余家弟诚夫顷元符中与成都王君同佐宕渠县。君于家弟，丈人行也，家弟以父执事之，君视家弟则辈流如也。家弟尝论君近世遗直，老气鲠固，危冠淳古，遇不可于意，虽敌以上必尽言拄之，不以一毛假人。人有不受，无敢牾，俛默惟稍引去，以故与世聱牙寡合。由宕渠历资中，再不得意，辄致其事而归，家弟言如此。余肃然心惮之。去年冬，有跨巴马从野僮径造余庭，自持刺，大言：「我王某也」。余惊起，迎置右座，问何自来？君言闻子名久，特来耳。余为设薄具留之，留信宿，别去。后若干月，命其子奉平生诗文若干篇，授余曰：「将序以为谒」。余拜受，卒业，曰：「君于诗文深矣，体裁质实如其为人，而悫词彊句间足自立。读者始苦难嘬，已乃愔愔有前辈家风味，盖之学祖骚而宗选，旁出没于传记，故儿时已自能赋，有州里名。既而落魄无就，日与群辈处，故晚年诗多出白语，蕲于晓流俗，不以镌琢为工。于是君老矣，盖未始求人，人亦无求之者，而独有求于余，顾余何足以求哉？凡其所知，姑止于此。

公顷繇长安迁尹成都。方是时，卷燮理之具，镇临外屏；回经纬之文，设饰行台。如酾河渠以溉寻咫，如峙泰岱以出肤寸，以故倡治有馀日，而赋政无遗功。间建羽旄，俛同民乐，或徙玉帐，旁合宾好，至于酒酣乐作，意气逸发，彻饔缓带，风味馀美，辄布善纸，临素璧，游戏翰墨之娱，以志燕喜之适。凡为诗文题纪若干，可谓盛矣。而巨刻细劖，光明磊落，上与参墟交辉，下与雪山增重。盖公以代言之馀，流而为文，以赓歌之绪，别而为诗，又以诗文之衍，溢而为书，故其银钩玉画，世多有之，而西南特为富。于是缙绅耆旧，识藻火之为美也，过者必肃；山祇渎鬼，知圭璧之为珍也，护之惟谨。某窃亦博购而宝蓄之，得三十帙，将以其一献诸公路，仰备览观，而取其副藏之名山，以贲子孙焉。且某闻之也，欲考盛德者，必于去焉观之。昔者周公去东山，而赤舄所履，咏歌无射；召伯去南国，而甘棠所茇，爱思不忘。人心同然，异世吻合。今公道德之光，仁义之泽，所以被蜀土者，其与南国奚有间？而英词伟绩，金石之传，所以遗吾人者，亦与赤舄、甘棠何以异？然以星纪数易，闰馀几更，逖瞻岩廊，邈在云汉。顾某也无文，独不能效比兴之末技，写父兄之遐思，乃徒抚奇踪，奉珍笥，日与田夫野老杂沓颂叹于玉垒之北，此某所以课讼不韪而遗恨无穷也。公开府以某年甲子，还朝以某年己巳，入禁林，升丞弼，迈种方隆，福禄未央。

郫城地宜竹，而附城东北尤宜。县治直北故圃，竹特美，异于他产，骨节之大，可容斗许。老杜所称「郫筒」，乃其自出。县故有万竹亭，踞竹领会，父老有及见者云。万盈数也，命名者姑云尔，其实过之。然世能为此君地者少，岁既久，颇衰耗，亭亦荒陊不治。大观戊子，嘉阳陈侯逢原始事事，独怜之，画地除道，与竹为德。标竹所及，禁无躏籍。岁二月，雷振蛰，警厉益谨，竹以故蕃息。凡再上番，所增倍称。故竹轩轩如更生，新竹搀立，各就次。君乃中辟径，前设亭焉。广狭之制，如旧则止，即故名榜之。举酒酎曰：「若佳植比，一不为少，万不为多。昔人以万名遗后，吾敢空其名？且吾爱若如爱眼目，今幸壮长，数垂满矣。过是，吾方私焉。夫贫沓殄物，固吾不为；矫激近名，又义不出也。有如渝言，与若共敝」。遂援笔赋三小诗，白发其意，属工诗者广之，俾予伸言于后。君岂弟人也，前作新堤，有成绩，部刺史以状上，乞留，方待报。故君之诗深以自励，重以励人，庶相与同践斯盟，无起孤竹之訾，为此君羞云。

