某旧冬率尔奏记，不知道何语。报翰蜚临，蜕而诵之，盖辱知于公者。向读二劄，所谓谨命令、护根本者，非公对乎？谓拓土与夹攻者同科，此论甚平，今敢有及此者乎？自笑未至师丹之年，而多忘若此，亦其时匆匆去国之兆也，幸一笑置之。剑津赤子蒙被贤使君之泽甚渥。得同姓岩仲书，云蠲外邑之逋欠颇多。今人多说宽民而实急县，不知县急则民岂能宽，公可谓得宽之本矣。观《酂城守备录》，封疆之臣极力捍禦而后全，此十年前事也。以后来失之之易，抑有记当时守者之功乎？敬叹敬叹！犹有使人竦慕不已者，绍熙甲寅存亡呼吸，先正忠节捐身其间，祸且不计，何有于福？谥告烨然，盖天理也。某亦僭跋数语，幸勿令人见之。乃知寺丞典刑酝藉，有自来矣。某族绪衰冷，后生识趋向赖有岩仲耳。开藩之始，便檄之使前，又奖而荐之，而某前书犹以为请，其不知户外事类此。适与冗值，占谢潦帅。

某旧夏发里门日，辱赐之饯，到司存又赐之书。将解去矣，犹不克谢，其才之短如此，则政之拙可知。乡部自端明蔡公以惠利闻，厥后徽猷林公以风力闻，尊执所及见。曾谓五十年后里闬小子冒焉为之，乃无所闻乎？未尝不知慕前贤，而学力才力有剂量也。今前辈之风流不坠，岿然以德尊望重、上承下启者，习静先生一人而已。盖亲接兰台艾轩父师之印，与封胡共学，有为名卿良史者，教纪、群辈，方入班行，出麾节，以盛名行世，班班未易量数；又有方萌芽令尹，瞠乎其后者，可谓一门数世之盛。独长者凝然其间，不肯为场屋学，不肯为好爵縻，推去冠裳，不解深衣，此其所以为最高最寿欤？非独仪其家为然。复斋之节之学信于四方，而扶植其学以信于乡者，习静之力为多。订史读《易》，著书满家，德与年俱进，以仪其乡者又如是，使某知慕名节，知认趋向，不敢为小人之归者，尊执之诲之赐也。然则所在岂可无乡先生哉？其功其德关涉最大，未易与众人言也。某端平缀班初，节推林肃翁为太学生，屡来问艾轩先生谥议如何，诘其所以问，则曰此吾网山之师也。其语可敬可愧，遂扣之子敬左司，令省吏寻之不见。近岩仲县尉来说，俾案吏求之，果是西山作帅时曾移牒同衔申上，蒙斋袁广微作漕，只行本部覈实，其事遂寝。蒙斋知有象山、慈湖而已，如西山将谥文忠时，其季清夷为常博当笔，只欲作忠文，亦蒙斋意也。专门之学，其不广大类此。艾轩之学岂待核实？惜西山牒检不存，独本司行移仅留片纸，今亦不暇求诸司联衔，只托岩仲携见立夫赵文昌，乃忠定嫡孙，知艾轩往还事为详，必能着力。近如陆子寿、刘屏山、游九言皆得谥，陈同父亦得之，独无为艾轩言者，若得补乡邦阙典，亦后来者之责也。

