵而假以它用，阴遣间使往来江上，密问诸将计策，或令各遣腹心赴堂禀议，使诸大臣从容延问，诘难往复，以尽其情；参酌去取，以定其论，庶几缓急内外相应，不失事机。其它则选练犒赐以作士气，择吏蠲赋以辑乡兵，修城筑垒以严保障，亦事之不可缓者。而总其大要，则在朝廷处置得宜，有以服人心者。而推其大本，则又在陛下益坚睿断，先定规模，无以忧疑自为退沮而已」。又言命令之出，不可不审，内外之任，不可不均。又言：「今日之急，在节财用，而冗官妄费，实为今日财用之大蠹。且如添差、总管、钤辖，一郡或不下十数人，月俸大者百万，小者不下五六十万，公使人从费又倍之。其间又有连为数任而不替者，有更历数州而不已者。宗戚生朝赐物，尚依承平旧例；外命妇亦请内命妇俸给；有旨罢敕局，而或两年不罢；有旨减吏员，而三省、密院、御史台不减；大礼浮费，以巨亿计；乐工五百人，教习百日，食钱至二万缗；修舆服器仗，不过增饰，而户、工两房两部，将作、军器两监，文思、车辂两院，以至仪仗等库官吏添给食钱日五六百者，不知几人，自四月朔以至礼成，为钱不知几许。大率一有兴为，无问大小，稍有关涉行遣文书一字以上，无不支食钱者。而一岁之中，无虑以十数。凡若此类，乞令后省取索，立限裁损。而陛下以身先之，始自宫掖，如宝元、庆历、熙宁故事，则邦用足、民力宽而人心不患于不服矣」。又言：「诸州将兵例供私役，教阅不时，缓急不堪倚仗。故今诸州往往有大军留屯，皆截上供以给其费。宜诏有大军处即令将兵通共教阅，无大军处即令旁近大军分遣将吏就州教之，劝以厚赏，禁其私役。异时习熟，则所屯大军渐可抽回，以省截留之费」。是时虏人侵轶之势已形，而江淮备禦之方未讲，大小惴惴，莫敢发言。公又力言宜蚤置统帅，使择间探、远斥堠、谨烽火、修城池，以待其变。而当是时，莫有堪其选者。中兴旧臣，唯张忠献公独无恙，而方困于谗口，谪居湖湘，中外物情翕然属之，上心益以为疑，不肯用也。公乃上疏曰：「窃惟今日事势，可谓危且迫矣。而窃闻之军民士夫之论，则皆曰张浚素怀忠义，兼资文武，且谙军旅之事，可当阃外之寄。臣素不识浚，且亦闻其为人意广才疏，其初虽有勤王之节，安蜀之功，然陷陕服、散淮师，其败事亦不少。特其许国之忠，白首不渝。今居谪籍，杜门念咎，未尝不追悔前非，老而练事，殆非复前日浚矣。今事势危迫如此，而在廷之臣又未有能过之者，虽有射钩斩袪之仇，犹当置而不问，况浚尝为陛下腹心之臣，初未尝有此隙乎？窃闻谮者言其阴有异志，又以放弃之久，疑沮益深，若付以权，恐渐难制。臣请有以明其不然。夫浚之所以得人心、伏士论者，为其有忠义之素心也。若其有此，则人将去之，谁复与为变乎？臣愿陛下察其谗诬，略加辨白，且与除一近郡，以系人心，庶几缓急之际可以相及」。疏入未报，因请对力言之。上意乃悟，首肯久之。内侍张去为阴沮用兵之策，且陈避狄之计。公遂抗言：「去为窃弄威权，亏损圣德，今复沮挠成算，请按军法斩之，以作士气」。上愕然曰：「卿可谓仁者之勇矣」。明日，除权兵部侍郎。后数月，竟用张公守建康如公策。既而边报益急，王师始北渡江，屯据要害，而用兵之意犹未决也。公言：「今守禦略备，士气亦振，以此待敌，何虑不胜？若得虏人便离巢穴，送死而来，则中原涂炭之民与其种类怨叛之众，争欲起而图之者何可胜数？但以吾之重兵与之相持，而别遣锐师分出间道以捣其虚，则虏之成禽必矣。臣之所虑，犹恐其知吾有备，伪为甘言，复以和议误我耳。然彼或出此，而吾能益严备禦之计，修筑营垒，大开屯田，以为久驻之基，俟其退归巢穴，然后姑与之和，此则犹为中策。但恐浅谋之士苟于目前，更劝陛下受其甘言，反以今日之计为非是，而遂歛兵增币，堕其计中，则为无策而大事去矣」。虏兵寻果渡淮，公受诏措置浙西水军，李宝因之，遂有胶西之捷。公因劝上进幸建康，号令诸将，指授方略。上然其计，戒严未发而虏军自乱，杀其主亮而归。诏公措置淮东堡寨屯田，公行所过，劳来安集，流逋稍复旧业。虏中更立新酋，遣使来申旧好。朝廷方议酬答之宜，而议者或谓得故疆者，实利也；正名分者，虚名也，朝著多附其说。公闻之，亟上奏曰：「陛下前日和戎之计盖非得已，今此使来，正审事机、正名分之日也。若以得故疆为实利，则得之而未必能守，是亦虚名而已。岂若因此先正名分，名分一正，则虽未能即复中原，遽谒陵庙，然亦足以作颓堕之气，慰神灵之心。矧今虏人挫衄之馀，急于自定，汲汲求和，情亦可见。是岂能复以强大之势取必于我，如前日之为哉？当此机会，臣以为非独名分可正，而岁币亦当可减。惟在朝廷先定规模，有以俟之，则复中原、谒陵庙亦不足以为难也」。公又以为和好果成，尤不可以无备，因陈选将练兵之策，并图上两淮戍守屯田事宜，所以为保江之计者甚悉。又请戒诸将申严逃叛之法，毋得互相招诱。又请择文臣有胆略者以为诸将参佐，使察军政、除宿弊，因习戎务，以储将材。又言：「淮北流民自相剽略，吏不能禁。宜加区别，抚其柔良而收其暴桀者，畜之军中，束以纪律。至于虏中形势，彼虽或能言之，然皆务为可喜之言以冀投合，不可轻信。而吾之虚实险易彼皆得之，则又不可以不为之防。大抵但当益增屯兵，多遣间谍，以俟得其情状之实，然后乘其机会，量力以应之耳」。今天子受禅，公入对，陈戒恳切，且言：「今日之事，固当以严守备、练将卒、戒贪暴、省浮费、信赏罚、抑侥倖为急。然此事也，非事之本也。清心寡欲，屏远便佞，使奸声乱色不留聪明，淫词诐行不接心术，则庶乎用志专而见理明，功业可就而邪正可分矣」。又言：「为国之要有三，曰用人，曰赏功，曰罚罪。而所以行之者一，曰至公而已。故古人善为国者，贤不以雠而弃，愚不以亲而用，赏不以远而遗，罚不以近而免。盖不敢以一己之私废天下之公也。若以生杀予夺人莫予违，而惟好恶喜怒之私是徇，则不惟示天下以不广，而其偏党反侧之害于政事亦且无不至矣。昔太祖皇帝坐太宁宫，使辟重门而直视之曰：『此如我心，少有邪曲，人必见之』。此陛下家学也，愿留圣意，以幸天下」。七月，迁中书舍人，寻以本职充江淮东、西路宣抚判官，兼权建康府事。时上初即位，慨然有复境土、雪雠耻之志，方属张忠献公以阃外之事，顾在廷无可使佐之者，以公忠义奋发而沈静有谋，故有是命。公力辞建康，不允，乃辟材吏通判府事，分理民政，而独与张公协规并力，大饬边备。是时蜀汉之兵北征秦陇，虽颇略定城邑，而胜负久不决。公为张公言，请袭虏以分其势，张公然之。公因上奏曰：「吴璘孤军深入而虏人悉众拒战，两军杀伤虽略相当，然久而不决，则危道也。两淮战士今虽且当固守，然事势已急，岂可不为牵制之举？臣窃以为莫若分遣舟师，出其不意，直捣山东，中原豪杰宜有应者，则彼必还西师以自救，而璘得乘胜以定关中。我又及其未至，长驱深入，溃其腹心，不世之功可一旦而立也。若其有备，回帆转柂，信宿可还，彼亦将如我何哉？此不唯救急之计，实因敌制胜之一奇，不可失也」。奏入，会朝廷有力主和议者，已诏璘班师，而公计遂不行，识者恨之。