茶之入以息计者凡二百万，马之入以尾数者凡若干，而其奇嬴，其孳息溢于常数者不在是焉。每岁以其入分实塞下，又以其课登诏王府，故自阶、文、龙、茂并塞之区，以及洮、岷、湟、鄯穷边之徼，凡兵若民咸指日望赐，待我而后出入食饮，其为利害不博且大哉！利如是，然其取于民者民未尝怨，而市于羌者羌未尝厌也。盖其法市茶以平估，估马以优直，惟其所便，一切捐以与之，故来者滋劝。已则募健卒，僦馀夫，番休递行，轻骛而疾驱，不涉月达秦陇，则固以享十倍之获矣。其所取既不苛，而所获乃不赀如此，故由元丰历元祐更绍圣，时事数化，国是屡变，至于此法，莫之能改也。非不欲改也，是诚有不可改也已。然使者所统地大以远，故使事之繁常称之。事钜以繁，故文书之夥亦如之。凡县官之所裁可而行下者，途无旷邮；凡郡邑之所关决而须报者，庭无虚迹。日者有司尝虑其多而易逸，久而必亡也，悉总为书而类次之，复辟故屋而别藏之。然而因陋就痹，规模褊小，下溃旁束，黝昧不爽，文牍后至者或无所容之，而幕府治事之厅尤为褊迫。群吏晨趋，肩󱓩豗掎，蹀迹侧睨，需次乃进。前此盖有病者矣，而未遑改作之功。今使者黄公实始命揭而新焉，度地若干寻，为屋为若干楹，其广若干，其深若干，经始于元符己卯之秋，落成于明年庚辰之冬。视其中则大轴山峙，方签云委。望其表则绮疏华焕，门序峻整，赤白烱发，观者增气。时彰明县令杨某闻而窃言曰：夫金谷乾没之弊，根于胥史缘绝之奸，萌于图书之逸亡，此吏治之常蠹，尚非其大者也。夫惟朝没其一焉遗，其凡暮绝其一焉阙，其月积日引久，遗亡猥众，则其成法与存者几何？是其为蠹不既大矣乎？今黄公为是，顾欲与成法为无穷计，此其念虑深远矣。是固不可不书也，乃沐浴而书，告于公而刻之。

故赠尚书左仆射濮阳张公为政于蜀久矣，然蜀人奉事如新，行台畏爱如隔信宿。盖由今崇宁之乙酉，距前淳化之甲午，逆数甲子已一百一十有三年。维是城阙之衣冠，与市区之翁媪，凡几换易，虽其当时驾竹小儿常及公行奉折辕车者，亦已翳灭飘为煨尘。至于脱漏一二，遗子弱孙，亦复衰落跂跂向尽。然后生孺子，岁时念公，乃如公初办严欲离军府时事，至比其大父与高曾行，礼意勤渠，反更过之。此非人情荣古上鬼，喜以所闻为胜，不觌为神，抑亦公之盛德有所胶固，令人不可懈于心？故自公在事，吏民固已窃图容表，共祠于家，饮食必祝，蕲无弃我。然而比公去治，历年引久，乃未有筑宇俎豆之者。及枢密直学士王公始为庙室，附祠典如典礼，而龙图阁学士刘公又从而洁完之，庀事益光。已而星霜流易，木石老惫，月支岁柱，危就倾仆。于是今大尹前户部尚书虞公过而怪焉曰：「此蜀召、奭也，奈何乎忘之」？言未既，有号于众者曰：「信也后之矣，宜乎公以我为忘也。我则非人，其又奚言」！旦日则相与顿首伏府门下，因钤史具言所以惭负状，愿假期日自效。虞公遣吏劳苦罢之，亟下令华阳如其请，且以知县事李君孟侯董匠事，凡葺屋七十楹，度堂十几，竭作十旬，百堵用成。寝宫閟清，墙户鲜整，气色明喜，灵观忽还。又以虞公之德为与公合也，辄绘生祠而置堂中央，并取同时部使者一二大人像，离列其次。于是东蜀杨某闻而窃言曰：甚矣，蜀人之爱张公也。其好语故事者，往往旁掇茫昧，为神异之传，学士大夫多疑之，故弗论。特论公始所以平治乱纷，终所以辑美风俗，大抵气决严重如汲黯而不强塞，拊循安和如倪宽而不濡懦，操制英发如赵广汉而不轻急，治体绵密如召信臣而不寒俭。故内修政刑，外靖羌夷，皆有度程，不失尺寸。下至米盐估直燕游，皆在所讲，若纪律不可辄易。昔黄霸居颍川，盖八年功乃成；公镇西南，亦七岁治益显。然霸微缘饰为奇怪，辞畔异路，凤凰神爵，疑与上计之奏鹖雀之谬无以异。乃公所为，则无有是，独就理法为久远规致，膏味嗛足后人。呜呼，所谓盛德必百世祀，非公所谓耶？故论之以告遗民，且为迎神诗曲授觋巫，俾歌舞焉，而并刻之。诗曰：

若有人兮濮上，告外趣驾兮焉往？朝嵩洛兮蓐食，晡咸奈兮共张。蹇飙飞兮电掣，即参井兮一歇。坌剑扉兮俄盖，呵力丁兮扶辙。倚鹿头兮徜徉，指其下兮馀乡。水油油兮云委，天与地沓兮耕桑。灵既集兮安止，休后乘兮山趾。父老罗拜兮勤归，问何阔兮音旨。步从容兮新宫，仰桂楣兮丛丛。睇垣庑兮四缭，纷采饰兮青红。灵颜愉兮康乐，御圆方兮绮错。进巴歌兮歈舞，神已汰兮不恶。西玉垒兮微冥，临岷水兮不惊。南灵关兮窈眇，与雪山兮为扃。灵之欢兮澹荡，更千秋兮一饷。决祥液兮天门，浸吾人兮泱漭。谓君公兮良劳，起我压兮崇朝。公行归兮三府，视此赤白兮中霄。

