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从周弟墓志铭 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三二九、《胡澹庵先生文集》卷二八
某从父弟镐字从周。皇曾祖讳琏,皇祖讳恺,俱膏肓泉石。皇考讳汝明,赠右宣教郎。皇妣孺人任氏、孺人罗氏。从周少从师学,兄弟同堂五人,自为朋友,而从周与某齿最近,亲讲说为密。靖康丙午,某与国学荐,从周亦偕计,同试奉常。某中龙飞榜,从周不偶。绍兴乙丑始擢第,授左迪功郎,尉新淦县,奉命惟谨。狱有死囚,根柢牵连,鞠岁馀,冤不能白。从周讯问情得,力平反之,一邑骇服。他日囚赍贿谢更生,不受。令素贪沓不逊,不之校。及终更,部使者劾其过,俾从周羁留之,笑曰:「人谓我宿怨」。乃趣之行,而以前出境为解。芗林向公伯恭叹曰:「真长者」!循左从政郎、靖州判官,溪徭怀服恩信,婉画为多。秩满,调赣丞。赣、吉比邻,知盗敚之习,谕戢有方,俗为之变。郡守任公尽言雅见器许,会令阙,俾摄领。逾数月,不扰而办,民曰于我有德。郡宪黄公绩赏其清强,滞讼必我乎决。初,某狂瞽忤宰相,从周落选二十年,或讽少媚奥,则曰:「若我可荐,姑从之;不可则已,吾终不求」。某既脱丹图,丞相魏国张公首荐从周于朝,其略云:「居家孝友,涖官廉勤」。章上,改左宣教郎,除诸王宫教授。久之,转左奉议郎。辇毂三年,非公事未尝一至文昌台。枢密刘公嘉其静退,尝曰:「朝廷当以中秘处之」。会出镇钟陵,不果,就除棘寺主簿,兼摄丞。执法平恕,狴犴以空闻,有诏奖谕,迁左丞议郎,赐五品服。甫越岁,力丐补外,除荆湖南路参议官。从周久倦游,及门亲交强之,不获已,止与犹子涣偕,职閒清坐,议古终日。长沙地卑湿,苦肿膇,顾谓涣:「生平世味薄,矧今且疾」。求罢数四。帅陈公尚书季若色变曰:「其谓我不优贤乎」?既刘公复来,重致恳,刘公曰:「曩尝欲荐弗克,今幸同僚,而辄听其去,人谓斯何」?则喟曰:「义难以官养痾,虽顷刻不可留」。疾竟不起,实乾道九年九月丁未也,享年七十。从周性疏财,会要赢耗不入耳,俸稍缘手尽,丧不能举。刘公命纤悉调护,乃克归。天资浑厚质直,洞见诚实,不事表暴。容人过,胸次廓然有馀地,尤乐易,愈即之而愈不厌,居官若里人无一失欢者。闻其没也,皆失声相吊。自幼少,一无子弟之过,迄于壮老。某处岭海二十有一年而还,二老雪髯秀眉日相从,洁樽瀹茗,谓当如昔人「共享黄发期」之句,从周忽为长逝,可悲也已!娶陈氏,继娶刘氏,皆封孺人。子男五人,汲、涛、泗、沔、浣,皆习儒业,汲前一年卒,泗前十一年卒。女二人,长适乡贡进士曾三益,次未聘。孙男三人,棫、栘、栩,悉嗜学。女孙四人,长许进士刘大方,馀尚幼。曾孙男一人,熉。曾孙女二人,皆幼。淳熙元年四月癸酉,葬于吉水县中鹄乡白莲塘之原。初,从周之官,某罔罔若有失。一日据绳床假寐,忽梦从周来归,告某曰:「朱褒」。觉而识之,然不解其义。既讣至,以所梦语直院侍郎周公子充,答曰:「朱谓书丹,褒谓铭也,从周其以铭属乎」。及是,某适以干至秣陵,犹子登仕郎潚、迪功郎新静江府司户参军昌龄以状来速铭,某泣曰:「周公岂欺我哉」!遂叙而铭之。铭曰:
魏公断断,不妄许人。八字之褒,华衮匪珍。伐石勒铭,我岂貌言。山峨水沄,白莲在原。
监簿敷文王公墓志铭 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三三○
乾道八年岁在壬辰三月己丑,泸溪先生王公卒。公讳庭圭,字民瞻,其先太原人。八世祖该,厌唐末乱,徙居庐陵郡西六十里曰河山,为善好施,号长者。顺义元年,或见物若龙出于所居旁田间,有僧求其处为寺,欣然从之。保大中,所谓龙者复见,遂名寺曰龙田,今金地寺也。僧告长者,自此行一里许遇三白即止,后当繁衍,有以文名者。如其言,至邑之北白莲岭,遇白马一,问其地名曰大白茆,遂家焉。曾祖著,祖祥,父奭皆业儒,以气节闻于乡里。元祐戊辰,皇考复徙居邑南。公生时,大父梦赤文亘天,寤而公生,乃喟然曰:「僧言其告之矣」。公为儿时,凛然有立,年十二三,潜心大业,寒暑不拥炉挥𥵳。既冠,通经史百家。崇宁癸未,三舍法行,公一试即为选首,为郡学讲书,间出新贯,听者环堵。时何公损以对策讦直窜庐陵,故工部侍郎郭公孝友受业焉。一日听公讲,归以所闻语损,损惊异。明年贡辟雍。时锢史学及元祐学,莫敢犯者,公独与其友刘公才邵口不绝吟。刘公后为常伯,德公不忘。丁父忧,毁瘠如礼。抚弟侄,人无间言,邑榜其里曰「清节」。亡几何,亲茔产瑞芝、木连理,识者以为孝友之祥。大观间,提举学事张公根以公应八行诏,公曰:「此士之常,彼以爵位钓吾志耶」?不就。政和戊戌登进士第,调衡州茶陵县丞。民俗朴陋,择秀民寘之学,士咸被服其化。三年间,应书者增至数百人。猾胥文雅者,势倾一邑,交结诸监司为囊橐,累政不能去。公把其宿负白于郡,黥之,合郡称快,至今六十年犹德之。湖南田税不均,茶陵犹甚,富者田多税寡以规役。公语令,凡执役者邑毋得秋毫扰,使者安于其乡,民既不病役,田复元赋,莫敢欺之,由是产与税侔,役不烦矣。他郡之民人或以事诉于监司,愿得公决者相踵。丞旧兼造船场,宪台初与荐削之,久而欲役船工造家具,公不可,即却其荐。宪台怒甚,又适守倅不相能,拂衣去。湖南帅曾公孝序力挽留,且欲荐之朝,不屑。左司倪公涛方员外,致书愿交,复责当途不能容一贤者,诸司大愧。涛盖政和间名士也。宣和末,公见祸根已萌,葺草堂,退居泸溪之上。时年未四十,弃官却扫,教授乡里,执经登堂者肩摩,人不称其官,曰泸溪先生。绍兴初,郡赋工役修城,时武夷黄衡摄邑,公谓衡城初坚,而劳疲敝之民。衡白太守,守大怒,欲械系衡,公曰:「若能不爱一官以息民力,不亦善乎」!衡即弃去。太守愧服,寝役。赵丞相帅江西,荐衡,欲归功于公,固辞乃止。初,江西盗猖獗,公著论二篇,言招安之害,李丞相帅隆兴,欲行其言,会罢去。后帅参政张公守遂以遗逸荐公。先是刘公大中、李公寀相继宣谕,各遣其属访以时政民瘼,公极言以对,二公服膺。公居草堂,未尝入州府。右史王公洋出守庐陵,遣官赍书币至山中招,且虚其堂,诹以政事。继率其僚属延诣学宫,升堂讲道,使诸生有所矜式,一时士大夫哦诗纪其盛。自是郡数以礼请,不出。公虽在畎亩,怀忧世心。绍兴戊午,某以狂瞽忤时相,壬戌秋谪岭表,士皆结舌。公独作诗送某行,有「痴儿不了官家事,男子要为天下奇」之句,诏江西帅沈昭远鞫治以闻,除名窜夜郎。公至贬所,人迎劳,以先睹为快,执经蹐门者屦满。时中州刺史马羽摄守,日夕就见,尊以师礼。公谓羽曰:「公方为时用,而加礼罪人,恐与时左」。羽曰:「某闻先生之名旧矣,若以此获罪,有荣耀焉」。且遣其子从学,遂登进士第。公自夜郎归,年纪八十,读书观蝇头字,率夜分始就枕。上即位之初,召对,极言时政,诏云:「粹然耆儒,凛有直节。顷以言语文字牴牾权臣,流落排根,殆踰二纪。召对便殿,敷奏详剀。改左承奉郎,除国子监主簿」。论事与时相不合,乞去,主管台州崇道观,令所在州常加存问。乾道庚寅再被召,固辞免。诏郡将给舆楫趣遣,仍具引道日申中台。明冬始到阙,引对免拜,赐坐问劳,令少留。公以老乞还,诏云:「王某年九十馀,而智识未衰,行义益固,赐对便坐,尝有嘉言,除直敷文阁领祠,仍赐香茗缯䌽」。士羡其荣。公少从乡先生学《易》,晚益悟于言意之表。