臣闻贤人阐化，必有胥附之资；贤士膺期，必垂不朽之迹。是以颜回默识，冠师门于洙泗之滨；尹喜受经，应真气于崤函之右。故得千载之下，好学之徒，入其国而知其教，思其人而爱其树。圣贤相遇，有如此焉。在昔像教权舆，能仁命世。综百灵而贯群动，归向如流；穷绝国而亘诸天，感通若响。爰有法王之子，来从普胜之方，凭翼真乘，导扬宗极。具大悲之愿行，综十智之因缘，从我立名，斯为上首。及乎慈航既济，慧炬分华，乃暨众真，俱承佛敕。乘六牙之瑞兽，降右蜀之灵峰，将以协井络之会昌，镇金方之劲气。犹且潜而勿用，明而未融，闇持摩顶之仁，阴骘含生之命。故使神婴青缕，肇建国都；路辟金牛，始通华夏。沉犀息沴，李太守之玄功；噀酒救灾，栾尚书之妙用。郡开学校，文翁广洽于儒风；乐播《中和》，四子诞扬于帝德。蔼尔褒斜之域，穆然周、汉之民，非法力之攸凭，岂人谋之独得？其后金人既应，白马斯来，神开显俗之徵，家识致诚之所。于是祥符焕烂，灵变纷纶。或则银色浮空，与朝阳而共丽；或则灯光并列，将夜魄以俱明。圣众盘旋，真容隐见，奇踪万状，不可胜图。瞻之者耳目咸新，闻之者身心共肃。一方欣赖，历代修崇。遂于白水之源，特建普贤之寺。金土交运，开闭不常，白毫之相长存，法鼓之音靡绝。夫以导江遗迹，天汉名区，必有道之见归，岂三分之能久？太祖神德皇帝，文修内禅，武定中区，正卿扬九伐之威，远俗致七旬之格。纳蜀王之土贡，受刘禅之骡车，重钮坤维，还铭剑阁。于时王风初被，污俗尚繁，游魂篁竹之间，假息雈蒲之际，匪轻刑之可禁，顾先甲以徒勤。金地宝坊，浸成薮泽；田衣毳褐，渐致流离。妖禽既就于焚巢，绀宇终悲于阒户。虽复葺其挠栋，缮彼垝垣，而陛序犹卑，基扃未广。尊号皇帝长君嗣统，二圣重熙，覆万物以如天，廓重昏而比日，聿修成业，钦若灵心。尺书徵怀德之君，折箠定畏威之地。尽炎洲而极玄朔，尉候徒存；亘日域而浃流沙，车书莫二。然后胜残去杀，反朴斲雕，包干戈以虎皮，铸剑戟为农器，定《大护》、《云门》之乐，举淹中、稷下之仪。慈卫仁薰，时和俗阜。天地应而庆云甘醴，律吕调而玉烛景风。犹复成而不居，勤则有继。一游一豫，表王度之惟常；必躬必亲，示庶民之光圣。虑极冰霜之诫，皇纲毕举，睿思弥精。以为象外微言，无生妙理，修于心则圆通无滞，被于物则福应来臻，足以助王道之和平，致苍生于仁寿。乃申明诏，历选精庐。唯此蛾眉，独标殊胜。天真人皇谕道之地，楚狂接舆隐景之乡。封域之间，气象盘薄。洪源奔注，二江双流，沱潜之川；峻岊回环，玉垒铜梁，岷嶓之阻。况禅枝擢秀，来自祗园；法海馀波，别疏定水。慈氏所相，畴能废之？烝哉圣谟，符此玄贶。五年春，申命中使，率将杼人，伐贞石于它山，下瑰材于邃谷。或子来而肆力，或神运以标奇。模制度于鹫峰，极庄严于花界。耽耽正殿，䡾䡾飞甍，玉甃丹楹，金铺琐闼。洞户顺阴阳之候，中宸变寒暑之威。揭以端闱，绕之周庑。铸鸿钟之万石，贯猛簴之千钧，桀孽凌空，铿訇震野。其后则层楼入汉，飞陛连云。彩槛离娄，冠馀霞而上出；璇题玓瓅，缀列宿以旁回。神明之台不足以语其高，天梁之宫不足以矜其丽。铄金为字，写大藏之经秘于上，逾五百函；范铜为像，拟普贤之容设于下，高二十尺。味其文，则如来之宗旨可得而观；礼其相，则菩萨之威神于是乎在。将使三蜀之地，一切有情，皆冲气以含和，尽革凡而成圣。则知大雄之教，渐于世也深焉；元后之仁，利于民也至矣。昔者轩皇访道，历襄野以犹迷；汉帝祈年，拜竹宫而无得。恭惟盛美，允属皇猷。若夫事以颂宣，言以文远，作而不记，后嗣何观？爰命下臣，式旌不朽。其铭曰：

允矣象教，洪惟法王，如河不竭，比日同光。有情斯应，无远弗彰。化自八国，声驰万方。爰有大贤，是称达者。异境齐致，同声协雅。闻道莫逆，瞻颜不舍。乃演真乘，来仪东夏。蛾眉之阻，群帝之庭，作固作镇，栖真宅灵。普贤至止，潜耀千龄。尔未我觌，我畴尔形。经教既孚，神明乃作。瑞相显晦，圆光歘霍。万变凌峰，百灵溢壑。信士归依，舆人骇愕。崇崇梵宇，于此宏开。时迁末运，数偶三灾。焚如鲁庙，倾若齐台。淳风必复，圣日斯回。赫矣皇图，烝哉二圣！混一区宇，受天明命。与物皆春，得人为盛。式叙九畴，迭修三正。皇帝曰咨，咨尔西人，助我神化，其惟正真。为尔祈福，转兹法轮。禅林则旧，宝刹惟新。秘殿耽耽，高门奕奕。修廊四注，层楼百尺。尊经圣像，金文宝质。妙善周园，福釐繁锡。乾光俯烛，慧炬朝焞。同开寿域，共辟重昏。貙氓之伍，杜宇之魂，乘是妙果，俱登法门。明明大君，照临下土。坠典咸修，靡神不举。彼都人士，式歌且舞。揭此丰碑，永传终古（《徐公文集》卷二五。）。

蛾眉：四库本作「峨眉」。下同。

伯禹导川，黑水本梁州之域；河图括象，岷山直井络之墟。是曰坤维，素为王土。属中原多事，远服未宾，山河既限于侯封，车服遂踰于王制。朕削平宇县，重正皇纲。复周汉之旧章，宠绥群后；采唐虞之大训，协和万邦。六载于兹，百揆时序。礼乐征伐之柄，尽出朕躬；左衽椎髻之邦，咸修地贡。昨顺长庚而授律，法时雨以兴师。两阶虽愧于舜干，三面俾开于汤网。咨尔伪蜀主孟昶，挺生公族，禀质侯门。值后唐将季之辰，袭西蜀已成之业，自擅征赋，久更岁时。而能察天道之恶盈，知人情之助顺，尽率群吏，来降大军，望北阙以陈诚，指南陔而请命。是用开怀厚遇，宥过推恩。官班特烈于彝章，保护弥光于大信。岂比魏封刘禅，才升骠骑之班；隋待萧琮，但列莒公之号？今兹示宠，以欲从人，命作帝师，俾荣开府。带汉相专车之贵，列秦川万户之封，并而授之，斯为异数，仍加俸禄，用表优隆。尔其思前代之命官，体我朝之加等，勉荷非常之泽，无忘匪懈之心，佩服恩光，往践厥位。可特授开府仪同三司、检校太师、上柱国、秦国公，食邑一万户、食实封三百户，仍给见任上镇节度使俸禄。