某旧春南辕，辱饯于郊，既抵羊石，移书者再，知中间尝为南宗一出。录示往复议论，甚可观。此老非轻许可人者，甚盛甚盛！倘自泉迤逦而前，亦畴曩经行熟路也，顾某何足以致之，且何敢轻致？闻命喜甚。平生不曾踏南路，既至则人之邪正清浊未始不定，事之是非曲直未始不明，非特居长者以此察其下，而同列者亦以观其上。人谓岭南去天远，又谚谓南无法，区区窃不谓然。唐之长安、本朝汴京皆七八千里，故曰去天远，名公巨卿非迁谪不及，奸贪肆行，故曰无法。今距行都不过逾月，境上郡只旬馀，名卿才大夫以清裁自律，奉法守职者相望，安得复云尔。四方英俊所萃，姑以近处言之。徐仲晦未去漕幕时，同官不敢为非；洪君畴自英来广幕，而度阅台府十馀，政如一日。此泉二士也。乡人在此者颇多，方用父经干洁而正，陈池叟朴而介，郑希葛通而凝，林德辅遇事有力，不可干以私。虽在里闬知之未尽，皆宣劳眼前者。方岩仲径往英，飘然不可羁，则昔者固知之。执事过泉见仲晦，至此而与诸友上下其议论，使老夫坐而听焉，其启发必多。

某亦知叔秉宣教学士兄远远访吾宗岩仲运干，忆艾轩先生自漕副召，恰七十年，搢绅能言其风绩，岭人亦有知其孙曾之偶在此者乎？某使乡部时，岩仲语祠田已属他姓，不觉起叹。此非林家私物，忠定赵公所以为师友数百年后计者，而谁敢取之？以司存窠名钱之在倅厅者俾偿其直之半，移镇而南，倅莫克任。既而知了此事杨侯也，蜀士夫与人不同。顾成于邦君，而发之者岩仲也。非独此，某丁酉岁至自京，见其收拾遗文良苦，亦既行世，念中颇衰歇。今后生诵之者皆知尚气节，如见其坐掖垣奋椽笔，缴回新御史除目时；言之者皆知敬长上，如见其据皋比满户屦，既出而知为城南弟子时。田归祠新，所谓表厥宅里，树之风声，著之话言，犹前日事，抑谁之力？岩仲蚤孤，年与内弟不甚远，既长兴怀渭阳，若身任托孤之责者，经纪笃至。非固为义，亦天性然；非独为舅家，尤关涉乡邦。忽诸不祀，皋陶氏家事耳，于建德援民奚预？此意惟识者知之。今先生祠不废，且传矣，既微而复表之，既溃而复植之，既湮而复著之，既仆而复建之，可以扶世教，可以教我民。是机也，窃谓岩仲有力焉，独不足为太史公外孙欤？独易名之请，曩见林肃翁架阁甚有意，某在富沙与岩仲共具藁，俾上于朝未遂耳，读后村《祠田记》者皆有感慨，大贤之后之念贤者，宁能不愤悱！愿常存其为士心，勿坠其为士家。天若念叔敖，必有复兴时。归会吾弟蒙仲新恩，为道亦见所与岩仲书之意。

某旧岁初吉过家，留七十日，营山房仅三间，未能断手，孰驱使行？入潮界，抵羊石，日与吏民接，觉身不自由，置家事不复问。或更阑顾影，有怀宗党，又复上心。少不肯入南，发种种乃来。此乡贤庄敏龚公所尝临，流风善政犹有能言者。寻其遗迹，昔刘氏采石为山于州堂之后，庄敏避不居，曰「必如宋广平者而后可」，名以广平堂。相传如此。扁额无名氏，图志不登载，乃于石丛中见之。某近于此峰前砌小径，细披苔藓，凡二百二字，字盈二寸五六分，随其凹凸，刻虽浅，无欠阙。自乾道戊子迨今淳祐癸卯七十六年，隐然如新。正使当时得丰碑刻之，未必能如是。盖质性坚密，淋炙不裂，位置宽闲，无燬坏之虞，不为樵夫牧童之所敲掷，而常为学士大夫之所摩挲。不知更可经几回七十六年，虽千百年与天壤俱敝可也，其虑又过于岘山矣。繇此移镇江西，入参国秉，晚复访英山，其气视连帅时不衰也。近吾宗岩仲广文过此留两旬，约学官合唐子方、东坡公、郑介夫与公并祠，且搜求旧闻于郡志详焉。岩仲知慕前脩者也。某去春将出门，叔携公所与其子帖，乃新第成时买太湖石归，结山作小亭其中，名以茧庵。世每谓公在言路两月，勇于去，至行宰相事两年，有不见几之恨，使群憸得以造流共工于幽州之赋以快意。观此帖正坐都堂时，曷尝无终焉志？惜其不遂，而庵亦不复见。然快者已矣，公之名奚伤？清远令尹满有日，邑人知为公孙而敬爱之。所藏手泽必多，此帖在外孙家，其宝护之。仕者之退，岂必待贵？某窃慕昔人为二千石辄休之意。来此将期，栩栩之梦时到家山。侄辈书报三间已就，亦欲如昔贤所谓凿小池、聚拳石者，归之日，取庄敏未及用之名，揭之山房，直成一茧，菟裘未足喻也。

