古者，圣人体乾坤、树道德，功济天下，法施生民。历代咸欲称其名，美其事，或乐章以歌之，或画像以赞之，亦以为宣扬前烈，敦厚王化。其有济黔首倒悬之命，成域中太平之绩，盛德鸿业，垂光典坟，传万代而不朽者，其惟周武王乎。尝观乐音，《大武》将阕，其歌云：「于皇武王，无竞维烈」；又观画赞，黄初旧文，其词云：「桓桓武王，救世济民」，皆谓追美，褒扬遗德，历彼千祀。往闻虚词，曾未若崇一时之典章，振列圣之耿光，访陵寝以奉之，析户人以守之。乃建祠庙，乃崇祀典，先王不能有其制，前代未能行其事，出自我应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝冠绝古今之圣德也。将以事实，刊于贞珉，乃命微臣，对扬休烈。谨再拜而称曰：伊昔皇风，肇兴西土。磻溪协德，时雨降而山川出云；孟津会盟，天机发而龙蛇起陆。既而威加四海，化成天下，武王之德，可得言焉。若乃戎车虎贲，右旄左钺。赤乌上屋，表天命也；白鱼入舟，象人事也。仗大义而平定，任纯诚而临御。旌贤人而示来者，所以表商容之闾；重烈士而悼云亡，所以封比干之墓。先济民而后图国用，所以散鹿台之财；轻积廪而重违物情，所以发巨桥之粟。暴敛残毒，自我而息。遂致群心翕然，义道斯应。海内黎庶，舍涂炭而登春台；寰中歌谣，释丰蔀而见白日。及乎敦治本，澄化源，封五帝之后嗣，削五虐之弊政。命周公旦营成周而卜洛，命太公望授赐履而封齐。分治西陕，委邵伯之共功；保釐东郊，有毕公之继德。宇内由是安泰，民风所以和畅。岂直休牛归马，但美于偃兵；保大定功，空歌于成德者哉。扬积世之大业，成后嗣之丕基，生民已来，鲜能逾者。我皇所以览虎观之史籍，披职方之图志，酆邑故地，得其旧陵。因命守臣，躬往省视，乃曰：「陵寝如故，而荒榛之路弗禁于樵采；庙宇甚陋，而牲牢之奠无闻于俎馔」。上言至止，帝曰：「吁哉」！以为废修寝园，无以褒圣王之德教；守无人户，无以奉古陵之封植。既而封植有所，守奉有户。非严肃于庙貌，何崇重于瞻仰？于是下明诏，命有司，楩楠杞梓集其材，公输匠石规其制。将作图画以承式，宸扆临观而命使。廷臣受诏，轺车载驰，揆程鸠功，不日而就。徒观其殿宇巍巍，丹楹赤墀，瑶轩藻井，金阶宝砌，回廊环周，彫薨对飞，朱栏绮疏，交错光辉。何修奉之所至，而轮奂之若是！则知武王以大圣之德，恩济于人民；我皇以不刊之典，光扬于祭飨。使彼功不昧，而我德逾盛。太牢致奠，极崇重也；二时行礼，立典制也，呜呼！天本无亲，惟有德而能亲之；神非常飨，惟克诚而能飨之。足使阴助景福，而明垂令典。岂止牺象玄酒，江文通称荐德之辞；簠簋香萁，陈叔达动八齐之作。徵诸旧籍，谨为铭云：

卜世其昌，卜年其长。以德嗣德，天钟武王。景祚无疆，神智无方。以圣观圣，时惟我皇。褒盛德而振起，追遗风而载扬。读《武成》于《周书》兮，其功未彰；歌《下武》于《周颂》兮，其道未光。不若因我朝崇庙，飨亿万世，与国史而同芳。

开宝六年岁次癸酉十月辛巳朔，十五日乙未建。

召公所治甘棠之国，山河郁盘，气象雄秀，必生奇士，翊戴圣人。公讳光赞，字佐臣，分陕人也。大王父远、祖通、父琼皇不仕。当晋石不嗣，汉刘膺乾，周太祖挟天子令诸侯，慎择伟人，强我霸府，公实佐命，洞识潜龙。宸极既升，禁庭列位。广顺元年授殿直，充凤翔汧阳寨兵马都监，备狂寇也。显德三年转西头供奉官、武牢关使、守禦都指挥使，镇要津也。乾德三年为西京陕府两界巡检使，护编民也。国家縻好爵，试诸难，方器其人，将大其用。天乎不憖，夺其遐寿。四年孟夏十八日，寝疾而终，年四十八。呜呼！仙药不遇，蓬壶浪高；逸驾方驱，瑶池路尽，其命也夫！良图未伸，馀庆钟后。公婚阎氏，妇仪母则，著于闺门。公嗣子怀璧，同州节院使，多才多艺，乃文乃武，白日千里，青天一飞。观其磊落之贤，必复公侯之贵。今以车驾幸京洛，茔地迩王城，卜嘉辰，宅吉地，自河南县诸阳村移葬于梓泽乡宣武村，礼也。公之善行，播于朝廷，公之英名，存乎人伦。白熟其令嗣，敢献铭云：

龙阶尺木，凤仪箫韶。已臻云霄，为瑞明朝。所苦者逸势未毕，而英风寂寥。地之博兮遥遥，天之高兮迢迢。不可穷兮，不可问兮，为怨难销。有令子兮克肖，改封树兮旌孝。福既钟兮禄弥绍，万代千龄兮永光耀。

《春秋》曰：「子好直言，必不免于语」。又曰「子好直，必思自免于语」也。若是，则直为贾祸之阶也明矣。然焉于言，死于君怒，亦宜也；若以直言犯于时忌，而罹害于谗谤，可不惜哉！《春秋》之旨，其在兹也。噫！勇于为仁，慷慨正直，君子之心，虽死又何恨焉。然在中人，慕为君子，惧抗直之贾岂，因踯躅于为仁，得不较论以进为直之心乎？昔周公相幼主，召公不悦，管、蔡流言，虽圣人之心，不能信于僚友兄弟，岂非直于为道，以稔众心之疑乎？苟非书启金縢，天霁风雨，则无以表其诚也。仲尼见于南子，欲伸规诲，子路愠见。抑亦圣人之诚，尚未信于门人，岂非直于为仁，以速一时之疑乎？苟不自誓而发「厌之」之言，则无以明其衷也。以是知不独直于言辞以搆祸难，直于为道，直于为仁，虽圣人犹不免疑，况他人乎。申生受谗，不能违语，是直于为孝者也。韩信功高，朝廷疑惧，蒯通说之，拒而不纳，以为有功汉室，君必无猜，果致云梦就禽，死于女子之手，此则直于为忠者也。费无极之甘言，蔡朝吴之不疑，此则直于听信，果遭放逐也。夫君子之直，以智济之，所谓「信近于义，言可宋也」。孔子曰：「吾党有直躬者，父为子隐，子为父隐，直在其中矣」。又「恶讦为直」。又曰：谏有五，「吾从其讽」。考圣人之言，得非欲人以智济其直乎？昔魏献子为政，将受梗阳之货，阎没、女宽入而谏之，因食三周曰：「功以小人之腹，比君子之心」。献子矍然，自省其过。二臣之言，得非直在其中乎。亦犹考叔警悟于郑庄，子革磨厉于楚灵，皆婉辞顺言，直在其中矣。与夫赵友说谏，嗾獒见嫌，伍员抗言，属镂是赐，上则不能改君之过，下则适足速身之岂。孔子曰「三谏不从则违之」，戒固宠也。又曰「忠告而善道之，不可者止，无自辱焉」，戒力诤也。或曰：谏从于讽。盖不欲彰君之过，岂是成懦夫之志，而固钳谔谔之口乎？若然，则比干之直，不可预于三仁乎？论曰：纣之过恶闻于天下，比干蹈死而切谏，诚欲万一回其心也。呜呼！言以申志，志以蹈仁。《易》曰「慎言语」，又曰「枢机之发，荣辱之主」，传曰「驷不及舌」，是知一言之发，尤难于为道为义之直也。较而论之，莫若直以守道于内，智以济直乎外，无俾祸及，反害正直之心焉。