天将灭汉，天下大乱，奸雄竞起以图霸，豪杰争驰于良算。江东有孙权之强禦，关中有曹公之勇悍。唯蜀邦之险阻，付刘璋之闇懦。伊东海之徐庶，荐孔明于先主。其人自比管、乐，其迹尚耕于垄亩。负霸王之大略，每讴歌于《梁父》。可以屈就，难以邀取。若应龙之卧渊泉，俟良时以为风雨。虽吴主之得豹，纵魏君之若虎，傥获斯人以为用，可以争强于中土。刘备乃往诣南阳，雄图抑扬，功业稽迟而愤悱，旌旗侍从以苍遑。岂徒贲丘园，聘圭璋，实欲尊之为谋主而制敌，贵之为尚父而图王。一之日骤欲履其阈，肩其墙，殊不知渺若千里之迢遥，浩如重泉之汪洋。人在其外，如鳣如鲔，如䲡如鲂，不敢游其窟宅，不敢漾其辉光。乃退而叹曰：「信先生之道也，如龙之方卧也」。二之日窥其户，闻其人，人虽睹而难趋，迹虽迩而难亲。自觉其门若河若海，若潭若津，不得见其最灵，不得测其至神。又退而叹曰：「信先生之德也，如龙之未易识也」。三之日升其堂，入其室，仁干森植，义橹骈比。疑波神侍卫而汹涌，谓水怪环周而蹙踖。见其以道为踪，以德为迹，以文为鳞而彬彬，以武为鬣而奕奕。将侔夏后，河汉可御以天飞；尚类叶公，窗牖初窥其藻质。我于是以兑悦为雨，以巽顺为风，动其倜傥，鼓其英雄。遂慷慨变摅而崛起，以纵横筹略而相从。亮之遇先主也，若龙之得水；备之得先生也，若云之从龙。所以跃于吴，骤于蜀，帝王其心，日月其目。张飞、关羽为吾之股肱，赵云、庞统为吾之爪足。金鼓为雷霆之威，甲兵为风雨之速。旌旗为飞鬣而常舒，鈇钺为逆鳞而难触。前则饮于渭水，后犹蟠于斜谷。观其奋首于魏，施尾于吴，将欲腾跃于秦京与镐京，窟宅于东都与西都。然后以燕齐赵魏为河海，以荆襄楚越为江湖。故得寰中波骇，海内鼎沸。马超、韩遂之流，袁绍、吕布之类，若蛟螭奔走而丧胆，比鱼鳖沈潜而屏气。岂谓天赐吴以斗牛之分，赐魏以咸镐之国，赐我以坤维之地，俾我与鼎分之域。既天命之所授，岂人谋之能克。汉江、沱江，亦足宅其西南；梁山、剑山，亦足门其东北。方欲修其德，述其职，将上请于阊阖，冀下并于华夷。变三分之国为上国，变汉水之池为天池。复火德之世祚，续炎精之绝离。俄而上帝有命，碧落言归，刘禅攀髯以何及，谯周仰首以无依。世灵其神，敌惧其威。杨仪鸣鼓以震恐，晋宣丧胆以奔驰。至今岐山之侧，渭水之涯，南阳之草木，西土之边陲，或烈风之飘飘，或暴雨之淋漓，犹疑其蜿蜒在晦，而阴骘是司。观阵图者见其规画，读国史者想其形仪。信奇士之遇主，实千载之一时。

圣人作舟车以济不通，故车始于椎轮，因彼飞蓬。金辂则樊缨九就，耕根则青质三重。或驾于皂下，或挽彼辕中。戒驱尘而出轨，当击毂以移风。若夫朱英绿縢，文茵畅毂，公侯则紫盖兮朱里，乘舆则黄屋兮左纛。力战则朱血之染轮，疾谗则群轻之折轴。伏波之思下泽，楚子之及蒲胥。方载脂而载辖，岂弗驰而弗驱。施组衔璧，析羽流苏。陈平方交于长者，轮扁俄讥其古书。汉则婕妤辞辇，魏则先主同舆。惊彼投人，骇兹载鬼。或号追锋，或如流水。或因叔敖而高，或鄙庆封之美。不可疾言，宁宜妄指。沈庆之乘猪鼻，王导之驱麈尾。网络朱丝，徘徊黑耳。苇则沛相，筚闻楚子，大路昭俭，竿摩僭拟，赵简好弊，田差恶侈。《太誓》有牧野之陈，远行有祖軷之祭。至如巢望晋军，楼呼宋人，陈遵留客以投辖，张纲献直而埋轮。尔其奚仲初制，轩辕始作，《书》著肇牵，《诗》称孔博。狶膏棘轴之喻，盐浦染轮之乐。或驱蒲轮，或驾皮轩。丞相之容驭吏，尹喜之占老君。桓荣稽古以荷赐，魏舒丧子而承恩。淳于既同于炙輠，吴起亦闻于徙辕。直如生而继如附，方象地而圆象天。亦有节以鸣鸾，饰之云母，贰毂重牙，倚龙伏虎。亦闻长万奔而辇母，考叔争而挟辀。行泽欲杼，行山欲侔。视之不过乎五巂，御之必经乎三周。则有指南司方，起于涿鹿，驷马以驾，信幡是瞩。见肃慎之献雉，闻郑人之取玉。马钧既洞其精微，解飞亦言其委曲。复有备其五色，名之七香，具之輗軏，矩以阴阳。杜林推之者鹿，晋武驭之者羊。驾牛闻张汤之祸，乘骡观刘禅之降。谏赵同之共处，戒宁戚之无忘。周道之行有栈，渭阳之赠乘黄。又有三材之轮，四寸之键，千秋驾之而入宫，安平御之而升殿。彼傅祗与王导，并优容于殊眷。别有祥闻旷左，武则绥旌，上帝运斗以为用，天子建德以攸行。东宫画轮之制，王后重翟之名。不巾不盖之状，三望四望之称。龙首夭矫以衔轭。鸾雀耸峙而立衡。间关之辖载脂，茱萸之辖尤精。及夫金薄缪龙之饰，武刚陷军之制，如轾兮如轩，左实兮右伪。四轮起于王莽，平上本乎梁冀。张季荷刘诩之仁，汝南受晋武之赐。或以香衣为号，或以画云表丽，或軘广而作赂，或辂軿而更贵，或为辐以共毂，或骈衡而挂轊。巷出由于郑人，辙乱知于曹刿。至夫专防风之骨，见长狄之眉，仕俄闻于生耳，瑞或见于垂绥。然丘则刚金为辋，奇肱则从风以飞。美晏子之能让，嘉宰予之见辞。辟恶记里之用，黄钺豹尾之仪。斯国容之为盛，见文物之彰施。

公讳宗诲，字某，其先曹州宛句人。大父讳某，避乱徙河南，遂为河南人。父讳齐贤，以道德名望相太宗、真宗，赠太师，尚书令、中书令、英国公。母崔氏，秦国太夫人。公以荫为秘书省正字，四迁至太子中舍，监骐骥仓，西京左藏库、在京左藏金银库。召试，赐进士第，累迁秘书省著作郎，太常博士，尚书屯田、都官、职方三员外郎。历监香药榷易院，同判国子监，判尚书祠部、吏部南曹、登闻鼓院。出通判河阳，知富顺监。入为开封府判官，进祠部郎中、判三司度支勾院。出京东转运使，徙河北，罢知徐州。更刑部、兵部二郎中，太常少卿。除检校工部尚书、文州刺史。充四方馆使、知代州，徙卫州，加果州团练使、永兴军兵马钤辖。移鄜延路钤辖兼知鄜州，加兴州防禦使，复永兴军钤辖，未至，改知邠州。抗章请老，以秘书监致仕。庆历五年闰五月一日，薨于河南会节坊之私第，年七十有七。公未冠，从英公镇代地，属杨继业初没，虏数出扰边，英公败之城下，邀击于土墱，虏又败。复用奇兵，破其数万众于繁畤。当是时，代兵骤胜，朝廷倚重英公，公朝夕左右，预参密画，或俾按视行列，传布号令。公亦善骑射，驰突往返，几危者数矣。由是以智勇闻。太宗尝遣使代郡，谕英公曰：「善视此儿，吾行用之」。会英公以功入辅，深抑子弟私恩，故前勤不叙。公与仲弟宗礼举进士，有文称，复罢之，不令与寒士争。讫英公再秉政，仕不出筦库。景德初，制以六科取士，公上《安边议》，求以武足安边科自试，不报。大中祥符中，增前议为三十卷，诏学士院召试。初，英公论符瑞及修宫事，有大臣之言，颇与当时得幸者意异，至是公止改署国子监事。天禧中，河决东郡，并河千里输茭薪，完复故道，暴吏严期，民力不能致，将以稽违取罪，有持金钱自经者。公请少缓，且损其数。章三上，言益激至，颇采用焉。在富顺监，会夷人斗郎春叛，群丑寖骚，公遣吏抚之，不即从。公曰：「夷恬吾抚安，谓吾兵力不制，怠甚矣」。自将州兵攻之。夷众数千来战，公分兵为二，一鼓破之，进拔其四栅，夷獠遂定。监司害其功，不即闻。及代还，朝廷褒之，为开封府判官。自是数进见，所论多边事，常曰：「虏贪而尚战，国家羁縻二方，予厚而备弛，非久策也。然羌必先叛，其酋悍而不仁，始嗣而用其众，西凉故地且尽之矣，恃其武，必肆于大国」。及换使职，不三年，夏贡不至。朝廷思公前议，进领团结，往护西师。辞日，对数刻，访以九事，一国体，二《易》义，馀悉兵家奇正之说。公敷答明审，上慰遣之。在鄜州，范忠献公镇延安，以旧臣，密访计议。公以虏势未易轻，凡战斗，戒在趋利。未几刘平、石元孙败没，黄德和遁还州，不纳，而又走鄜州。公曰：「军奔将惧而无归，所以取乱也」。乃纳之，拘德和于馆，抚其伤夷。鄜城大而不完，公方议新之，会虏骑骤至。是时天下久安，人不知兵，上下惴恐，将奔窜，至走山谷。公举措不失常度，号令齐一，严外侯，谨门防，籍入而禁出，索材简器，补葺罅漏，耆幼疲癃，使之各任其力，一夕而城守皆具，外奸莫能窥其隙。虏知有备，乃去。以功有兴州之拜，且许便宜从事。初，公在代，告老，不允。会兴西师，遂以疆事自力。至是，朝廷益发屯兵，增遣近臣护军，公复内徙，乃曰：「吾当得请矣」。卒如初志。公渐英公之训，以爱民恕物为任。凡治民，必本风俗，尚俭节，教之殖木艺谷，以资其生。故民蒙其利而怀其爱。其刺举外部，吏属不职者直其罪，不抉隐微。数议刑章，或引律比者，多传于世，故号称宽平。通经术，明治乱，阴阳象纬之书，蕞词萃说，错见互出，世所难晓者，公钩渊发原，贯穿条理，无不浃洽。尤长于军志，前古用兵，皆能辨其所以为胜负，施于今若无穷。惜其被遇已晚，不究其用，良可悲已。宗族因公官者十馀人。其保任，不间疏近，皆以年为先后，故诸孙多未仕者。初，公以雍熙甲申始官秘书局，逮康定庚辰，凡五十七年，以大秘书还第。体强力完，神清识明，康宁寿考，时罕其比。有文集若干卷，别著《刻漏记》、《花木编》二卷。夫人吕氏，封冯翊县君；以次子让例恩，追封东平郡君。子七人：长子皋，终司封员外郎、直史馆；次未名，早世；次子宪，刑部郎中；次子文，终大理评事；次子庚，大理寺丞；次子定，屯田员外郎；次不育。女三人，二早亡，一适崇仪副使马成美。庆历七年二月某日，刑部及二弟奉公、夫人之丧，葬于河南某乡之南。其铭曰：