公又极论军中虚籍冗占、摆铺营田差借之弊，且请戒诸将毋得以回易资馈饷、结权要。十一月，召入奏事。既对，遣中使面赐金带。会给从臣笔札，条上时弊，公陈十事，一曰定规模，二曰振纪纲，三曰励风俗，四曰明赏罚，五曰重名器，六曰遵祖宗之法，七曰杜邪枉之门，八曰裁任子之恩，九曰限改官之数，十曰蠲无名之赋。其杜邪枉之说曰：「比年以来，左右近习稍有以名闻于外者，士夫奔走趋附，将帅纳赂买官，远近相传，道路以目。愿深察而痛惩之，无使或为圣德之累也」。隆兴改元，都督府建，改参赞军事。力辞建康得免，别除礼部侍郎领职。张公初谋大举北征，公以为不若养威观衅，俟万全而后动，张公从之。会谍报虏多聚粮边邑，诸将以为如此则其势秋高必来，不可当。不若先其未动，举兵击之，以破散其业。张公又以为然，乃请于朝而出师焉。幕府次盱眙，大将李显忠、邵宏渊连下虹县、灵壁，遂将乘胜长驱。公曰：「盛暑兴师，深入敌国，皆兵家所忌，宜亟还。不然，师老力疲，遇敌恐不可用也」。张公然之，亟以檄召显忠班师，则显忠等已进破宿州，而虏大发河南之兵以来矣。显忠身出鏖战城下，杀伤过当。会夜，两军不相闻知，各惊溃去。而道路流言，以为官军失亡数万，贼且乘胜南来。素主和议者又侈其说以摇众心。公从张公驻兵不动，溃兵闻之，稍稍来归。计其实所亡失数千人，张公檄公亟入奏，且劝上勿为浮议所摇。公见上，具道其事，且曰胜负兵家常事，愿勿以小衄而沮大计。上曰：「朕任魏公不改也」。张公抗章待罪，公亦奏请从坐，上不得已，诏皆贬秩两等。汤思退复相，公以尝论思退请罢，不许。谏官尹穑阴附思退，建议罢张公都督使，复以宣抚使治扬州。公上疏曰：「朝廷果以浚为不可用，则罢之而更属贤将可也。若犹欲责其后效，则贬官示罚亦古法也。今乃使之去都督甚重之权，居扬州必死之地，凡所奏请，台谏又从而沮之，如此则人情观望，无不解体。浚方为贼饵之不暇，尚何后效之图哉？且浚近画两淮备禦之计，惟保险清野，可挫贼锋，陛下既许之矣。今议者之言乃如此，虽浚即以家行，有死无避，然浚负天下重望，一有蹉跌，人情震骇，臣恐江上之事将有不可测者。议者但知恶浚而欲杀之，乃不复为宗社计，此陛下所宜自忧也。愿下诏书戒敕中外，相与协济，使浚得以毕力自效，赎其往愆。如度其终不可用，则请先治臣阿党之罪而后改图，无使浚它日复误使令，而臣亦得不言之罪也」。疏上未报，公又奏言：「陛下必以浚为不可复用，则请速诏中外，别求智勇可代浚者而拔用之。不然，则幸且勿加沮挠，使得支吾，毕此残岁」。词益恳切。上览奏感悟，即诏张公复开督府，卒召相之。然不数月，竟为思退、穑等所挤，遣出视师，遂不复返。而公亦累章请罪，明年五月，乃除宝文阁待制、知泉州。复以自请，提举江州太平兴国宫。及思退贬死，上乃思公言，而太学生数百人伏阙下拜疏请起公。诏复命知泉州，未至，召赴阙。以乾道元年正月入对，上抚劳再三。公引欧阳修、司马光之言，极论朋党之弊，以为：「绍圣、崇、观以来，此说肆行，实基靖康之乱。近岁宰相罢黜，则其所用之人不问贤否，一切屏弃。此钩党之渐，非国家之福也。愿诏大臣一以大公至正为心，并用恩仇，兼忘物我，唯才是任，毋恤其它，则植坏群散而人人得以自效矣」。又奏：「虏骑既退，两淮屯田似不可缓。前此行之而不见效，其失在于任人不久而责效太速耳。为今之计，莫若择二大将，使以建康、镇江之军分屯两淮，而就兼一路之帅。使择军中裨将，各以所领分屯沿边诸州，而就兼一州之守。境内财赋得自用，以为屋庐耕牧之费，或募新军，或取旧人之不入队者，授田使耕，不尽其利，则人争趋之，迟以数年而成效可睹矣」。又劝上「察群情之所甚欲者行之，所甚恶者去之，捐其所甚爱，谨其所可戒，审真伪、辨忠邪，从谏任贤，以格天心，以作士气，庶几戎狄畏威，不敢侵侮」。除吏部侍郎，寻兼侍读，同修国史。尝言：「本朝之治，惟仁宗为最盛。愿陛下治心脩身之道专以仁宗为法，而立政任人之际，必稽成宪而行，则庆历、嘉祐之治不难致也」。又言：「今日积弊千条万端，朝廷非不知之，而不能革者，盖大臣受任不专，用事不久，不能以一身当众怨，而风俗颓弊，人各有心，上所建立有不便于己者，则兴讹造讪，百计倾摇，必罢之而后已。愿诏大臣力任此责，合群议而讨论之，力行坚守，必冀有成，则风俗变而纪纲立矣」。又言：「人才者，国家之命脉也。而论人才者，又当以气节为主。祖宗盛时，作成涵养，名公巨人杰立角出，争以气节相高。顷自蔡京、秦桧用事以来，摧丧既略尽矣。太上更化之初，力救其弊，而士狃见闻，未能尽革。臣愿陛下深以为念。气节之士虽有小过，犹当容之；佞邪之人虽甚有才，犹当察之，庶几有以作新人才，兴起颓弊」。于是上顾公甚厚，盖有意于大用矣。会钱端礼起戚里秉政，骎骎入相，馆阁之士相与上疏斥之，皆为端礼所逐。工部侍郎王弗阴附端礼，建为国是之说，以助其势。公抗疏力诋其非，且为上言：「本朝无以戚属为宰相者，今若此，惧不可为子孙法」。上以为然。端礼闻之，密遣门下士语公曰：「闻两宫皆许相已，即相，当引公共政」。公不答，退而终日不乐，谓所亲曰：「此言奚为至于我哉」！翌日，进读宝训，适及外戚事。公又极言：「本朝家法，外戚不预政，最有深意。陛下所宜谨守，无使天下后世有以此议圣德者」。上首肯久之。端礼之客亟驰报之，端礼由是深忌公，讽使求去。除宝文阁直学士、知漳州，改建宁府。中书舍人阎安中封还词头，力请留公。命复下，安中不能力争，然亦竟得罪以去，而端礼卒不相。时右正言龚茂良方以排击近习黜守建而未上，公言：「茂良前以言事补郡，且臣故交，今往夺之，于义有不安者」。不得请，乃之官。在郡期年，治以宽简，省节厨传，官无浮费。然人服其清，亦莫之毁也。三年，执政请徙公帅江东，上称公鲠亮，俾召赴阙。既至入对，上谕公曰：「卿前去国，盖有谮卿者。卿今日无一语自辨，朕益服卿厚德也」。乃授吏部尚书。入谢之日，奏曰：「铨综事有成法，臣固当谨守。第愚浅之见或有不及，愿陛下时警敕之。盖君臣之分虽严，而情不可以不通」。上曰：「卿言是也。朕或有过，卿亦当尽言」。公曰：「唐太宗唯能导人使谏，所以致贞观之治。今陛下导臣使谏，臣敢不奉诏」？上曰：「朕每读太宗事，未尝不慕之。观德宗之忌刻，不乐受言，亦未尝不鄙之也」。公对曰：「圣言及此，天下幸甚」！遂从容为上言：「今日人材衰少，士气不振，若必求全责备而后用之，则遗贤多矣。要当君臣一意，公听并观，略人细过而取其大节，去己私意而徇夫至公，则人材彬彬，出为时用矣」。又言：「为政而不行甚者，必改而更化，此先儒之格言也。然臣窃以为一时之敝政可更，而祖宗之成法不可改也。就所当更，亦必计之审，议之熟，然后可更。既已更之，则当守之不变，而不可以屡更也」。又言：「州县之间，号为能吏者往往务为急刻，专以趣办财赋为功，而视抚字听断为不急。其间又有聚歛以为羡馀之献者，增市征则害商贾，督逋赋则病农民，甚或侵移常赋，贻患后人。