按《琴川图志》，言偃字子游，旧宅在县治之西，唐开元追爵吴侯，本朝升为公。庆元间，令孙应时即学宫建祠于明伦堂东偏。后令迁其祠，祀事弗饬，有识嗟惋。今邑大夫王爚，移书谂余，曰：「圣道蓁芜，心甚愧之。今且一新矣。东庙西学，前殿后祠，奠荐攸序，既顺且严。尝访公裔孙，则降在编氓，罕修儒业。由是即新学西斋，扁曰象贤，聚言族子弟其中，县给赡养之资，买书延师，朝夕训导，择齿长者主公祠宇。又虑岁月寖远，美意难继，则为之节冗费，得缗钱六千三百，买田以亩计者四百有五十，岁入米以斛计者三百有八十，庶贻永久，愿有记焉」。余叹息曰：是举也，可谓知礼矣。礼，天之经，地之义，人道之所由立，而国家所以恃为元气也。昔者夫子与于蜡宾，实有感于鲁，喟然发叹，子游遂问礼，而夫子历举上古与后世之变，而断以礼之废兴。子游凡三问，而夫子三答，皆所以极言礼也。异时燕居从容，子游、子张、子贡侍，纵言至于礼，而子游又发领恶全好之问，夫子然之。考诸《檀弓》所载，以曾子之任道，尚推子游为习礼，其裼袭一节，则曾子慊然自知其过，与他所论礼，皆精入毫发，得圣人之传。至于论子游之门人，则谓仅可当洒扫应对进退之末，而本之则无。然则知本斯可谓知礼，此正夫子所以大林放之问，而未可以子夏之论小之也。且子游吴人也，太伯端委以治周礼，其源流有自来矣。而况讲习于洙泗之间，巍然在四科之列，武城弦歌之风，回视断发文身，裸以为饰者，其气象果何如！故子游之言曰：「直情径行者，戎狄之道也。礼道则不然，品节斯须之谓礼」。呜呼！一日无礼，则沦入于戎狄，甚可惧也。故始之创祠，知礼也；后之迁祠，废礼也。今王君大修学宫，祀先贤而教养其后裔，于是乎能复礼，而言氏子孙藏修其间者，又能夙夜服习，则礼之兴也，其庶矣乎。《传》曰：礼不明则上下昏，何以长世？然则斯举也，于国祚亦有关焉。是不可以无述，乃为之书。嘉熙改元四月癸未，朝散大夫、试中书舍人、赐紫金鱼袋袁甫记。

前四川制置郑损，城池失守，且盗陕西五路府库财钜万，削官二秩，谪居温州，簿录其家。

赐殿前司十七界会子十万贯、绢千匹，步军司五万贯、绢五百匹，令桩留，济给贫乏及累重官兵。

管景谟屡立战功，为时名将，妻孥陷殁，效忠愈坚。闻平时所得俸赐率以抚恤将士，遂至穷空，此尤可嘉，特赐十七界会三十万，以示旌劝，仍赐金带，许令服系。

公讳通，字彦达，小字文饰，永嘉珍溪人。曾祖旺，祖益，父德真，俱不仕。公登绍熙庚戌进士第，历信州玉山簿，升从政郎，调福州宁德丞。不赴，改南外宗教。丐祠，监潭州南岳庙。公夙志当世，不卑其官，筮仕簿领，排异议，釐宿蠹，邑人德之。上官有难事，辄檄可否，悉中利病。誉荐溢至，得丞，笃手足桑榆不忍离，遂无意禄仕。分教需远次，亲故勉到官，数月辄解去。奉香火缘，乐馀年也。性庄重，平居拣语无窘步，料事精明裁决，凛不可犯。而奉亲孝，与兄弟友爱，三荆合芳，年俱九帙，同堂怡愉如少时，人仰之，目为珍溪三老。五福向用，自孝友中来。施为虽未竟，而大节可睹矣。嘉定丁丑四月戊申卒于家，年八十有四。夫人余氏，知英德府、朝散大夫闳之女，警悟书，耳目所历皆省。治家整，不以丝粟累夫子。若奉茝兰，处妯娌，敬共不怠。公之孝友，实相以成。后公七年卒，甲申岁五月辛丑日也，享年七十有五。男直清，国学进士。女，长适上舍正奏名陈钦实，次适脩职郎、荆门军教授吴幼存。孙男怀祖。女一人。以戊寅十有一月癸酉殡于吕公山祖茔侧，卜者忌未竁。宝庆乙酉七月甲申，其孤奉夫人以合葬焉。姑书梗概，用藏不朽。族子、修职郎、新福州古田县主簿景彝谨志。