在昔夏方，王贡以共。众恬于安，斥兵为凶。公奋独议，备兹寇戎。公守于鄜，虏侵其封。保无坚壁，战无选锋。公实始至，群心未通。士民惴恐，谁谋之从？公一号令，其趋如风。鼓金其声，旌旗其容。虏知我备，莫予敢攻。内外安堵，繄公之功。公识孰先，公才孰雄。孰艰其位，有志弗充。于昭太师，元台上公。公实嗣之，显而未融。世德益茂，阳报其丰。有子有孙，庆流无穷。

昔钱思公尝以谓朝廷之官，虽宰相之重，皆可杂以他才处之，惟翰林学士非文章不可。思公自言为此语，颇取怒于达官，然亦自负以为至论。今学士所作文书多矣，至于青词斋文，必用老子、浮图之说；祈禳秘祝，往往近于家人里巷之事；而制诏取便于宣读，常拘以世俗所谓四六之文。其类多如此。然则果可谓之文章者欤？予在翰林六年，中间进拜二三大臣，皆适不当直。而天下无事，四夷和好，兵革不用。凡朝廷之文，所以指麾号令，训戒约束，自非因事，无以发明。矧予中年早衰，意思○落，以非工之作，又无所遇以发焉。其屑屑应用，拘牵常格，卑弱不振，宜可羞也。然今文士尤以翰林为荣选，予既罢职，院吏取予直草以日次之，得四百馀篇，因不忍弃。况其上自朝廷，内及宫禁，下暨蛮夷海外，事无不载。而时政记、日历与起居郎舍人有所略而不记，未必不有取于斯焉。呜呼！予且老矣，方买田淮、颍之间。若夫凉竹簟之暑风，曝茅檐之冬日，睡馀支枕，念昔平生仕宦出处，顾瞻玉堂，如在天上。因览遗稿，见其所载职官名氏，以较其人盛衰先后，孰在孰亡，足以知荣宠为虚名，而资笑谈之一噱也。亦因以誇于田夫野老而已。嘉祐六年秋八月二日，庐陵欧阳修序。

牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州，而出洛阳者今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳才得备众花之一种，列第不出三已下，不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识，不见齿，然虽越人，亦不敢自誉，以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之第一也。洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减他出者，而洛阳人不甚惜，谓之果子花，曰某花、某花。至牡丹，则不名，直曰花，其意谓天下真花独牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。说者多言洛阳于三河间，古善地，昔周公以尺寸考日出没，测知寒暑风雨乖与顺于此，此盖天地之中，草木之华得中气之和者多，故独与他方异。予甚以为不然。夫洛阳于周所有之土，四方入贡，道里均，乃九州之中；在天地昆崙旁薄之间，未必中也。又况天地之和气，宜遍被四方上下，不宜限其中以自私。夫中与和者，有常之气，其推于物也，亦宜为有常之形，物之常者，不甚美亦不甚恶。及元气之病也，美恶鬲并而不相和入，故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。花之钟其美，与夫瘿木拥肿之钟其恶，丑好虽异，而得分气之偏病则均。洛阳城圆数十里，而诸县之花莫及城中者，出其境则不可植焉，岂又偏气之美者独聚此数十里之地乎？此又天地之大，不可考也已。凡物不常有而为害乎人者曰灾，不常有而徒可怪骇不为害者曰妖，语曰：「天反时为灾，地反物为妖」。此亦草木之妖而万物之一怪也。然比夫瘿木拥肿者，窃独钟其美而见幸于人焉。余在洛阳，四见春。天圣九年三月，始至洛，其至也晚，见其晚者。明年，会与友人梅圣俞游嵩山少室、缑氏岭、石唐山、紫云洞，既还，不及见。又明年，有悼亡之戚，不暇见。又明年，以留守推官岁满解去，只见其蚤者。是未尝见其极盛时，然目之所瞩，已不胜其丽焉。余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。思公指之曰：「欲作花品，此是牡丹名，凡九十馀种」。余时不暇读之，然余所经见而今人多称者才三十许种，不知思公何从而得之多也。计其馀，虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之：

姚黄。魏花/细叶寿安。鞓红亦曰青州红/牛家黄。潜溪绯/左花。献来红/叶底紫。鹤翎红/添色红。倒晕檀心/朱砂红。九蕊真珠/延州红。多叶紫/粗叶寿安。丹州红/莲花萼。一百五/鹿胎花。甘草黄/一擪红。玉板白/

伏见敕差都官员外郎王告权大理少卿事。切以大理寺评天下刑狱，宜得宽平之吏以当其职。王告为吏之迹，专以苛深为能。前任德州，发官吏微过，劾奏无虚月，真天资刻薄人也。国家自祖宗已来，审慎用刑。至陛下临御，哀矜庶狱，急深故之罪，宽纵出之罚。天下怀皇家之仁最深厚者，实以用法平恕，未尝滥一无辜。近日所用法吏，推择稍易，而舞文者颇出矣。今又用告为大理，必恐议刑文害，损累朝积德，使四方化其惨急，为上歛怨，伤时善政。伏乞圣慈特停此命，别择循良吏以为理官，诚天下之福也。