朝廷不察，反谓有才。愿有以深戒戢之，则天下之幸也」。时上犹未能屏鞠戏，又将游猎白石。公上疏力谏，至引汉桓灵、唐敬穆及司马相如之言以为戒。后数日入对，上迎谓公曰：「前日之奏，备见忠谠。朕决意用卿矣」。公再拜谢。上曰：「朕在藩邸，已知卿为忠臣矣」。十二月，受诏馆北使，遂拜同知枢密院事，兼参知政事。首荐陈良翰、林栗、刘朔等五人恬退有守，可为侍从台谏之储。时龙大渊、曾觌以旧恩窃宠，士大夫颇出其门，言事者语或及之，往往获罪。及公馆客，大渊为副。公见外，未尝与交一言，大渊造门纳谒，亦谢不见。至是中书舍人洪迈来见，语公曰：「人言郑闻当除右史，某当除某官，信乎」？公曰：「不知也，公独何自得之」？迈以渊、觌告。公明日至漏舍，语诸公曰：「外议久指此两人漏泄省中语，而未尝得其实状，故前此言者虽多而不能入。今幸得此，不可以不闻」。诸公皆以为然。入奏事毕，公乃独进，具以迈语质于上前曰：「臣不知平日此等除目两人实与闻乎？抑其密伺圣意而播之于外，以窃弄陛下威福之权也」？上曰：「朕何尝谋及此辈？必窃听而得之。卿言甚忠，当为卿逐之」。公再拜谢，退未及门，已有旨出二人于外矣。中外快之，至或举酒相贺云。一日出省还第，有歛马道周而不避者。公问为谁，曰戚里某官也。公遣直省吏白二相，此轻侮朝廷，不可不治，即使诘之，且具以闻。上怒曰：「朕在藩邸时，出逢相车，未尝不避。此辈乃敢尔耶」！明日，以白高宗，下临安府捕系其从者重坐之。知枢密院事虞允文入谢德寿宫，高宗语之曰：「卿与陈俊卿同在枢府，俊卿极方正，非如它人，面从而退有后言也」。公以两淮藩篱未固，言于上曰：「备边经久之计，不过屯田积粟，增陴浚隍，训卒练兵，以为不可犯之基而已。然今日任人之弊大抵太拘，而边郡为尤病。谓宜广求人才，勿间文武，使陈所见，与定规模，悉如太祖皇帝所以遇李汉超、马仁瑀辈者。分之以兵，使自为守；饶之以财，使自为用。仍诏台谏略其细过，使倜傥之人得以行其志而自效。诸使唯盐司为不可废，自馀皆可且罢。而间遣使循行诸郡，按阅稽考，以行赏罚。数年之后，守备必固，敌人知之，自不敢犯。万一有之，亦可责诸将以必守，而无异时望风奔溃之虞矣。荆襄诸郡亦宜放此，大率不过得十数材力任事之人，便可集事。唯陛下留意图之」。虏使来庭，公以故事押宴，使者致私觌，其状花书而不名。公使却之，掌仪惧，白公恐生事。公使语之曰：「今日岂当用辛巳前故事耶」？使者词屈，乃问公爵里甚悉，而易状书名以遣曰：「特为陈公屈耳」。自是遂为例云。虏又移书边吏，取前所俘虏人。上顾辅臣，议所以应之者。公曰：「此不可以力争而可以理胜。虏方淫侈，安有远谋？设欲用兵，亦不必假此为词。今当且如常时，泛然报云已下诸处根刷，俟至三四，然后报以诸处所申皆无其人，或是军前一时杀戮，或是后来节次死亡。且誓书之文，俘虏、叛亡自是两事。俘虏发过已多，叛亡自不应遣。且如本朝两淮之民，昨来上国两次俘略亡虑数万，本朝未尝以为言者，诚恐破坏和议，使两国边境之民皆不得安也。如其不听，或至交兵，则曲直之势，胜负有所在矣」。从臣有怯懦，争言不可不予者，议久未决。公复上奏曰：「虏知此辈皆在军中，故遣官临境，揭榜招谕，欲以摇我人心。冀或有变，而以兵乘其隙，此计深矣。今留不遣，彼必藉此以起兵端。然臣窃料彼无信义，专恃暴彊，尽发亦来，不发亦来，初不以吾之从违为作辍也。但发之则吾国中先自纷纷，而彼乘其弊，其祸甚速。不发则其侵轶尚在一二年后，吾但坚壁勿战，绝其粮道，彼亦安能持久？况兵之胜负，亦有天理。今我直彼曲，安能逆知其必不能胜而遽为此匆匆乎」？沈介守上饶，以上供负课罢郡镌秩，公争以为不可。镇江军帅戚方刻剥役使，军士嗟怨，言者及之。公奏外议内臣中有主方者，上曰：「朕亦闻之。方罪固不可贷，亦当并治左右素主方者，以警其馀」。即诏罢方，而以内侍陈瑶、李宗回付大理，究其贿状。又谕辅臣以建康刘源亦尝有赂于近习，方思有以易之。今欲且遣王抃至彼，检察奸弊，留数月而后归，庶几新帅之来，不至循习。公奏曰：「今但遴选主将，则宿弊当自革矣」。上曰：「政患未得其人耳」。公曰：「苟未得人，更宜精择。既已委之，则当信任。今未得其人而已先疑之，似非朝廷所以待将帅之体。况军中积弊不在乎它，特患交结之风未革，所以有裒尅自营之事。今陛下既赫然罪其尤者，而又并及誉阿之人，中外之情莫不震慑，何事于此而后可以除宿弊乎？且军中财赋所以激劝将士，但主帅不以自私，则其它当一切听之。今检柅苛细，动有拘碍，则谁复敢出意绳墨之外，为国家立大事乎？况朝廷所以待将帅者如此，使有气节者为之心先不服，其势必将复得奸猾之徒，则其巧思百出，敝随日滋，又安得而尽防耶？今不虑此，而欲独任一介单车之使以察之，政使得人，犹失体而无益。况不得人，则其弊又将不在将帅而在此人矣」。上纳公言，罢抃不遣。虏使来贺会庆节，上寿在郊礼散斋之内，不当用乐。公请令馆伴以礼谕之，而议者虑其生事，多请权用乐者。公又奏请：「必不得已，则上寿之日设乐而宣旨罢之。及宴使客，然后复用，庶几事天之诚得以自尽，而所以礼使人者亦不为薄，彼自当悦服矣」。上可公奏，且曰：「宴殿虽进御酒，亦毋用乐。惟于使人乃用之耳」。诸公顾以为紫宸上寿，乃使客之礼，固执前议。公又不可，独奏言曰：「适奉诏旨，有以见圣学高明，过古帝王远甚，臣敢不奉诏。然犹窃谓更当先令馆伴以初议喻使人，再三不从，乃用今诏，则于礼为尽，而彼亦无词。不可遽鄙夷之，而遂自为失礼以徇之也」。蒋芾犹守前说，公争愈力。上顾公曰：「可即谕閤门行之」。公退复为奏曰：「彼初未尝必欲用乐，我乃望风希意而自欲用之，彼必笑我以敌国之臣而亏事天之礼，它时轻侮，何所不至？此尤不可不留圣虑」。上嘉纳焉。既而上以当郊有雷震之异，内出手诏戒饬大臣，宰相叶颙、魏杞坐免。公亦俟罪，不获命，越数日遂除参知政事。公辞谢不得已就职，言于上曰：「执政之臣惟当为陛下进贤退不肖，使百官各任其职。至于细务，宜归有司者。自此当日有以省之，庶几中书之务稍清而臣等得以悉力于其当务之急」。上甚然之。一日，审察吏部所注知县有老不任事者，公判令吏部改注。吏白例当奏知，公曰：「此岂足以劳圣听」？明日取旨，自今此等请勿以闻，上可其奏。时有以四明银矿献者，上命守臣询究，且将召冶工即禁中鍜之。公奏曰：「陛下留神庶务，克勤小物至于如此，天下幸甚。然不务帝王之大而屑屑乎有司之细，臣恐有识者有以窥陛下也。况彼惧其言之不副，则其凿山愈深，役民愈众，而百姓将有受其害者，又不可以不虑乎？夫天地之产，其出无穷。若爱惜撙节，常如今日，则数年之后，自当沛然。但愿民安岁稔，国家所少者，岂财之谓哉？请直以其事付之明州，使收其赢馀，以佐国用，则亦不至于甚扰民矣」。从臣梁克家、莫济俱求外补，公奏二人皆贤，其去可惜。盖近列中有以腾口交斗，致二人之不安者。于是遂与同列劾奏洪迈奸险谗佞，不宜在人主左右，罢斥之。