咸淳二年秋，福建路安抚使、兵部侍郎吴公革，与转运使尚书吴公坚、提点刑狱□□刘公震孙，同以故知兴化军汪公得人心之事（阙）时惊传以为异。盖公以是年四月二日领郡（阙）以病卒于郡，为郡才六十日，而郡之人爱之过于感百年渗漉之恩，甫病而户户为之祷，甫卒而军民无所泄其痛，一夕群起碎其医之家，卒甫三日而众为之立庙已屹若化成。郡之寓公自后村刘公克庄以八十馀大老与凡名流达官及郡之人士以千百计，无一不为文以哭，郡之民罢市巷哭，极而至山崖海角，携老扶幼、焚香诵佛以报德者日填咽城闉，亦无不失声大哭。及公灵輀之归，士之路祭者尚六七百人，细民书哀痛之词于帛拥送，哭不绝声者百数十里。他时生太守得诏趋朝，声焰赫奕，献旗帐道旁以希赏者反不若是之多也。于是一时既惊传以为异，又或从而疑焉，曰：「有是哉，何以得人心如此之速哉」？未几，则闻公灵輀之方归也，众哀其贫，助之费，其弟与子相持而泣曰：「吾兄、吾父廉生死矣，死可反货取以污之乎」？辞不受，众义之，且不忍复取其已助之金也，则以之入郡学，刻凡所哭公之文，如祭诔、如哀辞、如挽章、杂著成二巨编，名之曰《遗爱录》。其文往往流传入京师，士无贤不肖皆惊传之以为异，且或以为疑者，始皆咨嗟叹息，以为至诚之未有不动，古道果未尝不可复行于今，而谓感应之机捷于桴鼓者，果非虚语。余时官中都，闻之亦为泣下，非以其私，为公泣也，为人心之良易感如此，而流俗反厚诬人心谓不可复待以君子长者之道，因公之事，不觉重为之呜咽流涕，而百感生也。嘻！几无以致余此非恨矣。太学应君浩然，公平生交也，忽一日过舍而谋曰：「公葬有日矣，将属子状其行，以求铭当世大手笔。而公性谦退不伐善，凡历任善政未尝为人言，虽子弟莫能知其详，当若何为状」？余曰：「昔叶水心述黄子由父鼎瑞之行，以鼎瑞晚年得官，而仕不尽其能，莫可状也，则举其教子由以忠，与上尝问其动息事，曰是则述之大者，以首于状可也。今公之政虽不得尽闻，然其死之日得人心如此，其为可述愈大矣。公生好水心文，死用其例，表其事以首于状，亦无不可也」。公讳元春，字景新，庆元府奉化县双溪人，世为望族。有霍丘县主簿汝宁者，其高祖也。汝宁生偲，不仕。偲生圭，亦不仕。圭生文简，是为公父，以公贵封承务郎，累赠朝散郎。母戴氏，赠安人。公少颖悟好学，受诗于太学余先生正君及宗学谕王先生贯道。二先生四明诗学渊源所自，从之游者常馀百人，公独每为称首。嘉熙四年庚子，本府荐公第一人，明年登进士第，调绍兴府上虞县尉，以廉直闻。提点浙东刑狱赵公性之檄公入幕，事多倚决。朝散卒，以忧去官。服阕，调扬州司理参军，未行。浙东提举茶盐司议置盐仓定海，而经始难其人，佥谓请从事浙东者莫公若也，辟公监官。公至，一新敖宇，民不知役而事速办。凡所立出内，去后人皆可遵守，然犹曰：「此等岂我辈事也」？甫补足前任考即去之。以选辟沿海制置司准备差遣，又以选改辟浙东提举常平司准备差遣，俄又以选改辟提领户部犒赏所检察官。自是声闻日高，中朝士大夫皆有引使自近之意矣。犒赏属畿漕，公在幕裨民政为多。所管酒库馀六十所，月有酒馈，独公不纳。宝祐三年春，以考举改宣教郎。淮东制置使丘公岳辟公乌公宰，会裕斋马公光祖尹京，亟请于朝，易以宰钱塘。钱塘所谓赤县也，旧多阉宦，挟内庭修造称科率，吏因挟之以扰民，民讼率不时决，明曰：「将于是乎应科率也」。令亦太息不敢言。公至，独慨然首为申免科率，而讼至立断，吏不得售其奸，多散去。昼静帘垂，焚香对圣贤而已。僧有讼百姓负长生库息者，公谕明日偕头首僧以库簿来，来则阅其簿，示之曰：「然则取息已多，汝僧自号脱离生死，视世上为昨梦空华，何必乃尔？汝僧自有忏罪法令，今为汝焚此簿，汝幸行道诵经赞献之，助汝成一善因缘」。僧不知所对，即下阶行诵如公戒，而凡隶于簿者皆得免，不但被诉者一人也。凡其用柔以理，不动声色类如此，而有刚不可回者焉。县附京，凡在街郭者用坊正，吏自以其私人直达文书，外此则尽用里正如他邑，一旦富民惮充役之难，而吏亦幸文书之便，合谋自天府尽改为坊正。公遍诣台省力争，谓果改则县不可复为，乡民亦将受无穷之扰。庙堂是公言，得不改。公因为之排里正一新，至今县厅立石记其事焉。公虽吏师，而狱事有不可，公每力争，马公亦屈服。四年十一月，以政绩擢提举行在杂卖场。时有武弁朱熠者，嬖倖也，与其后尝窃弄相柄、通国以俚语目之曰丁风者，同时辱台察，亦知慕公名，皆荐公自代。公丑之，不谢，亦竟不往谒，熠遂转前日之慕为怨，劾公去国，实五年丁巳六月也。明年，添差通判台州。