熙宁六年三月辛亥，东平吕公薨于管城之第。讣闻，天子震悼，辍视朝二日，赠太尉，录其子孙有差。太常考行：「遗爱在民曰惠」，「恭明其德曰穆」，易其名曰「惠穆」。曾祖殿中丞讳龟祥，追封鲁国公。祖大理寺丞讳蒙亨，追封韩国公。父太尉致仕许国公讳夷简，追封楚国公，皆赠太师、中书令兼尚书令。曾祖妣李氏、祖妣王氏、妣马氏追封鲁、韩、楚三国太夫人。国朝吕氏显者十五人，而公家与有七人。文穆公实相太宗、真宗，而文靖公相仁宗，公又为治平、熙宁枢密使，其从父昆弟为学士、扈从、出藩镇者更进于时。于乎，其盛矣乎！昔之赏延于世，不显亦世，以言臣下能世其家，可以推见当时用人之美，其光烈焜耀于其后者，盖如此。公讳公弼，字宝臣。初以荫补将作监主簿，累至大理寺丞，召试禁林，赐进士出身。历殿中丞、太常博士、尚书屯田、度支、兵部三员外郎，同判太府寺、尚书祠部，通判郑州、吏部南曹、提点府界诸县镇公事，再为三司盐铁判官、淮南转运使、度支判官、纠察在京刑狱、直史馆，为河北转运使，擢工部郎中、天章阁待制、都转运使。自宝元、庆历以来，河北宿重兵。其后夏人称臣，契丹既讲和，而屯戍不少损，民疲于转饷。公始通御河，转粟塞下，减戍兵，使食京东。增置壮城军，专版筑之役。义勇之惰弛不教者以时教之。又兴铁冶，佐县官之用。方是时，河决，累年泛滥，为民患，乃修郭固口，顺其性而疏道之，河遂安流。滑州以河涨来谒急，且求假楗梢，而僚官难之，公曰：「彼急矣，尚可以邻路拒之邪」？随其所须而应接之，滑州得无患。前后四年，除民之逋负凡数百万，省役之不时者又不可胜计，故一路财用饶，而民乐其生，则公之才为可知也。入判吏部流内铨，加龙图阁直学士、高阳关路经略安抚使、知瀛州，迁兵部、知开封府。开封自文靖公号称善治，而公兄弟三人相继皆有声，世以为美谈。俄除枢密直学士、知益州，辞不拜，留充群牧使、契丹祭奠使。复以枢密直学士为泾原路经略安抚使、知渭州，迁右谏议大夫，徙鄜延路、知延州。羌酋异时户去者辄不究治，至公时，胡守忠者亡去，即檄宥州取之，斩于境上，终公去无敢亡者。复入为群牧使、判尚书兵部、提举醴泉观，进龙图阁学士、知成都。成都一都会也，得便宜从事，列城观望，有唐之藩镇流风存焉。为政者务威猛，为击搏以操切之。民有轻犯则移乡，甚者或配徙内地，终身不复还。公阅其籍，移乡者即释之，配内地者奏而贷还之，而一切镇以宽简，人心大安。岁屡丰，谷贱至伤农，军食不售，公为高其估，谷价适平乃止，故农不伤，而军食得售。人益喜，乃相与请图公之像为生祠，公拒止之。比去，至有作《蜀父吟》以思公者。改给事中、尚书工部侍郎、群牧使、权三司使。天下奏计及文移填委，若不可究者，公为之以闲暇。一日奏事，英宗顾谓曰：「蔡襄时，诉讼不即决，事多留，公何以处之裕如也」？公对：「襄于事勤，未尝有慢失，殆言者妄尔」。帝素知公才，由是又知公为长者。月馀，拜枢密副使。是时，帝始亲政，言事者数见斥，公奏：「谏官、御史，陛下耳目，而大臣为股肱。股肱耳目必相为用，然后身安而元首尊。宜考其言，视其所行事而进退之，则下情通，而聪明无所遗矣」。又请陈祖宗故事于前，而日省览之；命迩英进读，以代前世之史，则切于时而有所规模也。今上即位，迁刑部侍郎、检校太傅，充枢密使。武臣子弟多不教，三班入流又无法以考视之，请试方略才武，然后任以官。异时北兵戍岭外者多物故，更用东南教阅兵。京师禁旅戍河北者冗食，公上以京东武卫如陕西土兵之制，使更戍四路。又分河北义勇为五，而以其一最优者，课其养马、习骑射而复除之。公之所陈，或初议不合，或合而未即行，及后施行，则皆著以为令者率如此。有欲合鄜延、环庆为一路者，公言：「东至河、西至定边，中间列寨凡二十，二千里而遥，缓急寇至，首尾若何而为援乎」？议者又欲下边臣，公曰：「庙堂之上不处决，而以诿边臣，不可」。乃止。未几，公之弟公著为御史中丞，公以为门户之宠不可多，乃上疏请罢免。上以至公之意申谕之再三，乃起视事如初。明年，为观文殿学士、吏部侍郎、河东路经略安抚使、知太原府。先是，夏人数寇边，朝廷患之，遣大臣宣抚陕西、河东，以相视利害。既而献计者言，乘其不意出兵，必有功，遂取啰兀，城之；又筑三寨，开荒堆，道绥、银，属之麟州；既又檄太原调二万人转饷之，且戒以期。公曰：「大兵通行则可，粮道遇伏，将何以继之」？永和关回远，虽违期，以无后虞，遂出永和关。而神堂援兵道荒堆者，伏发不得进。事闻，手诏褒谕，以为有先识。其献计者又欲增堡障，公言：「三寨之役，民已不支，其势又散阔不相维制。守之固未易也，奈何增堡障以重自困邪？虏方怀愤伺隙，日夜谋有以报怨，宜少持重，以制其变」。已而啰兀不能守，举三寨悉弃之，如公言，虏亦不敢复动。初，诏将吏有功者得承制除授，而冒恩为多，公言：「诸道兵会啰兀，初无大敌，所捕获特老弱牛羊杂畜尔，其所得地又举弃之，则将吏为无功明矣。而赏不次，请更下二府裁定」。遂杀其恩有差。转运使以调发烦扰被劾，公言：「事不素虑，而起仓猝，其势不能不然，请薄其责」。于是遂得薄责。俄请知郑州。会朝廷有事于洮河，乃拜公宣徽南院使、判秦州，召对，面加慰劳。既而董毡用旧事贻公以书，且称敕，公遣谓曰：「若藩臣，安得妄称邪」！董毡皇恐，不敢复妄称，边人用是益知畏伏。后数月，王韶取洮河，降附者又以万计，乃建熙州，而迁公检校太尉。公自以为无功，固辞不听。俄以疾请内徙，除判河阳，遣内侍将高医疗治，听归管城第。改西太一宫使，使便辅养，其所以待公者无不至。而疾益侵，遂不复起。呜呼，其命矣夫！其命矣夫！享年六十七，其年五月庚申，葬于怀忠里先公之茔。公资孝友，而器宇深博，家居未尝妄喜怒。暇则读书，究观古今治乱之要，而不为章句之学，故所至有治功。其在朝，耻言人过，及遇事则必争，无所回屈。处大事虽甚遽，常从容若有馀。而治边尤不喜生事，务安静镇重而已。所荐士多至百馀人，往往为名臣，其间有未之识者。自真皇帝题文靖公名于屏风以遗仁皇，仁皇帝复题公名于殿柱以遗英皇，故其感慨瘁尽，谟猷风采，有以似之也。熙宁初，以旱诏求直言，公奏：「人主不可以圣自尊，当用晦以接下。方今之病在于知人之难。务虚文而无实，不可不察，察之，则天应旋至矣」。前后讽切甚多，常恳恳出于忠厚。然慎秘，人莫得知。及枢密之制下，其略有「屡陈忧国之言，多发便时之策」者，然后天下之人知公为有言也。娶扈氏，赞皇郡夫人，再娶王氏，清源郡夫人，皆先公以亡。四子：希逸，太常寺奉礼郎；希彦，尚书库部员外郎；希仁，大理评事；希明，太常寺太祝。而希逸、希仁又先公以亡，希明尚幼，独希彦好学，有吏能，为公所器爱。女四人：长适太常博士、秘阁校理韩忠彦；次适保州军事判官向纪；次继室忠彦；次许嫁光禄寺丞赵元绪。孙四人：淑问，大理评事；善问、渊问，并太常寺太祝；请问，未仕。曾孙二人：师中，试将作监主簿；举中，未仕。公在开封时，镇尝从事于府中，希彦奉公之状来求铭。铭曰：

姜姓自古，得胙于吕。太公封齐，遂荒东土。维申及甫，为周卿士。《崧高》之诗，既好且肆。宋兴百载，愈显益大。维公之门，国相者再。伯祖皇考，三朝倚赖。民富于内，兵偃于外。维文靖公，实相仁宗。缉熙弥缝，致平底隆。有德有功，有初有终。庙享之从，见于歌工。庆流源源，泽被后昆。维公之生，气直而温。规为设施，无所不宜。匪急而集，匪严而威。外台将输，阜康是图。国裕于用，家丰有储。方面翰屏，慎重镇静。有怀者恩，必信维令。庙论和壹，枢机精密。出入始卒，周旋如一。公讣上报，维皇震悼。大用未究，胡不耆耄。神崧之原兮博大且长，松柏森成兮林林苍苍。附于先公兮永固以藏，福流无穷兮子孙其昌。

