某启：日夕风凛，伏喜台候万福。重辱手诲，仰认意爱之深。某所以欲速出者，盖家居不遑安尔，谨当更与医工审议。昨亦有一劄，乞更宽数日，皆寂然，所以尤难安处。或因方便，特为略言及，岂胜大幸！承谕曾见与叔平简，拙疾更不复云。惟乞不赐忧轸，皇恐皇恐。

窃承恳章屡上，而中外瞻瞩方切，恐未能遽遂高怀也。近叔平自南都惠然见访，此事古人所重，近世绝稀，始知风月属闲人也。呵呵。有《会老堂》三篇，方刻石续纳。儿子在宅叨聒，感愧感愧。

某启：辱教，并高邮二书，不胜感刻，足以仰见仁人之心恻物垂悯之深也。方欲专驰人去请，时暑，重烦挥翰，来旦并伸面谢。人还，姑此。

某启：累日阻拜见，不审尊候何似。某为水所渰，仓皇中般家来《唐书》局，又为皇城司所逐，一家惶惶，不知所之。欲却且还旧居，白日屋下，夜间上筏子露宿。人生之穷，一至于此！人马随多少，借般贱累，幸不阻。

某顿首启：初夏已热，不审动止何似。郓去京师不为远，而叔平在外，宜日走讯问候兴居，而动辄逾时，虽云人事区区，实亦可责也。某昨衰病屡陈，蒙恩许解府事，虽江西之请未获素心，而疲惫得以少休，岂胜感幸。卜居城南，粗亦自便。自在府中数月，以几案之劳，凭损左臂，积气留滞，疼痛不可忍，命医理之，迄今未愈。天府孰不为之？独衰病者如此尔。东平风物甚佳，为政之暇，想多清趣。更冀为朝自重，以俟严召。递中谨奉此。有恳，如别幅。

焦千之秀才久相从，笃行之士也。昨来科场，偶不曾入。其人专心学古，不习治生，妻、子寄食妇家，遑遑无所之。往时闻郓学可居，所资差厚，可以托食，而焦君以郡守贵侯，难以屈迹。今遇贤主人，思欲往托。窃计高明必亦闻此，但恐郓学难居，今已有人尔。若见今无人，则焦君不止自托，其于教导必有补益，亦资为政之一端也。更在高明详择可否，俟有宠报，决其去就也。谨于递中布此恳。

某启：久不奉状，乃以今夏暑毒非常岁之比，壮者皆苦不堪，况早衰多病者可知。自盛暑中忽得喘疾，在告数十日。近方入趋，而疾又作，动辄伏枕，情绪无悰。深思外补，以遂初心，而《唐书》不久终篇，用是更少盘桓。侍祠既毕，当即决去，形容心志皆难勉强矣。焦秀才事荷挂念，方走淮南欲挈家，而其妇翁作省判，遂被留连，势不能去，然渠感愧非一也。某久欲作书，属病，今犹居告。自叔平兄去后，子华作宪，遂鲜欢。

某启：近尝奉状。秋雨早寒，不审尊候何似。昨辱书，言郡封不安，劳虑医药。数日前，闻果不起。伏惟哀悼之怀，何以堪处！无由陈慰，徒用瞻仰。叔平素喜浮图之说，死生之际固已深达，兹顾未能顿至无念，谅用此可以少宽哀苦之情尔。交游无以为言，聊以此塞悲，奈何奈何？更希为国自重也。谨于递中附此。

某顿首启：伏承荣被制书，入司天宪，中外欣惬，以谓肃政纲以重朝廷，于兹有望焉。至于朋旧，又喜来归，独不得亲款宴言，以为恨尔。窃计旌旆已及郊畿，无由瞻迎。溽暑，惟为国自重。

某再拜。自承荣遂挂冠之请，日欲驰贺，而病悴无堪，事多稽废，其如不胜欣慕瞻仰之诚也。即日隆暑，伏惟台候动止康福。窃惟宴间之乐，大惬雅怀，回视尘琐，必深闵叹也。某衰病日增，尚此迁延，为愧不浅，然亦不晚，必能勉追高躅也。瞻见未涯，惟冀顺时加重。