先：宋浙本作「必」。

淳熙二年三月二十一日，早发婺州。二十五里，马海广教寺。三十里，汤塘，入衢州龙游县界。十五里，宿小龙游。是日阴，潘叔昌实偕行。

二十二日，十里，湖头。三十里，龙游县。三十五里，宿安仁。是日阴，时见日，晚雨。

二十三日，三十五里，衢州，谒汪尚书，遂馆于超化寺。哭婺倅舅，遍到外氏诸位，见曹宗总、闻人伯卿、祝汝昭、汝玉、张孟远。是日早雨，辰后止，晚蒸溽。未至衢二十里，下道数百步有石岩寺，岩颇敞，然气象庳陋。

二十四日，留超化。是日雨时作时止。见汪监税筑，舍人之子也。

二十五日，早发衢州。出通道门三里，晋殷将军浩庙，塑像犹作书空状。四里，仁尖。二里，晋殷将军墓，墓在道左，无树林，上有小石屋，乡名庆墙，旧云殷墙，避讳易为庆。盖往者殷将军故宅，墙垣犹存。九里，十八里市。八里，詹家桥。八里，柏灵桥。七里，后溪浮桥。一里，后溪市。二里，入江山县界。土俗穫稻留秆尺馀，束为把藏之，饭甚有味，有以养之故也。自此至建皆然。二里，石龟山。五里，吉溪。溪桥颇长，有马驿。五里，平坦市。十五里，宿白肚，屋前溪渚甚胜。是日早雨，辰止，时见日。

二十六日，五里，江山县。五里，烟萝洞，洞穴隘甚，乱石如羊马。其东岳庙，庙后突星山与骑石山相望，皆奇峭。一里，东折入仙霞路。十里，清湖渡。渡旁丽坦，徐诚叟书院在焉，今为周氏居。渡溪即山观，略有水石。十里，三石山。四里，长台路口，路通处州。四里，檀町。七里，镇安都。十五里，江郎山，三峰拔起数百丈，中断如划，天下奇观也。山下灵石庙，庙庭老樟轮囷，度其围二丈八尺。过江下市，游祝氏园，见其主人大举。四里，宿麦岭。自婺至此皆平土，过此以往，重山复岭，渐类闽中。是日阴，夜大雨。