汉上先生朱公震、芗林居士向公子諲过公草堂,讲论经旨,尝至夜漏,尽皆叹服。文定胡公安国过公家,亦叹,且云:「公有经济大略,文章特其馀事耳」。为作《易解序引》,公未尝轻示人,欲献之公车。会狱兴,郡守郭东集台议逮公,狱掾汪君涓曰:「王君刚介勇于义,若幅纸招之必来」。守变色曰:「彼得罪大臣,可善待之乎」?请部卒会巡尉捕卒待之,守首肯。户掾遂行,至则排闼突入,公谈笑就逮。公之书缄鐍颇固,众卒疑奇货,挈以去,公喟曰:「此吾书之厄」!遂不复传。公土木形骸,俨然有不可犯之色,虽市井无赖子见公,亦莫不歛衽。人无贤愚贵贱,一待以诚,虽三尺之童,亦牖迪款款必尽。闻人善若己出。有为不善者,或告之曰:「吾以语卢溪先生矣」。其人必惭汗悔过。公学极高明,尤工诗,书有楷法,自成一家。平生治心养气,翛然有高举意。年几百,齿发视听不衰,溘然而逝,享年少卫武公之二。娶同邑刘伯玉女,先卒。男一人頔,能称其家。女一人,嫁将仕郎彭飞。孙男二人,詹、澹,皆志学。孙女二人。有《泸溪集》五十卷,《易解》二十卷,《六经讲义》十卷,《论语讲义》五卷,《语录》五卷,《杂志》五卷,《沧海遗珠》二卷,《方外书》十卷,校字一卷,《凤停山丛录》一卷。将以九年某月某日葬于安福县清化乡连岭吟峰之下乌石岩,其孤頔扶服乞铭殊专,某曰:「礼部侍郎周公状自足传信不朽,安用粪土之言」?頔请益虔,叙而铭之。初隆兴甲申,某备员侍读,于榻前论人物及公云:「王某虽老,宰相才也」。盖用狄梁公荐张柬之语,上不以为过。逮庚寅冬,某应诏举诗人,再以公为举首,且奏云:「周必大深知其人」。必大,端人也。上雅记前语,肯首久之。然上之知公深矣,倘未死,其功用殆不可量,呜呼惜哉!铭曰:
才大而刚,志直以方,百世之豪。锄强掖弱,时政民瘼,小试牛刀。皋比当路,獖其势距,雪虐风饕。礼经墓式,封止四尺,德与山高(《胡澹庵先生文集》卷二九。又见《卢溪先生文集》附录,《经义考》卷二三,《南宋文录录》卷二三,《皕宋楼藏书志》卷八二。)。
八世:《卢溪文集》作「十一世」。
答路德章 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五五五七、《晦庵先生朱文公文集》卷五四、《吕东莱正学编》卷一、《古今图书集成》学行典卷八四
示喻缕缕备悉,然其大概皆自恕之词,以此存心,亦无惑乎德之不进而业之不脩也。吾人为贫,只有禄仕一途可以苟活,无害于义。彼中距临安不远,岂不能一为参选计而长此羁旅乎?此则未论义理,而只以利害计之,亦未得为是也。大抵是日前为学只是读史传、说世变,其治经亦不过是记诵编节,向外意多,而未尝反躬内省,以究义理之归,故其身心放纵,念虑粗浅,于自己分上无毫发得力处。此亦从前师友与有责焉。而自家受病比之它人尤更重害,此又姿禀不美而无以洗涤变化之罪也。今日正当痛自循省,向里消磨,庶几晚节救得一半。而一向如此苟简自恕,若不怨天,即是尤人,殊非平日所望于德章者也。来谕每谓熹有相弃之意,此亦尤人之论。区区所以苦口相告,正为不忍相弃耳。若已相弃,便可相忘于江湖,何至如此忉怛,愈增贤者忿怼不平之气耶?只今可且捺下身心,除了许多闲说话,多方擘画,去参了部,授一本等合入差遣归来,讨一歇泊处,将《论语》、《孟子》正文端坐熟读,口诵心惟;虽已晓得文义,亦须逐字忖过,洗涤了心肝五脏里许多忿憾怨毒之气,管取后日须有进步处,不但为今日之路德章而已也。向见伯恭说少时性气粗暴,嫌饮食不如意,便敢打破家事。后因久病,只将一册《论语》早晚闲看,忽然觉得意思一时平了,遂终身无暴怒。此可为变化气质之法。不知平时曾与朋友说及此事否?德章从学之久,不应不闻。如何全不学得些子?是可谓不善学矣。
向芗林文集后序 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六二一、《晦庵先生朱文公文集》卷七六、《黄氏日钞》卷三五、《名臣言行录》别集下卷一一、道光《清江县志》卷二七、《宋元学案补遗》卷二○ 创作地点:福建省南平市武夷山市
张子房五世相韩,韩亡,不爱万金之产,弟死不葬,为韩报雠。虽博浪之谋不遂,横阳之命不延,然卒藉汉灭秦诛项,以摅其愤。然后弃人间事,导引辟谷,托意寓言,将与古之形解销化者相期于八纮九垓之外,使千载之下闻其风者想象叹息,不知其心胸面目为如何人,其志可谓壮哉!陶元亮自以灾世宰辅子孙,耻复屈身后代,自刘裕篡夺势成,遂不肯仕。虽其功名事业不少概见,而其高情逸想播于声诗者,后世能言之士皆自以为莫能及也。盖古之君子其于天命民彝、君臣父子大伦大法之所在惓惓如此,是以大者既立,而后节概之高、语言之妙乃有可得而言者。如其不然,则纪逡、唐林之节非不苦,王维、储光羲之诗非不修然清远也,然一失身于新莽、禄山之朝,则其平生之所辛勤而仅得以传世者,适足为后人嗤笑之资耳。愚尝以是观于古而验于今,而于芗林居士向公之书窃有感也。公之世家,自丞相文简公始以旷度绝识左右真宗,而钦圣宪肃皇后遂以任姒之德母仪天下。自是以来,庆流宗支,蝉联赫奕,不可称数。然逮公之仕,则已当靖康、建炎之际,而国家之变故艰危于是极矣。观其绝僭叛之音邮而縻其家族,宣霸府之号令而畅其威灵,以至拥羸卒、守孤城以抗彊虏百胜之锋,遏群盗横流之势,身皆危于九死,而志不可夺。及绍兴初,大臣始决忘雠辱国之计,则又慨然上疏,再三指言其失,无所回避。至于疾病且死,而犹劝上以深念创业之艰难,不可遽以小康而遂忘大计也。此其平生始终大节,岂不凛乎其有子房、元亮之心哉!然二子当时皆不得位,而为之于不可为之后,是以大义虽明而不及有益于人之国。若公,乃幸犹得竭股肱之力以依日月之光,宗社再安,与有劳烈。较其所就,则于二子又有光焉。是以中年乞身,以自放于江湖之上,而学士大夫靡然咸服其高。一觞一咏,悠然若无意于工拙,而其清夷闲旷之姿,魁奇跌宕之气,虽世之刻意于诗者,不能有以过也。呜呼!是岂徒以其绝俗离世之难、发兴吐词之工而然哉?盖必有其本矣。始公之薨,而五峰先生胡公实状其行。后十馀年,而端明学士汪公始铭诸幽。其于公之志行本末,则既详矣。又后二十馀年,而公之季子大夫公乃以公之文集三十卷者属熹,使为之序。自惟晚出,辄序公文而又列名二公之次,皆有非其分之所安者。盖尝以是辞焉,而弗获也。因窃叙其心之所感者如此,以附书之左方,后有君子得以考焉。大夫名某,少以公命受学南阳胡文定公之门。今年七十有六,谢事而老于家,亦已十八年矣。淳熙十二年春二月甲子,新安朱熹序。
薛徽言行状(薛季宣笺) 宋 · 薛嘉言
出处:全宋文卷三九七五
君讳徽言,字德老,世为永嘉人。曾祖元礼,祖庠,皆不仕。