某每疑得姓以来，当有名人巨公相望于青史。见前脩书帖，自全盛时迄中兴后，与中朝大贤往还惟白杜诸祖为多，心慕焉。亦闻前一辈人云，后塘与白杜长上曾序昭穆，有拜起。问其说，则曰似白杜者灵隐长官之遗腹子也。观郡志则白杜之来颇久，非因灵隐而突出此一枝也，心疑焉，尝扣问而不得其说。近聆贤宗脩缉谱绪，一问得之，谓白杜旧谱相传某翁乃灵隐支子出继，则此说通矣。心喜焉，然犹曰传写如此。兹承手帖遣示殿撰所撰节推志铭，云：「岁时邂逅，拜伏起居，行序不乱。某于公服属虽绝，犹为兄弟行，盖同出一本也」。此崇宁丙戌岁石刻也，则前辈所谓昭穆拜起之说，信而有證。然犹有小疑，殿撰视灵隐为第六世，视白杜节推为族兄，则五服之属甫尽，不知支子出继白杜者将乌山十二府君耶？抑乌山之父耶？此却当考订。若殿撰所云服属行序，此百三十年前石本所载，固不当以人废言也。灵隐六房正科五十馀人，念一房在白杜者半之，固不胜敬叹。况贤者方将卓然有立于世，则前所谓得姓以来将有其人矣，老者愿有观焉。

某近见王正字云闽中有二尉可称：同安之魏兄，尤溪县则贤宗也，要之皆以直得称。闻此语甚喜，而来书乃谓肃翁、蒙仲皆以疏率见戒。区区则谓今世之委婉于辞色之间，其流至于以身徇人，遂失其本心之直者，滔滔皆是，故夫人病其不能率也，率则真，而贤者又病其太率也，率则疏，肃翁、蒙仲之言不为无取。昔人出一言可见肝胆，近世则有逢人且说三分话之说。若司马氏教人自不妄语始，则其法严矣。不妄云者，直在其中，而疏率自无矣。人之性质岂能无偏？自皋陶氏有九德之目，谁能出不由斯？如柔而立、直而温之类，柔、直其所赋也，立、温其所少也，必有以补之而后可以言德，中间一「而」字正是着工夫处。惟贤者能知其所偏，而日夜求以补之者学也。天赋吾岩仲以直，此岂易得？今日之当官临民，他日之正色立朝，至于富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是一生得力处。而所以涵养其直者又进进于学问而不已，及其成熟，则语默动作自然中节，合于直温之气象矣，又何有疏率之虑哉？若某之病痛亦自知之，天赋最啬，似柔弱者稍多。柔犹可言德，非特在九德之数，而箕子之三德亦有之；至于弱则堕乎六极，为德之弃矣。故常惕惕然惟恐陷于弱，而思所以立其柔。顾气昏学懒，无以补其不足，奈何奈何！每临利害，辄自猛省。屏归两年，幸不预世事。兹月三日有富沙报，后两日得脩门书，述委折颇详，恐贤宗或见其报行而不知其即日收回也，岂其时恶柔而过于直耶？身为何官，血诚报国，而敢以直为名耶？自此益畏威，益敬怒，得免祸大幸。且老矣目眵，见书卷辄倦睡，学不足以补矣。已矣，惟宗契勉之，则老怀之望。