国家嗣位之十三载，王道清夷，边防静谧，时和岁稔，远至迩安。藉田可复于躬耕，后稷宜修于祀事，足以劝三农之本，备九年之储。贵戚知稼穑之艰难，宗庙享粢盛之丰洁。于是坐朝堂以端拱，召公卿以就列，谓三事大夫曰：「邦国之本惟民也，黎元之命惟食也。使男有馀粟，女有馀布，老者得衰羸之养，少者知耕稼之勤。衣食既丰，礼节自晓，然后风俗易化，刑罚不用，无乃为王者之所务乎」！群心允谐，百辟听命。由是金门晓辟，御札初下，布告自迩以及远，号令云行以雨施。翌日命宰臣昉曰：「藉田大礼，尔为之使，俾礼典详而乐章备，百职举而千亩修」。又命翰林学士宋白、贾黄中曰：「尔等司沿革于礼仪，典导从于卤簿」。然后百执事骏奔走，各奉其职，无旷厥官。洎献岁发春，乙亥御辰，农祥晨正，农事将起。六宫献穜稑之种，千官从耕藉之仪。金舆玉乘，和鸾万骑以翼卫；东郊南亩，华夷亿兆以骈阗。观我后冕而朱纮，躬秉黛耜，坻场染屦，御于三推。公卿大夫，自五至九，庶人终亩，礼容皇皇。若烟非烟，和气蓊郁，拂青坛而映翠幕，蔼春野而丽朝阳。既而奉常变六乐之悬，太仆进六騑之辔，金辂鞶缨之次列，黄麾羽林以驰驱。回御凤楼，揭鸡竿而赦天下。所谓圣人作而万物睹，王泽流而颂声起。臣职居禁掖，才愧司言。顾演诰以非工，宁裨润色；因侍耕而献颂，用庆升平。美盛德之形容，纪皇猷之万一也。颂曰：

圣主文明，时方太平。四鄙无事，万邦咸宁。贯索星稀，所以措刑。泰阶文符，可以偃兵。物俗丕变，礼让兴行。条风块雨，年惟顺成。屋粟里布，岁有常征。济济之众，蚩蚩之氓。若登华胥，若造大庭。藉田之礼，历代久废。乃下御札，宣示中外。乃命有司，询谋经制。祖述三皇，宪章五帝。蠲洁之享，割牲奠币。清明之诚，三酒五齐。后稷豆笾，先农坛陛。钟磬罗列，冠剑繁会。千官侍耕，诸侯助祭。居靡都鄙，人无华裔。叠迹驾肩，掎裳连袂。观我耕藉，劝民树艺。布德覃恩，行庆施惠。惠泽霶流，天光下济。礼仪彬彬，文物皆新。圣德动天，至诚感神。嘉雪应候，和气先春。梅飘洒道，絮落清尘，驰道若坻，列幄如鳞。卤簿云罗，车旆星陈。辉辉煌煌，阗阗辚辚。三推礼毕，五辂回轮。普天之下，率土之滨。知我劝农，悦我为民。彫几返朴，风化还淳。庙祧之享，烝礿之辰。萧茅鬯酒，藉田而有。黍稷粢盛，藉田而取。洁其簠簋，丰其俎豆。致享艺祖，展礼先后。祝史正辞，神降之祐。繁祉来宜，戬谷允受。时岁丰穰，生物畅茂。帝王之孝，永言在兹。黎元之本，莫重于斯。惟仓惟箱，如京如坻。有醴有酪，为盛为粢。神既歆之，民实赖之。臣参词臣，官为右史。因献斯颂，得以言事。乡饮之礼，行之甚易。庠序之学，复之可以。古典郁堙，由人振起。千载一时，允谓昌期。时不再来，臣实惜之。登封降禅，愿陛下行之。

唐高祖、太宗始命有司岁考郡县贡举人。至昭宗，二百八十年间，所得名将、名相、贤人、哲士、卿大夫，皆自中而出。故延十八世，天下同正朔。纵天宝年后叛乱时起，而终不失承平基业者，以高祖、太宗能以文取士，尽海内之心如此也。唐之政以文而弊。继唐者循袭不革，所以梁与后唐、晋、汉、周五代，皆不永长。是不识事久即变，不变即虽帝皇为道，终难妥泰无事也。春夏秋冬，天地之为变，成岁时也。盈亏中昃，日月之为变，成昼夜也。是其为道者，有其变；无变者，道之失也。太祖皇帝开宝六年，命今仆射李公考试贡举人，取士有不能尽。是时，太祖方尅意务理，思与前代英主并立。然而刑政德业，世用不变于唐。春，进士徐士廉谋曰：「天子起艰难中，识艰难事，每外闻䊸横直捷，为梗为利，即薙刬增树，急如身病。我当上言有司之不良，堙压中善，取快于帝」。且伏阙下，求见太祖。太祖召与之见。廉即具道贡举人事，请太祖廷试之，曰：「方今中外兵百万，提强黜弱，日决自上前，出无敢悖者；惟岁取儒为吏官下百数，常常赘戾，以其授于人而不自决致也。为国家天下，止文与武二柄取士耳，无为其下鬻恩也」。太祖即命礼部试所中、不中贡举人列于殿廷试之，得百有二十七人，赐登高第，开幸在其数。后二年，廷试如六年。明年太祖崩。今上即位，廷试事亦如太祖。然其优锡殊任，与太祖绝大。盖上多文好学，知变而谋久者也。到于今，上凡八试天下士，获仅五千人，上自中书门下为宰相，下至县邑为簿尉，其间台省郡府、公卿大夫，悉见奇能异行，各竞为文武中俊臣，皆上之所取贡举人也。是与唐取士为用，此变而大者也。唐高祖、太宗用文取士，止于委在有司，任之以大小吏职，亦止渐阶第进，殊无擢英拔秀，焕视惊听，朝为群儒，暮为群公者，尚能作固宗邦垂三百年。非如夫太祖纳人一言，变古易式，取由朕，弃由朕也。今上恢阐其道，广穷俊能，海外区中，良才硕士，皆自我得，材智取异，名位取大，傍睨下视，尹、夔、旦、奭，逐逐如儿子辈，即何止于百千万祀定其享天下乎！贤贤世世，齐天地为久耳。古之得一士者昌。「三人行，必有我师」，谓三人为众，众乃可有贤于圣者也。今上已八试贡举人，得五千人，何古之得一士可比也！三人行，中有圣人之师者，可同也；斯五千人，其为众也，将不啻倍千于三人之行矣。是知得人之盛，无如于今。开雍熙四年，过大名府，始遇足下新于上前以文得名。而客来河北，暂得相识。今来南岭之畔，蒙惠新文，捧读三四，见足下胸怀蕴奥，惠戴民君，志义超远。足见今上之得士，信不为不尽材也。万事古不能尽，随日生而多且新也，惟后来者，斯亦不之知也。唐高祖、太宗昔为求贤得尽士也，宁知太祖变之，今上成之，特远出于唐也。吁！譬之拳石出土，不知嵩、衡、常、泰而后为岳祀也；飘灰应候，不知杞、梓、栝、柏而后成厦材也。廉死卑位，应恨不见于此时。所示文不敢久留，谨以上纳。开白。