时右司麋公弇守台，廉介而惠，公故人也。台适旱歉，麋公极意赈恤，公援南丰为倅赈荒自比，借常平米先尽数赈粜，而麋公募富民籴广米续填，台以故虽旱而不饥。提点刑狱何梦祥亦自诡知公，檄公决狱，公为剖决一清。盐商有姓陈者与都司何子举夙有憾，梦祥观望，欲置之重辟，公争不可。梦祥径逮至宪司，破其家，死者六人，众冤之，而叹公之不可屈。明年，改元开庆，十一月丁母忧。景定三年，再添差通判宁国府，与守多议不合，惟诸司差决无虚日，常得尽心以救民。且尝告仓司四弊：一曰专人搔扰之弊。谓所至携狱具罗织，视货多寡为拘纵。近到县狱，见一二推款皆贯索，专卒随之出入狱户，此不可不革也。二曰摄职拿攫之弊。借补白帖，冒被冠裳，赏罚无关，渔猎何极，此不可不革也。三曰狱讼不决之弊。民间久不得直于官，乃意自求胜于刀斧，此不可不革也。四曰预借重催白纳之弊。官赋之入愈亏，下户之害益迫，此不可不革也。明年，除武学谕。是冬迁博士。五年三月轮对，谓：「端平柄臣不知扶弱而图骤兴，三京之只轮莫归，百年之储积顿竭。戊己狂奸苛刻转毒，中外之怀怨滋甚。浒黄之渝渡突如，是先戕国脉，而国势随之。今欲转弱为强，惟在遴选牧守。东南半壁，能几州郡？憔悴之馀，能几生灵？岂堪戕贼之无艺耶」？十月，除诸王宫大小学教授。咸淳元年五月轮对，时今上新御路朝，公言：「先皇帝四十馀年忧勤，仅收一战之功，遗大投艰，正在今日。愿思天命之难谌，愿思人心之难保，愿思直言之难能，愿思财计之难裕，愿思纲纪之难正，愿法艺祖以共济艰难」。又援真宗蠲免逋欠，乞宽民力。六月，除宗学博士。十二月，丐外，差知兴化军。公在宗学凡二年，整规矩，严课试，诸生畏服。又考覈财用之出入，知前此为吏所乾没者十馀万缗，至是不得欺，财用沛然，以修先圣殿及讲堂如新造。其在兴化，妻妾不之官，惟一弟一子侍。旧例免囊山寺岁输，留以充迎新，公至不入寺。旧有例册，皆于赤历外取赢以自丰，公至却例册。旧例，官买物与市异价，公至不许官买。惟蔬饭一盂，终日坐厅事，事至即面问而立决之。其政以教为先，有乖叔侄之分、睽夫妇之义而来者，皆化以天理人彝之正。有百姓为势家夺渔利者，久不敢讼，闻公可告，告之，立得还。有为挟势攘其田者，讼四年不得直，公为直于片言之下。有挟亲戚势侵人田四十亩者，其人方诣戟门外欲诉，挟势者已追及，就归之曰：「毋使公知也」。其他不可枚举，而其大要皆本于至忱恻怛以行之，故强与弱、胜与负若皆心惬焉。郡有西陂久废，公至半月而修复如旧。其他有可为久长利者，方次第搜举，人方欣若更生，而天已夺之遽，此所以千里之内群起相哭，真如赤子之失慈母也。公英爽不群，刚正而能济之以和。少刻苦自立，终身无所附丽，而人有片善寸长，推毂恐后。为人谋尽忠，而委曲缱绻有情味，故时誉多归之。公尝暇日从容谓余曰：「为人如流水，但务平平，偶遇湍激，为奇为变，亦惟行其所自然」。呜呼，此公平生心事也，岂期有为卓绝过人之事哉！及其死而得人心，乃不惟今之人无之，虽古之人亦无之。盖为相数月而薨，举四方之内哭之者，古今惟一司马公；为郡两月而卒，举千里之内哭之者，古今惟一汪公。位不同而事同，皆发于人心之天，而不可强者，此非卓绝过人之事而何？岂由大中至正而行者，其效自有不可及耶？呜呼！向使司马公而不遇，亦不过乡曲一常人耳，此岂可以声音笑貌为哉！公生于嘉定元年戊辰九月八日，得年五十九。娶刘氏，知某州某之女。子二人：长性存，太学生；次某，将授遗泽。女一人，嫁邵森，将仕郎。汪虽双溪望族，而公独贫，至于无家，游学外方，授书养亲，备历艰难，以至入仕。凡三任于越，因寓居于越。其孤将以咸淳四年七月某日就葬于越之某县某乡某原。呜呼！魄体归地，虽瀛、博之间可也；魂气无所不之，则庙食将百世于莆，惟公为有之，岂不盛哉！震于公里下士也，亦登宗谕王先生之门，而公先一行不同时，仅识面耳。公既达，宗谕亦下世。震以介僻，例不投人刺，别二十年不相闻。丙辰省试，偶公为考官，批震卷独褒，往谢之，省忆其为同门晚出也，甚欢。自是与往来，每以出处大致相勉励。公之出守兴化，送别浙江亭上，语震以得朝廷科借零会即行，将藉以兑便流通一郡钱楮，且将减官盐价以收零会，使常不出郡境。某所预计者仅此耳，馀事临期未前知也。呜呼！公之言犹隐隐于震之耳，讵料一别，遂至于泣视《遗爱录》耶？震与应君共辑公遗事而未多得，因并及其交际之私。盖其言亦有可录者，不忍弃也。虽然，公之大者不特此也，岂无太史氏特书大书，为千万世牧民者劝耶？咸淳四年六月日，门生文林郎、史馆检阅黄震状。