季宣谨按:朝散郎邹极撰我曾祖《墓志》曰:「其先世家河东。汉平元始间,有曰丕者,渡江寓毗陵。后有辟地福唐长溪者,又徙永嘉,君其裔也。」《墓志》叙述先世,其阙略与谱谍同。而伯父待制《行状》云唐令之补阙后也,至公五世矣。谱称补阙后居长溪之廉村,于永嘉房为伯祖,以相参验,似不祇五世。/父强立,少登科,礼部侍郎邹浩尝以学官荐之,历州县,所至有声,清正恬退,终金陵幕官。/先祖字成翁,历吴县主簿,中都、宜黄二县令,江宁府观察推官,累赠左光禄大夫。尝闻父兄长老言,光禄为人短小精悍,襮和里刚,宰剧有声,奉法不阿其上,号石莲长官。恬澹工诗,有《旧居》一篇:「花木萧疏一径深,门前绿柳更森森。旁人错比陶潜宅,澹泊仍无爱酒心。」先娶陈氏,鄂州使君诜之女,封永嘉郡太夫人。夫人四明大族。初昏,奁具华靡,察光禄有不豫色而问之故,光禄曰:「我儒家子,观卿调度,非若吾家妇者。」夫人曰:「有是哉!」其归遂能降志节约,居贫若傃。闺门肃睦,非亲无识面者,而乡人传以为法,训责女妇,必曰:「汝非薛七嫂乎!」七,光禄君辈行也。/从祖兄居实尝为季宣言,光禄宰宜黄时,有小人不获于母、去而远游者,已而母经死;比邻闻称冤呼子声,不知伤子之不在,共證其子实杀之。光禄阅母枕中,得县人称贷券帖,独疑其冤,阳按其子,使人阴以缢母领巾夜掷债家户下,微伺于旁。债家晨起然香,见巾,识之,唾曰:「冤家何以至此!」执问,即陈杀母,远近叹服,称神明。/君其季也。少孤,警颖。先令人即世时方在襁褓,比成童,先中奉捐馆舍。/中奉、令人,先君葬时祖妣官封。/独与诸兄讲学,识虑已过人。既长,能自立,力学刻苦,穷昼夜弗懈,遂博通经。/先君从文定胡公安国学,有《上胡侍读咨目》三通,在《遗编别录》第一卷。/再举,登建炎二年进士第,解褐授南剑州司法。会车驾幸永嘉,君以书谒中司赵公,诋一时用事者。赵公大称赏,以国士期之。/时吕相颐浩柄国,赵相鼎为中丞。君贻以书,赵相立读,即卷而怀之曰:「公以谏臣望鼎,何辞焉!」于是促席欢语,如旧相识。赵相语及太上光尧寿圣皇帝好学,虽在戎马,常读《资治通鉴》,君曰:「《书》云:『知之非艰,行之惟艰。』诚能监古今成败而力行之,天下大幸!」赵相愕曰:「久矣,鼎之不闻是言也!」既而赵相弹劾吕相之欲臣敌、立御营使、责谏臣事,得太上褒语,赵相谢曰:「三者非臣所及,温士薛某为臣言之。」明日,缴上其书。见《遗编》第二卷。/俄移跸会稽,赵迁枢相,力荐君,蒙召对,以强志勤政及君子小人为言,颇合旨,改左承奉郎,充枢密院计议官。/西府旧无计议,有干办官。朝廷将用先君,以干办冗名,非所以处天下士,遂易名计议,设官自君始。渡江之初,边障不立,君请建立方镇以固罗落,当时采纳,置镇抚使于淮甸荆襄閒,疆埸始有藩篱之限,而江左之势成矣。后并两淮,分镇置宣抚使,君复请并上游以一其制。置镇、并上游置帅、强志勤政及论君子小人,其劄并见《遗编》第三卷。/踰年,前用事者复当国,君一以诚正待之,虽衔恨次骨,欲中伤之,终弗能也。绍兴二年议遣使,君以选,权监察御史,宣谕湖南。/吕相复入,怨君之尝议己也,未有以发。禁省须纸钱四千,浮费,君执奏获可。因上遣君行视明州湖田,反命,有诏选忠信不欺士循问风俗,遂复以君充选,实欲去之。/性明爽,虽筮仕未久,而疏通若素宦饱于更练者。既临遣,敷奏详明。/时宣谕五使皆给亲札御宝之历,使按举必书,又以太宗铭石之戒遍赐郡邑。将发,君上薛宣换县故事,视县剧易易置令长;请诏郡县,政事有失于诖误而未正于法者,财用有出于敷敛而未见于用者,刑狱有过于平允而陷于深重者,御史未至,并许自陈改正;恶心不悛,虽寘死地可勿恤。奏可。《御宝历序》在《遗编》第五卷;跋尾语尤鲠切,在第九卷;《换县宥过劄子》在第三卷。/入境,布宣德意,揭示教条,检覈吏奸,无不契事机、当人心者。/约束榜牒在《遗编》第五卷。/奏本路不便于民者十事,乞委宪司觉察违戾。/十事:一曰户口逃亡,不为开落;二曰产去税存,贫民受弊;三曰秋苗受纳,巧取多门;四曰高估官产,吏私其利;五曰人户避役,亲在其居;六曰乡村聚徒,教习律令;七曰差役愆期,科敷保正;八曰公吏溢额,作过多端;九曰人户陈状,科补助钱;十曰开剥死牛,邀求百出。印榜奏事在《遗编》第七卷。/且请岳飞绥定湖南及邻境,给韩京营田,免全州隶广西节制,乞选岳守与潭、鼎腹背制幺贼。/江西、湖南接壤,盗贼出没其间,两路追讨之兵不相犄角,以盗出界为尽己职,故盗得视两界缓急,往来以骋。君奏岳飞御军严肃,请以两路盗贼并委之。江贼彭铁大就君请降,岳掩其懈击之,大获。君悦,表其功状,岳军得以展其智力,诸将所乡鼓行,盗用此戢。时全州属湖南、广西二路,潭州益阳县割入鼎州,君奏罢之。选岳守事见讨杨幺语中,乞委岳侯两路盗贼、给韩京营田奏在《遗编》第六卷,岳侯破彭铁大事、论全州奏在第八卷,益阳奏在第九卷。/论郴、道、永、桂阳丁米均敷,见存一丁至石馀者,并带籴之弊。/丁米前例口赋四斗均敷,以承平丁帐科于乱后,君既蠲其敷数,遂奏计口之赋,贫富一等,富者宽裕,贫者重困,均之田亩,则又偏苦上户,谓宜履亩分口算之半,以就均一,宽贫下带籴之米。湖南一路,旧有之名籴而未尝给钱,多或兼倍正赋,州县受纳,必先籴而后租,民不供命,但能充籴而已。常赋之入,至一县岁不迨三分者,良民偏受其弊,实无补于县官。君初难遽除之,周询其详,始班其禁。又有和籴夫米,并受纳米样、斗斛纽耗仓例、把算抬斛斗面销钞之米,水程装纲縻费脚乘修笼夫米价钱、户帖及牛倒死、买醋钱、均敷黄曲曲引钱、䌷轻夏税帖纳钱、陈状补助钱等,其它名数尚不一。君奏州县受纳收耗与当远而近输者得收脚钱如条例,馀一切罢之。宪司纠违禁者丁米奏在《遗编》第七卷,带籴奏、约束榜在第八卷,放丁米罢受纳增收水脚钱榜在第九卷。/时田荒籴贵,命州县量城市远乡道里朝暮可及者,自近及远,区处赈粜。由是籴价顿平,济惠甚溥,咸戴上赐,不以遐遗也。且请存留漕司上供钱斛,赈济郴、道、桂阳三州,罢营缮等费。/诸州大饥,在兵荒之后,田莱不辟,米价翔踊,而二广帅司闭籴,且禁耕牛出境,一牛直钱百千。且漕臣李弼孺初起上供,帅司下潭、全、永州计置,材植缮成,府民不胜困。君留上供钱斛不遣,截支米二万石,裨常平义仓支济,及以封桩经制司银三千两分畀州县,仍借诸司钱籴广西米赈给,通那省米借贷,听四等下户十人为甲,州为给据,自至拨米州军支请。牒止遏籴遏牛,营缮约饬诸县括荒閒田亩,劝课富家开垦,晓民生放种本收息,官为催理。又命上户粜米接济,给历稽其多寡,高者免役,其次免罪,籴平田垦,人不觉饥。《论遏籴遏牛请拨上供赈粜奏》在《遗编》第六卷,《劝课奏》在第七卷,存留上供、支米赈济、自劾三奏、《生放种本榜》在第八卷,《罢帅司营缮奏》、《谕民粜米榜》在第九卷。/荐本路宪吕祉、郴守赵不群、全倅刘延年、前衡倅赵伯牛、统制官吴锡等,朝廷皆召用。/吕祉为宪,其治在衡州,曹成寇迫州城,祉毅然独立,指挥诸将防守,寇不能犯。它盗胡元奭等数千人,所在出没,祉遣韩京讨平之。为政激扬清浊,豪吏不敢为奸。赵不群初宰章丘,抗金虏数万之众。其守郴也,曹成起攸县、安仁间,执安抚使向子諲,径薄城下,郡人惊走殆尽,不群率军迎战,贼不敢前。成后再至围城,不群拒守六昼夜,出奇应变,竟却之。岁旱,以马料赋民播种,身率僚吏减奉以济贫民,又省冗费犒军,因缮城垒,民不知役,楼壁屹然。君之支截上供,繇不群发之也。刘延年,元祐名臣放之从子。居乡以孝友闻,遭世艰难,携家族四十口转徙江湖,与共甘苦。敏于政,善应卒权。兴国军贼率李胜拥徒数千,称迎奉神御,拿舟直抵其垒,厄于延年而去。初,靖康中有旨召对未赴,既更世故,不复自言。赵伯牛通判衡州,当孔彦舟变,伯牛使人开谕,一郡免于焚爇。从平胡元奭,再拒曹成有功。又道倅郑安恭,元祐大臣雍之子。绍兴初,曹成据州百馀日,杀略惨酷,十室九虚;安恭摄郡,能劳徕安辑之。明年,猺人大出,安恭率众讨捕,逼逐山谷,贼穷请命,至言乏食,非其本心,安恭戮当敌一人,馀无所问,诸峒稍知畏服。祁阳令张登治最一路,继褚稹弊政之后,兵火之馀,登安集流离,首与民约,如是而催科,如是而差役,善良者处以是道,强猾者治以是法,民始疑而易之,三月而信之,五月而安之。