江西莫侯治郫三年，有佳政，蔚然传西南，某闻之旧矣。崇宁三年七月，某以事免铁官，无所归，或曰：「盍税邛乎」？曰：「不可，吾故治，其曷可以留」？或曰：「盍旋梓乎」？曰：「未可，吾乏赀，其曷可以济」？「然则奈何」？曰：「吾闻莫侯长者，吾将寄孥焉，是必能抚我」。既行，属岁旱，所过赤日射地，黄壒勃郁袭人，苗暍死町间，谷价翔贵，从者病且恐。余曰：「行矣，饥饱吾有数」。后三日，进及侯境，则道里清垲，白水潋潋弥望，桤叶覆地，粳芋人立，轩舞翠气，殊不知有云日苦。问水濒人，则皆曰：「此吾大夫之赐也。吾邑食岷水支流，岁为堰大者若干，小者若干，其役夫若干指，溉田若干塍。故时吏弗省役，役弗竭作，穿筑酾治，不皆如律，偶一愆雨水，辄廞涸，故岁多失稔。今侯之来，敏于百治，而水政尤谨。其按行必豫，其相视必亲，其功治凡要科配差次，必经心目昼，则执柣临之夕，宿野次，与傔隶均甘苦，故堰之高厚倍于旧，而沟之深广什之，凡我所以无旱暵之恐，非侯则谁使」？余曰：「然，名定不虚」。欲入见，为侯道之，会余有疾弗果。然侯闻余来，亟遣骑劳苦问所乏，如十年旧，间率诸僚，身存之，岁时调给有加。越明年二月侯秩满，当去邑，人固德侯之赐，又惜其去，憾不能留于是，图侯衣冠于某所，将世事之。像成，又相率环观而歌舞焉。余于惜侯之去其一也，乃述所见，以授其人使书诸像左。虽然，侯之治行岂顾止此哉，而余所书止于此，盖详于所见，略于所闻，所以传信也。信以传信，则人之得吾文而传者，可以信于其他矣。

化僧者，初不识谁何，苍颅黧面，去来郫、繁间甚熟，市人盖多见之而无相问讯者。崇宁五年十二月二日晨，从外来乞食城中，如故常洋洋也。视日欲昃，辄囊其衣若将去，行次廛东小息，于逆旅马氏乞浆焉。歛祴趺坐，浆未馈而告寂。玉骨山峙，不杌不倚，邑人环礼日数百人。有喜事者迎置北溪严，以髹漆閟以龛室，取诸香花而散其上。东蜀居士闻而叹曰：异哉！我昔未之见也。是导师者不离阛阓喧鬨而示静便，不鄙屠沽垢纷而示精洁，不舍生死浊恶而示究竟，不乐相好设饰而示坚固。其音制和软类近里社人，而莫知其名氏；其肤理臞劲类七十许人，而莫知其寿腊；其衣履简野类空林衲子，而莫知其居止。呜呼！生，吾不知从师游，没，吾徒知志其迹，是刻舟之说也。虽然，由吾之说瞷师之相，起欣慕相，成净信行，庶其有从入哉！师之寂凡三日始归北溪，后十日为之记。

沉黎治西南，与雅、威、茂并肄节度府，为边州，独雅视黎，犹雁行而实不胜，若威、茂则出黎下远甚。然其地皆控要害，南界云南，西障吐蕃，故州虽小，选任尝以才吏。崇宁四年，杜侯由漕幕领州事。始到，完郛栅，精械仗，通关市，坚约束。无几何时，内外崭崭就次，州以无事。于是因馀日新守居，度地西北隅，敞堂三楹。既又取《诗》「蛮荆来威」语，以「来威」名之。曰：吾非规游观也，将以合宾佐飨羌獠于此焉耳。夫蛮夷非来而驯驭之难也，既来而抚循之实难。天下幸无事，四夷奄奄无气，岁时赋毛牛，出笮马，挈珠珍诸奇怪物贷下吏。吏方□挺抶指呼其前，势狂而法劫之，时有侵食，恣所乾没，无敢牾意。今吾以东北人，初不相闻，语须译乃通。正复纷诉，犹不即晓，尚能与之上下究切其情乎！彼贪墨弛懦固不足以办此，而峻洁健锐，又往往借以生事。是以抚循之难，吾日勉焉，而不敢置，此堂所以名也。昔者马伏波遗子弟书曰：「刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗」。吾常刻诵，谓为要言。嗟乎！效何、邓不得犹为柔熟吏，效甘、陈不得则为疾人，吾可无惕耶！闻者咸以侯言为然。侯濮人也，名某字无逸，与乖崖同里，父兄多以才能名天下，而侯允廉利英发，慕乖崖为人，所临辄称最。及是乃痛裁挹，趣和平，其名堂又知出古人意，皆可为黄堂法，不可以无刻也。于是其僚相与告于侯，请刻为记。时侯方乞宫祠，未报可云。