某衰病退藏，人事旷废，理无足怪，然亦不承问，不胜倾驰。屡得君贶书及见唱和新篇，粗审动静，喜承台候万福。向尝辱许枉顾，虽日企伫，乃出于乘兴，不敢坐邀。然又思颍之请，决在此春，若得自乘一鹿车造门求见，亦未为晚。未间春暖，惟冀以时卫重。

某启：自退居杜门，人事几绝，养成疏慵，稍阔拜问。涂中忽辱书，顿慰岑寂，兼审经寒尊候万福。某衰病如昨，目、足尤苦，殊不少损，兹亦老年常态尔。闲居之乐，无待于外，而自足处多，惟朋旧相从为难得。自安道得请南台，窃思二公物外得朋之乐，不胜羡慕。所承宠谕，春首命驾见访。此自山阴访戴之后，数百年间，未有此盛事。一日公能发于乘兴，遂振高风，使衰病翁因得附托，垂名后世，以继前贤，其幸其荣，可胜道哉！在公勉强而成之尔。馀具别纸。

国老赵公叔平积有善根，宿殖众德，本注释《大方广圆觉经》，深究了义，得古佛心。匪徒言之，亦允蹈之，慈悯之心，不折生草。故用浮图夏禁，召净行僧十人洁除园庐，熏祓道场，因而讲说新经，至中元日，经彻罢散。乐全居士张安道闻其风而悦之，以偈赞曰：

诸相非相自性圆，是法非法自心觉。自心自性自庄严，婆伽婆佛光明藏。平等法会文殊等，共證如来非幻性。了知幻是虚空华，二十五轮坦无碍。今日道场集清众，大方广义重宣说。普愿法界诸含灵，共此无边功德海。

嵇氏之先，出鲁奚斯，后徙会稽，在汉为稽氏，后复徙谯嵇山，遂为嵇氏；后又徙睢阳，盖谯之别也。公讳颖，字公实。父适，师事正素戚先生，通经术，有文，擢进士第，行敦厚，不求合于时，仕止庐州录事参军，赠尚书工部郎中。初，任荆南石首簿，民有父子坐重辟，本情轻，被府檄专按其狱，矜而出免其子。父已抵法，假人而言：「簿君，仁人也，且生令子，后世必昌」。明年而生公。敏悟夙成，天资谨厚，早失所怙，力学自立，未冠，举进士，常冠乡赋。修身慎行，动必以礼，安贫守道，事亲至孝，乡人皆贵而爱之。王文正公、张文节公相继居守，礼待甚至，二公谓其子弟：「吾待此君，所以教若曹，此君可以为人之师表者也」。睢阳庠序率先于天下，四方之士集焉，公以乡行为诸生领袖，士自远至，必先刺谒公，蒙一顾许与者，犹公卿之重。当是时，公名望甚盛，今资政殿学士范公、富公并讲习在学，愿与公游。天圣五年登第，试秘书省校书郎、蔡州团练判官。初，文正、文节雅知公，后同执政，每相谓言：「嵇君方雅之士，不茍进，吾二人必为成之」。至是沂公罢相，镇青社，辟公掌镇海军书记。沂公移大名，随府为天雄军节度推官。沂公特荐于朝，召赴阙，改太子中允。未及别除授，丁太夫人忧。服除，又用沂公荐，景祐三年召试禁林，充集贤校理、判尚书刑部。有疑谳，请对崇政殿，敷奏称旨，特赐五品服。外补通判应天府，迁太常丞。代还，同知太常礼院、判吏部南曹。迁太常博士，充开封府推官，改三司度支判官，移判都磨勘司，迁尚书祠部员外郎。公在睢阳典学，举子张尧封从公学文，公以其俊整，颇为延誉。尧封依公以立，所著文业多纳公所。后尧封女入掖庭为修媛，有盛宠，其弟化基尝造公，自陈世旧，求父平生素业，且请编次为序以献，盖中旨也。公不答，亦不献。久之，同修起居注兼判尚书礼部，纠察在京刑狱。明年，召试中书，除知制诰，赐三品服，勾当三班院。俄迁尚书兵部员外郎。皇祐二年八月，召入翰林充学士，手疏固辞，诏答不允。先是，公以疾久在告，命下未拜，诏閤门以诰敕就第赐焉。九月十五日捐馆，享年五十有五。上方斋祠总章，举希阔之礼，公不得陪侍盛仪，命也夫！讣闻，天子悯悼加恩，命有司以翰林中谢对赐洎明堂庆赉，悉畀其家，别加赙恤，录其二子，京秩哀荣之典，咸用优等。公性淳至，有雅量，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。姿表秀伟，神韵夷粹，标致高远，不矜而庄。然好修威仪，重然诺。每与所亲论君子之所以为贵：动容貌，斯远暴慢矣；出辞气，斯远鄙倍矣。故士不可以不弘毅，以其任重而道远。先儒有言，君子不失色于人，故其严可惮；不失口于人，故其言可信。如是而后可与立，可以临大节而不夺。盖公之志如此，而从事于斯，实终其身。其在乡党恂恂如也，见长者必变。其与人交，久而弥恭，朋友切磋，其言似不足者。其在居室，未尝徙倚踞肆，进止皆有常处，不大声愠色。平生未尝与人相忤，有所怨恶，亦可谓君子人欤！子贡曰：「我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人」。子曰：「赐也，非尔所及也」。若公者，庶几及焉者耶！初游场屋，与故龙图阁直学士郭稹仲微相善，天禧中，稹为开封府首荐，人或扬其私曰：「王母丧恤未究」。公投牒于春官保證之，以是被累罢累举，曾不介怀。在庠序，与王洙源叔、窦充公持为益友，三人更相箴儆，闻义而徙，偕成德业，乡论称之。夫以文正之方重，文节之刚严，本朝之高贤名相，其所以待公如此，天下知公之道有足致焉者尔。文节早薨，故终始为沂公推引。及居朝廷，登馆阁，历两禁，文章温厚，议论明审，行安而节和，官修而事举，诚一时之高选也。母丧，常蔬食，诵佛书，因洞其宗旨，视去荣利如脱屣。寝疾再逾月，召姻朋谂之曰：「生灭人之常，吾善滕子京葬九华圹中，实以土，非惟免诸患，顾速反其本」。遗令如九华襄事。子京，故天章阁待制宗谅也。公娶滕氏，给事中涉之女，事姑以孝闻，端淑有贤妇之风。继室王氏，兵部员外郎球之女，封扶风县君。三子：景章，太常寺太祝；景华，将作监主簿；立本，秘书省正字。某，嵇出也，少学于外氏。讣至江外，告以葬期，念其孤也，幼未能纪述其先人行事，哭而略著其尝所亲炙之嘉言善行，致于紫微赵君叔平、侍讲王君源叔二君，舅氏之执友，以请幽堂之铭。其在朝廷风迹之可录，而某未之闻者，二君必能详著之矣。谨状。

