吾蜀有达伯，曰木雁先生，生岷峨之厓，长邛崃之墟，出入于脂膏游侠之窟，而其心冷然独追正始、永和之人而师友之。然其拔起甚苦，其擢置甚厉，其造端甚锐，其收续甚胜。金寒玉煖，五十有馀年，而后得寄禄第七品，赋秩四百硕，辟五亩之宅，治百塍之田。于是稍斥隙土，筑小堂焉，名之曰「渊乐」。会将致为臣归老于其家，间以书戏其友东蜀杨天惠曰：「予，癯儒也，暴享此，得无有物瞰之？因书韩公《示儿》诗曰：『始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐』。夫经之勤，营之剧，悴形忍性，磨以寒暑，而偶有获焉，此韩公诗之所以释喜，而予欲记之，亦以志难也。唯是名堂之意颇有以，而或者未即晓之。今夫渊明嗜酒，乐天亦嗜酒；渊明工诗，乐天亦工诗。凡语故事者，夫人知其然，乃予所以千载尚友之意，殆不其然也。子盍忖予心而试发之」。天惠伏书嗢噱曰：「富哉名乎！吾有索夫子之匿矣。夫论人者，无论其人而论其人之天。按渊明以微故辄行，而乐天以直言屡黜，是其过人已远甚，然尚非其巨者也。晋、宋之交，新故糅分，朝而南，暮而北，未见有坚明不二者也。独渊明消摇前去，无所回其迹。牛、李之祸，簪笏偾路，朝为卿而暮为隶，未见有脱遗无预者也。独乐天并介中立，无所蹈其瑕党者。先生所以取二子，宁是耶？抑非欤」？于时天惠董役通济江上，腹藁虽成，窃自疑其言之媸鄙，弗敢出也。行且谋以身承教，共定其当焉，而病莫之前。后一年，先生自大邑力疾归，坐堂上，委衣冠而嬗。予闻之，抵机哭曰：「嗟乎，无与定吾文矣！盖钟期死，伯牙破琴而不复鼓；然徐君亡，季札挂剑而亡所爱。之二人岂以死生寒久要之盟哉！吾意先生精爽超彻，决不澌尽。时抚鹤翎过城郭，犹当问记之有无也。辄忆枯思之遗馀，稍补辑之以授其子，俾置诸堂右。