宋姓自陈州南顿来寓上饶，筑室城南而葬于德源之山，盖左中大夫、直秘阁讳孝先者始也。秘阁生三子，其长与仲，亦典州治县，有声称，不幸相继以殁。独其季以才谞闻于时，淳熙九年，由澧阳守赐对便殿，天子喜其对，以为才可用。在近制，既历郡则应郎选，而公恬然，复以郡自乞。执政惊叹曰：是何取之廉耶？为择近次，畀以秦州。既归，闾里之贺客未竟，公得暑疾暴下，医亦易之，甫数日，遂不起。向之贺者，皆失声悲咤，不特为宋氏惜也。将葬，诸子来请铭，而予之居幸为邻，又与其兄弟往还亦旧，义不可辞。公讳适，字叔敏，即秘阁季子也。少尝举进士不利，乃求为有用之学。闻其乡先生邃于易数者，往从之游，得其说甚富。既而补秘阁，宗祀恩，调温州支盐食。所隶故多亭户，迓新列裒白金以为费，至公独不受，籍其数还之，众服其廉，三年不敢慢易，宿弊悉除。历饶州军事判官，饶号剧郡，且刑狱、坑冶二使者在焉，狱讼不得自专，每有问，不以罪州则以咎幕职，公从容其间，辨析无挠。岁小歉，元夕摄守者尚欲张灯华饰旦具，公歛板争之，屡却不顾，卒从公议，诸司用是知荐。秩满，改右宣义郎、知邵武军泰宁县，在闽为岩邑。或劝急财赋、缓民讼者，公曰：「此俗吏之为也」。悉意听决，务适其平，则修学校，迪诸生以礼义，是岁乡贡，邑之士为多，间擢第春官。既代者将至，邻邑伺其便，挟上官势，欲以盐数万斤寄售，公拒绝之，然后以印付代者，民为立祠记其事。得通判靖州。靖荒远，有夷獠难驭，铨部偶许其阙。亲旧谓公曰：「是道傍苦李也」。公曰：「吾贫仰禄，所愿施为以报国家，亦何择」？驰单车就道。既视职，俄报洞贼入寇，众号二万。公度主将不任事，劝其在告，以事付我。因求所以致寇之由，命乡老往谕之。贼酋据谢曰：「吾州所为类若是，吾忍畔乎」！而官军徼功，欲乘其怠击之。公曰：「是吾失信也，异日有患，将若何」？遂深入其巢，抚定以还。通判临江军，会秋选进士，公分司试院中，郡支衣钱不逮数，哗怒不可遏，居民匿走，惧其将乱。公欲出视之，主文者谓有法禁，公笑曰：「轻重有权，此法所不载也。苟获罪，某当任之」。乃犯门而出，徒步至通衢，呼卒伍之长告以利害，且曰郡帑钱不足，当以吾厅钱足之。众大喜罗拜，皆归营不敢动。公密捕其首，正其罪。帅与宪台闻之，欲上其功。公力谢，曰是彰守之过也，莫不叹服。知澧州，亦有猺洞之患，公陛辞日，上尝谕以恩信为先，公至则宣布诏旨，凡固结其心者，靡不备举，猺人感动，时相率拜庭下。公又思所以防制之者，取四县义勇及弓弩手，分隶于五知寨而统以都巡检。给器仗，教以行阵，缓急皆可用，夷獠畏戢无敢犯。岁比不登，公讲求荒政甚至。官廪之赈颇不充，敦劝豪右积谷之家皆使备粜，然为定升斗、均价直，虽深山穷谷，置场以济，故一州之民独无流徙。归入见，遂详言之，反覆论奏，至于六七。时江浙旱暵，上方以州县赈济无实为忧，闻公言称善，以为才者此也。公为人敦厚儒雅，事亲孝谨，奉二兄恭甚。交朋友以信义而无吝啬，然遇事有守，不肯妄进取以徼名利。居閒治废田为圃，艺花竹，载酒赋诗，与宾客游从甚适。其为郡，见邻境以发擿县令为声名，则叹曰：「今之官莫难于令，使其谬而不法，赃而有实，罢之何愧？责以细故而不复宽之，吾不忍也」。人用是服其长者。始葬欧阳夫人，卜地于崇孝乡陆村，规为三竁，植万松其上。时公年未四十，人以为蚤，公则曰：「人讵有不死，后数十寒暑，会当同归，今力所可及也」。然公再娶向氏，十五年前亦卒，既启圹而纳之，今公遂处其中，不谓知命也哉！公卒以七月五日，葬以十月九日，享年五十有七，官至朝奉大夫。考秘阁少年取上第，两为都公卫卿，持节案刑，以吏能著，累赠至金紫光禄大夫。祖讳舜臣，故朝散郎、通判宪州，以秘阁赠，亦至金紫光禄大夫。曾祖讳良弼，故大理寺丞，以朝散赠至朝请郎。妣刘氏、薛氏，皆赠夫人。公之配欧阳氏、向氏，皆封安人。子男四，世誉、世儒、世戴、世求。孙五，鉴、铸、镛、铿、镗。铭曰：