崇宁某年，有诏州县并举学政，四方以疑文与他请复于上者章交，公车不可数。其触闻罢者置勿论，其蒙画可而行下者，犹以千百条计。越明年，上始总群臣之议，刺六经之心决诸圣心，金铿而玉鋗之制成，以赐有司，为万世法。典训闳大，法义渊密，类非小吏所能亟谕。而吾乡州奉行最敏，比旁郡独先就。惟是儒庐如故，苟美未皇改作。后七年，楹桷之寿者日以惫，涂塈之坚者日以离，隅址穹然，虽足长雄偏州，而望成都殊弗逮。大观己丑，太守张公病之，将有请焉，未发也，属使者郑公按部，唶曰：「梓于西州，季孟耳。頖宫乃尔不伦，其何以侈朝廷之赐，称西南之观」？于是出钱刀在官者七万委之州，州命教授赵君庀其事。乃辟户于南以正位，刳池于前以象璜。其中为阁一，为庑二，以储宸翰，以覆石刻，而辟雍与八行之诏列焉。其外为斋四，为学二，以居长贰，以待鄙倍，而武士与童子之学具焉。凡学生之斋八，南北之牖，游息之亭，悉仿诸太学。凡师儒之堂二，几筵之次，讲隶之所，率循于旧章。祭器有藏，钱粮有峙，文书有库，而宾客亦有位；庖厨有扃，射御有圃，汤沐有室，而胥吏亦有舍，总之为屋若干楹。虑材于仲春之甲子，断手于孟秋之甲子，总之为工若干日终焉。已而学者以状与图介李君贶，君贶授某为之记。某拜首言曰：呜呼，大道之行盛矣！帝载之骏与乾坤乎比大，天文之丽，与日月齐光。草莽远臣，心耳浅薄，不可得而闻也。而独有闻于乡先生，请揭其目，学者自揽其功焉。曩熙宁中，吾宗太常公寔敦教事于此，某方佩觿侍先生，雍容问所习，某以愿学《易》对。先生曰：「嘻，小子何知，那遽以读为？夫《易》性命之书也，孔子五十以学《易》，盖非五十不敢学也。五十而知天命，盖未五十不敢知也。今汝秬秠之未分，而骤观阴阳之变，反切之未明，而躐窥神明之画，汝其谁诬哉」！某悚然惧退，以昔同门生小冯君相与识之，常恐微言之懿，忽焉遗忘而无传，窃用私布于乡党之士，庶为求益者万分之一补。张公近世循吏也，清治有轶材，登高能赋诗，雅颂尺度，方自为中和、乐职、宣布之诗，招何武等歌之，以究盛德事。而教授赵君又善于其职，推高明之学，后先焉。顾吾乡党之士甘醇醲而饫肥鲜亦已久矣。不腆之词，乃如蒲菹芰实羊枣之品，曾何足为一嘬之间！然小物奇荐，间有容焉者，其亦不可斥矣。

乡丈人石室文公，近世文艺之雄也。初将从事邛南，会姻友于郫，饮酒西禅之精舍。夜艾气酣，跋烛起，作枯木怪石于方丈之壁，去今五十八伏腊矣。某以少贱，不识公，独识其子冲卿。闻冲卿言如此。乃假馆于主者求观焉，歛衽三肃，仰而游顾，徒见老干聱牙，苍质屃赑，旁蘖纽云，下根裂地，不知其几千万年物，乃今犹植立楹间，𦃩𦃩乎如空山臞仙，真骨强劲，历劫坏而不僵。岌岌乎如幽林古佛，耇肤坚密，阅岁寒而无恙。余心懔然恪之，以为公盖王摩诘也，特遣化出没异耳。然世通宿命者，斯言未可出之。独恨托非其地，颇为拙目轻题，漫漫横斜于其上，辄太息久之不能去。间以告主簿王君舜选，舜选奋曰：「吾力能办此」。乃并其壁徙置公堂之中，尽饰以栏楯，周护极谨。某曰：松栎多寿，山石耐久，物诚有之，人亦宜然。方文公仕初筮，越不过三十许耳，胸中硗硗巳有奇，是肯效儿女为柔熟耶？君视此画，决非世人婉娈之观。其戒舆台，固扃鐍，遇过客俗子勿轻与言，必审其人气节不凡，发视之。此画起皇祐之癸巳，其徙以大观之庚寅，而某为之记以政和之辛卯。舜选名某，南荣人，爱客嗜义，为士所尚云。