省主侍郎执事：洵始至京师时，平生亲旧，往往在此，不见者盖十年矣。惜其老而无成，问所以来者。既而皆曰：「子欲有求，无事他人，须张益州来乃济」。且云：「公不惜数千里走表为子求官，茍归，立便殿上，与天子相唯诺，顾不肯邪」？退自思公之所与我者，盖不为浅。所不可知者，惟其力不足而势不便；不然，公于我无爱也。闻之古人：「日中必熭，操刀必割」。当此时也，天子虚席而待公，其言宜无不听用。洵也与公有如此之旧，适在京师，且未甚老，而犹足以有为也。此时而无成，亦足以见他人之无足求，而他日之无及也已。昨闻车马至此有日，西出百馀里迎见。雪后苦风，晨至郑州，唇黑面烈，僮仆无人色。从逆旅主人得束薪缊火，良久，乃能以见。出郑州十里许，有导骑从东来，惊愕下马立道周。云宋端明且至，从者数百人，足声如雷，已过乃敢上马徐去，私自伤至此。伏惟明公所谓洁廉而有文，可以比汉之司马子长者，盖穷困如此，岂不为之动心，而待其多言邪！

为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士。士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪，故虽并天下而士不厌兵。此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于穴中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚。彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避。小利小患不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？曰：吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼，冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固，夫能以形固，则力有馀矣。

古之善攻者，不尽兵以攻坚城；善守者，不尽兵以守敌冲。夫尽兵以攻坚城，则钝兵费粮而缓于成功；尽兵以守敌冲，则兵不分，而彼间行，袭我无备。故攻敌所不守，守敌所不攻。攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。坦坦之路，车毂击，人肩摩，出亦此，入亦此，我所必攻，彼所必守者，曰正道。大兵攻其南，锐兵出其北，大兵攻其东，锐兵出其西者，曰奇道。大山峻谷，中盘绝径，潜师其间，不鸣金，不挝鼓，突出乎平川，以冲敌人腹心者，曰伏道。故兵出于正道，胜败未可知也；出于奇道，十出而五胜矣；出于伏道，十出而十胜矣。何则？正道之城，坚城也；正道之兵，精兵也。奇道之城，不必坚也，奇道之兵，不必精也。伏道则无城也，无兵也。攻正道而不知奇道与伏道焉者，其将木偶人是也。守正道而不知奇道与伏道焉者，其将亦木偶人是也。今夫盗之于人，抉门斩关而入者有焉，他户之不扃键而入者有焉，乘坏垣、坎墙趾而入者有焉。抉门斩关，而主人不知察，几希矣；他户之不扃键，而主人不知察，太半矣；乘坏垣、坎墙趾而主人不知察，皆是矣。为主人者，宜无曰门之固，而他户墙隙之不恤焉。夫正道之兵，抉门之盗也；奇道之兵，他户之盗也；伏道之兵，乘垣之盗也。所谓正道者，若秦之函谷，吴之长江，蜀之剑阁是也。昔者六国尝攻函谷矣，而秦将败之；曹操尝攻长江矣，而周瑜走之；钟会尝攻剑阁矣，而姜维拒之。何则？其为之守备者素也。刘濞反，攻大梁，田禄伯请以五万人别循江淮，收淮南、长沙以与濞会武关。岑彭攻公孙述，自江州溯都江，破侯丹兵，径拔武阳，绕出延岑军后，疾以精骑赴广都，距成都不数十里。李愬攻蔡，蔡悉精卒以抗李光颜而不备愬，愬自文成破张柴，疾驰二百里，夜半到蔡，黎明擒元济。此用奇道也。汉武攻南越，唐蒙请发夜郎兵，浮船牂牁江，道番禺城下，以出越人不意。邓艾攻蜀，自阴平由景谷攀木缘磴，鱼贯而进，至江油而降马邈，至绵竹而斩诸葛瞻，遂降刘禅。田令孜守潼关，关之左有谷曰禁，而不知之备，林言、尚让入之，夹攻关而关兵溃。此用伏道也。吾观古之善用兵者，一阵之间，尚犹有正兵、奇兵、伏兵三者以取胜，况守一国，攻一国，而社稷之安危系焉者，其可以不知此三道而欲使之将耶？

公讳仲宣，咸平三年明经登第，历梓州铜山、凤翔麟游二簿，调永兴司理参军，又为潞州襄垣主簿，迁汝州梁县、怀州武陟二令，又迁蜀州军判官。荐公之行能于朝者十数人，由是除大理寺丞。又四迁为尚书虞部员外郎，历知汝州叶、郑荥阳二县，又知大宁监、通判华州，华州由知资州，最后知郢州。以景祐四年三月七日卒于官，春秋七十一。公之为治，应事辄决，未尝迎立科指。辨词周复，细民自得尽其情实。然慈恕，虽发见巧伪，不忍置之深法。所至之州若县，其人至今皆曰：「尹思公为我主曲直，宁可得也」。其尤著明者，许州进士朱公祐尝游资州。当是时，公初卒，资州闻之，廛巷传道，老稚相扶携涕泣，入浮屠宫哀号吊问，道交踵，往来数日而后已。公祐于公父子间无平生之旧，美公爱于资，遂记之以传于人，曰《遗爱录》云。呜呼，公乎，其厚德者欤！古者太守、刺史权大官久，能以威惠滋其下，故时有思者。今之为郡，沾三岁辄更罢去，事小大率有法令，虽材者巧摘奇断，立威刑以为强名，然其居也民畏之，去则已矣。公平易，不设垣堑，悉驱所治之民而内之，俾其自安。公存，无能指引一二事以称说，及其终，乃怀思无穷，岂非尽其中者，其迹愈隐而其感益深乎！公始至郢州，以书语其子洙曰：「吾州土风和，民俗厚，所治有池台树石观游之美，可以休吾心焉，终此观吾老矣」。署事始三日，早作被疾，比呼医至，已大剧，志莫克遂，可悲也已。公之先世居太原，祖某赠光禄卿，葬河南寿安，其后子孙遂居河南。考文化，仕至尚书都官郎中，以才能名当时，累赠刑部侍郎。母郑氏，追受德兴县太君。夫人张氏，寿安县君，以贤德称于内外族，前公七年卒。子男源、洙、湘、冲、淑、沂、澄七人。源、洙、澄皆中进士科，湘以荫补官，冲、淑并早亡，沂尚幼。公之卒，明年十一月，从葬祖考之兆，其孤谓襄曰：欧阳永叔既铭吾先君子之行藏圹中，冀千万年以永存，子且无词慰予哀乎？襄谨次其始末，用考信于后人。其年十二月日，刻石以表于墓下。