二十七日，五里，铁炉冈。五里，红桥渡。五里，长流。四里，三坑。五里，枫岭。十里，仙霞岭，磴道屈折数里，甚峻，左右皆童山，榛茅极目。五里，桑园岭。四里，梅岭。二岭间林壑颇胜。三里，砻溪。自此路皆并溪，时有佳处。三里，大千岭。六里，宿柳树，见福州潘进士子嘉。是日早小雨，已后晴。

二十八日，五里，相亭。自此路皆并溪，时有佳处。十五里，小千岭，下岭半，入建宁府浦城县界。五里，小枫岭。过岭望浮盖山甚雄秀，石笋石人，石钟石牛，罗列其巅。五里，茗坑，自此复行驿路。五里，前汉冯郎中庙，盖冯唐也。无碑版，不知始所以立。二里，梨岭，其高次于西霞。三里，啸客墓，林麓幽茂。四里，枸木铺。三里，回向寺。十里，山坊。十里，鱼梁岭。五里，宿沙溪，面山临流，水木清华，终夜闻溪声。进士徐良肱来谒。是日晴，晚雨。

（上阙）非岭也。七里，井栏源。六里，大湖岭，上有灵泉庵。四里，大湖市。五里，西馆。五里，蔡家洋。二里，清河桥。三里，濮村。宿遇新归安张丞体仁，同年也。是日晴，邂逅李将仕兄弟俨、侃，福州人，皆往赴铨试。

四月初一日，三里，转山头，入五夫路。三里，陂头，水齧道多断绝。二里，洪源栅。五里，竹源，山径萦纡，涧水交流，声如怒雷。一里，梨岭，缭绕五六里，所历诸岭，此为最高。岭脊崇安县界，下岭过双松，一两曲涧，石如磴，数十级，悬溪甚奇。十里，溪源桥，始至岭足，民家编杉皮障日，朴质可喜。二里，上岚，林峦秀润，小山石濑点缀，曲有思致。半里，上岚桥。一里，上岚岭。二里，会仙桥。二里，会仙岭。二里，开善寺。七里，至五夫，访朱元晦，馆于书室。是日晴。

初二日，见刘监庙珫充甫、刘抚属玶平甫、范仲宣瑄、徐周宾大老、□思作恪。是日晴。

初三日，游刘氏园，前枕溪，后即屏山，亭榭高下十馀而悠然堂最胜。遂之报本庵，庵旁两崖，束溪如峡。同游者朱、二刘、范、潘。是日晴。

初四日，游密庵，距五夫七里。庵乃僧道谦所庐，曾大父遗像在焉。谦殁馀二十年，庵前数十步，清湍亭，古木四合，泉石甚胜。绕涧百馀步，昼寒亭，面瀑布。庵亦幽静，晚遂宿庵中。同游者朱、二刘、范、潘、徐，而刘、范、徐皆先反。是日晴。