独夫腥闻覆商鼎，微归宗周抱其皿。有氏于宋裔斯永，在汉则昌唐则璟。声名昭垂业彪炳，逮于我朝繄国姓。惟宣暨元族之并，公家淮阳系滋盛。卿月辉辉近相映，子皆方州季益令。承兄事亲友以敬，良于效官达为政。獠夷绥和民不病，左符载更时遇圣。年不我留逝期命，猗嗟后人席馀庆。

臣契勘四川制置使司先举指挥，选人磨勘改官，许从本司出给公据，申吏部施行。伏见绍兴三十二年十月九日指挥，应在外合举改官亲民任使者，以每岁合举员数，将一半举已关升或实历三考以上人，馀一半举自历任以来通及六考以上人。如违今来考限，举官与被举之人并行罢黜，虽去官勿原。又隆兴元年三月初四日指挥，改六考作五考者。窃想指挥之意，盖恐初官未及三考而夤缘请托，多为之备，收留举状，以待异日磨勘，非独长奔竞之风，亦以妨寒畯之路，故立此约条，以为限格。然而其文有烦复而难明，其法有拘碍而难遵。选人于法必实历三考，或四考方得关升，固有三考以上而未关升者，未有已关升而非三考也。然则谓之举三考以上人足矣，不必更云已关升也。此臣所谓烦复者也。且荐举之法，将以取人材，考政绩，非苟以充数而已。今且以一郡论之，假令郡守岁合举二人，而偶无实历五考以上人可以应格者，则将至于阙而不举矣。又如有三人焉，其二则三考以上，而其人材政绩皆当举也，其一则五考以上，而其人材政绩为不当举也，则或将舍其所当举而取其所不当举，以就一半之数矣。此臣所谓拘碍者也。伏望圣慈特降指挥，应在外合举改官亲民任使者，举实历三考以上人，更不必以已关升及五考以上为拘。如此则文理明白，简而易从，既可以革去初官奔竞之弊，而又不失所以取人材、考吏绩之本意。臣窃见祖宗之时，诸路使者荐所部吏未有限数，在京台阁及常参官皆任知州、通判者，虽非所部吏皆得荐，其法至宽也。然而选人引见，则有特旨，京官改转，则有定员，是以荐举虽多而官不冗也。今法益密矣，而来者无穷。陛下考祖宗之制，酌时世之宜，而有所损益焉。臣辄因职事所及而极言之，不胜惶恐俟罪之至。取进止。