叙曰：在昔官以世称，而其事著见于后者，独史氏之载籍存焉。司马迁论著先人所次旧闻，班固奉诏续父所撰前记，皆因其绪业，卒成大典。后之言官守者称之，谈世家者善焉。国朝史官无常员，惟时撰录所寄，尤艰其选。而宋氏二公载世，典领其职。起建隆讫天禧，述祖宗创制致治之美，洎真宗一朝《实录》，时则尚书令、燕国宣献公预焉。自乾兴至治平，叙二帝成功盛德之事，洎仁宗一朝《实录》，时则贰卿龙图常山公继焉。五朝正史，二圣编年，出于一门父子手笔，可谓家世之盛矣。《传》曰「信哉其能成名也」，其常山公之谓乎！公讳敏求，字次道，宣献公讳绶之长子也。世为赵州平棘人。曾祖龟符，本州别驾；祖皋，尚书度支员外郎、直集贤院。并以宣献公任政府，追赠太师、中书令。而集贤公又兼尚书令，胙谯国公。三世业履勋猷，见端明殿学士邯郸李公碑志详焉。公生十年而承家学，摛辞据古，早有过人者。自经、传所载，师儒所传，靡不旁通而浃洽，而于唐世及本朝尤为练达。礼乐之因革，官阀之迁次，朝士大夫之族系，九流百家之略录，悉能推本其源流，而言其归趣。雅为丞相宋元宪公所知，从辟洛阳，每访以故实。太师欧阳文忠公领礼仪、修唐史，以公尝僚，手书咨事，自谓浅陋，繄鸿博之助。至于庙堂典故，学者疑义，莫不从而质之而后决。初，仁宗留意艺文，参用名实，寘公文馆。英宗综核群臣，阅台省之久不迁者，擢公修记史，掌名命。今上宪章百王，礼文有所损益，其论撰之选，公未尝不在其中。晚岁，付以史事，未逾月纪草成，与其长属奏御。上特开资政殿，服靴袍，读之终篇，改容而谕之曰：「两朝丰功盛德，赖卿等考求而发明之」。它日移疾告，上方临集英策进士，顾公不在列，问左右：「宋某安否」？即遣中使抚问。间数日，又命挟医诊视，仍召其子官于外者归省。及以讣闻，上悯然伤恻，制赠尚书礼部侍郎，敕府县应接其葬事，皆特恩，非常比也。公以文雅，被眷累朝，才升器使，终始隆渥，诸儒鲜偕最。凡历官起天圣三年乾元节，以父任秘书省正字。宝元二年，召试学士院，赐进士第。庆历三年，以光禄寺丞充馆阁校勘。坐赴同舍苏舜钦奏邸饮会，出佥书集庆军节度判官。以祖母郑国太夫人高年，请解职留侍京师。未几王文安公刊修《唐书》，表公习唐旧事，为编修官复校勘。郑国弃养，服嫡孙重去位，仍许修书于家。稍迁集贤校理，历通判西京、知太平州。入为群牧判官、开封府推官、三司度支判官。坠马伤足，出知亳州。召还，充仁宗实录院检讨官。步蹇不任朝谒，特旨蠲之。由京寺七转至尚书工部郎中：两以庆恩覃霈，一以《唐书》褒赏，四以考课进秩。治平元年，同修起居注。明年，知制诰，同修撰《实录》。今上登极，陟兵部。于时英宗大行梓宫在殡，上封者请听宗室嫁娶，太常议不可。既踰年，又有言者。公曰：「义服变而练，可以嫁娶矣」。坐前后不类，夺一官，以知制诰知绛州。未几复官，召还修撰如故。《实录》成，拜右谏议大夫。熙宁三年四月，今枢密副使吕公以言事罢御史中丞，知颍州。公以草制，执政指所言，易其词以进。未旬日，今御史中丞李公自秀州判官擢监察御史里行，公言：「旧制，博士以上再历通判，须奏举方得入台。去年骤用京官，议者以为非。今又以幕职超拜，恐弗循官制之旧」。即上还其制目。因自陈目疾，蕲解书命。章再上，以本官奉朝请。岁中，兼史馆修撰。明年，加集贤院学士。八年，特拜龙图阁直学士。十年，修国史。其别使，自校勘至右史，两知太常礼院，判登闻鼓院、官告院、尚书礼部，开封府发解官、锡庆院考试官、契丹国信使。洎升从官，历纠察在京刑狱，判秘阁、秘书省、尚书都省、刑部、工部、吏部流内铨、礼部贡院，知通进银台司兼门下封驳、管勾三班院，编修，宗正寺修玉牒官、提举醴泉观，再判太常寺兼礼仪院事。洎知审官东院、提举官告院、定夺郊赦命官、使臣罪犯、编排录用勋臣子孙。一为制策考试官，四为殿后考覆官。其专领则永厚山陵。熙宁七年，南郊皆为礼仪使、馆伴契丹使河北，祭塞河口。编修《閤门仪制》、《蕃国朝贡条例》，详定《元正朝贺仪注》。而省寺所涖，多宣献旧服，公嗣修其政，有光前烈。又掌均公、建公笺记，摄鸿胪卿，护燕国公主、兖王、卫王葬事，以疾不果行。其论议，则为礼官时，少师石中立薨四十日，而子从简又卒，无他子承重，嫡孙祖仁不知所以服。公曰：「按司马操驳徐邈摄祭议，是服宜三年。郑康成注《仪礼》：『期出而虞，丧以三年』。是服可再制，祖仁当解官，因其葬制斩衰」。时三礼官执据不一，判寺宋景文公独是公议。陇西郡王李用和薨，辍朝日通在太庙孟享，不坐内。公援石保吉故事，请补其日。徐国公主以驸马都尉王师约兄为侄奏官，公执非是，诏即正其名。太常前上祧庙迭迁禧祖事已施行，既而再三参定。公言已有前议，不敢预闻，遂免连书。熙宁初，转对上三事，其一曰：「外官数易，吏民疲于送迎。愿久其职，则考积有实而恪位匪懈矣」。其二曰：「河、陕举人以文词登科者鲜，望因科诏令三路与诸郡，列荐其行。能特恩赐第，则朴茂之士遝进矣」。其三曰：「顷年遣使，宽恤民力，减放役人，而事务仍旧。宜酌其闲剧，省事增人，庶几民蒙实惠」。其为修撰，言馆阁四部书猥多舛驳，请以《汉·艺文志》目购寻众本，委直官重复校正。然后取历代至唐录所载，第为数等，则其善者校留之，馀置不用，则秘书得以完善也。其论贡举，诸州郡置学官，专职教导。三岁科举取士，三分以二分待糊口校试，如旧式；一分依元年赦敕州郡谕荐，监司审覈而后奏名。太学则主判保荐，并赴御试，中格者附榜。如此取之数路，则群材不遗矣。秘书省论郊庙祝词语义有非当，请命学士改定。使河口还，奏河北旱灾，望蠲其夏租。罢绛守，言本郡岁伐山稍八十馀万，其役特重，请均三分一于晋、泽二州，以纾绛人。其后官不数易，太学三舍取士，州郡置学官，三路取百人，繄公开陈其端也。熙宁四年，议入閤两制。太常以谓此唐日坐朝之仪，不足为盛礼，宜削去之。公请如唐坐宣政故事，约閤门旧图量设仪卫，以朝朔望。诏可其奏。今月朔朝文德，由此始也。旧制台阁官被命别使即中谢，后或废格。公使永厚陵洎修国史，皆奏复之。观所举可以知其造次，必于义而不失职守也。其撰著则有《书闱集》十二卷、《后集》六卷、《西垣制集》十卷、《东观绝笔集》二十卷。属词谨严似权仆射，论事简切似李司空，训辞兼常、杨之温雅，篇什得元、刘之清丽，盖有湛深之思。初，宣献公辑《唐大诏令》，未次甲乙，公用十三类，离为一百三十卷。唐自大中世，史记放绝，载祀不传。公缀集所闻，续武、宣、懿、僖、昭、哀六朝《实录》，总一百四十八卷。国朝都汴，沿旧方镇，府寺、邸第、闾里、坊巷，增易数矣，人罕识其故处者。公依韦述《类例》撰《东京记》三卷。雍、洛故京，汉、唐遗事，渐罹残毁，其迹熄矣。公掇方志洎碑记所载，撰《长安》、《河南志》各二十卷。奉诏编缉则有《閤门仪制》十三卷、《集例》三十卷、《例要》五卷、《蕃夷朝贡录》十卷。记当官所闻见与其应用，则有《三川下官录》、《入蕃录》、《春明退朝录》各二卷，《韵类宗室名》五卷、《安南录》三卷、《元会故事》一卷。摭唐人物、世系、遗事，则有《讳行后录》五卷。纂唐文章之散逸、卷部不伦者，有《李翰林集》三十卷、《李北海集》十五卷、《颜鲁公集》十五卷、《刘宾客外集》十卷、《孟东野集》十卷、《李卫公别集》五卷、《百家诗选》二十卷。复采晋、唐人诗歌见于石者，作《宝刻丛章》三十卷。尝谓司马迁《史记》注解疏梧，学者罕通其义训，悉取《音义》、《索隐》、《正义》，王元感、陈伯宣《别注》，将仿颜师古《西汉》为《集注》。及被诏修《百官表》，续本朝《会要》，删定《九域志》，皆未克就。呜呼！可谓博矣。公雅以善书称，结字清劲，得其家法。前奉诏题濮安懿王、王夫人神主，书御制《韩忠献公碑》，及当时公卿士人所请题写，被金石刻者多矣。尝对延和，上问宣献遗迹。翌日，奏七轴以献。自公之亡，未有继其书名者。公姿宇浑厚，乐易自得，与之交久而益亲。平居言笑侃侃，不为边幅表襮。一遇事则毅然据正，若不可犯者，人亦莫窥其尺寸阔狭。三为郡守，皆以修书召去，不得满岁。其去也，民益思之。喜甄奖人物，前后荐士数百，讫不为累。郑国太夫人，故太子太师江陵杨文庄公徽之之女。文庄无子，宣献逮公继主其祭事，岁时不绝。尝欲勒碑神道，病革犹戒其子亟成之。家书数万卷，多文庄、宣献手泽与四朝赐札，藏秘惟谨，或缮写别本，以备出入。退朝则与子侄翻酬订正，故其收藏最号精密。平生无他嗜好，惟沈酣简牍以为娱乐，虽甚寒暑，未尝释卷。早与仲弟都官君敏修文章学问，互相开发，子侄辈悉能奉循世范。熙宁三年，昆弟三人同年登科，士大夫著为衣冠盛事。公久在禁垣，时叹荣滞，而恬然裕处，未尝以世务婴虑。病中手疏治命，止戒子孙勤约清白，以绍世风。幼子未官，而推遗泽以及从孙兹，又可以见其所存云耳。母夫人常山郡太夫人毕氏，故相文简公之孙。公又娶其侄光禄少卿从善之女，号京兆郡君。室则姑子，家则妇姑。慈和静专，济美图训，前四年逝。公以世教浸薄，礼服简废，特制杖期，以称哀情，言礼法者善之。子男九人：庆鲁，殿中丞；匪躬，著作佐郎；二早夭；尚贤，将作监主簿；正功，大理评事；表微、揆方，将作监主簿；处仁，始名。女子二人，适赞善大夫王佑、秘书丞吕希纯，并先亡。孙八人：焞，将作监主簿；燔、煜、爚、㷟、煇、灼皆未官。孙女七人，长适太常寺太祝曾说，次适白马县丞范祖德，五幼未有行。公年六十一，以元丰二年四月甲辰终于春明坊之适寝。以其年七月癸酉葬管城县马亭乡东城原宣献公之右次。既葬矣，诸孤泣血，奉遗事抵仆曰：「先人平生相知之在朝者，无若翰林范公洎公之久且深。其葬也，范公铭其圹矣。今埏隧所表，宜得公文，以载于石，二者盖先志也」。仆惟三纪交游，趣舍不异，仕宦出处亦略相等。懿文美行，尤详其始末。衔悲纪实，故质而不文。铭曰：