维皇祐二年岁次庚寅，十一月甲申朔，八日辛卯，谨遣家仆，以清酌庶羞之奠，致祭于故舅氏翰林学士、谯国公之灵：某粤在童年，早依外氏，惟舅文行，是亲是师。广平君之严明（外王母宋氏。），南阳君之慈懿（舅前夫人滕氏。），训诲鞠育，遂偕宾兴。策名六科，入游两禁，历践台省，周旋显要。舅繇文馆，乃登掖垣，十年京华，联步朝闼。瞻言母党之重，实兼僚友之欢，休浣更过，笑言莫逆。漆园、柱下，《楞伽》、《净名》，相期逍遥之游，两忘契会之际。委势利于尘滓，遗生死于幻泡。夫物芒芒，不屑顾已。前年小子，遘闵南徂，仓卒去国，舅又卧疾，不及执手，折简叙违，永阳、秣陵，再周岁籥。岂谓此别，遂成永诀！前者七月，犹得手书，草札数行，盖已扶病，辞意悽怆，异于常时。老母阅之，即为大戚。小子犹谓：兹无忧者，乃舅宿疾，间年辄发。叔平讣至，竟如母言，承问骇怛，殒心摧臆。老母号绝，痛不忍闻。嗟嗟苍天，孰主张是？吉人君子，胡不寿考？长子先逝，遗稚藐然，孤榇东归，匍匐莫及。念言思此，悲来填膺。戚丈信来，云有理命，百日之内，即安旧茔。先公夫人，南阳贤淑，复与爱子，共此泉壤。九原可作，神所慰矣。戚信仍说，舅自卧疾，迨于顺化，晏然沉寂。一念不动，得《首楞严》。本无去来，亦何所住？幻身虽灭，我又何悲？寄怀此辞，示同世谛。尚飨！