吾里有仁焉。铜山赵侯纯祐，名申锡，本故家子，有美才，数试吏，以能闻于人。繇州县三陟奉议郎、知华阳县。华阳隶成都，其治直府城中央，户版夥繁，讼筒纷委，固倍馀邑，又与尹廷四五行台纚连错峙，势相关制，难于专达。赵侯独富风力，敏功绪，遇聱涊事尤喜为之。县故有沙坎堰，不知起于何人，凡溉田三万七百九十亩，颇沃美。然岁月猥深，官不时省，堰浸堙缺，江流亦迁去，田因以废夷在草间，虽世业者尚弃弗顾，而浮客尤轻亡徙不可留。以故公租岁阁一千馀缗，省赋岁阁四百馀缗，而私获之失不在岁。侯至则喟曰：「曩输入而今不入，曩穫美而今无余，岂终不可为耶？为而新之，岂不在我」？由是访遗迹，按故道，参校图箓，订以耆旧。遂相地宜，筑堤故处，高二十五尺，长四百四十尺，其址之阔如高之数，用木五百章，揵竹二万个，役夫五万指，不浃旬功告就。水即赴沟，支分脉别，油油宛宛，酾灌如初。时愿复故业者、愿就新廛者挟牍自言，唯恐人先。铚耒交起，塍垄饬治，土膏和美，粳稻奋张。于是草莱毕溉，而洫有剩流。人曰：「是非水泉之利也，侯实利之」。赋租迄入而私有衍藏，人曰：「是非田租之赐也，侯实赐我」。乃即堰侧搆新堂，乃图侯像于其中，曰：「使世世子孙无侯忘也」。间走人过余，求为之记。余观魏史起论西门豹不能美邺田为不仁，不知引漳水为不智。豹，贤令也，其治邺使人不敢欺，当时无及焉者。亶以一不图此，蒙不仁不智之名，后世不以为过。及起继之，卒能化舄卤生稻粱，为邺人所歌，诚贤于豹远甚。今侯风力如是，功绪如是，假令与豹易地，与起并时，吾知河内之绩不在起，在侯无疑也，非直贤于豹而已。顷者侯治厅庑，得断碑壁下，盖前令赵世长种柳诗也。其自叙尝从乖崖行柳，安辔升迁桥上，随而观者数千人，乖崖号曰：「此赵公手植也，宜呼曰赵公柳」。人咸应曰：「诺」。侯读之及半，忽惊寤，髣髴类其畴昔所为，遽拓本示余，且言当复种此以竟赵公故事。然侯方从辟书佐漕幕，柳之种否未可知。余欲寄声父老，幸为侯植五株堂旁，勿剪勿伐，以永侯爱，思宜有益。父老其听余言毋忽。政和元年记。

建隆中，王师西征，蜀之君臣念天威不违咫尺，自知灵诛之不可逃也，惶怖稽首，愿奉土地以献，举其孥入受廛比编氓，有诏俞许。命诸将振旅，独以降王北还。由是伪国一时迷复之士，始脱罪死，蒙更生，㸌然如蠛蠓之发覆瓿，旷然如蛙黾之出坎井，若将伏砧锧而起，若己据鼎耳而下，靡不振抃，狂走相庆。时伪节度使田钦全与其夫人郭氏，谋所以饰喜而效报者，尽捐所有之土田施诸正法寺，仰为皇明祷于上下天地神祇，蕲千万年欣载无极。盖其田东起成都之会仁，折而南属之华阳升仙，又西尽会仁；少北起成都之学射缭，而北合于成都万岁、罫布、绮舒、粲若、一井。其旁虽时间以他田，概亡几棱。以今量法步之，周袤度可为田万亩以上。然其中颇包屋庐、坟墓、道涂、竹之埧、沟间之塍，多寡乘除率十数，实得七八。田郭既还朝，受宅里于王府，大过望，辄以前日舍田状闻。诸公丐下府县订正，垓入付寺僧为久远据。是时蜀人新去不譓，乍安有德，剟裂之馀土，多荒漫，蹊断隧灭，殆不可识。有司亶摭闻见，趣成图券，仅能记南东衡从之位，若畦町之交入，经界之错出，茫如也。升平寖久，生齿渐繁，人藏刀剑，市钱鏄，相与垦田，修穑事，以故曩时𤭏甓之区，茀在草者，类泽泽就开凿，初得新田三千七百七十三亩，而佃氓之老身长子者，妄主名，窃有之。而府县覈实，乃获隶寺。然地之未入者参半弗翅。自庆历距元丰，执耜日以众，辟壤日以广，盖又得美田四千七百七十三亩，而旁近计伍侵蚀如故，调加巧焉。寺僧稍欲检察，则其徒辄手棘待诸涂，往往相掊击濒死，府县病之。上下合谋，以为此弊之滋，岁久不可亟正，姑归县官，可弭欢讼。因两置枉直不竟，第籍入之，众遂噤塞舍去。独长僧德信奋曰：「理固有在，初固有归，在公即输之公，在私宜还之私，何得愦愦若此」！遽挟故图辑破券走三千里，赴于都下。事付县府，仍格不行。寺众疑怠，诿曰：「已矣，亡可为者」。信犹不变，攘袂言曰：「是故我图券中物，我当以死争，田若不归，义不生还」！复裹粮叩头省户下，辩析尔若。太师鲁国公适秉笔，见而哀之曰：「咄，汝毋若是。田之籍于官，其与几何？惟田郭葵藿之愿，有不可逆尔。衲子精卫之志，有不可夺。吾为汝直之」！翌日言于上，悉以田归寺。于是宝文阁待制汝南周公方领漕事，捧符叹曰：「廊庙之识大体不当如是邪？尔信子何为者，乃能成事卓卓如夙志学，若遭遇自有时哉」！顾语东蜀杨集大书之。某书已，重为告曰：「信子今朝廷推方田，令疆理，四海寻尺之土，咸一二究正，无容毫发盈缩之差，异日书具，将户颁焉，信子当砻别石谨刻之。其于始远，益可保无疑」。某重为信子乐之。凡田之被旨，乃崇宁四年四月二十七日。其复之寺，乃崇宁四年七月二十六日。综之新旧田合八千五百四十六亩有畸。而记之成，实政和七年四月初三日也。