皇世隆儒，以文致治。士陶其化，超然特起。荆山瑾瑜，乔林杞梓。或生远乡，或出门势。遭时并出，蔚为邦器。庙堂彬彬，台阁济济。如古哲王，思皇多士。代有名家，克济其美。彼美常山，族茂枝繁。风流儒雅，奕叶蝉联。鸿都秘馆，由祖逮孙。言论史经，父子演翻。惟宣献公，辅翊仁宗。议论闳远，词藻深雄。一时标准，万世中庸。经邦贰政，德爵偕隆。公践世职，徊翔门掖。朝廷典章，礼乐沿革。祖述源流，贯穿今昔。闻其话言，士有矜式。宣献之文，公实嗣之；宣献之博，公又继之。宠禄方至，谋谟未施。徒流故事，载在攸司。公登史观，天子所选。考纪初文，赐对清宴。袍服改容，览书称善。圣言褒贲，委成大典。公疾不朝，集英遣使。挟医诊治，召还其子。公之云亡，上嗟良史。赠官诏葬，不以常比。马亭之东，父祖有墓。丰碑重屋，隐然崇阜。公穴其旁，不百举步。双螭相望，揭于衢路。公之遗风，士所向慕。公之令子，克承厥绪。君子之泽，何有世数。于乎无穷，兹丘以固。

原武李氏，胄出陇西成纪。自西汉前将军广始著其邑，涉魏、晋至隋、唐，代有显者。在晋则昭武王皓，以英姿伟度据有梁、秦，是为唐室始祖。王别子之后有魏尚书仆射冲，以文学端亮，振名一代。其裔孙君威仕隋、唐至礼部侍郎，是尝集东晋至陈、隋八书为《南》、《北史》，未竟而子延寿卒其业者。其后失官居郑，卒于荥阳县之野舍，子孙遂占籍焉。其居原武者曰容，容生光，光生元超。并殖产不仕，为乡里所敬。元超生赠左骁卫大将军讳兴。咸平二年冬，契丹举众内侵，以东班殿侍从彰国军节度康保裔戍高阳关，护一旅之众与敌苦战，而援兵不至，军败死之。朝廷赙恤甚厚，录其一子为西班殿侍，即公也。公讳枢，字仲讷。始七岁受父官，以材敏精辩称于所部。未二十年七迁为东头供奉官，历巡辖南雄、韶州香药马递铺，监郑州贾盲山采石场。仁宗初预修永定陵，勤最于侪等，自殿直擢泾、原、仪、渭州、镇戎军巡检。徙三门，往来催驱盐纲。赵僖质公罢枢密副使，出知河中府，举监本府酒务，岁课溢九千万。方是时，元昊以灵夏反，陕陲用兵。右职之任事者以数百人。公籍籍有声班行中，帅府争欲延致之。初，从客省使知鄜州，张亢辟为本州兵马监押，特旨兼主管驻泊军马公事，召试弓马，策略中程，补閤门祗候。陕西四路经略使夏文庄公奏改陕都监，再任移庆州淮安镇都监，管干东西谷寨。会泾原经略使夏公安期奏复瓦亭寨，以援原州德顺、镇戎两军，请以公为驻泊兵马都监，从之。嘉祐初，用刑部尚书李庄公应诏举，提点广南东路刑狱。广源蛮侬智高入寇，广帅仲简仓卒不知所图，即以事移公。公寘其家曲江，独与子昌龄间道赴难，在重围五十六日，出奇制变，贼卒不能胜。事平，自内殿崇班、閤门祗候迁供备库副使，充广南西路钤辖。故太子少保元公时为转运使，三奏理公于广人有大功，一官赏薄，不足以称其效。于是又迁西京左藏库副使，满秩超拜供备库使、知仪州。以治行优异擢知镇戎军，就移成都府利州路钤辖。代还，例当进秩，上书丐移以加赠父一官，诏可。又用工部尚书、知广州余襄公辟命，以文思使充广东钤辖，就加康州刺史，恩数并视三路。英宗登极，转左藏库使。归朝，迁皇城使、管勾本司。神宗覃恩，换贺州刺史，充本州团练使。累表告老，请致为政。上察其精力犹强，职事无废，面谕令再任。乃谓亲友曰：「予凭藉先人馀烈，遭遇四朝，繇冗从无尺寸功伐，次迁使持节，得备宿卫。年过七十，有蒲城之敝庐可以佚老，而天子仁恩弗忍遽弃，尚使充位，未遂素志。虽然，异时若死牖下，从蒲津先人之墟墓，亦不失其愿也」。熙宁四年，年七十九卒于官所。诸孤护丧西归，以其年九月三日葬于河中府河东县陶邑乡仙观里骁卫将军坟之左次，遵治命也。公为人外和裕而内劲挺，遇事无剧易，处之皆有条理。议论平允，人不能以非义夺。善与人交，其游皆一时俊杰。尤尚气节，不为炎凉易操。素善种世衡，及废免，劳问周恤厚于平时。世衡谓人曰：「自吾之黜，不改故旧者李君一人而已」。自岭外归，骤若失明，名医高手咸曰：「疾不可为也」。时有蜀川道人李士宁者，言事颇异，一见公，曰：「是类有阴德者，疾自当愈」。后强治之，果如士宁言。夫人韩氏，某官之女，以某年某月卒，葬某所。继夫人谭氏，遂州观察使、赠太尉廷美之孙，崇仪副使、赠左金吾卫大将军继伦之女，封某县君。子男六人：曰棻，今为中散大夫、知鄜州；曰昌龄，三班差使；曰蕖，某官；曰𦾵，某官；二未名，与昌龄皆先亡。女九人，一学浮屠，为比丘尼，早卒。六已从人，婿曰某官张毅、某官赵寅、某官薛昌图、某官鲍朝宾、某官闻人通、某官高宣、某官刘济。孙三人：曰佐，某官；曰伟、曰仅，并某官。曾孙几人，曰垂，用公遗恩，今为某官。先是，卫将军殁后六十三年，嘉祐六年某月，公举其柩暨母夫人永安县太君朱氏葬河中，得故相王荆公文载于碑。公之葬也，又得荆公之亚弟平父铭志其墓，可为尽礼而尽孝也。而诸子犹曰未也，以为志藏于坎，人不得而见之。日月既迈，则懿行伟绩久或不传，而吾亲所终官，在令当立碑。若得铭揭于道，则其传不朽矣。谓仆与中散君同年进士，不为无素，因以事迹见属。仆昔者一拜公前，固已高其行义，又闻平父尝称卫将军死于国事，公以才谋显于边镇，中散君以词学取科第。𦾵求解所居官服亲丧，盖亦一门之美事也。因记其书斋为「忠孝文武」以表之，诚欲叙其始卒以示后来。然有雄辞大笔著于前，虽欲文之，亦难为工矣。姑捃摭前言，次而诗之，所以成孝子之志也。铭曰：