臣伏见皇太子光践承华，照临方内。荐雷成象，正位于青宫；五辂和铃，炳仪于清庙。惟宾寮之具尔，独师保之阙如。且夫师者，师法其规模；保者，保安于德义。茍旷厥任，未协前经，臣是以展转三思，揣摩群籍，冀有确论，上赞昌朝。粤自五帝选贤，三王授子，虽揖逊之或异，在训导以攸同。虞舜之书则曰「教胄子」，姬周之典则曰「延冲人」，著于格言，莫重尊教。虽然，服冕裘、陈卤簿，此可以庄礼容于外也；至若就道德、敦孝恭，此可以发智理于内也。伏愿陛下隆邦家之本，考沿袭之文，延揖公台，充备师傅，体二圣之基绪，副三灵之宅心。人谋大同，知有尊于调护；神器光属，亦共贯于守成。又惟陛下颁列藩房，夙昭圣范，历试京邑之繁重，备尝稼穑之艰难。虽勿用以居潜，已重晖而合照。故太宗皇帝英心奋断，大略制权，谓六传而可虚，俾庶务而从简。今皇太子适膺储位，方在妙龄，是宜设彼师臣，丰其礼数。恢七教以兴之德业，广五行俱下之聪明。春诵夏弦，遍遵行于故事；左辅右弼，率永赖于正人。臣谨按《汉书》，始元五年六月诏曰：「朕以眇身，护保宗庙，战战慄慄，夙兴夜寐，修古帝王之事，通保傅」者。是知保傅之重，不可不备也。又伏睹唐贞观十七年散骑常侍刘洎以谓皇太子初立，宜尊贤重道，以昭圣德，遂上书论列，亦有宪章。然而师傅之名，未闻沿革之制。臣学识寡陋，罔测津涯。伏乞陛下选载笔之洪儒，俾其检讨；召秉钧之元辅，计之长久。庶使左右周储，赖旦、奭之耆德；羽翼汉嗣，蹑园、绮之高踪。上符宗社之灵，下副华夷之愿。臣适当暮齿，尚玷周行。请老归田，案《礼》经而愧晚；封章言事，表臣节之有终。傥蒙宸鉴俯回，离明增耀，不独臣死生幸甚，抑亦使兆庶同欢。

呜呼！鲁诔宣尼，谓「旻天不吊」；齐铭文献，谓「半岳摧峰」。彼惟叹哲，此乃伤宗。终始礼全，傥有贵乎启足；短修分定，亦奚甚乎戚容。我国家系自仙灵，基于神武，岐周孙子，瓜瓞绵绵而逾长；鲁卫弟兄，棣华韡韡以方盛。其分宗之大，创业之高，班布前书，焕列今史，可得而略焉。公即武肃王之孙、文穆王之第十子、今大元帅吴越国王之大弟也，讳亿，字延世，钱塘人也。天垂象而列为公辅，岳炳灵而诞作英髦。神清如水鉴旁辉，表异而山庭上耸。未当就傅之岁，已有能文之性。采蜡珠而为凤，智与识偕；溲鸡白以成碑，辞兼理胜。生七岁而后异，志千里以自然。骊珠擅爱于掌中，凤綍推恩于膝下。未出閤岁，制授尚书礼部郎中，寻改中直都指挥使、检校司徒、开国伯，食邑七百户。罢南宫之锦帐，讲上将之玉钤。鸿羽渐升，犀渠是肃。辛丑岁，文穆王升遐八极，中献王缵服二邦。继体守文，乍洽舆人之望；自家刑国，先推睦族之恩。天福八年六月，授公起复云麾将军、检校太子太保，寻历太傅、太尉、尚书右仆射，开国侯，加食邑至一千五百户。端右才仪于庭鹭，具瞻旋逼于台鸾，俄自五宗，言同三品。丁未岁，我上应楚庭之当拜，副代邸之奉迎，乾坤定位于太初，雷雨覃恩于洪覆。指栖鸡之𡏝，将正阶司；顾审像之求，不遐天序。尧俞所属，康诰屡行。公于是大空土之资，真济川之秩，监董狐之史笔，总天禄之殿书。宗相燮和而惟允，霸君垂拱以仰成。未几，上以镕山煮海之权，富国强兵之本，式资心计，以赡军须。乾祐元年四月，委公判两浙盐铁，仍封新定郡公，加食邑五百户。夜思经济，岂惟师孔仅前修；岁入羡盈，不假辟李华旁赞。四明提封千里，云屋万家。贡分于齿革羽毛，俗殷于鱼盐蜃蛤。南琛交贸，有蛮舶以时来；东道送迎，有皇华而岁至。慎选兹任，非亲勿居。明年五月，授公判四明诸军事。《易》利建侯，《诗》优布政，揽辔有苏舒之志，下车多惠爱之方。南亩啬夫，荷决渠降雨之利；东野编户，安熬波出素之业。郡歌来暮，朝议陟明。属我上守位以仁，因心则友。念犬牙之相制，式赖亲亲；当龙首之高居，常回眷眷。奉纶言而奖授，择宝器以颁宣，骆驿道途，蝉联岁序。其间拥旄入觐，执玉在庭，每将梁孝同居，亲为东平行邸，恩光不二，礼分特高。故得大国进封，遥裂剪鹑之壤；群官处长，兼同浴凤之仪。显德初，丁周国明懿善庆太夫人忧，寻从泣血之中，仰奉夺情之典。洎大宋皇帝起陆龛难，应天革命，以我上秉三世之大节，北面尊周，率万国之诸侯，同心戴舜，霸业腾高于践土，宠章荫及于在原，建隆元年，敕命公为奉国军节度使。自膺帝命，弥励政经。内和民人，外固封守。福星坐照，周旋六考之间；甘雨行随，康济一方之内。必谓受禄未艾，介福犹登。无何方寸之间，忽遘在肓之疾。台星中折，晋司空早自知亡；丧气东行，荆太守俄钟此衅。以乾德五年春二月丁卯，薨于府城之正寝，享寿凡二百二十六甲子。哀闻达听，痛轸上心，七日罢朝，百官奉慰。博议易名之典，广求监护之才，制赠官谥曰「康宪」。以其年四月庚申，葬于本军奉化县禽孝乡白石里之原，礼也。守龟告日，踣马开茔。哀引长驱，指蒿埏而去去；悲风四起，咽笳吹以凄凄。北邙永閟于幽扃，南氏空书夫遗绩。公星潢演派，虹玉滋苗。出藩入辅之才，谅由天赋；纬武经文之业，且见日新。其政理也，简静为先，缓猛相济，爱如冬日，穆若清风。班铁尺于旗亭，市无二价；设缿筒于闾里，路不拾遗。其课绩也，舆赋均登，逋民襁负。疏鹄陂而资溉注，创鳌榭以胜追游。设险守邦，大峻金墉之制；树碑纪绩，亲刊黄绢之辞。其文学也，洞究百家，冥搜万象。蝌蚪书出于鲁壁，芙蓉诗生在谢塘。玉如意之挥时，纷纷兼讲；铜钵声之敲处，续续成章。其伎艺也，授剑术于猿公，传弓声于雁将。章呈擅敏，草圣推工。顾误曲于坐隅，五音潜别；覆残棋于碑背，一路无遗。其风度也，玉海千寻，黄陂万顷。折旋中矩，终宴不疲。菊映漉巾，陶亮乃羲皇上客；雪沾鹤氅，王恭真神仙中人。其理性也，得古佛之指归，经祖师之印可。鍊宝结生天之果，布金追陟屺之恩。启迪言筌，岂止作山阴都讲；发挥心要，固将同方丈上人。总是全材，诞为英器。而乃际吾主隆平之运，极周亲友爱之恩，入专和峤之车，出仗辛毗之节。况复有厚于国，有庆于家。康乐凤毛，悉联荣于仕路；太冲纨素，俱结偶于相门。委大化以如归，考终命而不乱。斯尽善矣，复何慊哉！纪是殊政，宜乎大手。仁翼也，䌽笔惭名，银台辱召，奉纶言而比事，抽轧思以仅成。刻在琅玕，远愧乎披文相质；寘诸冥寞，聊防乎深谷为陵。谨为铭曰：

