孟子论士，以为入而独善其身，则仁义忠信，乐善不倦；出而私淑诸人，则孝悌忠信，诲人不倦。如此人者，盖古之所谓天之君子，而今之所谓乡先生者也。以余观于乐善先生，岂其人耶？先生讳某，字长孺。自言本虢叔后，虢与郭声相似，故转为郭。其迁徙入蜀，初莫详也，今为成都人。曾祖讳某，大父讳某，世以晦德相先。迨皇考益力学为文词，知名于乡。先生幼读父书，尽传其学。皇考蚤世，先生执丧如成人。丧除，犹有馀戚。奉母夫人极谨，身率妻子约衣觕食，操井臼以养无懈。时间遇亲疾，辄忧恐，缊火结带，晨夕侍不去，疾平乃已。先生家居陋甚，然徒步出入里闾，人望之常辟易。其耆寿以先生笃于亲，故多遣子弟持脯币助给太夫人滫瀡裘葛费。先生得之，不以一钱私妻子，悉归亲所。数奉甘脆美好物，亲欲必供，未尝以有亡为解。亲没，先生哀毁骨立，畚土成墓，庐其旁三年，遂菜食终身。先生鲜兄弟，独从兄存，尤困惫，先生辍食饮馈之。比其疾革，有老父稚女在，先生趋告之曰：「兄毋忧，某能为兄身任之」。即日迎馆于家。既办丧与葬竟，奉其父如父，已殁送如礼；抚女如子，已长嫁以时。异时先生从祖父母及叔父母皆无后，委棺客土。先生倾所有，举四丧葬高原，春秋奠享，必及无阙。舅有孤儿，体下不立。先生携归教畜，为娶妇，有子，母党之祀，赖以无绝。先生气体夷粹，呐呐似不能言。遇人无贵贱，磬折下之。然其中端挺不倚，终日剧谈，无駮杂慢戏半语。故乡人之善者亲附，其不竞者尊惮之。平生惟好书，无他嗜，丹铅点勘，笔不去手。自经史百代之书，浮屠、黄老之教，下暨阴阳、地理、医、卜之艺，吐纳煅炼之术，皆研尽其妙。有《易解》十卷，《书解》七卷，《老子道德经解》二卷，《三教合辙论》二卷，《蔬食谱》一卷，歌诗杂文十卷。以为立身扬名莫如孝，作《孝行图》；守节高蹈莫如隐，作《高逸图》；善恶之应犹影响，作《阴德杂證图》。各为之论述，传于其徒。时朝廷设八行科，求笃实尤异之士，乡老喜，相语曰：「吾里有人矣」。于是合千百人状先生美行于县于府以十数，府县以礼延置乡校，将荐诸朝，会先生病卒，年若干，实某年月日也。娶张氏，生一子某，登上舍第。二女未嫁。以某年月日葬某乡里，其友人杨汇曰：「自古贤者没有易名，请谥曰乐善先生」。而东蜀杨天惠诔之以文。凡先生之获于人者，其斯而已矣，顾不已薄哉！然以圣可为子而彊为善，颇能自将，要必能起其家者，则天之报先生其亦奚薄哉！诔曰：

呜呼，先生肫肫于食贫而安，矻矻于为善而乐，若犹可及，然至其所以用贫以养亲，以裕子，以博施于人，而物我皆无憾焉，是不可及已。弱无固，壮无专，老无在，死无馀，此元次山所以哀紫芝者，顾某于先生亦云。呜呼，先生！其果可以戒涂之淫佞也夫！其真可以配古之卓行也夫！

季文房氏名彪，曾祖讳某，父讳某，偕以迈德为成都闻家。日予假馆于其家园，季文从予学文，最开敏，有精识，然不乐效书生作应用之词，尤羞与乡校少年伍。予曰：「子亲之发垂领矣，日望子速化，叵若何」？季文蹶然起，为一再试学官，皆异等。后三年访予于郫，文益工，行益峻洁。又二年从予府城之客舍，则胜言翛翛逼人。予曰：「子何自得此」？季文曰：「彪比师耆而友谦之二子，皆大士也，请介以交于先生」。予曰：「固愿之，然恐难致耳」。季文曰：「彪能致之」。居有间，二子不来。予问故于原父，原父曰：「前一日季文死矣」。某拊髀嘑号失涕，实某年月日也。于是其母若兄将以是岁月日葬之某乡某里，而乞铭于予。予弗忍铭也，姑诔之以遗之。季文妻某，几岁。诔曰：

予顷疑仲尼圣之盛也，颇遗耻于少贱，既老而后集成。又经怪子云贤之尤也，仍窃悔于少作，盖晚而后覃经。顾颜子乃交臂于壮齿，而童乌骤谈玄于稚龄，斯已奇矣。然造物者胡不既其实，而司命者忍复陨其英？吁嗟季文子，予无以唁若矣，请问诸泱漭之庭。

第一义谛，本来元是分明；不二法门，了然也无多子。故曹溪分派于滴水，而少林续焰于枝灯。见性求心，大好作佛作祖；传衣付钵，要须及子及孙。能益振于宗风，庶有光于道价。眷此中山之胜，郁为东浙之雄。两峰屹烟雾之中，万瓦出云涛之上，见成底好个公案，近新来却立话头。地胜人凡，唱高和寡。潮音复振，岂惟竦听于鱼龙；修事增佛，要使斩新于钟鼓。欲举斯事，元属当人。共惟某人天下大禅，众中尊宿。脚根步步点地，鼻孔处处辽天。喝下承当，妙得云盖之骨髓；捧头荐取，剔开济之眉毛。真丛林一角之麟，实法窟九苞之凤。愿迁锡杖，来坐道场。禅门何惮于去来，道眼宁分于彼此？三十年后，信天竺此话盛行；八千岁中，祝南山之寿难老。

诸行无常，惟禅为第一义；精义无二，故佛说无上乘。是法无等级之差，吾侪有根性之别。其解脱者，顿悟刹那之顷；彼况迷者，轮回意劫之多？式赖正知，为了大事。兹佛所嘱，非师而谁？伏惟长老和尚总持多心，游戏众妙。大珠莹于浊恶，慧剑倚于虚空。诸圣经行，无空过者；大众瞻仰，决非偶然。然而时有适来，缘不接合，浮杯湘水，起无住心。还锡蜀门，现大悲性。过故山而蓍旧膜拜，入吾室而龙象欢颜。讳佛衣之有归，舍王城而焉往？乃率四辈，同启一心。敬奉恳诚，谛听开诺。伏望辟正觉路，阐方便门，济渡斯人，俱到彼岸。

大道善应，无方体之。可求人欲，必从有情。性而不忒，敢倾微悃，上渎高听。伏念臣窾綮童心，颛蒙驽质，虽肖翘于一气，譬蠕动之何知。少也不祥，早神伤于《陟岵》；长而无赖，徒情恃于《凯风》。以小善无益而莫为，故定命靡谌而弗祐。䌽衣以养，宁慰于母心？筦簟空陈，未遑于熊梦。辄凭清侣，仰叩员真。庶通葵向之诚，阴锡椒蕃之福。伏望大钧广运，洪造曲成。肇举添丁，冀共勤于农秬；常乐有子，永均赖于国风。