某初八日至昭武，次晓欲行而不能者，少俟从者耳。郡侯以佥幕相延，少仙以本职为重，皆贤矣哉！然吾乡之方岩仲、永嘉之陈淳祖皆以尉入幕，若代警捕之寄有人，则赞画千里，其所及者尤大，非独郡可浼，本司亦可罗矣。致意苏官长，既担当人民社，切须猛省自强，庶其有济。昨见说尉官况味，乃今知之。盖吾辈灯窗多少辛苦，既得官，而所说乃如此，又更多少辛苦乃改秩，而令君所说又如此，岂非以脱邑债后遂如意乎？是尤不然。渐高则渐难，愈高则愈难，其难至宰相而极，有欲为吾辈而不可得者。今之命脉在士大夫，随其力之大小，各尽其心，各思其所以救之，其庶几乎！

此吾深友臞轩嘉熙丁酉季夏所与余书，谈道居之李君者。越淳祐丁未初夏，君自贵之推官来羊城，出以相示，俛仰十年矣。时余未去国，臞轩自漳寓泉，后一月以蒋伯见疏同斥。君需同安簿，入试畿甸，无寻逐客处，今又自岭之西而复东。览书自笑与臞轩皆老健，君尤健，若无所寘馀力。虽然，岂可全无秋毫补？去岁见方岩仲广文书，其妇翁井伯佥判，艾轩之爱子也，赴省过考亭，文公以书荐之赵京尹彦橚。井伯得之喜曰：「何必见赵」！怀以归，至今袭藏其家。援此复还居之，非一补乎？君亦一笑，又戚然曰：「先君子新会簿正，蚤贡于乡，书无所不读。五十对南廊，不沾寸禄。少与伯氏临漳理曹及群从同安尉掾尅苦相期，二兄一贡收科，赍志如吾父。甚欲为父兄翻本，贡者四，漕又一，对如父，沾差胜，今发种种矣」。言之觉习气有未能平者。与之饮而劳之曰：佥书清海军事景叔林君，余上客也，以《春秋》学显，今居谏省者其高弟，又传君之子鳌孙，以女妻之，其翻本在此。世未有三世种而不大穫者，盖将穫者屡，而复尔耳，请以此卜天道，令子勉诸。中浣后五日，莆田方某德润甫书于壮犹堂，景叔亦在坐。

平园晚作益自磨砺，然散语终是洗涤词料气习不尽，惟《艾轩志铭》极精，简严有古意。今祠堂本乃复斋陈公所书，而平园真迹藏外孙方之泰岩仲家，岩仲他日有佳石，当并平园小楷刻之祠中。

近岁词头积压，朝士有供职累月衔内犹带新除者。惟一二紧官，除书下，舍人运笔如飞，辞免下，已诣閤门受告，往往借王言以纳谄。庆元初，某人除正言，邓舍人驲命词，末云「罔或弗良于言，则有无疆之恤」，寓训诫之意焉。某人勃然，谓其挟命令以钳制台谏，当时以邓公为难。今观艾轩先生缴谢某殿中除目，然后知先生之为尤难也。首引宋敏求缴李定事，先生此举真可以继宋公。然宋公去，苏、李二贤又以不奉诏去；艾轩去，他舍人遂急奉行，是淳熙士风有愧于熙宁矣。谢某不敢仇艾轩，而某人敢怒邓公，是庆元士风有愧于淳熙矣。前辈益远，览卷为之慨然。岩仲，艾轩之外孙也，它日勉旃。