曹成受降而来,一邑震恐,登从容措画,不扰而济。大兵之后,田政浑殽,登刻意穷究,推割分明,吏畏其强,民怀其惠。提刑司检法官文浩先知宁远县,有循良称。安抚司统制官韩京,朴忠善战,破郴贼李冬至、虔贼钟超、胡元奭等,兵皆数万,如孔彦舟馀党及永兴土寇王盖天、游寇贺潮等,亦皆不减数千人。君初议营田,京率先请茶陵、安仁二县荒田耕种。吴锡号吴野叉,威名甚著。猺人杨再兴反,攻围武冈军,出没八年,为锡所破,穷追数百里,焚其庐落甚众。君为录奏其事,皆功见一时者。荐吕祉章在《遗编》第六卷,韩京、赵不群、文浩、郑安恭章在第七卷,刘延年、赵伯牛章在第九卷,惟吴锡奏家亡其藁。按《使事录》,奏状以千文为号,不应遗落,必还朝所上章也。其破杨再兴事见第八卷。《请委岳飞绥定盗贼奏》中又有荐黎明事,别见。/初抵茶陵,县虑囚有以平人为劫盗者,片言折之,审知官吏冒赏之冤,立下吏痛治,为直之,人称神明。/初,县人高大被劫戕死,其夕李方、陈一家亦被盗。巡尉捕未获,高大家人疑贺大、谭世绩等实杀高大。县尉何燮收辞所连逮上县,并以陈一、李方事鞫之,鍜炼成狱。贺大知不免,以陈九、张七雅有猜恨,枝辞入之。世绩等具以纵迹自明,狱司不为追。会君阅成案,洞见其冤,移狱安仁,遂直其事,活无罪九人。至安仁虑七杀三人狱,以痕伤在左、款辞在右,及前后异词为断。二奏在《遗编》第六卷。/论漕臣措置州县日纳移用等钱苛敛,且纵吏门下奸赃,请绳治。又按发知桂阳及永、邵三守、常宁令等不法、祁阳令等妄杀,按赃吏之尤者械送狱。/湖南赋役繁重,民有嫁老母不举子以规析户免进丁者。转运判官王淮赋钱移用系诸州日纳缗钱二千,县以大小,输钱十五千至十千。又潭、衡二州日出旗望酒钱二十千,实未尝得酒,州县敷于民,下自米面银纸,下至鬻豆腐者皆不免科掠。郡县去国既远,又当积乱之后,守宰贪纵,遂成风俗。郡守和璟其尤者,群下有五毒三谄之目。衡阳令王括、邵阳谢微、祁阳褚稹皆专恣昏墨,民不堪命,号曰三阳。括先以赃败死,微、稹有谢一褚二之称。微及茶陵令谭知柔先有召命,君留不遣,按治其奸,皆无所贳。平阳尉靳成赃露亡去,因荷项属吏。知宁远县张雍懦不胜任,东安令李威远前坐罢软对移,清湘令谭观光、耒阳丞李炜咸刚劲有守,晓习吏治,君请以观光易雍,炜易威远,仍不理遗阙。论王淮及权运判赵志之罪,按和璟、武冈权尉李端悫、巡检刘清奏在《遗编》第九卷;靳成、谭知柔及监税沈铨、常宁监税王载、平阳权令李发,并桂阳签判权监陈如埙对移奏在第七卷;永守黄升、推官俞梅等并谢微、褚稹及其主簿严彻、常宁令阮冠、衡阳尉杨祖尧、高摅奏在第八卷;衡州录参詹勉奏在第六卷;换县章在第九卷。/以论潭帅非其人,又其閒发擿稍多,行之且峻,不无忤权贵意。既还,权发遣兴国军,而它使皆进擢,识者为不平。/前此李相纲为湖南大使,军民颇服其威信。李以言罢,折枢密彦质代之,帅司正兵财七千人,招降之军乃二万众。或传将欲起赴行在,人情惴恐。君奏:「纲至数月稍见成效,至于彦质事未可知。夫以未可知之事,而易已试之效,臣窃惜之。」是时帅司军费不支,漕司艰于出纳,渐致猜阻。君请漕司济其军用。杨幺僭皇太子,凭藉湖水为乱,群盗散处山谷,土寇、游寇更出侵掠,如尹花八、张成、萧尚十、萧小四、田行者、陈道、王盈、邓装、彭铁大、贺聪、贺佐、李询、贺全、刘仕财之属,强者数万,弱者三二千人。君过江西,知岳侯忠略可任,奏请借以讨贼,必可肃清湖外。朝廷方督帅司以幺贼事,君奏贼中乏食,必因涨水侵肆,已与帅臣彦质定议,屯兵要津,使其进不得掠,退无所给,一两月间,其势必穷;然后鼎州攻其前,本军制其后,计穷而来,不战可屈,此上策也。使贼不离平原,官军四合,其平已久。正以波涛浩渺,水势已涨,贼军轻利,飘去焱来,初无定止,官舟不葺,又无水军,较彼己之短长,计时势之利害,私忧过计,愿无欲速。且请精择岳守量事应副,以张潭、鼎犄角,水势已落,可以必取。又奏比发本路荆南兵援鼎州,师次城下,不给之粮,各引而归,实无所补,止付岳飞以贼,可保成功。朝廷已遣王𤫉之师,君知𤫉不知舟楫閒事,归对密请委𤫉荆襄备禦;又奏贼军舟楫便利,善长钩贯泅没,与之从事于波涛间,恐非官军之便。𤫉军竟以水战困于搭钩致败,卒用岳侯以陆道取之,它盗亦平,悉如君策。君之行也,上谕君访山林不仕贤者。长沙黎明字才翁,以孝友信义著称,其学问有渊源,自胡文定诸公咸所推重。尝从御史张昕学,遭乱托明以母,及陷于贼,间关入贼取之。尝过郢州,李允文以京西提刑至郢,明即还,曰:「郢多招安之寇,允文凶恶,其来必与为乱,变在目中矣!」后一月而难作。君归,奏曰:「惟此可以克贼。」君去而明卒,事不果行。吕相既思有以中君,君行未复,即以堂劄诮君移陈如埙为专擅。君归,又以其论帅臣军旅为诞,且以小臣不当荐举将相言之上前。时和璟所亲为户部侍郎,愬君请给军用,支截上供为不知体国爱费,君用此出。吕相意犹未惬,召君与谏官唐辉妇兄同见,明告君曰:「朝廷本欲相留,上令与公州郡。」已而唐谏果以质请表状弹击,上不直之,不报。旋命都司计最五使手历,即课君殿,削焉。后张相浚督军湖南,闻君将命有体,兴国未上,寻复召还。论易帅章在《遗编》第六卷,论帅漕支费及杨幺事宜在第九卷,请用岳侯讨贼奏在第八卷,论王𤫉、杨幺二劄在第三卷,荐黎明奏劄在《遗编别录》第一卷。《遗编》自六卷至九卷皆湖南使事,号《使事录》,疏其大者于此。又有使回奏劄,在《遗编》并《别录》、《奏议》中。惟被命申请画一,盖五使合奏,已施行者详于榜牒,奏事、御宝、手历但抄写奏状语,故不录。/亡何,以比部郎官召。后虏骑次淮右军,车驾幸建康,扈从以行。方仓卒进发,先驻跸平江,及春还临安。一时事宜、人情、敌势,知无不言,誉望弥著。/平江、建康奏议劄目并在《遗编》第三、第四卷,《别录》第一卷。/改兵部,又改吏部左选,迁右司,改左司,检正中书门下诸房文字,迁起居舍人。首以申严欧阳修、王贽所请,令赐对臣寮少留殿门,候记注官出,面录圣语及亲奉德音,事干教化礼乐刑政为世典法者,并备录,关报记注官。士论美之。/君之为都司也,刑寺奏谳,父有夜盗子财,子不知而杀之者,当以夜入人家,登时杀之勿论。君谓人子弑父,宁论曲直?且父子法不别籍,何谓人家?子富父贫,得非供养有阙?抵以不孝,识者然之。在后省也,论旧都省无杖省吏,有罪,大付棘寺,次不过罚直,人情难傅重议,是三尺法终不行于省吏也,小人何所畏惮?始置杖都省,以诘小过,奸利少戢,而省吏侧目思报矣。论记注奏劄在《遗编》第三卷,议刑置杖奏亡。/金使至,许还徽宗梓宫及母后、河南地。时无故请和,且无邀索,有识詾詾,深以为虑,朝士皆知不可而无以拒之。君位螭坳,朝夕忧瘁,直前面奏。及侍从同对,辩论尤切,因感疾。时方正旦,犹欲力疾侍立,家人苦谏,始在告。/赵相凡三入,君皆劝以事功难就,唐姚崇要说明皇十事可以为法,赵不能用。秦相桧知平江,过阙,望赵留己,而赵无留之之意。君间见曰:「公已许秦过阙,秦自意留,使之遂行,将恐觖望,而以媢嫉生怨矣!」赵顾不知君意所在,大不说曰:「秦居公里,于公厚乎?」由是稍疏君,而秦、赵之隙成矣。初,赵相、群公议所以待敌,谓莫急于自治,用和战为适时之宜,未始持必战之说也。请和使至,虏情既不可测,秦相复入,揣上皇有厌兵意,始决计和。群公虑患将深,遂皆抗议不屈,辩说纷起,君独不深论。