某既应汝南周公之教，为正法寺考订常住田畎，后先之数，县乡经界衡从之位，有司辨治岁月之实，大书于石矣。而禅师信老犹振祴特过，愿继有述。其言曰：「凡田之赋役，公有板籍；凡租之出纳，寺有簿领。不必复记，可按而知也。独兹夏秋，佃氓输租于寺廪者，故事斗有升龠之耗，号曰斗面，积微而衍，可馀五百斛。顾此经入外物，易以乾没，信以谓租之经入，当办赋役，严佛供、饰道场、安僧徒亡可加损者，乃如田郭氏捐施之休德，大丞相畀还之隆赐，岁时报礼，渠可怠轻信？谨以剩入之赀，岁度僧一，仍斥其馀，大合佛事，广为田郭，滋幽显之福，尽数乃止。信老矣，恐一夕僵仆，而或者奄私之也，吾子强为信申记之，庶来者莫之窥窬也」。某曰：「嘻！天下宁有不信佛天，不畏鬼神者乎？其孰敢公攫之？将安用记乎？虽然，记此所以虑后而图远也，正过计庸何伤。始附书著前记之末，有渝斯记，法众盍共谯诘之」？东蜀杨某书。

出国门而西，道伊洛，经陕华，度雍岐，抵梁益，凡为路若干，为州若干，而茶马所产与所聚与所从出入，皆总于都大使司。任要且重，故常选一时才能知名之士为提举或管勾，分领其事。间以禁从贵臣出帅秦中者，兼制置之任，以重其权。其一寄治秦中，其一则治成都。常岁以其所部中分之，循行廉问，各以时往，虽穷堡遐垒，必辙环而节抚之。外薄滇笮，中贯褒斜，横绝垄坻，沐霜露，栉风雨，蓐食而星驰，穷日力而后即安，既以周岁；巡之数矣。其外又有氓俗之疾苦，自当诹访；官吏之良慝，自当究切；与夫朝廷之诏令，自当以意风告于下者，皆不可以诿人，则凡州县盖有一再至者焉。岁终则又理文书，戒徒御，奏计于天子，山行水宿，踰月而后至，已事而退，又历时而后还。其任虽显，其为勤亦剧矣。夫人勤而时有所息，则其勤可以久。息而时有所娱，则其息可以安。今吾使者以终岁之勤，幸一日之息，既至而无以为乐，则人心或有所不释。虽靖恭君子，初不以是为较，然朝廷所以通显使者之意，岂适然邪？而使者所以远而有光华者，固宜尔邪？于是朝奉大夫黄公总职之二年，尝筑锦堂于使居之西，复筑新堂于锦堂之西。相址揆日，定计于功先；赋材料工，取成于虑始。而极隆然，而奥窈然，而隅翼然，而色斐然，高明伟丽，后先翔起。以其与锦堂近，故别其名榜之曰「燕」，以为「吾将燕休于斯」云尔也。夫以公之治最闻天下，而省府虚位十常三四，朝廷用才，宁当以公为后，而公亦自以才力精壮，乐为时而出之，宁郁郁久留于此。然则兹堂之设，决非为一身娱，意者要以一日必葺，不肯苟居而止耳。公之心傥出于此欤？嗟夫！兹堂缔构之壮，悦可于人，则夫人而见之矣；乃如公缔构之意，独运于心，则或者殆未之见也。某不佞，窃以愦愦之词而发焉，庶几能见其端以为识者先也。

吾蜀有达伯，曰木雁先生，生岷峨之厓，长邛崃之墟，出入于脂膏游侠之窟，而其心冷然独追正始、永和之人而师友之。然其拔起甚苦，其擢置甚厉，其造端甚锐，其收续甚胜。金寒玉煖，五十有馀年，而后得寄禄第七品，赋秩四百硕，辟五亩之宅，治百塍之田。于是稍斥隙土，筑小堂焉，名之曰「渊乐」。会将致为臣归老于其家，间以书戏其友东蜀杨天惠曰：「予，癯儒也，暴享此，得无有物瞰之？因书韩公《示儿》诗曰：『始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐』。夫经之勤，营之剧，悴形忍性，磨以寒暑，而偶有获焉，此韩公诗之所以释喜，而予欲记之，亦以志难也。唯是名堂之意颇有以，而或者未即晓之。今夫渊明嗜酒，乐天亦嗜酒；渊明工诗，乐天亦工诗。凡语故事者，夫人知其然，乃予所以千载尚友之意，殆不其然也。子盍忖予心而试发之」。天惠伏书嗢噱曰：「富哉名乎！吾有索夫子之匿矣。夫论人者，无论其人而论其人之天。按渊明以微故辄行，而乐天以直言屡黜，是其过人已远甚，然尚非其巨者也。晋、宋之交，新故糅分，朝而南，暮而北，未见有坚明不二者也。独渊明消摇前去，无所回其迹。牛、李之祸，簪笏偾路，朝为卿而暮为隶，未见有脱遗无预者也。独乐天并介中立，无所蹈其瑕党者。先生所以取二子，宁是耶？抑非欤」？于时天惠董役通济江上，腹藁虽成，窃自疑其言之媸鄙，弗敢出也。行且谋以身承教，共定其当焉，而病莫之前。后一年，先生自大邑力疾归，坐堂上，委衣冠而嬗。予闻之，抵机哭曰：「嗟乎，无与定吾文矣！盖钟期死，伯牙破琴而不复鼓；然徐君亡，季札挂剑而亡所爱。之二人岂以死生寒久要之盟哉！吾意先生精爽超彻，决不澌尽。时抚鹤翎过城郭，犹当问记之有无也。辄忆枯思之遗馀，稍补辑之以授其子，俾置诸堂右。