东南福地，表里仙冈。牒称著姓，谶述兴王。极天基大，积石流长。秦中鹿走，浙右龙骧。武祖勃兴，文考光启。国霸鲁史，家肥戴《礼》。乃子乃孙，宜兄宜弟。磐石分封，平台立邸。国之贵介，才自天生。蟾供研滴，霞剪诗情。爰居西邸，是则东平。为霖入用，同气分荣。地曰句章，州名海岱。乃辍牢盆，言驱大旆。六考之间，百城之内，民咏安堵，史书课最。霸君敦爱，裂地酬勋。天王覃宠，奉国名军。圭桐旧剪，符玉新分。如支天柱，如捧日云。誓著山河，任兼将相。水薤政声，金縢德望。适赖永藩，忽悲中丧。影澹三阶，位虚五帐。鄮山之下，鄞水之滨，令兹蓍兆，择得蒿邻。风旌飘瞥，露挽酸辛。为陵有日，大夜无晨。生理四明，民享馀利。殁窆四明，神资吉地。有召棠兮兴歌，有羊碑兮堕泪。公之德兮公之功，百世可知于锡谥。

《易》称：「知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎」！先生避秦，知亡也；安刘，知存也；应孝惠之聘，知进也；拒高祖之命，知退也。四者备矣，而正在其中，先生非圣而孰为圣乎？若其秦乱而不避，则焚书坑儒，高、斯之流也；汉危而不出，则素隐行怪，巢、由之徒也；应高祖之命，则溺其冠而骑其项矣；拒孝惠之聘，则功不立而名不称矣。引而伸之，先生可谓全德者矣。尝试论之曰：古称周公圣人也，鞭伯禽，教孺子，居摄六年，明辟未复。而召公不说于内，三叔流言于外，盛德大业，几坠于地。吁，扶幼君、秉大政之难也有如是哉！观乎戚姬之嬖，如意之宠，以妾并后，以孽代宗，本根一摇，社稷将坠，咸谓扶苏之赐死，胡亥之亡国可翘足而待也。何止炎灵之不祀，抑亦黔首之罹祸。岂无留侯，陈八难、罢六国则可，议主鬯，则以水而投石也；岂无曲逆，间强楚、解长平则可，言立嫡，则圆凿而方枘也。先生一出而助之，一言而定之，汉廷公卿皆出其下。而能锱铢钟鼎，桎梏衣冠，安万乘而不有其功，抗匹夫而不食其禄，自非至人达识，孰能与于此乎？向使先生定汉嗣，为汉臣，报德议功，必在平、勃之右，当以左辅右弼、前疑后丞而处之。居是时也，以四钜贤事一少帝，挟震主之威，负不赏之功，又何止流言不说之事哉？欲望其茹紫芝，卧商岭，其可得乎？是知先生之出，非独谋汉也，实将救时也；先生之退，非独全身也，亦将矫世也。危而护之，不宴安于独善，可谓救乎时矣；定而去之，不乘时以聚禄，可谓矫乎世矣。用是警民，犹有建桓立顺之徒矣。呜呼，世之为人臣，议废立者可胜道哉？或因定策而专国，或因援立而无君，戕弑凶残，何莫由此。其后滔天于莽、卓，盗国于曹、马，移徙龟鼎，易于奕棋，累累简编，可为太息。是以先生危则助之，安则去之。其来也，至公于万民；其往也，无私于一身。前所谓知进退存亡而不失其正者，千古四贤而已。或曰：周公相成王，摄天子，功成治定，制礼作乐，号为先圣，历代仰之，岂先生之道过于周公乎？愚曰：周公乘文、武之业，知王化可兴，故辅之以行道焉；先生当暴秦之后，知霸道终杂，故去之以远害焉。周公圣人之用者，先生圣人之晦者，但时异而迹殊耳，非所谓过乎周公者也。辛卯岁，予坐事解制诰职，翌日有商于贰使之命。下车拜庙西山之侧，退立廊庑，古碑在焉。自唐御史大夫赞皇李公而下，作者若干人，因历览之。美则美矣，叙先生之道似有未尽。就馆濡笔，申之以碑。斯文也，岂直歌鸿飞、状鹤发而已哉，实欲使立朝廷，为臣子，而挟幼冲，图富贵者闻而知惧，亦《春秋》诛乱臣贼子之旨也。其辞曰：

猗欤先生，时行则行。高眠商岭，逃难秦坑。知秦之祚，亡于子婴。知汉之祚，存于惠盈。一言悟主，万邦以贞。不有其功，不食其禄。远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。猎犬自烹，冥鸿不复。矫矫高节，悠悠后来。汉之戾园，晋之悯怀。江充厚诬，贾后雄猜。先生不生，孰为来哉？昏乱之世，废立不已。操欺孤儿，莽抱孺子。成既自我，权亦归己。先生不生，大事去矣。苍野峨峨，祠荒薜萝。遗像斯在，德音可歌。清风凛凛，素发皤皤。永怀贞遁，刻石山阿。