已而至上前,忠谏恳切,上垂涕曰:「朕屈意和,老母计尔。」君陈帝王之孝,至援汉高帝杯羹之说,又与秦相廷争移晷,遂中寒疾以归。旧事,左、右史奏事直前,无所关白,自同时潘中书良贵叱向子諲议和后,人无继者,虽直前名存,奏事必先通奏,与请对从官等矣。议和奏议今多亡佚,所存画一亦亡,其首在《遗编》第三卷。议王伦使事白堂二劄在第四卷。其论梓宫事曰「万里梓宫,真伪孰辩」,以姚崇劝赵相禀目在《别录》第一卷。/疾寖革,语犹不忘国事。以绍兴九年正月壬辰卒,享年四十七。上闻之为悼惜,有旨赠帛百匹,与遗表恩泽。/故事,左、右史卒,官其家二人。渡江后,未有卒于位者。省吏以君置杖旧憾,且迎合时相,以省记沮格之。侍从有以中朝左右史姓名为言,相复设辞拒解,左右史不得致仕恩泽,自兹始也。/娶胡氏,累封安人,贤淑和鸣,侍汤药尤谨,遂染疾,后君十三日亦卒。君仕虽晚而早达,锐意功名,君相眷注方渥,人皆指日待其迁也,而竟止此,莫不伤惜之,为流涕云。生子男二人:长季随,次季宣。女四人。越明年九月十九日,葬郡城西太平山之原。君天性忠鲠,献替甚多。/君前后奏陈,多系体要,它人所难言者,在君为不足道。书奏存者已在《遗编》并《别录》中。/今皇帝即阼初,君以布衣上书言时政,曰国势,曰边防,曰刑赏,曰巡幸,曰财用,曰官吏,凡六事。/京城之围,大元帅起河北,中原道梗,行者莫敢北乡。君仗策干元帅府,行不告家。会太上皇即位南京,更以书奏。书在《遗编》第一卷。/既仕于朝,首请择贤宗室立为皇嗣。/太上皇春秋富,君臣未有启择后议者。君首陈大计,以为:「太子天下本,本不立则干易摇,前代计不早定,致祸乱者不胜数。而立子以公,为法后世者,莫如仁宗皇帝。今戎狄侵陵,社稷缀旒,万万曩日。陛下仁圣,远追先烈,宗社大计,安知不已定于渊衷?须请而行耳。臣是以不顾死亡,申此愚直,愿陛下断自圣意,无惑群言,以幸天下。」太上虚纳。上虞丞娄寅亮继之,其封事言:「太祖舍子立弟,有天下者陛下一人而已。自崇宁谀臣进说,惟濮王子孙以为近属,馀皆谓之同姓,遂致昌陵之后,寂寥无闻。祀丰于昵,仰违天监,太祖在上,莫肯顾歆,此二圣所以未有回銮之期,中原所以未有息肩之日也。愿法章圣、仁祖,于陛下子行中遴简太祖诸孙,视秩亲王,使牧九州。它日皇子诞生,退就藩服,不过添一节度使耳。」太上感说,赐寅亮对,敷奏剀切,大略以为本朝传国十世,大统三绝,太祖有命而太宗享之,天意人心,未必不为是也。语惬上意,面赐褒答,曰:「太祖舍其子而与其弟,朕之所师法也。」擢监察御史,立后之意始定。无几,事又中寝。君乃因星变上书论国本曰:「侧闻小臣娄寅亮建言,乞择宗室之子育之后宫,以待皇嗣之降。陛下不谋不卜,即日召对,所以宠录之甚厚,继有旨召子清、子英、子唐入侍。此命一出,万口称庆,谓即施行矣。而子清、子英一见而止,子唐未闻促召,士众失望,不晓所以。若谓姿非英物,不足以备拊育,则子唐者不应不与之进;若以所阅之子已足充选,则二子不应遣还。窃料小人无深谋远虑,独不能堪目前之情,荧惑陛下已成之志,则春秋鼎盛、子孙千亿之语必陈于前。愿陛下尚念祖宗基业之重,鉴仁祖克意之法,无徇宦官女子之情。且仁祖末年,天下宁谧,人心安固,设有非常,孰敢异论!今日之事,其势云何!此实有识所以寒心,不知所出也。」已而上意遂决。书别见,奏劄在《遗编》第三卷。/劝大臣和协济功,乞宰相不亲细务。又摭《陆宣公奏议》可酌取以救时者,如减兵之冗食、蠲法之挠人、省官之不急、去物之无用、罢事之非要五事。/白堂二劄见《遗编》第四卷,五事书在第二卷。/绍兴元年,诏以星变访阙失,乃上书言所当深忧者三:曰国本未立,曰佞倖未去,曰国论未定。且曰忧其所不足忧,而忘其所当深忧,此又大可忧者也。其言皆切中时宜。/当时连上二书,其第二书专谏营缮,并见《遗编》第一卷。营缮当时未见其害,后果甚云。/初闻徽宗讳,主上衔恤哀痛,时议军国事,遽欲遵用以日易月除丧;君建议终制,成上之美,识者韪之。/论国服劄子在《遗编》第四卷。/开府岳帅方以议论不合弃军,请终丧庐山,君遗书为陈大义劝谕,岳幡然感动,即日莅军。其它建白弥缝,有补于时多此类。/遗岳侯书亡。/兄弼与君尤友善,时帅荆南,方召用,力丐外,得请,安抚虔南,因以过家,为毕窀穸,以尽其谊,似非偶然者。/弼,待制伯父也。张端明阐为行状,其文多阙略。伯父行事,乡人喜言之,不无奇伟过实,摭其大而不诬者附左。其事书行状中,而未详者互见之,裨其阙。/伯父磊砢多权智,尚气节,不修小谨曲廉,人所甚难,谈笑处之,沛如也。自始为士,乡先生如忠简许公景衡、刘给事安上、刘舍人安节等名一时忠敬士,皆许以帅才将略。年十六,试补郡学,即居其元。同诸生贡京师,附花石纲舟溯汴,舟中杨梅盛熟,纲吏撷饷诸生,伯父独收所弃腐梅并核,以瓦缶储之,同舟莫知何谓。抵京,有司以失梅罪纲吏,吏藉缶中所储證坏获免,始皆服其远见。教授杭州,沈待郎晦先以微累被斥,伯父为之湔祓延誉,遂立天下重名。代还,以余相元中荐对,为徽庙言:太祖使人召赵普,见其读书,问知《论语》,大惊,普曰:「《论语》夫子之言,皆足为天下法,有一言而人终身不能行者,况全书乎!」太祖曰:「其一言谓何?」普曰:「节用而爱人。」徽宗亦曰:「治国之道无它,节用爱人而已。」斧座即起,遂复去,为沧州教官。年饥,发学粮赈粜,州将以为非制,止之。伯父曰:「有如荐饥,籴不能补,某当坐之。」来岁大稔,偿其旧而复赢。筦库左藏方中人强横,既投劾致事,竟流王道之仆,后无敢哗者。辟亲征使参谋,都人群起拿杀内侍,侵及士夫,将校辄以奸细名之,将相环视,不知所为。伯父前曰:「是不难办。」下令杀内侍者赐帛,首乱者出,执斩数人而定。围中裨画甚众,京城迄赖以保全。提举辇运,不克赴,主管明道宫。居乡莆门,巡检发土豪陈大指之奸,大指逃入于海州,将惧为乱,伯父曰:「处以巡检之地则受制矣。」从之,大指果出,徙家郡下,而患遂销。除湖南转运判官,杨幺方炽,诏张相都督,岳侯为制置使讨之。贼便水战,楼船如大德胜、小德胜、望三州等高过十丈,其多不可计,二公亦作大舰当之。伯父知舟楫非我所长,不敢明告,因燕白曰:「适观儿戏,摸鱼而得一鲤。」呼吏立取盆鱼于前,损益盆水示之,鱼水宽则纵,逮去而鱼执也。岳侯睨旁微笑,自此不复言水战事矣。会天旱湖涸,阴以厚募招取贼舟,寇至则强弩据水当之,不与接刃。大造巨筏,断贼江路,又于上游乱投刍稿,贼舟挟轮,不可复运,酋豪势屈多降。岳以步骑直捣其营,贼军因以溃败。王彦久不应召,伯父直徽猷阁,主管荆南、归、峡州、荆门、公安军,经略安抚,代之。督府问计安出,所从兵卫几何。伯父曰:「彦军皆中原金房精兵,劖其面曰『尽忠报国,誓杀金贼』,固难与为乱。朝廷必欲彦,非某书生所可及;但欲代彦,则湖南送吏足矣。」徊翔似不欲行者,久之乃进,迎吏不至,殊不为止。入境,彦遣亲兵七千人迎候,伯父即日罢遣湖南亲兵。湖南将请间欲有所陈,伯父大声谢曰:「已知盛意,不过欲相送至荆南耳。久苦将士,亦欲到任礼犒津遣。然某既帅荆渚,亲兵皆吾腹心之卫,又寘腹心于内,则非所以待之。」荆南亲兵闻之,无不大悦。其将本为彦伺伯父者,反以情告,且曰:「王太尉未有去意,公当袭而代之。」伯父曰:「吾以身任,太尉亦忠,安有是理!」竟驰入如其计。彦晨起未出,诸将列坐宾次,瞥见新帅入府,罗谒于庭,彦乃大惊,遽出交政,起其众赴督府。军人不乐,谋因大阅乘旱以变。