有宋淳祐九年，岁次己酉，六月四日近二更初，火起西邻，越街，首及金光明阁，延缘焚燎，殿堂廊庑、御书钟楼，凡寺屋舍，悉遭煨烬。于时鸿钟受大厄难，半体坠地，入土三尺。何物妖孽，挟风为壮，煽焰肆害。吁，可畏哉！知学新昌王君华甫克知此所视□圣道场，捐财建议，选莆乡官前嘉兴府司理参军赵君崇□、贰以乡士葛君元善，委督起废，至则合诚历询庶务，莫先于钟，否则无以丕显众听，启迪善根。时适有僧名曰道耕，来自他山，睹境兴念，自舍衣盂钱二百千，首以为唱。于是本寺住持文郁，咨彼维那法政干造，政则能以存淳实心，为化导本。从而贵寓，洎及富室，在邑在野，若男若女，随力高下，施与有差。卜以人心，罔不悲叹。思惟昔者，不约而同，佥曰可矣，藉以告役。乃召良冶，取法凫氏。都匠宰陶，坐主经画。群工翼谋，备循戒令。和土作范，崇甓作炉。明三味火，鍊五金齐。奋膊鼓橐，不夏而雷。以彼离坎，为我造化。热海内煮，涌液赫曦。沌窍旁决，溜光夺霞。人则审密，佛则护持。合宏誓愿，一铸而成。厚薄侈弇，咸中厥度。石墦柞郁，举弗遗疵。猗欤伟哉，是大器也。居长八音，警动六时。太虚含韵，万籁敛鸣。虽尔劫数，有成有坏，而我佛法，不增不减。今焉一旦，蒲牢复悬，三乘四天，永以助道，其义博矣。然是役也，初于瓦砾，搜拾烬馀，比旧有亏，兹募补就，共六千斤。其于工匠，与凡佐用，为费计钱，百五十万。呜呼噫嘻！事不难成，而难其时，时不难逢，而难其人。幸值永嘉，林君端行。□则来宰，二三僚佐，同寅协恭，命续前绪，复出公钱。又得缁徒，克勤无退，时与人偶，讫成斯事。乃合志愿，以是功德，上祝圣寿，同此钟声。天地并立，钟声无穷。又愿此声，遍周法界，天堂地狱，闻者皆觉。阅岁辛亥，冬闰十月，初旬九日，官民俱集，證明圆满。扶老携幼，云隘衢塞。若僧及道、为士与女，围绕瞻仰，或以金银，器皿簪珥，纳于大炉，无不乐助。时郑大惠亦在会中，于是随喜，而为作铭。铭曰：

寺遭劫火钟何辜，得非受形有数欤？大音不作岂终无，就其初者还厥初。阴阳为炭天地炉，蜚廉、祝融供走趋。百炼既刚五金俱，溜液铸成弹指馀。积累钧石由锱铢，尔则尽性我尽模。骊龙踏顶交盘纡，铁蛟绾索司纽枢。取法圆象垂方舆，道寓于器中则虚。动生于寂应不诬，叩随大小声远舒。上达九霄下三涂，凡有知觉无贤愚。与昔所闻初无殊，善根增长罪业除。愿以是功奉宸居，君臣明良文德敷。《箫》、《韶》凤仪瑞同符，律吕其和及寰区，何千万年永基图！

臣闻海所以能为百谷王者，以其善下故也。能善其下，故百川委输归往焉。亦犹山不自高，众尘由是归矣；海不自大，众水所以宗焉。是知不积众尘，无以崇其万仞；不积众水，何以成于四溟。溟则海也，以四夷分而言之，谓之四海，以大瀛总而言之，谓之裨海，其实一也。炎荒之极，南海在望，洪涛澜漫，万里无际，风潮汹涌，云岛相连，浴日浮天，乍合乍散。珊瑚生于波底，兰桂丛于洲上。其或天吴息浪，灵胥退涛，彼俗乃驾象牵犀，拣金拾翠。入千里之水，累累贯珠；披万顷之沙，往往见宝。自古交阯七郡，贡献上国，皆自海沿于江，达于淮，逾于洛，至于南河。故砺砥砮丹，羽毛齿革，底贡无虚岁矣。唐天宝十载，封为广利王，被之冕服，享以牢醴，每岁春秋致奠，略无阙焉。自有唐将季也，中朝多故，戎马生郊，窃号假名，凭深恃险。五岭外郡，遂为刘氏所据，殆七十年。故玄纁玑组、包匦茅菁阙供于王祭矣，何暇祷祀岳渎耶？呜乎！物不终否，否极必泰。故我今皇帝受上玄之命，庇下土之民，协和万邦，光被四表，率土之民，无远弗届。金狄十二，鄙秦帝威于四夷；黄龙一双，约賨人来于万里。故望云驰奏，向日顷心，纳贡藁街者日有所至，史不绝书。蠢兹炎陬，独迷声教，阻绝我琛赆，割剥我生民，恣为淫刑，滥行不道，遂至人怨神怒，众叛亲离，民怀徯后之心，俗有后予之怨。是则轩黄神圣，犹亟战于阪泉；帝尧聪明，尚有征于丹浦。吊民问罪，可得行之。遂乃宜社出兵，凿门命将。王师才举，如时雨之降，若大鹏之征，遍海岱而曾匪崇朝，渡南溟而止期一息。圆月未再，驰驲继至，则曰韶广之垒，今已平矣；渠魁之属，悉以擒矣。下郡百馀所，拓土千万里，沿海旧地，尽为我有。未翌日，广南道行营招讨都部署潘美陈露布，伪广主与官属献于阙下。夫高屋建瓴，下坂走丸，飞鸿之纵顺风，商飙之陨槁叶，奚如是易也！若非我应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝圣谟睿略之感应，曷能平荡矣！岂直标其铜柱，俾马援分于汉疆；未若走以长缨，羁尉佗献于魏阙。既而海外有截，天下为公。由是降德音，覃霈泽，系囚未释者俾其释矣，流人不归者咸使归之。污俗浊而自清，乱法邪而复正。化犷土为王土，变桀民作尧民。众人熙熙，沐皇风如饮醇醴，睹圣政若享太牢。上曰：「彼民既苏，彼俗既化，广利王之庙自阻隔已来，寂寥莫睹。今既复其土地，可使视其庙貌，俾重崇葺焉」。乃命中使，往蒇其事，告帝王之旨，叙克服之意。蘋藻在荐，盏斝具陈。酒一奠而海若奫沦，祥风袭人，岳舞山转，若来朝于百神；乐再奏而大壑溟涬，炎精不竟，浪息波怡，如恭听于明命。似律召吕，疑谷应声，影象相传，肸蚃如在。林□以之森耸，山川谓之清明。呜乎！皇天无亲，惟德是辅；阴云不昧，有感必通。讵非睿哲之君，孰□灵长之德？岂直扬清激浊，梁简文止迷于赋词；乖蛮隔夷，谢惠连空陈于赞咏。式扬巨德，宜树丰碑，虔奉纶音，谨为铭曰：