眉阳李侯退修令郫之明年夏五月，崇文乡之氓举耑禾闯门而言于公：「同本骈颖，生意奋张，异甚」。侯麾手诲之曰：「嘻，吾知谨职字民而已，是何为者？亟持去」。越六月，永太乡复有白者，本益修，颖益概，颀颀󵮣𣯶，九荣一秀。邑之僚乃言曰：「殆天赐也，侯其可辞？此在《书》其占为有年，今兹岁其多稼乎？神告之矣」。于是命工图状上府君。无几也，某乡继之献，视前小异而颖同之。侯间以事谂其客杨某，某曰：「固也，揽天地之奇以自贲，质草木之怪以为大，侯之所耻，某亦耻之。乃如嘉禾，实异于是，唐叔得之列而为《书》，曹植得之哦而为颂。彼忧国者固愿年年丰，而爱民者尤欲人人足。故梦鱼之祥，事特未定，古人犹歌谣焉以饰喜，岂类兹禾，依类效信，的的如此不诬者耶？闻之朝廷方更大化，数下恩泽诏书，而侯适资今世，有平易近民之美。法理以绳己，而不以操约人；教条以便事，而不以夸诩世。以故施置宽简，上下便安，于以导迎嘉气，翕受多祉，其果有成哉！昔汉鲁恭治中牟有三异，政皆殊尤绝迹。河南袁安盖贤尹，颇疑弗信。及闻嘉禾植便坐，乃始涣然，以为豹产之化流行，休瑞应时而生，辄以书闻，恭由此显。今方面固类安贤，而从事如肥亲伍亦不乏。侯向良食，其将有抵掌而谈公府、疾驿而闻上阁者焉。虽不敏，犹能为侯笔之」。

二江令廨之东偏，有故题名碑厅存焉。石理疏恶，字画漫漶，固难于传远。而规置短狭，追琢几满，又无以待后。盖自咸平以后，虽岁历仅可识，然或并著到罢，或颇脱弗著，不能皆详焉。朝奉郎、知县事李侯嗤其然，亟龚石将易之前，驰书求余记。某曰：李侯子之易此石也，将书日月，纪官次，为新故授受文具，则某无以言矣。将揭姓氏，彰善恶，为铜墨坐右炯戒，则某请效其说。古今论贤令，咸曰西门豹之投巫妪，董宣之格主奴，何易干之焚诏版。此数者诚难能，然某弗尚也。以为是特奋须臾之决，就谲奇之名耳，非所以为中行法也。彼县令自有职，调护柔良，知其疴痒，谨察幽隐，达其颦呻，经以德义，纬以法理，主以质实，附以文雅。若是者，故不足以名耶？而何以惊世之迹为？今夫侯所谓贤令使人爱思者，有能出此耶？而所谓恶吏为人讥诟者，有能为此耶？尝试以此迹前人姓氏，而循善恶之实，吾知其不可掩己正。吾闻二江有三相，皆旧县尹也，县人颇矜以为宠，名其厅，存其像，而乡先生邓公又载诸诗以实之。其一人乃唐逍遥公韦嗣立也，当时之政号为二川最，人以故到于今传之。其二人则名与像俱忘矣，意其政无它异，故易泯也。嗟夫！以公相之尊，等县邑之陋，名数品级孰为显晦？然朱邑为啬夫，去今千载，犹歆歆起人意；而二人者生虽贵重无二，死曾不得与桐乡乌鸢共饱，此可为吾大诫！夫惟毋陋微宦，而恐忝所荷，有如潘河阳之至，则韦公无难为也，决为之而已矣。李侯字圣举，由华阳迁此邑，再以治办闻，亦近世贤令之一云。