立功名之谓贤，齐得失之谓道，悟生死之谓达。三者有一，则可为闻人矣，况兼之乎？其谁则然？吾见于康公矣。公讳延泽，字润之，代北人也。其先盖夏后氏之苗裔曰淳维，世有北土，自立君长，其别处康居者，即始祖也。西汉时康居国王纳质于大单于，其后单于内附，遂有云中，以国为姓。曾祖嗣，皇任蔚州蕃汉都知兵马使，累赠太子太师。祖讳公政，皇任代州都知兵马使，累赠太傅。考讳某，皇任河中节度使、检校太尉兼侍中，赠太师，谥曰武安公。其世禄世功，载在《武安碑》，此不复书。公即太师之次子。母卫国夫人高氏。晋天福中，起家补东头供奉官。历汉逮周，垂二十载，艰难险阻，靡不备尝。以功转染院副使。我太祖神德皇帝之开国也，以荆、湘未下，诏宣徽南院使李处筠、襄帅慕容延钊出偏师南讨，而公实从焉。时江陵高保融死，朝议以其子继冲权领军府，因命公赍玺书、乘驲骑以吊抚焉，且观便宜，二帅留襄阳以待之。公宣谕而回，尽得机事，前导师旅，长驱而南，平定荆、湘，易于拾芥。寻转染院使、监护荆南军，赏功也。乾德中受代归朝，会国家有平蜀之役，诏公为北路前军都监。至固镇，主将王全斌请公领前军先入，以张万友佐焉。寻击白水、阁子二寨，破之，勒兵会乾渠渡下。蜀人恃险，出万仞寨以待王师。以公与万友选死士百人，先登水西寨，以兵继之，纵火燔烧栅木俱尽，遂取之。明日，全斌中军方至，乃合逼置口，走之，遂下兴州，与夔峡兵合。进击西县、三泉，生获伪兴元节度使韩保贞，公皆有力焉。由是乘胜讨逐，越大小漫天，累战皆获。赴利州，夜半拔之。蜀人由桔柏江以遁，乃烧浮桥保剑门，恃天险也。诸将方议进击，会有蜀卒来降，自言知山川道路，且告曰：「自益光江东有路曰来苏，直抵剑门南二十里，蜀人设寨以阨之，此捷径也」。于是全斌欲自来苏路入，诸将莫有言者。公曰：「来苏小路，无烦主将，可使偏裨以副。大将亲叩剑门，剑门精兵所聚也。且蜀人闻来苏军入，必分兵以禦我，此必克之势也」。乃命公与史延德往焉。公曰：「《书》称『徯我后，后来其苏』。今路名来苏，天启吊伐之义也」。遂舍车马，披榛梗。而蜀帅王昭远、赵崇韬果留小将守剑门，引军于青强店下。由是全斌克剑门，获赵、王二帅，席卷而西矣。时蜀世子玄哲统锐兵守绵州，闻剑关不守，乃弃城而去。蜀主遂令伊审徵奉表归顺。全斌因请公以一百骑先入成都，安抚军民，且伺必降之意。是时蜀国馀兵尚有七万，公往也，人情危之。公既至，以二十骑自卫。入见蜀主，谕以祸福，示以恩信。蜀之君臣舞蹈感悦，留三日，尽封府库，赍鱼钥而还。全斌等遂平蜀国，遣蜀主归于京师。诏公为成都府兵马都监。而蜀军复乱，且以全师雄为首，所在杀知州、通判以应。普州刘泽、遂州王可寮、果州宋德并受师雄伪署。朝廷以公为普州刺史，公诣全斌，请卫兵赴理所，与公四十人。公发成都，至简州，招败亡之士。得刀手一千人，取器甲以给之，乃教战阵，立部伍，拥之而去。至郡境，有贼甲雕领众五千来犯，公一战败之，擒七百人，受伪命者立斩一百辈，馀皆释之。乃悬榜示人，谕以逆顺，招集团结，得刀手三千人，败刘泽三万人，自是贼势稍沮。公虽至普州，廨宇尽为煨烬，乃依山设屋，权驻师徒。而兵乱之馀，无食可守，公披攘群盗，且战且行，直至遂州，辇运储蓄，以至成城畚锸，靡不具焉。既而王可寮等数郡贼兵合势来战，公又败之，遂至合州，赴江溺死者不可胜纪。未半年，普、遂、资、简、昌、合等六州飞奏以闻，优诏褒美，且命与曹璨充东川七州招安巡检使，仍赐钱帛，委公等随军赏给。自全师雄乱后，东路艰难，贼害使臣、抄掠琛赆者多矣。时师雄虽死，贼众尚有万人，立谢行本为主，以罗七君等佐佑之。闻公警巡，望风而遁，遂以贼众保于金堂，非公所部也。公乃越境以讨之，贼众又遁，因驻师以待焉，卒平狂寇。先是，金堂、新都、洛县等民为贼逼胁，皆饷馈资给之。公则出令招诱，许以自新，约旬不来，无少长皆杀。民归者万馀户，咸得安堵，输税县官。故民心有怀，贼党自溃。加以全斌等同心经略，两川悉平。及奉诏班师，主将获罪，皆以杀降兵、受蜀赂故也。黜公为唐州教练使，天下人为公惋叹。公处之自若，不出怨言，惟筑室垦田、聚书训子而已。十年间辟草莱，植桑柘，居泌水之上，遂为富家，家到于今赖之。开宝末，太祖幸西洛，祀南郊，始起公为供奉官，留监左藏库。今上即位，就除左藏库副使，兼水北皇城大内巡检，又召公为东京畿内都巡检使。俄而公之犹子六人皆恣用家财，不事生产，公以礼义勖之，反生怨怼，乃挝登闻鼓，愿析祖业以自给。诏公以理处割。事未定，会灵昌河决，公受诏塞之。诸子复诉公违诏，遂罢使职，退居洛阳。不数年，向之犹子已饥寒于道路矣。上躬耕之岁，公会恩例当起。权河南尹许仲宣颇相劝激，公曰：「三代为将，道家所忌。吾自蔚州太师而下，世传将帅。今幸功名以继祖祢，年享寿考，运逢理平，使子孙去櫜鞬，袭缝掖，熙熙自乐，以终天年，吾愿足矣。吾尝读《李广传》，见其兵败，削为庶人，幸匈奴犯边，被召而起。及军吏责簿，自刎帐下。欲望灞陵夜猎，其可得乎？古人成败，取则不远」。以老疾为辞，而奏其二子焉。淳化三年，公七十六矣，一旦，谓其子怀圭曰：「吾衰耄若此，死在朝夕，茍以先太师之灵，得保首领以没于地，吾无恨。然吾有平蜀微功，思预刻吾墓，其谁能之？吾闻商山王副使旧直紫薇，有文称于代。又尝任长洲宰，时汝为姑苏从事，亦同僚也。试为我请焉」。怀圭曰：「预凶事，非礼也，且心所不忍」。公曰：「此人子之大情，名教之旧制也。吾则不然。且古之达者，以生为寄，以死为归。今吾官历二千石，年踰七十六，吾不死而安归？吾欲生前自视其文。知词无愧而功不诬也」。怀圭不得已，命其子赍书而来。某据事状，次而书之。大率平蜀之功，公居第一。离而辨之，其功有五：若先入蜀境，击白水、阁子二寨，开王师破竹之势，其功一也；径赴来苏，分蜀人青强之力，使剑门势解，其功二也；以二十骑入见蜀主，其功三也；以四十人定普州，其功四也；越所部擒罗七君，其功五也。至于谟议机权，赏罚威戮，所不尽者，有公之自著《平蜀实录》在焉。初，全师雄之乱也，诸将议杀降兵二万七千人，恐为内应。公独请择老幼疾病者七千人释之，然后起二万人，以十人为率，皆反接之，若连鸡贯鱼，桴江而下，以兵卫之。比贼众知之，可二百里矣。若寇来劫夺，杀之于江。如此，则杀有名矣。虽不见用，可谓仁乎。后国家议罪，果以杀降为名，有先见之明，不免于戾者，命矣夫！公形貌魁杰，知谋宏远，刚而有变，勇而能仁，负将材，喜兵法。虽为王公之子，耻以恩泽封侯，故能立功于当年。齐得失以知命，悟生死而无惧，虽古之名将，世之达人，何以过此！与夫伏剑而悔降兵，仰药而罪地脉者，不亦贤乎？公始娶安氏，蔚州别驾某之女也，先公而亡。男五人：长怀玉，进士不第，早亡；次怀圭，前平江军节度推官、试大理司直；次怀理，以侍亲干家，未听入仕；次怀璟、怀琏，并补三班奉职。孙二人，赞华举进士，赞臣尚幼。公再娶李氏，封陇西县君，秦王俨之第七女也。以某年某月某日终于西京私第，某年某月某日葬于某乡某里，礼也。铭曰：

神德皇帝，驾驭英雄。始即南面，乃平西戎。孰为前蒐，时维我公。白水寨碎，来苏路通。剑门天险，一旦憧憧。蜀既送款，众尚七万。其谁先之，公膺是选。拥二十骑，扬鞭入见。谕以祸福，蜀民舞抃。事讫而还，王师席卷。全蜀虽定，群凶未收。帝命我公，欧攘怀柔。刺举一郡，警巡七州。盗死原野，人服田畴。定功议赏，理当封侯。孰为㺥狡，唁唁吠叫。谪去泌阳，前勋弗较。三月不仕，古人相吊。矧惟我公，十年不调。不调维何？熙熙而笑。太祖起之，厥官尚微。我后增秩，暮年有辉。徼巡西洛。按察东畿。竟坐家事，终成罢归。君子知命，达人息机。先人敝庐，可庇风雨。知止知足，何思何虑。庆见曾孙，名扬先祖。谓死为归，预铭厥墓。不朽之功，永光垄树。