无皋东峙，朱陵南望。极览沧屿，渺观洪浪。凤麟镇其西，炎长洲其上。回洑万里，堆叠千嶂。滉滉漾漾，汪汪洋洋。源流地脉，派引天潢。限六蛮于外服，通七郡以来王。仁惟利涉，道乃灵长。我后睿圣，戴服洪荒。惟神正直，克飨馨香。灵胥之涛非怒，阳侯之波弗扬。善下其德，既济其航。千年万载，永享蒸尝。

开宝六年，太岁癸酉，十月九日己丑书建。推诚宣力同德翊戴功臣、山南东道节度、襄均房复等州观察处置兼三司水路发运桥道等使、南面行营兵马都部署、广南诸州计度转运使、权知广州军府事、市舶使、金紫光禄大夫、检校太保、使持节襄州诸军事、襄州刺史、兼御史大夫、上柱国、荥阳郡开国侯、食邑二千户、食实封二百户潘美，推诚翊戴宣力功臣、金紫光禄大夫、检校太保、使持节复州诸军事、复州刺史、本州防禦使、南面行营兵马都监、兼御史大夫、上柱国、沛郡开国公、食邑二千五百户朱宪，推诚翊戴功臣、起复正议大夫、秘省少监、使持节韶州诸军事、韶州刺史、广南诸州转运副使、柱国、琅琊县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋王明，都大提举修庙、中散大夫、行尚书驾部员外郎、通判广州军府事兼市舶判官、柱国谢处玼，奉敕兼修庙、文林郎、守广州录事参军事林洵美。

本州昨蒙朝廷降诏罢贡珍珠，然官史不能仰体上意，公然采取，日甚一日，以至逼勒蜃户深入无涯之渊，坠身殒命，皆不之恤，期于得珠而后已。行下本路监司严行禁戢，如违，具职位姓名按劾闻奏。

右，《韩非子》一卷，绍兴丁卯，先君年六十时，传吴棫才老本。后四十有二年，淳熙己酉，某重装而藏之，时年六十有五。十月九日，史院东阁手识。

原标：右从事郎、梁山军判官石明绪，右迪功郎解延运，并任房州房陵县尉日卖盐增递年一倍以上，各循一资。

敕具官某等：边城户口寖增，故鬻盐倍蓰于他日。尔尝为尉，用是蒙赏，不既幸乎！可。

原标：复州防禦使王友直海州解围，当转三官，特除正任观察使。

敕：观风置使，今虽异于古，然恩章之厚，待遇之优，几与吾侍从之臣等，轻以授人可乎？具官某葵藿之心，惟思就日，熊罴之力，固可绝人。东海奏功，出乎伦类；超进使号，理亦宜之。夫卫上莫若忠，料敌莫若智，率下莫若勇，得士莫若公，能是四者，斯良将矣。勉之哉，毋荒咈朕心。可。

