某每疑得姓以来，当有名人巨公相望于青史。见前脩书帖，自全盛时迄中兴后，与中朝大贤往还惟白杜诸祖为多，心慕焉。亦闻前一辈人云，后塘与白杜长上曾序昭穆，有拜起。问其说，则曰似白杜者灵隐长官之遗腹子也。观郡志则白杜之来颇久，非因灵隐而突出此一枝也，心疑焉，尝扣问而不得其说。近聆贤宗脩缉谱绪，一问得之，谓白杜旧谱相传某翁乃灵隐支子出继，则此说通矣。心喜焉，然犹曰传写如此。兹承手帖遣示殿撰所撰节推志铭，云：「岁时邂逅，拜伏起居，行序不乱。某于公服属虽绝，犹为兄弟行，盖同出一本也」。此崇宁丙戌岁石刻也，则前辈所谓昭穆拜起之说，信而有證。然犹有小疑，殿撰视灵隐为第六世，视白杜节推为族兄，则五服之属甫尽，不知支子出继白杜者将乌山十二府君耶？抑乌山之父耶？此却当考订。若殿撰所云服属行序，此百三十年前石本所载，固不当以人废言也。灵隐六房正科五十馀人，念一房在白杜者半之，固不胜敬叹。况贤者方将卓然有立于世，则前所谓得姓以来将有其人矣，老者愿有观焉。