绵州故广汉地，领县八，惟彰明出附子。彰明领乡二十，惟赤水、廉水、会昌、昌明宜附子。总四乡之地为田五百二十顷有奇，然税稻之田五，菽粟之田三，而附子之田止居其二焉。合四乡之产，得附子一十六万斤已上，然赤水为多，廉水次之，而会昌所出甚微。凡上农夫岁以善田代，处前期辄空田一再耕之，莳荠麦若巢縻其中，比苗稍壮，并根叶耨覆上下，后耕如初，乃布种。每亩用牛十耦，用粪五十斛。七寸为垄，五寸为符。终亩为符二十，为垄千二百，垄从无衡，深亦如之。又以其馀为沟为涂。春阳濆盈，丁壮毕出。疏整符垄以雷风雨雨过，辄振拂而骈持之，既又挽草为援，以御短日，其用工力比它田十倍，然其岁获亦倍称成之。凡四乡度用种千斛以上，出龙安及龙州齐归、木间、青搥、小平者良。其播种以冬，尽十一月止，采撷以秋，冬九月止。其茎类野艾而泽，其叶类地麻而厚，其花紫叶黄蕤，长苞而圆其盖。其实之美恶，视功之勤窳。以故富室之入常美，贫者虽接畛或不尽。然又有七月采者，谓之早水，拳缩而小，盖附子之未成者。然此物谓畏恶猥多，不能常熟。或种美而苗不茂，或苗秀而不充，或以酿而腐，或以暴而孪，若有物焉阴为之。故园人将采，常祷于神，或目为药妖云。其酿法用醢醅安密室，淹覆弥月乃发，以时暴凉，久乾定。方出壤时，其大有如拳者，已定不辄盈握，故及两者极难得。盖附子之品有七，实本同而品异。其种之化为乌头，附乌头而旁生者为附子，又左右附而隅生者为荝子，又附而长者为天雄，又附而尖者为天佳，又附而上者为荝子，又附而上者为漏蓝，出皆脉胳连贯如附母，而附子以贵，故独专附名，自馀不得与焉。凡种一而子六七以上，则其实皆小；种一而子二三，则其实稍大；种一而子特生，则其实特大，此其凡也。附子之形以蹲坐正节角少为上，有节气多鼠乳香次之，形不正而伤缺风皱者为下。附子之色以花白为上，铁色次之，青绿为下。天雄、乌头、天佳以丰实过掘为胜，而漏蓝、荝子，园人以乞役夫，不足数也。大率蜀中人饵附子者少，惟陕辅闽浙宜之。陕辅之贾才市其下者，闽浙之贾才市其中者，其上品则皆士大夫求之。盖贵人金多喜奇，故非得大者不厌。然士人有知药者云：「小者固难用，要之半两以上皆良，不必及两乃可」。此言近之。

李白之歌平羌，岑参之谣青衣，薛能之集江干，司空图之赋凌云，是皆模写物色之形容，以誇诩于世者多矣。

元符二年春正月，天惠补令于此，窃从学士大夫求问逸事。闻唐李白本邑人，微时募县小吏，入令卧内。尝驱牛径堂下，令妻怒，将加诘责。太白亟以诗谢曰：「素面倚帘钩，娇声出外头。若非是织女，何必问牵牛」？令惊异，不问。稍亲，招引侍研席。一日赋山火诗，思轧不属，太白从傍缀其下句。令诗云：「野火烧山去，人归火不归」。太白继云：「焰随红日出，烟逐暮云飞」。令惭止。顷之，从令观涨，有女子溺死江上，令复苦吟，太白辄应声继之。令诗：「二人谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口傍珠」。太白继云：「绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡」。令滋不悦。太白恐，弃去，隐居戴天大匡山，往来旁郡。依潼江赵徵君蕤，蕤亦节士，任侠有气，善为纵横学，著书号《长短经》。太白从学岁馀，去游成都，赋《春感》诗云：「茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋」。益州刺史苏颋见而奇之。时太白齿方少，英气溢发，诸为诗文甚多，微类《宫中行乐词》体。今邑人所藏百篇，大抵皆格律也，虽颇体弱，然短羽䙰褷，已有雏凤态。淳化中，县令杨遂为之引，谓为少作是也。遂，江南人，自名能诗，累谪为令云。始，太白与杜甫相遇梁、宋间，结交欢甚，久乃去，客居鲁徂徕山。甫从严武成都，太白益流落不能归，故甫诗又云「匡山读书处，头白好归来」。然学者或疑太白为山东人，又以匡山为匡庐，皆非也。今大匡山犹有读书台，而青莲乡故居遗地尚在，废为寺，名陇西院，有唐梓州刺史碑（失其名。），及绵州刺史高祝记。太白有子曰伯禽，女平阳，皆去蜀后生。有妹月圆，前嫁邑子，留不去，以故葬邑下，墓今在陇西院旁百步外，或传院乃其所舍云。

绍圣四年四月八日，有芝生于温江县观音院斋厅之楹。一本而数茎，烟缕氤氲，阅月不散，因匾其处曰芝堂，而为之颂曰：

西母荐祉，金精献奇。是生神草，云英琼蕤。给园之中，湔水之湄。地其幽矣，芳而孰知？陟彼岷宫，真人颀颀。夜授秘诀，谓余搴之。沃之醴泉，灌之天池。羞以石髓，茹而忘饥。黄绮为伊，松乔可期。盍献天子，以荐神祇？