初五日，自密庵归五夫，见王春卿光朝。是日早晴晚雨。

初六日（后阙），

吕氏系出神农，受氏虞、夏之间，更商、周、秦、汉、魏、晋，下逮隋、唐，或封或绝。五代之际，始号其族为三院。言河南者，本后唐户部侍郎梦奇；言幽州者，本晋兵部侍郎琦；言汲郡者，本周户部侍郎咸休。其昭穆疏戚，世远轶其谱，而河南者祖为最盛。河南之吕，入国朝有为起居郎知泗州者曰龟图，生蒙正，相太宗、真宗，谥文穆。起居之弟曰龟祥，尝为殿中丞、知寿州。寿州生蒙亨，终大理寺丞。寺丞生夷简，三相仁宗，与文穆仍以公开号于许，册拜太尉就第，薨，谥文靖，配享仁宗庙廷。文靖公有子五，而二至相辅。公弼，事英宗、神宗，为枢密使，谥惠穆；公著，事神宗、哲宗，历枢密副使、门下侍郎、尚书左仆射、司空、平章军国事、申国公、谥正献。盖其自献公而上，勋德行治皆在太史氏。正献公三子，伯曰希哲，以经入侍哲宗崇政殿，封荥阳子，是实生公，用公贵，赠太子太保。公讳好问，字舜徒，荥阳公之冢子也。生数年，以门功守将作监主簿。委己于学，髫嬉童习，不屏而绝。范蜀公镇与正献公兄弟交，公幼拜蜀公于堂，唯诺进趋无违礼，蜀公慰纳甚备，待之如成人。吴侍讲安诗至伉简，少许可，每见公辄自失，叹曰：「吕氏有子矣」。稍长，学益成，行益修，诸公长者皆折辈行从公游。初监在京杂卖场，正献公当国，在事者以公亲宰相孙，阔其条约，不以簿领累公。公愈益自厉，日夜治文书，若有程督之者。哲宗皇帝同宣仁圣烈皇后听政，以朴素先天下，四方贡献一归之有司斥卖，以佐经费。吏或下其估以自私，公独漠然如不见，终秩未尝售一物。正献公薨，天子加恩诸孙，将擢公寺监丞，公固辞，推以与从父兄。徙监金耀门文书库，职閒无事，公所乐也，始得大肆力于经术，忘晦明寒暑之变。当是时，正献公宾客半朝廷，争欲致公。稍自降屈，出一语则跻台躐省唯自择。公深自晦匿，日与硕师鸿生讲道穷巷中，未尝挂谒刺于权门之籍，时论归其靖退。调真州春料船场。党事起，荥阳公谪和州，公自免归。徽宗皇帝即位，号召耆艾皆集阙下，荥阳公入为秘书少监，公以便亲监在京绫锦院。崇宁初，权臣修元祐之怨，治党锢甚急，群谴辈黜，廷中为空。于是荥阳公废居宿州，公亦以元祐子弟例不得至京师，两监东岳庙，客于宿者七年。自正献公时，悉廪赐以振宗族，无留赀，其后再更党祸，家愈窭，或日旰灶薪不属。公上奉二亲，下任数百指之责，从容养志，奏甘毳，虞颜色，米盐之问，不至寝门，而家人亦化公德，怡怡然忘其贫。复调真州春料船场，司扬州仪曹事。扬据南北冲，贤士大夫，舟车上下，必过公而拜荥阳公于堂。如杨侍郎时中立、陈右司瓘莹中，每过扬与公语，连日夜不厌，所言皆经世大略。扬帅蔡卞自知不为公论所右，欲扳善类自解，待公特异，拜疏荐公于朝。公以礼自持，卞终不得而亲。久之，卞自扬得政，同府掾属拔擢略尽，独公滞于故官。卞遣其党榜公以利，曰：「子少答我公，即坐阶显列矣」。公笑不应。遭内外艰，终制，无复仕进意，客颍昌之阳翟者又十二年。卷道环堵，閟光韬华，嗒焉与世忘，然誉望日尊，贤临一时。宣和之季，故老踵相蹑下世，独公与杨公中立无恙。诸儒为之语曰：「南有杨中立，北有吕舜徒」。盖天下倚以任此道者唯二公云。未几，女真犯边，徽祖传位皇太子，是为钦宗皇帝。靖康元年正月，虏骑薄都城，乞盟而归。天子锐欲更置天下事，寤寐畯良，近臣交口荐公。钦宗雅闻公名，趣召公，驿书道相及，未至，除左司谏、谏议大夫，赐进士出身。间两月，擢御史中丞。始徽宗前内禅之二日，下哀痛诏，解散党禁，削除新法，尽复祖宗之故。郡国宣布诏书，听者至感泣。然蔡京持权馀二十年，党戚根据内外，皆害其事莫肯行。钦宗虽屡敕有司亟如诏，阳应而阴不随，毛举一二事以塞责，名更张而大抵犹蔡氏之旧。公首为上言：「太上皇之诏，时之利害，政之阙失，无不备载，纵使直言之士伸纸执笔，得尽其言，亦无以过于此矣。今陛下虽有奉诏之名，而未有行诏之实，愿陛下书太上皇之诏置于几间，一一行之，所以安宗庙、定中国、却夷狄之策，在此而已」。又言：「陛下宵衣旰食，有求治之意，发号施令，有求治之言，逮今半年，所谓意者终未能行，所谓言者终未能副，盖左右前后之人不能推广盛德，而陛下失于容养，不能成之以刚也。臣将见陛下淳厚之德，变为颓靡之风矣」。又言：「陛下自即位以来，欲复祖宗之法，然左右前后率多阴谋沮格，必欲不行。名为罢蔡京之法度，而今所行者实蔡京之法度也。名为去童贯之军政，而今所用者实童贯之军政也。何以言之？祖宗之法既未复，而所改所罢者何事？斯民何以至今不被陛下之德泽也？陛下若不革京、贯等所为，销京、贯等所引，恐无由可致太平」。钦宗甚乡纳。公新从下土来，以孤身遍犯众怨，深探用事者包藏蒙蔽顾望之情，披抉囊橐，为上索言之。小人自知情得，皆异目视公。公勇不自恤，奋笔益力。累疏蔡京之恶，投之海外；且请摘朋附之尤者，黜以厉其馀；建白收王安石王爵，以定名分；正神宗配享，以判忠邪；褒表江公望、张庭坚、任伯雨、龚夬，以开谏争；刊青苗敛散之令，以纾民力；湔元符上书之谴，以起士气。章前后数十上，钦宗数对辅臣称公论事有体。尝奏事，直尚食进膳，时公请退，钦宗固留公毕其说，漏下数刻乃罢。其命公为中执法，谕曰：「朕夜阅班簿，廷臣无出卿右者，且以卿元祐子孙，使天下知朕好恶」。眷瞩日隆，恩意礼秩，群臣莫敢望，媢忌者寖多。女真释都城之围也，大臣意其不能再举，武备益弛，军书边遽，犹袭承平故态，旬稽月留，不得决语。公拜言职之六日，即言：「昨虏在阙，要盟劫质，志满气盈而归，益有轻中国心。秋冬之间，草枯马肥，能保其不倾国再来乎？然则禦敌之备，在今三数月之间而已。日月如此之迫，寇敌如此之大，当速讲求，以备不虞」。又言：「边事经画，晷刻可办者，率皆旬月不见设施，臣僚奏请皆不行下。今胡虏复有深入之意，而区处未有大异于前日，此臣之所深惧也」。及秋，虏骑骎骎南下，大臣不知所出，遣使讲解，冠盖属路不绝。虏外相应答，而攻城略地自如，告急者日三四至。诸将以和议，皆闭壁不敢前。公进言：「所谓讲和不进兵者，彼当顿兵境上，不敢相侵，然后朝廷亦勿进兵可也。彼既欲和而攻我不已，今日破一城，明日破一县，朝廷犹执议和之说，不谋进兵遣将，臣恐比至得和，河北诸城遍被其害矣。今日之计，和与不和，皆当为备，有备无患」。条守禦之策甚悉。如论防河，非选将练卒，仓猝必不可倚；厚集沧、滑、邢、相之戍，以遏奔冲；列勤王之师于畿邑，以卫京城。皆见抑厌不省。居无何，虏陷真定，攻中山，上下震骇，大臣狐疑，相杖以议和为解，不为出师。