淳化二年春三月，诏以右谏议大夫臧公知江陵府事。四月，至理所。八月，得微恙，犹视事不辍。明年春疾亟，不能出外屏，飞奏以闻。上命中贵人领御医乘驲视其病，礼之如将相。既而饵药皆不效，肩舆归京师，以五月某日终于私第，年五十三。上闻之轸悼，且问其嗣，或奏曰：「有子待用，未冠」。乃授国子四门助教。以某年某月某日葬于某州某县某乡某里。执友太原王某哭而铭其墓。公本讳愚，字仲回，因梦先洗马导从入其第，呼公立阶下，且命仰视，曰：「老人星见矣」。公梦中如教，见黄明润大若图谍所载者，再拜而寤，私喜曰：「吉祥也」。以寿星出丙入丁，乃名丙字梦寿。公年十七八，始执笔为四六文字，甚有风彩。故兵部侍郎王公祜以监察御史里行宰大名之属邑，先洗马事魏王符公彦卿为要职。每王公诣府，必厚为供帐，馆王于第，且出，公拜而以所业师焉。王公览之，叹异曰：「此子可教，若进修不已，当为闻人」。后变格慕韩、柳文，颇近阃阈。既冠，丁父母丧，哀毁成疾，伏枕者弥年。家财钜万，悉以散朋友亲戚，视之粪土如也，产将竭而病亦愈。遇日者于太行山下，言公四十当成名，公信之，因落魄于杯酒间。又雅善音律章程之伎，为时辈所推服。嬉游任侠者十五馀年。上即位之岁，一举登进士第，解褐大理评事，通判大宁监。监之所职，煮井为盐。先时，主事者悉多逋负，械系不减百人，公问其故，咸曰：「盐之要在积薪于夏秋，煮井于冬春，则辑事矣。向者官给柴本钱，主事者恣为私用，薪既不登，盐将安出」？公因取其质而给其价，故薪聚如山，迄公一政，亡被责者。受代之日，人为之泣下。是岁，上亲征太原，见于行阙，授太子右赞善大夫。并寇平，以公知辽州军州事。有伪署衙校劫盗于民者，公械送朝廷。时以旧染之俗，务从宽贷，因赦其罪，复补衙职。公礼待之，且约无再犯。不踰月，劫盗如故。公捕获之，皆磔裂而徇，然后以闻。有秘书丞马汝士者，公进士同年也，以本官知石州，为政严急，军民苦之，且与监军不协。一夕于公署中剚刃在腹而毙，遂以自尽奏之。公上疏理其事，其略曰：「倘明其负罪自裁，尸宜更戮；茍雪其非辜致毙，魂亦无冤」。上览之骇异，遽命按其事，且召公还便殿与对。上问公曰：「马汝士遇害，尔知其人乎」？公曰：「人则臣不知，言自尽则厚诬也。凡人罪非殊死，未有弃其生者。臣观汝士所为，略无私过，盖盗憎民怨尔。然汝士一夫之命，不足挂圣虑，但秘书丞是陛下五品朝官，今死既不明，宿卫者亦不加罪，臣恐今后书生不能治边郡」。上为沉思久之，勉劳使罢，留监在京茶库，继赐钱五十万。遇郊禋，加著作郎。太平兴国八年，拜右拾遗、直史馆，赐银章朱绂。寻知许州。在许三年，急吏缓民而已。迁河东转运使，积粟饷军，边用称足。上籍田之岁，以恩例加尚书工部员外郎，直史职、转输如故。归朝，授户部郎中，面赐金紫，且诏知审官院事。上重四品官，转司农少卿。未几，有大谏、荆南之命，辞日赐钱千万。之任多病，卧治而已。公为人廉直刚决，仁义忠信，知止足，不茍且，与人交礼简而情至，故久而弥笃。凡妻之昆弟，姊妹之婿，接之甚谨，虽竟月踰年，语不及于私亵，人以此为难。监茶库时，今少府少监雷有终以殿中丞与公同事。故真定王再入中书，权贵德望熏灼天下，朝臣得一见与语者，自以为荣；公朔望投刺，未尝求见。真定使人召公，公未至，使爱子羽林大将军承宗达其意。是时某以举进士馆于公家，尝劝公速往。公乃修谢启，缄封讫，复迁延数日，某问其故，公曰：「赵侍中不乐雷氏，众所知矣。今某与雷同职，不告而去，恐招物议」。因白于雷，雷果曰：「此无他，欲使著作伺吾罪舋矣」。公乃焚其启，终不诣真定。其不趋权势也如此。惜哉，不享上寿，不登大用，命矣夫！公之世禄世功，洎昭穆乡里，详洗马志中。公即洗马长子。娶张氏，封清河县君。子二人，助教长也，次曰某。女一人，适进士杨云卿。铭曰：

胡为乎有生，去来兮靡恒。吾梦惟星兮，竟亦无徵。浮生一梦兮，营营薨薨，梦中之梦夫何凭？呜呼！

公讳遵式，字咸则，祁州无极人。其先高辛氏，有才子八人，朱虎其一也。事舜为卿，舜命伯益作虞官，益让于虎。则盛德之后，从可知矣。曾祖俨、祖公政，皆隐德不仕。考思琼，赠大理司直；妣董氏，追封陇西县太君。公即司直府君之第二子也。幼而聪悟，不为嬉戏，始能言，即好诵书。将举神童，内艰而罢。服阕业文，不舍昼夜。二十四应进士，凡四上，为权势所抑。周显德初，翰林承旨、兵部侍郎徐公典贡举，褒拔寒俊，精覈艺实，公始成名。世宗平寿春，戎帅杨信奏公为节度推官，得秘书省校书郎。兵革之馀，疮痍未复，佽助军政，公实尽瘁。太祖开国，以恩例试大理评事，仍进阶一级。是岁帅移蒲津，縻以旧职。巨才屈乎幕府，清议闻诸朝廷。于时陕郊有逋民，本府有鹾务，左冯有旱灾，皆别敕委公按覆其事，操刃决滞，根节迎解。乾德三年，杨公薨，僚佐并随府罢，新帅汾阳郭公从义素闻公名，留佐戎政。辞避不获，僶俛就位。汾阳一幕，公为末至，奉上率下，人无间言。会诏下，督藩臣举幕吏堪为升朝官者，同舍郎皆促装俟命。汾阳，诸侯之贤者也，以为非公不可塞诏；第以宾佐故旧之情，重难其事，因重午节请公修贡，乃密以状闻，左右无能知者。拜监察御史，制书先署举主中书令名衔，搢绅以为美事。盐铁奏秦州银坑，比多逋负，未入之数，不减万计，请择朝臣以主之。相府以公前佐河中，有廉干之誉，遂命监焉。乘驲之任，复经旧府，汾阳迎于远郊，具藩见台宪礼，辍执御者，对控公马，马首小却，即按辔恳揖，并驱而行。蒲人荣之，观者如堵。监银冶凡八月，宿弊尽去，羡利居多。巴蜀初平，吕翰啸聚，国家忧三峡诸郡，以公为涪州通判。忠信笃敬，蛮貊化之，遂知军州事。岁满，夷獠相率守阙乞留，优诏许之，仍降玺书褒美。开宝五年，始受代入宪府，掌内弹。左补阙宗惟忠以本官知濠梁，家富于财，轻赍自奉，解印之日，有白金数千两。时辇下用中黄门典关市之税，以为朝官禄薄，疑有奸利，即以事闻。太祖方责廉吏，养疲民，乃下御史府。公亲劾之，其实家财，无赃污状。惟忠请自诬以脱系狱，公不许，刺问履历，未尝有渎货事，乃请原其罪。太祖召公诘让曰：「囊橐如此，非盗于官，即取于民，书生相党耶」？公曰：「惟忠始下狱，即请服罪。臣不忍希旨致人于法，乱陛下邦宪」。因抱欸占，罗列指摘，词气不挠。太祖怒曰：「吾将自决此狱，安用御史为」！遂坐惟忠徒罪，叱公使去。公执简而出，无惧色。时太宗皇帝尹京，睹公所守，甚奇之，使人慰勉曰：「为御史，执法当如是」。然中外恐惧，忧在不测。未几，以公监开宝监。畏避雷霆，韬戢锋锷，公馀与宾友纵饮而已。八年郊祀毕，策勋柱国。太宗嗣位，加朝散大夫。太平兴国二年归阙，属军国事繁，未暇进用。公微得风恙，求判西京留台，遂兼商税事，非所乐也。明年得病，告归东京，终于私第，享年五十五。某年赠某官。夫人杜氏，宿州刺史俊之女也，从夫封京兆县君，从子追封某县太君，有妇道母德传于亲族。府君以清白捐馆，家无馀赀，二男未冠，五女未笄，居于京师，尝苦桂玉。夫人一切俭约，以身率下，外求师友以训其子，内修工容以教其女。衣服饮食皆有撙节，唯买书则不问其价，以至抽辍簪珥，略无倦色。雅好内典，达其旨趣。又多智，善解梦，言未来事，往往符验。昼哭之后，微有足疾，杖而能行。及闻长子登第，因投杖而起，曰：「朱氏之门不坠矣！吾为人妇，为人母，无负也」。足疾由是遂瘳。见其子升通籍，板舆就养者十三年，以某年某月某日终于舒州，年六十九。二子，长曰九龄，秘书省著作佐郎，文学政事，不坠家法。次曰延龄，举进士不第而终。五女：长嫁殿中丞、直集贤院程宿，次嫁岳州司理参军郭夷简，次嫁张士廉，次嫁张士宗，举进士，儒林之秀者也。季女未出室。以某年某月某日，葬于某乡某里，以某县太君祔焉，礼也。公负典诰之文，止于笺檄；有恺悌之政，流乎夷落；练台阁之仪，老于钱谷，时使然也。有郭令之辟荐，受太宗之殊遇，而不及显位，命使然也。夫位不充德者，其后必大，岂诬也哉！某与大著作为进士同年，请以词臣之笔，志于丈人之墓。铭曰：