朝士补外，同舍郎分韵赋诗以饯别，故事也。艾轩先生繇小司成出使广右，两学同僚饯者十有七人，今诗皆存，惟逸二篇，乃陈公居仁、何公澹所作。此十七人者，四至侍从，一执政，馀多当世名卿。盖是时学官极天下选，可谓盛矣。内贾公伟者，故龙图阁学士、赠太师公之父，今资政殿大学士秋壑公之祖，非所谓「不在其身，必在其子孙」者耶？艾轩之后寖微，外孙方之泰字岩仲、澄孙字蒙仲继擢科第，笃「凯风」「寒泉」之念，艾轩祀赖以续，书赖以传。此卷为岩仲宝藏，暇日示余，因记《莆阳志》谓艾轩使粤，以张说除佥枢不往贺而去。按说除西府在七年三月，使粤在九年四月，记乡人事犹不免误，则传闻失实若此者多矣。不贺说一节当在为著作郎之时，《志》误宜修。

君姚氏，所居江上介兴、福之间，籍占二郡。始名正夫，拔莆田解，开禧甲子易名元泰。福州首荐，考官真公德秀也。天下皆诵君赋。尤工策论，落笔千字，辨丽条达。累上春官，不第。今上登极，君当拜官，不就。卒，年五十有五。绍定庚寅正月乙酉，与配黄氏合葬新兴垄。二子：悦，早世；荣。一女，适李某。呜呼！先行后艺，古也；行艺兼取，汉也；遗行取艺，唐也。坏取士之法自唐始，然当其时，主司得求士，陆贽、权德舆是也；先达得荐士，陆修、韩愈是也；士得自荐，行卷是也。论定于平素，而一日之工拙不与焉。至本朝文法益密，主司不敢求，先达不敢荐，士不敢自荐，糊名焉，置棘焉。欧公欲绌刘辉而得刘辉，苏公欲取李廌而失李廌。二公皆文擅当世，眼高四海，而抑扬去取之际如此，然则君之屡摈于春官无怪也。君博通经子，疏义音训皆暗诵，入试用某事某事，出阅无一字差者。铭曰：

昔孟氏有天爵人爵之论。嗟君平生，所欠一第，若其天爵，岂不素贵！勉哉后人，嗣训勿坠。

余友方岩仲十年来以其王父宁乡大夫君宰上之铭属余，余思钝，久不克就。岩仲见辄面命，别去隔江湖岭海，书督趣无虚岁。余晚蒙恩放还故山，岩仲又来责诺。余矍然起谢曰：「宁乡仁人志士也，岩仲孝子顺孙也，余虽眊荒，其敢辞」？按君家谱，始居陈岩山，至其乌山府君尧迁白杜，传三世至二金紫公，白杜之方益蕃。长金紫讳峻，生威武军节度推官元寀，字道辅。节推生隐君金，隐君生南海尉畛，尉生迪功郎应，君皇考也。君讳壬，字若水，擢淳熙丁未第，为漳州长泰县主簿。秩满，关升从事郎、知潭州宁乡县。未上，庆元丙辰正月某日卒，年五十。嘉定壬申五月某日，葬黄垞山。配徐氏，后二十有六年卒，祔焉。一子，伯佑。二女，适进士李雄、吴立义。伯祐、二女、李婿皆已卒。一孙，岩仲也。曾孙，建。君在长泰，太守朱文公请主学，君条上讲说、课试、差补等十事，文公令诸邑皆仿此。旧取钱谷于陂塘以廪士，君革去，以废寺田代之。邑有补足盐，始沿兵兴敷借，后以为常赋，它邑取诸牙侩。君言长泰契钱仅当盐额三之一，馀均之主客丁，民力可哀，文公为等第宽减。又蠲僧寺子斗钱，罢科荼钱，皆君发之。龙岩弯卒杀人，狱吏抑同行者，诬伏；漳浦有僧毙于佃人，鞠验皆曰服毒。太守司谏邓公委君阅实，卒、佃伏诛，二冤获伸。初筮，薄俸散施姻旧，至无以具归装。与弟申友爱，家人议析先世田庐，既具草，君流涕不忍视而止。以君之行谊志业而仅得中寿卑秩以死，前辈风流就尽，后生耳目不接，日远日忘，非后死者之责乎？初，道辅幼与伊川同学，至老情好不衰。君亦受业于文公。夫师友之谊大矣，孟喜以改师法见摈，叔孙以不荐弟子获怨。方程、朱盛时，嘘生吹枯，及其门者多致通显，独君祖孙终老常调，以程、朱穷不以程、朱达也。中更党论、学禁，生徒扫影灭迹，讳称门人，而君家宝藏程、朱翰墨，以二师传不以他师名也。至于以隐遁疑伊川，以民瘼责文公，有切磋无和随，其与效夫子之尚左、慕林宗之垫角巾者异矣。乌虖，此固岩仲之家学欤！余文成于淳祐丁未，距君卒五十有二年，葬三十有六年矣。岩仲名之泰，踵世科，方以荐者改秩。铭曰：