李著陇西，鼻于广祖。系远族分，别占原武。原武裔孙，曰卫将军。以死勤事，不屈契丹。公嗣厥武，隶籍西班。服劳六纪，遂显厥官。爰初奋迹，间关小职。见称巨公，谓当远蹠。解池督盐，贾山伐石。课溢平时，人亡苦役。既徙陕陲，方起西师。计台帅阃，辟书屡移。泾有戍卒，叛逃外移。数出侵掠，捕辄窜驰。公以名购，得而杀之。州人德公，久益见思。鄜守患城，议徙山北。命公帅师，版筑勿亟。曾不踰时，崭崭坚壁。四路开府，副帅治军。戎事毛密，动必咨询。用其远谋，遂集成勋。狱囚杀卒，夜出为变。公掩获焉，帅欲章荐。坚辞不请，恐吏受谴。漕台亡金，搜牢甚急。公曰不远，当在近习。一往即时，群偷就絷。淮安近敌，熟羌喜乱。阴破其谋，边遂无患。瓦亭当冲，废久复建。招怀初附，悉如旧贯。南使五领，刑清盗屏。贺有大狱，株连侪等。轺车即讯，重系半挺。活死千馀，恕吏一眚。侬变内侵，封康道梗。进逼广城，帅军不整。悉以诿公，使当凶犷。躬先士奋，介马驰骋。外断重围，中如沸鼎。缒卒突门，得贼要领。遂辟南闉，人安市井。贼梯云飞，我箭火猛。攻具尽摧，丑徒莫逞。将寻海道，潜谋越境。公曰归善，彼有健令。使子昌龄，间道往请。合谋出奇，荡焚棹艇。鼠狐夜遁，海隅遂静。有来自贼，纳之不疑。稚弱弃道，拊如婴儿。由是疲人，赴之如归。事已论功，昌龄居最。公曰吾子，此亦何赖？军赏虽优，子独不逮。公初进官，使者屡言。功厚赏薄，岂足劝旃？再命增秩，俄亦召还。送者溢途，涕泣留连。再领西州，仪及镇戎。二邦惠化，夷汉怀风。昔守用间，谍桡其中。今悉斥去，远近附从。昔苦平粜，边储荐空。今逢乐岁，囷仓积充。总兵益利，政成恺悌。人图其像，配昔贤帅。广管飞章，辟公副贰。天子嘉之，恩踰常比。众谣交人，浮海且至。居民骇惊，争出避地。公曰变情，吾所尝试。此必奸言，尔众毋避。仓场夜火，独驰一骑。亟往视之，火亦随翳。于是广人，伏其强明。知有预备，邑居用宁。还朝奏功，恩留辇下。典领禁城，匪躬夙夜。封章告老，上为慰藉。七十九年，犹不得谢。公方壮时，筑室于蒲。期以年至，归佚吾庐。志卒不就，人为欷歔！考终视履，又何慊欤！峨峨新丘，在河之浒。大笔摛词，镵于沈础。烝烝孝嗣，事靡不举。谓铭既藏，人孰与睹？维彼丰碑，揭于大逵。载琢斯文，饰以龟螭。庶几遗德，显扬于时。用慰孝嗣，终天之思。

龙图阁直学士会稽陆公，尝为令汤阴。公去爱留，久而民思，思公不得见，辄寓其情于物。凡过公昔所居堂，必徘徊想像，若有所恋而不能去。今令张渐伯，因民之所慕，榜其堂曰「思贤」。去年公解常山帅节，移镇全蜀，过故治邑，邑民欢呼焚香，夹道争拜马首。噫，公之不为邑久矣，虽有馀风遗爱在民耳目，其欢迎而望拜者，未必尽当时之人，犹喜公若是；使其人尽尝亲被公惠，与其方去邑之时，其喜若思，宜如何也？公为诗以道邑民之勤，渐伯并刊诸石。始公能以善政使民思，今渐伯能名堂以慰民之所以思。民之思止于迹，渐伯能思公所以为贤而履其实。茍去而他日过此，安知不能使汤阴人如望陆公于前日也。陆公字介夫，名诜。熙宁三年四月初六日记。

公讳颜，字彦回，姓薛氏，河东万泉人。曾祖宪，唐昭应县令。祖筠，裕州别驾。别驾初以明经举，于时刘继元盗有河东，太宗亲征，围太原，别驾君逾城归国，天子嘉之，置之丹州。后以公贵，赠吏部侍郎。公初学《礼》，以明二《礼》，从乡贡一举中第，为试秘书省校书郎、嘉州司户参军。官满入见，太宗有所诏问，应对称旨，擢拜将作监丞、监华州酒税。籍田覃恩，迁著作佐郎、知河南府伊阙县。府荐，以为知录参军事。受诏案视夔峡二十五州刑狱，疏涤沈系，谳理挠屈，远人悦之。还朝，迁太子左赞善大夫，出知云安军。章圣皇帝即位，迁殿中丞，徙渝州、阆州，转国子博士。政事宽简，吏民便安，诏书褒美之。王均盗乱益州，其党奄至阆中，州久不为攻战备，士卒皆不知兵，公乃遣吏，以祸福谕贼，贼为引去，天子以玺书奖劳。会丁内忧，既除服，授三司盐铁判官。河北屯军日久，军食马刍，费用益广，三司求自用所知材干人经画督趣，有诏许之。公行，顷之边备赡足。迁为尚书虞部员外郎、夔峡路转运使。开仓赈廪饥人，间出己钱为粥饭以继之，人得以接新，无饿者。复夔州于旧城，是皆去险阨，就平地居，连受诏书嘉奖。陈进寇暴广南，命公同勾当东西两路转运司事。贼平，迁金部员外郎、充河东路转运使，赐紫衣金鱼。官市籴粮草，取盐矾，高其估以强民，民益厌苦之。公始奏平其直，人至于今赖焉。天子祀后土汾阴，徙公为陕西转运使，迁司封员外郎。大驾所次，六师百官浩穰成都，公供给如法而办。祀事毕，超迁度支郎中。河中府驾河为浮桥，每岁大水，辄为桥患，没中潬，则连舟为绝。公受诏计议，缺西北岸为支渠，以泄怒水，因以溉旁舄卤地，皆为良田，桥用无患者久之。其后议者谓河决溢，自此渠始，遂窒塞渠。前此二年，水盛至中潬，桥无遗馀，人皆思公不已。公兴利除害，所以施当时而济后世。平居或莫见其迹，及有所改移，隳废失旧，然后知公初议为是，类如此桥云。公自陕西徙河北，迁司封郎中，徙知河阳，更扬州。杭州将筑捍江堤，以禦涛水，迁公太仆少卿、知杭州。商工属役，诏与转运副使王贽同之。堤既完立，而州治亦无事，民讼益稀少，数以狱空闻上。迁光禄少卿、知徐州、改少府监、知江宁府，拜右谏议大夫、知河南府、兼西京留守司事。仁宗即位，迁给事中，徙南京。未几，自请治偏郡，遂徙耀州。县人李氏豪富无赖，为盗贼囊橐。聚集恶少年数十百人，相与为社，号曰没命。民有吉凶聚会，即群往责其饮食。倨坐席端，意气自若，醉饱乃去。得会人语言与己忤，则乘气呼欢忿争，推次一人，装如死囚就刑状，极力死斗，杀伤人。捕得，独以一身兼牣众人罪。邑里患而畏之，无如之何，则相与迎客善视之，前后且十年，人无敢言者。公知之，遣吏捕李氏穷治。会大赦，公不肯释，以事上闻。诏减死一等，流海岛，其支党皆黥为兵，郡人以宁。二年，公以老自请，授光禄卿，分司西京。天圣三年七月十五日，终于家，年七十三。夫人张氏、安氏，皆早死。再娶安氏，封武威郡君。生男一人，曰寅，终卫尉寺丞。女子四人，长嫁殿中丞许怡，次嫁大理寺丞陈蕴古，最幼嫁司勋郎中陈荣古，其一早死。孙三人，同为华州渭南县主簿，其次曰周、曰向。公以天圣七年十月二十四日，葬京兆府万年县龙首乡靖恭里，子孙因家于京兆。后三十七岁，周为驾部员外郎致仕，向为主客郎中、陕西转运副使。兄弟皆材敏，有声当世。驾部君夷旷恬谧，遂以中岁谢事不仕。而主客君尤达于吏道，精心慎事，继以不懈。其在陕西，创法兴利，通盐之饶，益市蕃马。马之来者，充足国用，皆予善价，而省费以千万数，朝廷倚用。士大夫皆称之曰：「光禄卿之风节，信可谓有后矣」。他日，两君以书告曰：「王父事迹，著于三朝，天子未尝不褒显而称道之。岁久，墓碑不立，惟不肖不能明白，有善而不知，惧为祖考羞。谨使郡人河东路提点刑狱、都官郎中毋沆，状其官阀事业，愿有录也，以期不朽」。予既次叙其语，乃为铭曰：

薛受始封，奚仲车正。汤归大坰，左相作命。历夏逮商，爰洎有周。长滕齿任，见于《春秋》。我称其人，亦曰有以。惟世有贤，乐道其始。光禄之初，礼乐实明。资以为政，赫其有声。天子汝嘉，赐之玺书。匪徒有言，亟拜亟除。其进靡退，其施靡悔。惟其全能，适与世会。乃跻谏臣，遂给事中。归老以卿，分司洛宫。公子不遂，其久而振。庆善攸钟，乃付厥孙。公葬万年，三十七岁。宰木森然，肇新隆碣。祖善弗忘，惟孙子贤。作铭维何，以著绍先。