臣四月二日酉时又准庚递，承阁长王仲圭三月二十二日申时恭奉圣旨宣谕：「团结民兵，三月之请不较。但要果得其人，而有警则用，无警则归耕，须是精勇强壮」。臣恭禀圣训，且蒙许赐三月之请，得此则边州团集民兵方可责其实用，不为虚言。广民自来脆弱，生理瘠薄，前者泛然拣择强壮，臣虑其无所资赡，虽以纠集，必须有常产者则有常心。以此自静江举行，以税钱四百起义士一名，见此专官置局，下诸县团结，旦夕须可了毕，却委制帐都统前往各县点视，令择精强者则留，懦弱者则易。非不欲其人人可用，但创行之始，如驱市人，亦须年岁间蒐练，方可备用，如静江行之便，方敢推而行之诸州也。所谓三月之粮，非调用则不支，若边头无警，断不容虚破朝廷钱粮也。又准圣谕雄飞，关隘亦宜速之。臣私书公劄，催促雄飞者不知凡几，此去秋防不过三个月，在雄飞职任所在，且叨圣恩如此，自当介意。今日方据申到措置城池关隘及造到军器备禦等事，谨别状缴奏，臣又当恭录圣训，更催促之矣。谢济已出横山，臣亦屡促其向前办事，专以结约溪峒、措置关隘二事嘱之。济于蛮情至稔，必能副所委，俟有报到，续当缴奏。臣近连准庚递，皆是九日、十日方到，臣之回奏则不出三日。今据承受人宋侁申到，以递兵合日行五百里，御前指挥令臣严加戒约。臣窃照本司铺兵止递至潭州，即附湖南安抚大使司递兵至行在，臣除已恭禀指挥，行下本司所管铺兵，遵照期限走传外，伏乞睿照。

覃怀李曾伯长孺以淳祐己酉来牧是邦。越十年再开制阃，屡至此洞。每辄煮泉瀹茗，裴𧙪竟日，令人起清斯濯缨之想，不知身在飞鸢跕跕堕水处也。盖簪山带水，胜纪天下，而此洞又居簪带之胜。旧有癸水一亭，因城筑，今更为之。男杓、杞、孙国华侍。景定庚申首夏二日谨识。