公率台属请对争之，劾大臣巽懦误国，词指痛切。大臣怒，请出公知袁州。上内嘉公忠而不得已于大臣，下迁公吏部侍郎。既而虏骑临河，并河诸屯，闻鼓声鸟兽散，无北向发一矢者。虏径渡，遂垒都城下。钦宗悔不用公言，进公兵部尚书。闰十一月丙辰，都城失守，钦宗召公入禁中，公昼夜不去上侧。军民数万欢噪，斧左掖门求见上，公从上御楼谕遣，乃散。卫士长蒋宣帅其徒数百，露刃升祥曦殿，邀乘舆犯围西出，左右奔窜，独公与孙公傅、梅公执礼侍上。蒋宣大声曰：「前日宰相信任奸臣，不用直言，致国家如此」！孙公诃止之，宣以语侵孙公。公徐晓之曰：「汝数百人忘家族，冒重围，卫上以出，可谓忠义。然乘舆将驾，当相与物道途，载糗粻，具屝屦，无阙而后动」。宣诎服曰：「尚书真知军情」。麾其徒退。然卫士桀骜怙乱，至坎宫垣，盗禁帑珠玉无所忌。公议以禁卫单寡为名，召陕西将渠造以西兵五百补其阙。造以兵入，卫士皆迎自戢，潜弃珠玉沟渎，或瘗墙阴，殿中复肃。辛酉，钦宗幸虏营，公实从。十二月癸亥，钦宗至自虏营。靖康二年正月庚子，钦宗再幸虏营，公复从。既驻跸，命公还都城尉拊。既旬日，闻北狩之议，公悲愤废寝食，移有司请老。孙公及签书枢密院张公叔夜交止公曰：「此尚书求退时耶？傅辈与闻大政，国家至此，义当前死，公阖门不出，兴复之责将谁属」？语未卒，公泣数行下曰：「某家世辅相，非爱死而后国家，恐能薄，祗取辱耳。二公命我以义，我敢不听？苟利社稷，死生以之」。二月丁卯，徽宗皇帝幸虏营。壬申，张公、孙公将之虏营，与公诀别南薰门，恸哭握手，相勉以忠义，哀动行路，观者莫能仰视。是时二圣既幸虏营，太子诸王皆扈从无留者，独太上皇帝以大元帅康王总戎朔方，内外隔绝，莫知元帅府所向，人心危惧。公遣客蔡安中、省吏张思聪潜求康邸姻戚，得韦渊、蒋帅愈，又得给使孙卞、郭贵于民间，潜询行府次舍以俟虏间。元祐皇后自崇宁中复降居瑶华宫，公在谏省，具道本根所以诬罔状，请还位号。钦宗竦然曰：「当即出制耶」！公曰：「钦圣后临朝，既命位号，以姑复妇，名正体顺。崇宁诏书非道君雅意，徒迫于蔡京辈耳。陛下视元祐皇后，伯母也。今欲尊崇，不当下制，举钦圣已行之命足矣」。钦宗然之。初，还自虏营，意虏且退，急召近臣豫定赦文，公请首以复元祐皇后载于赦文。属藁未布而虏情中变，钦宗再幸虏营矣。后虽不克复，然久处外宫，名号不闻于虏，以是获安。公深惟宗社之寄，独太上皇暨元祐皇后在日，图推奉之策。虏既得志，其众皆思归，太宰张邦昌前使虏，为所质，挟与俱来，大酋粘罕辈欲捐河以南委之邦昌而去。公素不与邦昌接，闻之忧甚，造邦昌所善吕勤，访其为人。勤曰：「公毋庸忧，邦昌龊龊畏谨，懦人耳」。公阴自喜曰：「吾事其济乎」！三月辛卯朔，邦昌入居都省，公说之曰：「相公之入，为真欲立乎，抑姑塞虏意而徐改图乎」？邦昌惊曰：「是何言也？在朝士大夫，皆道君与上所擢，若邦昌果有此意，谁复见容」？公曰：「相公及此言，非唯宗庙社稷之福，亦相公家族之福也」。因从容道虏中事。邦昌曰：「邦昌在粘罕军，谁何严急，环床皆甲卒，夜卧辗转，辄升床检校」。公以言动之曰：「此虏情也，相公知中国人情所向乎？今日人情，畏女真兵威耳，女真既去，复保人情如今日乎」？邦昌变色曰：「然」。公曰：「女真言语不通，本不敢有意中国，特以契丹遗民雠夹攻之役，而燕人之被遣者，怨我纳之死地，合二憾以求逞于我，故纵臾女真以至于此。然大元帅在外，人心有系，元祐皇后在内，虏复不知，殆天力也。相公虽勉塞虏意以纾难，盍亟定还政复宗庙社稷之计，则可转祸为福」。邦昌曰：「此邦昌之心也」。公曰：「某所以不顾家族，首建此议者，以三世辅相，当以复赵氏为己任，愿相公毋与好利者谋，以乱视听」。邦昌曰：「谨受教」。公退而倾橐中装募勇士李进，持帛书走大元帅府。进缒城径重围，为候者所遮，以善解说得免。它日公复见邦昌曰：「相公权以济事，虽迫于彊虏，当微示人以意」。邦昌曰：「奈何」？公曰：「省中非人臣所宜处，盍寓直殿卢。晨出，毋令卫士侠陛。虏所遗袍带，非戎人在傍，弛勿服。车驾既未还，所下文书不当尚称圣旨」。邦昌皆如公言。邦昌又谓公曰：「舜徒贤德，众所推与，今日欲安宗庙社稷，非得公共事何以济」？因请公摄门下省。公始不肯当，邦昌曰：「政府虚位，虏中遣腹心来据之，将奈何」？公念肘腋间参以虏人，且败大事，遂不复辞。亲党或谂公宜阖门勿出，公曰：「某身为世臣，敢洁其身而忘国家大计乎」？公虽摄门下省，止书兵部尚书衔，日治兵部事自如。同列诮之，公曰：「受命于上，不可改也」。却奉禄不内，以兵部印封其券，至饘粥不继。邻僧哀公之穷，丐米遗公，赖以少济。徐秉哲亟请邦昌改年，曰不则虏酋必大见猜，公固争得已，然台省文移，畏虏不敢以靖康冠岁月，公不能禁。独兵部符檄，仍称靖康二年，诸公闻之，颇有效者。吴幵、莫俦请邦昌见虏使于紫宸、垂拱殿，公曰：「二殿乃正衙，其可耶」？幵曰：「既权宜摄政，权宜御此殿，亦何伤」？公曰：「相公左右皆宫省久吏，骤见御正衙，必愤骇以为即真，变且不测」。邦昌矍然而止。王时雍议肆赦，公争之数日不能得。公曰：「赦书日行五百里，今号令不出一城，四壁之外皆非我有，将谁赦」？邦昌笑曰：「俚语谓钱氏肆赦五百里外，恐入李王世界」。公曰：「钱氏犹有数州地，五代之际，非素有君臣之分，岂今比耶」？邦昌悟，遽追其赦。公乘间语邦昌曰：「天命人心皆归大元帅，相公若先群议之未启，遣人推戴，则功无在相公右者。若抚机不发，则他人将有其功，声大义而来讨，悔可追耶」？邦昌曰：「非敢缓也，兵戈蔽道，将何涂之从」？公曰：「第预遣人，俾军民闻之，虽未克行，异时按遣人日月，犹可自明。不然，岂惟相公不可自保，某辈家族亦岂可保耶」？于是遣谢克家奉传国宝往大元帅行府。须虏退发，女真还师有期，邦昌将出别虏酋。公曰：「虏酋或留兵防卫，何以处之」？邦昌曰：「恐不至此」。公曰：「不可不为之备，若留兵则动息为所胁制，释位还政之谋，皆不得展，社稷危矣，相公当以死争，逆顺之分，政在今日，相公其勉之」。邦昌之虏营，粘罕果欲为邦昌置卫，邦昌力辞。翌日，虏又遣高庆裔、王汭来道留兵事，公谓庆裔曰：「南北异宜，恐北兵不习风土，或不遵南方要束，必不相安」。庆裔曰：「留一勃堇统之可也」。公曰：「时向热，勃堇贵人，假如万分一致疾，则南方负罪益深」。庆裔曰：「诺。吾军近在河北，有变驰一骑见报，则下铁骑相援矣」。遂不复留兵。四月庚辰朔，女真中军行；辛酉，女真后军行；壬戌，女真扫地军行。