吾家麟台，交不谄渎，其状君行，字字实录。曰君讣传，深溪穷谷，士有设位，民皆野哭。彼饕残者，惨于虿蝮，生歛怨诅，没孰尸祝？君位甚卑，君龄尤促，儒效迂远，天道还复。白杨欲枯，丹桂载馥，勉哉后人，培之勿覆。

初，君大父宁乡公为莆修士，为朱门高弟，秩卑龄促，里人悲哀之，曰是必有后。俄而其子复卒。于是岩仲生甫五月，祖母徐氏、母林氏孀且贫，拊而教之。幼警敏，出语惊同学儿。踰冠拔乡荐，遂入上庠，中壬辰进士第，历尤溪县尉，教授英德府。以考举通籍，知长溪县。通判袁州，行至顺昌县，卒于传舍，宝祐二年六月庚午也。秩承议郎，年五十一，多宁乡公一岁尔。里人复悲哀相吊曰：「是家祖孙宜贵显，宜老寿，而皆止于是耶」！娶李氏，封孺人。一子，建。孙男女各一人。以五年十月某日葬于栖隐山之原。前葬，建以直院林氏希逸之状来乞铭。岩仲初筮，郡檄尉市铅以造祭器，力争曰：「不给直而白科，犹不祭也」。却县仓餐钱可数百缗以助平籴仓，守俾输郡，又争曰：「俑不可作」。民有扇妖结集者，捕首恶送县鞠治，立散其众。曾守宏正延入郡幕，首劝曾宽属邑，蠲沙县逋银四千两。岁饥，帅遣吏籴沙县，还至水东，饥民截米覆舟，守檄岩仲抚谕，众千馀人皆退。帅来诘，岩仲奋笔复之曰：「剑亦饥，愚民见米出境而鬨，不足责」。帅不复问。漕使留耕王公伯大、铁庵方公大琮皆奖重。铁庵以漕幕招，答曰：「与公同里，又同宗也，敢辞」。因并辞郡幕。还邑，徐守元杰来，以僚招，亦辞。留耕荐语云：「尚友前修，不随流俗」。徐公则云：「始终清修」。二公皆靳许可者。南辕至番，遇铁庵已建阃，留之，苦辞而去。至英，与诸生相浃洽，课试略如中州，士习一变。新学宫，祠九贤。铁庵兼漕，羔雁复至，岩仲累辞而后就，于拟笔燕语有规益，无和随。铁庵幕下士徐君明叔、洪君天锡，并岩仲为三，广人皆贤之。长溪久不治，留耕时参大政，遂以堂除来绾铜墨。谓悦堂杨公楫、处士杨公复邑前辈也，勉斋黄公干邑士之师也，并祠焉。汰县庠冗职，增弟子员。民间愬米价太重，恻然曰：「吾无州家何，姑尽吾力」。取县家例钱尽蠲之，斛失三镮，契盐钱亦仅足月解，止毋榷民（下缺）。