原标：前执政某人先除资政殿学士，续有言章。十月九日圣旨，改除端明殿学士，依旧宫祠。

敕：帝尧之禅重华，共工罪去；贞观之承武德，裴寂免归。惟否臧举听于佥言，故用舍非繇于二道。具官某负慷慨敢为之气，被圣神特达之知。擢自禁涂，联于政路。逮冲人之绍服，方虚己以仰成。会吾耳目之官，责尔股肱之惰。谓临事乏推贤之谊，而运筹多误国之谋。非名宰而资贪，殊乖素望；如闻人而言伪，莫称具瞻。因其引咎而陈辞，许以奉身而去位。迫于重劾，虽稍裁内殿之班；曲示宽恩，犹不废外祠之禄。尚惩前事，思勉后图。可。

具位臣周某准中书门下省送到词头一道，为皇叔蕲州防禦使士豢奏用恩平郡王璩减半年磨勘转官事，令臣书行，须至奏闻者。右，臣窃见南班正任十年一转，须用实历，初无回授之法。又宗官岁得减年，依条许与子孙遥郡刺史以下收使。陛下初承大统，动遵成宪，如士豢磨勘，有不可者二焉。以尊卑论之，于恩平郡王璩实视叔祖，今乃用侄孙减年，于法为不合，于体为不顺，一也。法许用之于遥郡刺史以下，今乃施之于正任防禦使以上，相去辽绝，何翅冠履，二也。止缘近日士岘、士歆、士程等皆因兄弟陈乞，一例与之，故习熟见闻，以为当得。朝廷既不以为过，受者亦不以为恩。臣恐祖宗旧法日益隳坏，甚可惜也。臣愚欲望特降睿旨，追寝前命。仍照大宗正司，自今于法有碍者毋得循例申请，虽得指挥，亦许吏部执奏不行。其间宗室或有行艺显著、操履不群者，自可摭其实状保明闻奏，陛下特与迁转，以示敦睦激劝之指，则于人情法意两得之矣。盖爵禄自上出则善者厉，名器不轻假则侥倖息。臣之所论，非为一士豢也，惟陛下图之。所有词头，臣未敢书行，谨录奏闻，伏候敕旨。

问：自乡举里选之法废，取士未有不以言者也。三代而下其可论者，汉、唐耳。汉重经术，故虽有孝弟，有力田，有茂材，有孝廉，有四科，有贤良，而明经得人为多。唐重词章，故虽设制举至八十有六，又有宏辞，有明经诸科，而进士得人为盛。此其大略也。本朝取人之制实仿焉，治平而上专用诗赋，近于唐矣，雕篆之工疑若不适于用，然元臣大老、通经博古之士布满中外，累圣赖之以致太平，其故何也？熙宁、元丰以后，经术造士殆过于汉矣，是宜得圣人之传，备贤人之业，校短量长，乃或未然，此又何也？岂人才盛多，有相之道，初不系于科举耶？抑诗赋经义均无益于政事，未易优劣耶？主上慨然将大有为于天下，而患无真才实能可以仰副任使，不于科举取之，将孰取之？三代远矣，其制殊未易复。今欲一之以词章，则虑学者舍本而逐末，固不可也；一之以经术，则人占一艺，百馀年间命题已遍，平时既可预备，一旦全用他人之作，未易辨也。无已，则兼是二者或庶几焉。然而元祐、绍兴皆尝力行，行未久辄罢。盖志分而习不专，艺业所以难工。能者寡，不能者众，主司所以难考易摇，亟改不在兹乎？若乃词科应用之文，视诗赋论策无大相远，而用力尤省，剽袭尤多，不过稍取其记问耳，此非通行之法也。然由今之制革前之弊，而欲得人如汉唐、如祖宗，为国家立功名著事业于他日，其必有道矣。至于郡国解试之日，真伪杂进，动以万计，而考官不过数人，又皆漕臣按籍而差者。计一道之官数且不足，能否何择？毋怪乎遗才之多也。欲救其弊，顾岂无术？盍极陈之？将以献于上。