公谓邦昌曰：「大事其可缓乎」？或曰：「虏去未久，请俟踰年」。公怒曰：「踰一日已惧其迟，倘城外推尊册立，则城中奈何」？邦昌曰：「彭宠之事，安保其无？舜徒所谓爱人以德者也」。或曰：「虏若回兵，公能禦之乎」？公曰：「女真纠合诸番，啖以中国之利，故为虏用。今子女玉帛既厌其欲，各思反其巢穴，岂能劫而复南？政使回戈，则死于宗社，处死有名。茍犹豫不亟决，军民有变，吾属必为所鱼肉，遗臭万世矣」。邦昌从公策，遣使诣大元帅府劝进，请元祐太后垂帘听政。议已定，邦昌下书，乃尊后为宋太后。公曰：「此事发端于予，若云宋太后，则人心疑惧矣，吾不可预其祸」。亟在告卧家。邦昌密使后侄孟忠厚持所上太后奏视公曰：「前日未敢正名，出于畏偪，非敢中变也」。公起见邦昌，竟如初议。甲子，元祐太后入居延福宫。乙丑，群臣见太后于延福宫。太后泣，群臣亦泣。太后曰：「岂意国家遂至于此，祖宗积德甚厚，康王仁孝刚勇，又何虑耶」？戊辰，公趣邦昌归政太后，邦昌欲俟明日。公曰：「时不可失」。遂以日晡集百官将校，谕以太后垂帘，迎大元帅入纂大统。己巳，邦昌易服归太宰班，出次资善堂。庚午，元祐太后自延福宫入拱宸门，御小殿垂帘听政。公始议迎后，或以为无益。后之将就舆，都人初闻跸声，喜极，皆呜咽流涕。涂经太庙，父老童稚，引首望庙垣，驩呼鼓舞，涛翻雷动，阗衢溢陌，异议者大诎服。建炎元年五月庚寅朔，大元帅康王即皇帝位于南京，大赦改元，太后降手书，以是日撤帘，命公奉手书诣行在所庆登宝位。癸巳次南都，乙未赐对，上劳公曰：「宗庙获全，皆卿之力也」。除尚书右丞，兼散秩中大夫，封掖县男。公感慨知遇，为上深陈致乱之原，讲求故典，期以岁月，尽还祖宗之旧，录节义，拔滞淹，饬边备，大略粗举。李丞相纲夙敬公，同在庙堂，相得甚驩。士大夫之在围城者，李丞相概欲以叛逆罪之，公曰：「王业艰难，政含垢纳污之时，遽绳以峻法，惧者众矣。围中士大夫责以不能死则可，若直谓之叛逆，彼岂无辞乎」？李丞相意不厌，数遣其客胡珵要说公，区围城人为三等，以差行戮。且曰：「必如是方可表公忠谊之节」。公谓珵曰：「与君俱处城中，众以为可罪者才十许人耳，馀人本末，吾辈所共悉，宁可以叛逆加之耶」？由是李丞相始不快公矣。时台谏多李丞相所厚，因论围城事，并以中公。太上皇出手札付尚书曰：「吕某昨邦昌僭号之初，即募人赍帛书，具道京城内外之事。金人南退，又遣人劝进。考其心迹，与馀人不同，言官所不知，仰尚书省行下」。公上章谢，且力求去，曰：「臣世受国恩，异于众人，亲受贤者之责，所以不避虏人灭族之祸，遣人冒围赍书于陛下，画谋奉迎。向若虏人网罗得臣所遣之书，而臣之谋画万一泄露，臣之一身当如何，臣之家族当如何？然则臣果爱死耶？果不敢爱死耶？臣之心迹，显然明白，臣今求退，乃其时也，乃初心也。臣犹自以为当去，况它人乎？况言者乎」？章连上至七八，太上皇虽重惜公去，而知公归志确不可夺，除资政殿学士知宣州，时七月己酉也。八月辛未，公入辞，赐茶便殿，敦谕温渥。公下车之十日，剧贼张遇聚徒数万陷繁昌，势张甚，动摇江东。公治城壁，联保甲，远斥候，扼险隘，贼望风震詟，犬牙不入宣境。明年，三拜疏请祠，诏提举临安府洞霄宫。建炎三年冬祀，进封东莱郡侯。虏骑比岁大入，江湖间群盗蜂起，公避地转徙于筠、于连、于郴、于全、于桂，靡有定止。绍兴元年七月丁酉，以疾薨于桂州，享年六十有八。讣闻，诏赠五官，恤礼视常典有加。八月壬申，藁葬于桂州城南之龙泉。子男五人：长本中，尝任中书舍人、直学士院，终于左朝奉郎、提举江州太平观；次揆中，终于郊社斋郎；次弸中，尝任驾部员外郎，终于右朝请郎、主管台州崇道观；次用中，尝任兵部员外郎，终于右朝奉大夫、主管台州崇道观；次忱中，尝任提举江南东路常平茶盐公事，终于右朝奉郎、知饶州。女一人，适右朝奉郎蔡兴宗。孙九人，曰大器、大伦、大猷、大凤、大阳、大同、大麟、大虬、大兴。曾孙十六人，曰祖谦、祖仁、祖俭、祖恕、祖重、祖宽、祖悫、祖平、祖新、祖节、祖宪、祖永、祖志、祖慈、祖义、祖忞。而大凤、大阳、大同、大兴，皆蚤夭。公体气高亮，音吐洪畅，衣冠甚严，顾盼煇如也。平生经籍之外，无它嗜。居阳翟，年六十馀矣，犹自课诵五经，日终一帙。晨起，环庭除讽咏，声琅然，虽少年有所不逮。荥阳公道学为世宗，公蚤得其传，乐天知命，阨困湮郁，排抑诋挫，无入而不自得。晚归朝廷，遇大变，两陷虏营，出入白刃间，左右喘汗无人色，公裕然如平时。诸酋争前，问公康王驻军何地，公曰：「名王贵人，在国门外犹且不知，况围城中耶」？一酋怒目公曰：「尚书祗为赵氏乎」？公曰：「家世辅相，实为赵氏」。声泪俱堕。时梅尚书执礼、陈侍郎知质、程侍郎振、安给事扶，以括责金帛不惬虏意，骈首就僇，中书高舍人伯振微服匿里舍，为虏所族。公正色抗对不少下，旁立者代公缩颈。故事，诞节前期一月，即浮屠、老子祠祈祥。会乾龙节，有司胁于虏，废不讲，公独往景德寺之宝胜、永庆院行礼。是日虏使在馆，公不顾。其在桂林，疾既革，资政刘公珏访公卧内，公与剧谈，慷慨忧国，言不及私。迨至属纩，神闲气定，谈笑而终。公于死生祸福之际盖如此。靖康之难，公含垢忍耻，以就大计，晚进后出，不知前辈本末，或以病公，给事中胡公安国每为公辩，且录其语曰：「河间刘长历，丞相莘老之孙也，来见曰：『诸人事邦昌者，固不足论，独吕舜徒可惜』。余曰：『舜徒固自不同，在围城中遣人以蜡弹致元帅，盖累朝辅相，身为世臣，同国休戚，必欲复赵氏社稷。故偷生忍死伪楚之朝，斡正大事，诱导邦昌，使之归宰相班，劝进元帅，皆其力也。微斯人，则邦昌外倚金贼为重，内有范琼之兵，王时雍、冯澥、李回等已为之用，京师人不知世间有三纲，但云得邦昌救其死命，莫不德之。占据都城，呼吸群小，亦大索处置。使舜徒死节，第洁一身耳。以此易彼，故宁受污辱以救大事』」。四方士大夫闻公之薨，以文致奠纪公忠节者甚众。如御史中丞常公同则曰：「京师之祸，庙社倾隳。公以一身，扶颠持危。安刘之业，平、勃难之」。丞相吕公颐浩、丞相秦公桧则曰：「二圣未归，公不敢死。竭力戴上，以为天子」。胡公世大儒，常公以风节闻，其言皆世所取信。吕、秦二相亦身在兵间，熟当时事者也。绍兴八年，公长子舍人以台劾罢，语犹及公。第四子兵部疏其诬辨于朝，诏录送史馆，于是公之大节始明于世。公之薨也，寇难未平，葬故有阙。后二十四年，乃克改葬公于婺州武义县之明招山，实绍兴二十四年闰十二月己酉也。惟公薨距今踰三纪，言论风旨浸不传于世，谨叙次终始藏于家，使子孙有考焉。