伯父先期临阅,竭帑犒赐,时雨亦降,乱心遂息。彦以伯父告无它志,还朝,得帅侍卫步军。于班列间,望见先君,以为伯父,叹曰:「薛直老又在此矣,何归之神!」知为先君,谢曰:「彦非贤兄保全,安有今日!」参谋京西。湖北有王缺子者,(忘其名。)故杨幺贼中殿帅,岳侯用为水军统制,乘岳行边为乱。部勒已定,其母使僮告之。伯父密谕诸将为邂逅入王舟中索饮,伯父驰至江步,呼曰:「行府适有军事,盍相从议之!」诸将强王登舟,即共缚之付吏,一军震詟,无敢动。它日岳还自边,列将贺舍人者白其妇与僧乱,岳即便座按其事,辞连一寺僧,无非诸将家也。岳引伯父视其牍曰:「飞出营中,至此略不问,则飞负诸将;欲如柳公绰故事,尽纳诸江,复不忍。奈何?」伯父曰:「发妇私者但一贺将,众何与?安知非谰辞分谤,小人之情邪?」岳意不解,伯父曰:「此曹类因乱离偶合,不以正者有之。今暴其私,人情念家者怨,耻过者忿,而公自谓无负,不摇三军之众乎?」岳曰:「请密之。」旋使夫人内集,视辞所污蔑类老矣,即已。贺妇狱决,贺即日恚死。岳谢伯父曰:「微君一言,几得罪于诸公!」岳侯丁母忧去,张宪以提举一行事务领军。宪病在告中,张侍郎宗元除书至,军士籍籍,曰:「朝廷使张侍郎代公,公不复还矣!」张太尉以此辞疾,诸将往往或效之。伯父谕宪强出临军,宪勒诸军各安营部,偶语者斩,谓群校曰:「我公心腹閒事,参谋独知之,欲知其详,问之可也。」伯父因某请问,谓曰:「张侍郎来,由公之请,汝辈岂不闻乎!公解军几何时,汝辈坏败军法如此,公闻之且不乐。今朝廷已遣敕使强公起复,张侍郎非久留者。」群校还白,宪曰:「吾为汝言参谋知公心腹閒事,果然!」军中遂安,岳侯闻亦大服。会先君遗书请岳,岳不自安,乃起。岳之诣阙,已具衣冠入对,伯父疏一机事教岳敷奏,岳意末之,伯父曰:「姑持以行,不问则已。」及见,不暇它语,上先及之。它日,请与伯父偕入奏事,岳出手疏,以储贰为言,冲风吹纸动摇,岳声战掉,读不能句,上视伯父色动。岳退,伯父进曰:「臣来在道,常怪岳飞习写细书,穷诘端倪,乃作此奏,虽其子弟无知者。臣尝规以大将不当预国家事,飞谓臣子一体,不当形迹之顾,欲臣同对,明臣独与闻之。」上色定,曰:「朕固疑飞之欲引卿对也。微卿之言,将不之察!」改龙图阁、经抚湖北。伍俊除抚州钤辖,不行,被命同提刑万俟卨图之,万俟惧不能致。伯父许俊不遣,旋委三州,自择所便授之。俊得州来谢,犹从卒士二百人。伯父伏甲见之,执诸座上,叱其从卒皆坐,伏兵殴之以出,收其积粟赡军荆、鼎二郡。后十五岁,季宣辟荆州时,用之始竭。初,俊已僇,伯父奏同万俟卨受命图俊,事贵归一,故臣得自诛之,由卨之始谋。万俟谓伯父自有其功,其初不能无望,闻奏之上,乃大感服,后万俟治岳侯狱,不以一辞见累。伯父论中原形势,常以关中为诸夏首,荆州为吴蜀之脊,皆天下形势之地。其守荆南,即缮楼堞、治器械、具储峙,奏论:「孙吴谨守上游形势,故曹操不能胜;陈氏不以上游形势为国,故为杨坚所取。陛下驻跸东南,尺土未复,置形势于度外,谨守江淮,以固东南之圉,臣愚所未悟也。荆南西援巴蜀,东控吴会,南通交广,北接襄汉,进可以取,退可以守,上游之形势也。异时指麾,号令中原,以图恢复,莫此为便,与夫出则建康、入则吴粤,其势相万也。臣之在治,驱豺狼,披荆藋,招集流散,务农赢粮以望幸久矣,惟陛下实重图之!」不纳。金人归河南地,朝廷将谋安定关陕,加秘阁修撰,充都转运使,召为左司郎官。初,秦相罢居永嘉,人鲜知其才者,伯父曰:「吾观秦论当世之务,多未闻于人者,此其不可掩,殆为时用必矣。」与之出处,相得欢甚。将对,秦以户部阙侍郎,谕伯父以财利言曰:「此官可得也。」伯父不欲以风旨言利进,不用其语,秦相稍不乐。因见论许忠简公行事,伯父亟称其贤,言许位侍从。时上尝盛怒汪、黄二相,目许如一语迎合,彼可取而代也。秦笑吃吃不能已,伯父出,又笑而归,始有疏斥伯父意矣。湖北提刑向子忞,伯父湖南所按吏也。其在湖北,与伯父交论于朝,秦罢子忞,伯父因亦丐外,主管虔州管内安抚。初,岳侯以列将拔起,时张俊、韩世忠等已皆建立功效至大官,内不能平。伯父劝岳屈己下之,书凡三十七通,俱不之答。岳破幺贼,遣大将俘献楼船各一,卒徒战守之具毕备,韩始大说定交,而张忌之益甚。岳名日盛,幕中之轻脱者教岳勿苦降下,于是始隙。张谓伯父实主岳府谋议,百计倾岳,欲并中伯父。枢府简取虔卒,张以不应等格,急责其使,使即谰言虔帅占留精卒不简,伯父因被劾罢。岳侯事起,张求伯父在虔通书尺簿有遗岳侯书处,指为反迹,秦相徐擿其下文,曰:「此复有遗秦相书。」伯父用免,而张宪、岳云之狱,止以交关书问,并宪谋进退为反具云。踰年,伯父繇主管玉隆观再知虔州,蕃将程师回桀黠不受制,伯父按教奇兵,或坐或立,心知有异,传令皆坐,不坐者斩,以统领官张涓所部,遂按军法斩之,师回吐舌大惊,始禀畏为用。诏归燕人于北,师回有亲从兵数百人惮不欲行,伯父善谕师回:「公从卒众多不可芘,诚能遂遣此属,朝廷必多公,芘不遣矣。」师回即日承命。朝符促师回就道,亦俛首告行。虔界江岭,其守长兼提举南雄州南安军甲兵盗贼。前提刑刘昉摄事,治尚宽恕,得盗多贳活之,贼中号「我爷佛」,与官军格,则曰:「我爷佛终不见杀,汝何为者!」为暴益甚。伯父再至,讨积年名贼俞三、古五官、朱关索、吴锦等,皆获之,无所宽置,贼徒加以「剥皮」之号,遁入它境,三州遂安。伯父终更,因罢虔州安抚,进集英殿修撰,安抚福建。闽部八郡山贼,自建炎后磐据岩险,剧寇管天下、伍黑龙、卓和尚、何白旗、丘崇、廖七嫂、满山红之属数十百部,部数千至数十百人,泉、漳、汀、南剑、邵武界咸被其毒,乡民多筑山砦自保,甚则残败县邑,州门昼闭。贼知伯父在虔威略,甚恐,或欲狙击邵武、建昌道上。客劝伯父改途辟之,不应。迎卒已至,号令送兵还,娖队伍扬金鼓旗帜,分道并进,为若数千人行者,声言亲帅以虔兵全将至矣。群盗屏迹,无敢近。路钤辖李贵讨管天下失利,贵为贼所生得,伯父知将兵不可用,而朝廷相次遣将张渊、富选、成闵、刘宝措置福建盗贼,不受帅司节度,且半年一代,州县困于将迎。伯父创立奇兵,其初数百,未几数千人,以为殿前司左翼军,拔石城大姓陈敏于指使中,不数年为统制,充措置盗贼。敏弟犯令,伯父斩之,而敏不怨。事既专一,军费大省,群盗或招或获,而境内晏清矣。前次戍兵不听号令,秦相靳于军赏,伯父临以恩信,故事无不集。伯父初计,欲使降贼取盗自赎,拔功多者为将,以励其馀。朝廷每闻贼降,必取以去,伯父于其降也,先激使之,比去,皆有劳绩,盗贼稍定。伯父下令山砦勿葺,销其固险之态,民无寇患,山砦亦空。在镇四年,平豪贼百七十部。汀贼李谷,故郡豪右,其兄子遐奴反,主谷为重,三日至三万人。伯父批诸将所上变书互送诸部,不再旬而谷败,虽幕府不知也。海寇陈小三列舰六十犯境,伯父遣水军统领郑广以三百人击之,期三日破贼。广请益兵,不许,居三日,贼舟阻风江浦,广帆舟断浦口,不血刃取之,尽虏其军,鱼贯束之以献。广归问曰:「广军以一击什,不自谓胜,公料功在三日,何也?」伯父曰:「弟从吾令,毋问何以知之!」提刑吴序宾媢伯父之能,数以功状不实愬于秦相。有告土豪叶胜反者,秦以付吴,吴见伯父问计,且请兵,曰:「朝廷以胜属公,某何敢与?发兵唯命,但恐师兴而胜不可得耳。」吴不知为计,遂辞之。事下帅司,伯父处胜兵职,实系于军,已乃召之。辞以母疾不至,伯父遣医劳问,且止其行。它日胜来,执斩纛下。