人恤乎无德，不恤乎无位。德位俱充，惠于困穷，匪吾之通；位卑德崇，系于污隆，匪吾之穷。展矣朱公，抑扬古风。策名筮仕，二十五年。一入乌府，终身不迁。馀庆昌繁，施及后昆。贤子令孙，必大其门。刻此清芬，铭于九原。

岁在涒滩，春王正月戊午，公暴疾作，达于宸聪，自寅及卯，上三遣中使督名医视之，复驾幸其第。上未及见而公薨。上亲临，哀恸者久之，辍视朝两日。诏赠侍中，谥曰元懿，命中贵人备葬事，大鸿胪护之。以其年四月五日，与清河郡夫人之丧同葬于西京河南府□南县宣武村先茔，礼也。噫！神龙之兴，霈膏泽，使动植皆被其润者，必景云翼之；圣人之起，敷至德，使黔黎咸安其化者，必臣贤佐之。公之生也，禀成象之精，钟维岳之灵。为儒之英，作国之祯。才实天付，道与时并。以五百岁之贤，遇一千年之圣。惟言与志，实遇事以皆扬；惟名与勋，斯因时而俱盛。灵芝三秀，既有道以方生；建木千寻，合明堂之终搆。胡天道之难谌，彼福善之可骇；繄大用以未终，而中寿之弗届。高山仰止，垂世之程空存；哲人其萎，终古之悲斯在。公讳熙载，字凝绩，本洛阳人也。曾祖讳质，唐客省副使，赠太子太保。详明典礼，晓达时务，直躬临事，甚有古风。祖讳延威，梁卢龙军节度副使，赠太子太傅。懿范承家，良谋应务。文能附众，武克禁暴。父继远，皇不仕，赠太子太师。长材括于否运，乐道终乎高年。济浚灵源，伏地而流终截海；玉□全德，韫石而光必辉山。道虽晦于当时，庆果钟于令嗣。公生而英晤，风神瑰秀。四岁钟先妣侯氏追封上谷郡太夫人之□，号咽孺慕，发乎自然。十岁属文，时有佳句。二十七举进士。时周故翰林学士扶风窦公俨，以人伦公共之称，持乎文柄，□《元后作民父母赋》。公独以威惠致民畏爱之理，比父母之义，窦公称之，第公殊级。明年，太祖以天命允归，皇极斯建。上以金枝之秀，龙德初潜，招延俊人，置在朱邸。公以才名，首膺辟命。建隆元年，上自节制东鲁，□尹正天邑，皇太后以慈念所钟，于上弥厚，虑宾从未称其任，召公入见，甚所称奖。是日，公自泰宁军节度掌书记特授右拾遗，充开封府推官，赐绯鱼袋。乾德元年，迁左补阙，充职。公既感上以非常之礼待之，□以不拔之节报上，加之神锋太俊，为人所忌。二年，公于先太师之忧服满，当轴者出公为忠武军节度掌书记，寻移授崇义军节度掌书记。历历星次，十周于天。居左宦之情，与就列之日无异焉。衿量坦然，殆鲜所□。开宝九年冬，五老飞星，河启授图之瑞；八卦成列，帝光出震之期。惟天眷祐于皇家，惟圣绍膺于宝祚。上即位，以命既惟新，人资求旧。翌日，诏公赴阙，授左补阙，示牵复也。时上方敷大政，思得群材，□命公权知贡举。未几，梅山诸洞蛮蜒为盗，朝庭发师讨之。供费控扼，潭实为要，且闻郡政久弛，上思得人以治之，命公权知潭州军州事。既而梅山之盗悉已平静，湘中之政又皆振举。太平兴国四年正月诏还，宣室入见之日，特授尚书兵部员外郎，充枢密直学士，赐紫金鱼袋。未期月，命公同签署枢密院公事。二月，上以并寇逋诛，亲驾戎辂，为民除乱，制授公给事中，充枢密副使。洎凶魁面缚，神武昭宣，皇舆方庆于回銮，清庙遂行□舍爵，迁刑部侍郎，依前充枢密副使。六年秋，制授太中太夫、户部尚书、枢密使，加推诚翊戴功臣、乐陵县开国伯，食邑七百户。是年冬，上郊禋毕，改推忠协谋佐理功臣、金紫光禄大夫、乐陵郡开国侯，食邑八百户，食实封二百户。公足疾有加，上幸枢密院，亲医灸之。公卧疾，驾幸私第，道平生以抚问之。八年秋，公告退频仍，上不得已，允解枢机之务，制授尚书右仆射，示遂公志也。然上注意愈深，虚中台之位，待公疾瘳以命之。公遽启手足焉，享年五十有一。公始娶清河张氏，无子，早卒。再娶张氏，封清河郡夫人，先公九日而终。有子二人：长曰中孚，次曰中立。皆有俊气。弟四人：熙导，右班殿直；熙古，进士及第，守右补阙，直史馆；熙平，公也遗进；熙政，进士及第，守廷评、知开封府户曹参军事。皆负时才。妹二人：长适朱氏，次适王氏，咸有令则。呜呼！人之履于世，立其身，事君也忠，奉亲也孝，临事也公，接士也恭，待友也义，抚下也惠。皆欲以优而柔之，勤而行之，擅乎具美，扬乎全德。知之非难，鲜克有终。惟公英华发乎中，事业见乎外。至若事上，自潜跃迨今三十年，谋无深而不陈，政有害而必述，未尝有一事致上意有疑者。斯不谓事君也忠乎！自佩□至终身，事今封陇西郡太夫人牛氏，承其颜而慰其心，尽其礼而洁其养，虽痼疾在躬，未尝一日有懈。朝庭语人子之□者，以公为首。斯不谓奉亲也孝乎！从政之所，难无不理，勤无不至，居其下者不能怨之，所举之事，皆为永式。斯不谓临事也公乎！居崇贵之位，搢绅辈登门者，待之无一人情不同，礼不尽，虚怀应物，时论多之。斯不谓接士也恭乎！故梁县令萧守勋，公幼与之交，后萧以故闲罢，家甚贫。公迎之，分其禄以赡之。洎萧卒，孤儿幼女四人，皆出己财，择令族，为主以毕其婚、嫁其家，如萧之存。斯不谓待友也义乎！自未仕及起家，亲族间有孤寡者，无不聚而育之。虽僮仆，家有吉凶事，如己之有，必营备其费以给之。斯不谓抚下也惠乎！美之具，德之全，求之于古，谁其间然！昌言实公之表甥也，考妣荷公之义异于众。昌言十有五，承公善诱，俾为文干名，遭逢文明，尘玷清切，公之行事，固所周知。灵轜西引，佳城将閟。公之二子与太夫人暨公□弟泣而相示，俾兹志述。义不当让，直书其事。为之铭曰：