伯父每平强寇,戮魁领,罢遣枝党,一无所问,怀服迁善。诛李谷也,吴宪疑贼首数辈,欲生之,伯父曰:「吾岂乐戕人命者,察此等非良善,舍之将复乱耳。」竟不得已而贳,后多获之满山红中。上功,初不见录。蜀士钟鼎客于张渊统领邵宏渊家,宏渊质直喜功,渊恶不用。宏渊常对诸将面折之,渊以宿愤杖宏渊百,斥入士伍。鼎上书秦相为辩曲直,秦怒创听读之名,放之福州,入赦原所不迨。鼎白求依所亲于永福县,伯父听之,鼎复走行在所上书,有旨劾福州官吏。伯父自劾:「某寔宽鼎,官属何罪!」秦相不说,例降一官。赵相女嫁福州,其女仆被笞,即自经死,或欲罪女,中当路意。伯父按验明白之。方事之初,伯母刘氏谏曰:「奈何按问赵相女子家事!」伯父曰:「我不傅以文法,适教我者又将中我,岂不反为赵氏累乎!」或造安抚使印为人转资,吏薄其议,伯父判牍尾曰:「帅以印为权,军以资为赏。盗窃权赏将,何所不至乎!」斩之以徇。经略广东也,秦相语执政曰:「薛直老治福建,水陆以清,广东盗贼未平,更付此者。」韩京戍循梅州,弹压盗贼,秦相意京难制,檄伯父取之。京谒见南雄州,伯父即席谕京丐罢,送之出岭,遣将驰入其戍代之。京初讨贼闽广界中,与麾下诸将争功有隙,至是赖伯父免死,始大服其雅量。僧宗杲得罪,秦相褫服加巾,窜岭表,道出南海,其徒从之者数百人。或欲以危法加之,用茹菜事魔告之,伯父曰:「得非僧宗杲者?皆佛之徒尔。」告者惭沮,不敢复言。伯父在闽,得目疾内障,至广加剧,使人读状乃判,覆诵如流。狱吏与囚为奸,纵抱成案,宵逸未之觉,伯父夜中传钥呼巡捕吏,直抵某处墙下搏之,下谓有神,无敢欺者。累章请祠,不许。有医夏侯裴为以金针抉目,明瞭如故。盗贼告定,始录前后功,加待制云。伯父居官,乡人有所欲见者皆有以答其意,终始无倦色。先君既以伯父而葬,所以收恤其孤者尤尽恩致,其详别见之。至今乡中论谋略气谊,咸推伯父为称首。/将葬,季随裒录遗藁,请状其生平行实,将求立言之君子为之表志,以示不朽云。兄左朝请郎、知台州军州事嘉言状。/嘉言,司封伯父也。性忠厚,行修整,好古学,再举发贡。后母党蒋璿宰长溪,以其贫召之,为办路赍,伯父谢曰:「京师虽数千里远,然罄所有,亦足以供往来费。」入李相幕,李救太原,次怀州不进,伯父谏之不听,遂弃其师。江阴圭田通奉钱月百万,伯父罢取不如令者,捐减居半。绍兴八年,有诏以亢旱许中外实封言事;伯父以尝召对不称罢,不敢强聒,拟杜牧罪言,作《听言论》。初,知温州苏起重伯父节行,就问政理,亟延伯父宴席。伯父因苏来会,辞曰:「某何为者,而府宴必与,无乃为盛德累乎!」苏瞿然晓曰:「以书还我,然自今毋我外,有可提诲,愿闻之。」当时相与乃如此。馀在待制伯父所为行状中。/初,光禄大夫在贫约中,收嫁族人孤女,诸父行谊皆有祖父风烈。司封常谓孝衰于妻子,而人多厚妻族,惇笃本宗,每用其至,兄弟四人相友爱如手足。待制、司封最先达,遇之官,必合兄弟之舍,与从昆弟之遗孤以行。从父兄顾言卒,司封收录其子伯震,教抚终身。待制长育从弟与言,既为纳室,又择名士林松伯高,以其妹归之;伯高终于东阳丞,复迎嫠嫁于叶氏。先君下世,将仕先兄又卒,待制念季宣及诸姊孤露迎归,为嫁叔姊。迨季宣长,遂任以官,为之筑室求婚。然后引郊赉恩得任子,以通判伯父未任,舍其子而官之。黄氏从母遭乱贫寠,诸父迎居乡里,以便赒赡,事之如祖母然。通判伯父讳昌言,字韪明,潜曜不喜矜持,温然厚德君子也。待婺倅不赴,奉祠卒。以司封之清修,通判之和厚,待制之英伟,先君之方正,性德异操,而雍睦无閒为甚难,足为兄弟法矣。上念祖父名义行业如此,以季宣之弗克负荷,家法沦替,遗风泯绝,会将流遁鬼蜮,言之有腼颜面。大惧年祀寖远,故老凋丧,一旦溘先朝露,而我先人之烈亡轶无传,以重忝祖之责,敬以见闻,仰笺先君遗行,祖父、伯父行事之遗落者因并见之,琐碎不书,为大者之存也。既将上之史官,而不肖者亦永有以自监。子思上记夫子而不失其意,虽不敏,愿学焉。诬国史以增饰私门之令猷,季宣岂敢!孤季宣谨泣血笺先大夫右史公行状如上。(《浪语集》卷三三,永嘉丛书本。)/四千:原作「四千千」,据文渊阁四库本《浪语集》删。
向伯恭芗林诗 宋 · 王铚
楚人喻芗草,可佩复可食。
灵均楚同姓,放逐去其国。
皎皎忠良心,惕惕惧谗贼。
扁舟下沧浪,魂迷招不得。
至今芳洲上,寂寞少春色。
我公异于是,声誉超八极。
挽公青霞裾,接武紫鸾翼。
直契慕湘累,论心不论迹。
我是众芗林,澡身而浴德。
同心等崇兰,直节逾苍柏。
登善味芝朮,去恶锄枳棘。
荀令十里(李本作日)香,扬雄一区宅。
君臣相唯诺,品(原缺,据小集本补)题来藻饰。
日光万丈长,众芗馥芳泽。
况了大因缘,功名皆戏剧。
手擎妙喜国,心湛水精域。
诸天众芗云,旃檀杂薝卜。
登门三十年,岁晚仍作客。
诵公芗林诗,心境为澄澈。
虽非歌商颂,声亦出金石。
齐民要术后序(绍兴十四年四月) 北宋 · 葛祐之
出处:全宋文卷三七七七
绍兴甲子夏四月十八日,龙舒张使君专使贻书曰:「比因暇日,以《齐民要术》刊板成书,将广其传」。求仆为序,以冠其首。谨按《齐民要术》旧多行于东州。仆在两学时,东州士夫有以《要术》中种植畜养之法为一时美谈,仆喜闻之,欲求善本寓目而不得。今使君得之于芗林居士向伯恭。伯恭自少留意问学,故一时名士大夫多与之游,而喜传之书。盖此书乃天圣中崇文院校本,非朝廷要人不可得,使君得之,刊于州治,欲使天下之人皆知务农重谷之道,使君之用心可知矣。仆尝观周公戒成王以《无逸》之书,有曰:「不知稼穑之艰难,乃逸乃谚,既诞否,则侮厥父母」。曰昔之人无闻知,夫惟不知稼穑之艰难,其祸至于侮厥父母,而不知惧,其害教岂小小者哉!尝谓古今亲民之官,莫如守令,故守令皆以劝农为职。汉循吏如召信臣、龚遂辈,类皆躬劝耕农,出入阡陌,至于使民卖刀买犊,卖剑买牛者。今使君以书载耕稼之要,足以为齐民法,其为贤当不在西汉循吏之下。况舒之为州,沃壤千里,富饶鱼稻,爰自吴魏以来,为耕戍实边之地,又得贤使君劝相乎其间,其为舒缓不疑矣。仆流落州县间,晚得小垒而为之,有民人社稷,于此得使君所遗墨本,日以纵观,庶几有补于斯民,且无负于劝农之官,不亦幸乎!使君名辚,彦声其字,济南佳士也。尝为越之上虞令,县多力穑之农,而令实为之劝,故租赋之入,不劳而办。又尝为九江郡丞,而化行乎江汉之间。自九江擢守龙舒,闻誉益美,功利益博,兹以其馀力刊书累编,贻训于后,他日得君行道,岂易量哉!四月十八日,左朝散郎、权发遣无为军、主管学事兼管内劝农营田事镇江葛祐之序。
按:《齐民要术》卷末,四部丛刊本。
清平乐 向伯恭韵木犀 宋 · 韩璜
秋光如水。
酿作鹅黄蚁。
散入千岩佳树里。
惟许修门人醉。
轻钿重上风鬟。
不禁月冷霜寒。
步障深沈归去,依然愁满江山。
再与向伯恭侍郎书(一) 南宋 · 陈渊
出处:全宋文卷三二九八、《默堂集》卷一八
芗林幽居,名闻海内,固梦寐所不能忘。自度尚堪一行,庶解平生愿承教诲之志,而世路风波,动恐累人,坐想墙仞,徒深叹仰耳。渊年老志衰,中间蒙朝廷记录,拔之閒散,皆左右往时力赐荐援之故,岂不知德?而屡试罔功,自取废弃,更为知己之辱,何愧如之。意欲俟祠官任满,即图挂冠。此计若遂,便可千里从公游矣。伏纸增怀,语不能载。
与向伯恭侍郎书(一) 南宋 · 陈渊
出处:全宋文卷三二九六、《默堂集》卷一六