神所祐兮善之积，公之积兮斯亦极。时之用兮材之全，公之全兮实巨贤。一千年之运兮既遇圣，九万里之翼兮方摩天。何大用兮方显，而遐龄兮弗延。山颓万仞，玉埋九泉。音容杳邈，松槚千年。惟令名之不朽，垂终□兮卓然。

弟将仕郎、守大理评事、知开封府户曹参军事熙政书。

《易》曰：「立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义」。阴阳运化，天之全功也；刚柔成形，地之全德也；仁义修身，人之全行也。是以古圣王则乎天，法乎地，理乎人。尧、舜率天下以仁，汤、武率天下以义。义也者，仁之基，行之本，所以教九族，协万邦，厚人伦，美风俗者也。昔周德方盛，文王化行，《关雎》乐而不淫，《螽斯》欲而不妒，子孙众多，流于歌咏，故其诗曰：「螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮」。内崇亲戚，外树声教，声教所被，从家至国，故其诗曰：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦」。成王之时，管、蔡失道，周公摄政，大义行诛。自是宗亲恩渐衰缺。召穆公伤其不协，作诗纠合，故其诗曰：「棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟」。逮至幽王，不亲九族，好谗信佞，骨肉相怨，父兄致刺而作诗焉，故其诗曰：「骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣」。平王东迁，泽不下降，弃其九族，诗人刺之，故其诗曰：「绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾」。周鼎既亡，战国飙骇。秦废诸子，汉灭亲王。魏则聚邺以终亡，晋则分藩以致败。南北不竞，隋、唐失纲，骨肉参商，宗族鱼肉。朝不自理，政奚有经？广明以来，中原板荡，而江表无事，人民安乐。庐山崔嵬，号为南障。彭蠡浸其左，九江注其右，豫章都其南，浔阳宅其北。山高水澄，秀甲他郡；土沃人阜，名闻四方。家崇岂弟之风，门尚敦睦之义。其籍甚者，惟陈宗乎！按《陈氏家谱》，陈宜都王叔明之后。五世孙兼，唐玄宗时举进士，为右补阙，仍留翰林院，赠秘书少监。生京，进士及第，德宗朝官至给事、秘书少监、集贤院学士。无子，以从子褒为嗣，官至盐官令。生埙，为高安县县丞。其孙伯宣，隐居庐山，注司马迁《史记》行于世。诏徵不起，就拜著作佐郎。孙旺徙居德安县太平乡常乐里。自是而家益昌，族益盛矣。仲子崇以治家之道必从孝弟，始乃撰家法，垂示将来。至衮为江州参军，伪唐李昪旌表其门。开宝末，江南平。太平兴国七年，张齐贤为江州转运，奏言：「陈氏积世义门，全家孝行，在李煜时尚蒙蠲免，今归圣朝，岂合徵收？宜免本户沿徵杂配，庶彰德化」。诏可。淳化初，殿中丞康戬理江州事，又奏陈氏一宗，骨肉千口，近年乏食，饥贫难济。请每年春首贷米二千斛以赡之，俟丰年还官。从之。至道中，陈氏上《家法》二篇，送史馆缮写，赐王公各一本，使知孝义之风焉。开宝之末，计口七百四十。咸平三年，增至一千四百七十八口。青，显祖也；伉，二世长也；崇，三世长也；让，四世长也；衮，五次长也；昉，六次长也；鸿，七次长也；逵，八次长也；竟，九次长也；肱，十次长也；今龙，十一次长也；今旭，十二次长也。《春秋传》曰：「五世其昌，并于正卿；八世之后，莫与之京」。自旺至青，五世矣；至衮，八世矣。让、衮、昉皆兄弟，共为一世。衮立义门，昉主家事三十五年，最盛。由鸿以下又昆弟也。若崇为长史，勋为蒲圻令，玟为德安令，礼为吉王府司马，衮为司士参军，昉试奉礼郎，恭为洪州掌书院记，密知舞阳县事，赏为渭州军事推官，皆衣冠之荣者也。若圭、俦为节度押衙，玦为都知兵马使，让为衙前兵马使，缪、渥、蔼为节度总管，郜为感义都军头，辉为讨击副使，谦为馆驿使，凉为教练使，皆吏职之崇者。若鄑为三史、用为三《礼》，昭、昱、琛、卓为三《传》，逊、俨度、渐、绩、诱、永陬、延年并举进士，乔、省、象、诰、策、碧、岳、位、谂、延之并作词人，皆文学之英才者也。斯乃五世而昌，八世而大，非独田完之在齐，实乃陈氏之于今世。天地一气也，万民一性也，政教一体也。若清若浊者，为善为恶者，好仁好义者，固有不同。予观陈氏之宗，清而纯，善而和，义而正。才者不矜，技者不衒，清纯者也。富则不骄，贫则不怨，善和者也。有勇不犯，有刚不折，义正者也。吾以为士民之家，未有若陈宗者。其谓熟尧、舜之道，循汤、武之法，受文王之化，承召公之诗欤！不然，何其义之若是哉！天兵之讨江州也，陈氏昆弟七人在围中。及城破，军民杀伤殆尽。七人异处同归，一无所伤，义感也。至道以来，仍岁饥旱，陈氏举宗啜粥，杂以藻菜，怡然相存，义之至也。若其天无灾害，时无厉疫，岁有丰穰之利，政有富岁之教，岂惟寿考之福，亦将千亿是保。丁酉岁夏，予以尚书兵部郎掌纶诰，持史笔，坐命词不当，连贬岭表。己亥岁，会赦东归。辛丑春，过浔阳，登庐阜，因访名家，得诣陈氏，览世谱，阅家法，询事实，籍口属，具知其状。因为之铭，庶乎传之四方，留示来叶者。其词曰：

舜有盛德，其后必昌。晔晔陈宗，义风克扬。家法定式，义门表德。如何在上，不为世则。古人有言，理家如官。若官尚义，其俗必安。义则非利，利则非义。义利二途，人思共致。尚义则崇，尚利则穷。伊惟陈宗，世袭义风。僭昪伪煜，犹能敦勖。逮我圣宋，恩惠骈属。圣宋万年，子孙亿千。德泽滂流，陈宗绵绵。