渊再拜:前年秋,忽承泰宁叶龙图送示所颁省劄,又领胡给事父子及范节推书道台意,相与之厚,必欲寘之宾幕,使以时速来,且喜且惧。若无所容,寻即奔走承命。会至江、闽接境,有自衡州安仁来者,云所在扰攘,前涂已不可去,且湖外尤甚。而向公已辞新除,不果赴,踰岭而南矣。于是遂反将乐。居无何,将乐、顺昌两邑群盗相继而起,蜂屯蚁杂,动以万计,汀、邵去路不复可通。展转贼巢,朝夕惴恐,不免乘流东下,避地福唐。盖自去年中春至八月末,始获归见龟山。驱驰水陆,疾病因之。岁且尽,菽絮不给。或谓前所差违年,又公已改命鄂渚,则辟吏当随府罢。会廖用中由省曹迁右史,以其般家人速不肖参部。方此月十四日,离家行三程,而湖东所遣人追至。伏奉十一月八日手诲,敦谕勤恳,实出望外,非独义当改辕,其于私计尤便。前此僦仆赁马,已作赴行在计,更有一二事当至浙中。又问之往来者,谓湖东虽已平帖,而由赣入桂阳,自永新趋茶陵,皆取途江西、汀、邵间,道尚阻,未可遽前,复成留滞。想望筹帷,恨无羽翼耳。重念渊衰迟疵贱,人所鄙薄,虽饥冻迫之,终不忍抗容饰词,乞怜于当世君子,借齿牙之馀论,以活其身。用是遭世艰难,其困益甚。正尔自弃,不知公何从知之,又辱怜而收之,情久而无倦,礼过而益勤。顾惟何人,敢违执事者之意耶!而人事参差,有适然者,正可叹亦可笑也。然不肖此行,初为参选而往,今不复尔。则浙间般旋,当亦不久,度不过一月,必由衢、信以归。问道稍通,或不过家,径趋幕下,春夏之交,决见公于湖湘之上矣。又未知以此得罪左右否?康侯书云:「自公再来湖东,孔彦舟既为马友所败,逾洞庭,走荆江而东。马友亦听帅司节制,而曹成、李宏者,众至数十万,又皆禀约束。吴锡复肯就招,更能出力扫平李冬至之乱,生擒其众,盖不计数。积岁流毒,一旦廓然无事,自非雄略迈伦,虑无遗策,谁克有此?公之勋烈,于是无前比矣」。诚然,有志之士,孰不愿出门下?而不肖首被赏拔,宁不知幸?固将激昂衰懦,少伸末路之感,以报国士之遇,而踌躇稽滞,岂其情哉!伏惟宽明必有以照察之也。然近者妻弟自会稽回,颇能道行朝事。又得用中书云:「圣德日跻,二相同心。其进退人材,往往合于公论。康侯既有西掖之除,朝廷累遣趣之,旦夕俟其至,将遂大用,不容退处」。又有言公于上者,谓宜在庙堂之上,而公近者解纷排难,其所成就,卓卓如此,恐与康侯皆不得久于外矣。正恐穷命所招仆去,而公已来,如相避也。傥缘天幸,得遂其私心,岂胜至愿。又不敢以一己之私妨四海之待膏泽者,伏纸叙情,徒自不皇宁耳。梁溪兄弟书谨已遣去,必无遗坠。龟山别时甚安,有书附来介。自致政以来,亦颇有论撰,幸其益健,了所著述也。子发久闻而未之识,未遑裁书,第增倾向。九卒有不至者,穷冬远来,路迂费倍,劳苦之甚,秖重不肖之罪。其还略有以助之,若由虔、吉而去,则薪粲之价稍平,庶几可疾到也。不胜覼缕,殊觉僭易。又旅次不复具外启,并望原恕,幸甚。
与向伯恭侍郎书(二) 南宋 · 陈渊
出处:全宋文卷三二九六、《默堂集》卷一六
渊再拜:渊受深知于门下者十年,独恨未尝参识,瞻慕盛德,无以自释。今兹误蒙收召,获造行朝。方有承颜之幸,曾未旬浃,遽违教席,平生所怀,未及倾尽,乃复隔阔,殊剧怅仰。不审比日履兹乍寒,启处何似。伏惟岂弟宜民,百福顺集。益祈调护寝兴,上副倚注,下慰舆望。渊不胜区区之情。
与向伯恭侍郎书(三) 南宋 · 陈渊
出处:全宋文卷三二九六、《默堂集》卷一六
平江之政,未三数月,上下称颂,以为前后鲜俪,岂非道之以德,故其效速耶。幸窃闻之,赞叹无已。岁复大稔,想见千里之内,人人饱食安居,黠吏不能扰也。论者多谓老成不应远去禁掖,久处外服,然股肱郡得人,则近壮朝廷,远推德意,艰难之际,所补亦不浅。意公以道事君,必无彼此之间。第恐圣眷素隆,不容委蛇于外也。伫闻环召,以慰公议。
再与向伯恭侍郎书(二) 南宋 · 陈渊
出处:全宋文卷三二九八、《默堂集》卷一八
僧祖初昨住峡江善法寺,己酉,渊赴辟陕右道,由峡江识之。未几,遇南昌之变,因解担寺中。不数日,山寇并起,远近遭劫夺,来者如云,至有全家衣不盖体者。初公皆处之煖室,朝夕赡之,略无吝情。如是累月,比其去,毫发无所取。此岂寻常裸颠露足、持钵自营之徒所能为哉?以是常爱之重之。每恨衰晚流落,无以取信于人,坐使此老行业未著。比闻尝缘岁歉,无以输官,遂弃去善法,已又累年,往往斋粥不给,年老无归,最可怜悯。欲望左右因与郡官从容,委曲及之,或蒙收拾,俾得把茅盖头,如渊受赐也。
与向伯恭侍郎书(四) 南宋 · 陈渊
出处:全宋文卷三二九六、《默堂集》卷一六
渊曩者仰禄岳祠,遽奉诏旨,不敢不来。既至,重叠被恩,皆过其分。又不获辞避,衰晚迂疏,以荣为惧。虽复黾勉就职,实不皇安。每念穷薄之甚,动辄颠踬。已分退藏丘壑,终身不厌,何意朽株尚污绳墨,无乃吹嘘过当,造物者重违执事之意,致此叨冒耶。所恨地寒人微,意广年迈,未知所以为报,下情怀感而已。笔墨所陈,莫谢万一。
敕谥宏智禅师行业记 宋 · 王伯庠
出处:全宋文卷四三九四
宣和六年,向公子諲使发运事,梦僧导至古寺,金其榜曰隰州,莫测也。秋九月,泗洲普照王寺阙住持者,向公闻长芦第一座僧正觉倡曹洞宗,衲子信向,具疏与帖,请补其处。既至,问其乡里,曰隰州,始悟昨梦,愈加敬礼师。盖自此七坐道场,名振天下。呜乎!达人大士出应于出,为人天师,夫岂偶然也哉?师姓李氏,母赵。诞师之夕,光出于屋,人皆异之。七岁诵书日数千言,少日遂通五经。祖寂、父宗道,久参积翠老南之子佛陀逊禅师,尝指师谓其父曰:「此子超迈不群,非尘埃中人,宜令出家,异日必为大法器」。十一岁得度于同郡净明寺本宗,十四岁得戒于晋州慈云寺智琼。十八岁出游诸方,诀其祖曰:「若不发明大事,誓不归矣」。至晋绛间,或以无凭沮师,邑尹见师英拔,因以所执扇示之曰:「为我下一转语」。师应声援笔书偈其上,尹大喜,为请凭以行。渡河之洛,坐夏于少室山,日撷蔬茹供给病僧,蔬且尽,则采药苗继之。游龙门,遇乡僧挽师同归,师曰:「出家行脚,本为参寻知识,了生死事,乡关非所怀也」。腰包径至汝州,香山成枯木一见深所器重。一日,闻僧诵《莲经》,至「父母所生眼,悉见三千界」,瞥然有省,急诣丈室陈所悟,山指台上香合曰:「里面是甚么物」?师曰:「是甚么心行」?山曰:「汝悟处又作么生」?师以手画一圆相呈之,复抛向后,山曰:「弄泥团汉有甚么限」?师云:「错」。山曰:「别见人始得」。师应喏喏。丹霞淳禅师道价方盛,师乃造焉。霞问:「如何是空劫已前自己」?师曰:「井底虾蟆吞却月,三更不借夜明帘」。霞曰:「未在更道」。师拟议,霞打一拂子云:「又道不借」。师忽悟作礼,霞云:「何不道取一句子」?师云:「某甲今日失钱遭罪」。霞云:「未暇得打,你且去」。时二十三岁矣。霞退居唐州,大乘师从焉,住山升和尚亦淳之嗣子,举师立僧。霞住大洪,师掌记室。宣和三年迁首座,时金粟智、雪窦宗、保福悟、凤山钊皆参随之。明年,分座于庐山圆通照阐提席下。真歇住长芦,闻师名,遣书招之。撞钟山迎,大众耸观。师须眉奇古,倾然而黑,衣裓破弊,履袜皆穿。真歇遣侍者易以新履,师却之曰:「吾岂为鞋而来邪」?真歇与众恳请居第一座,时众踰千七百,见师年少,初亦易之,至秉拂,老于参请者无不心服。又二年,住泗洲普照,实始出世,嗣法淳和尚。前此分寺之半为神霄宫,而又两淮荐饥,齐厨空乏,二时所须,杂以菽麦。师至,命纯以粳,库僧辞不给,师命如初。已而檀施填委,徽宗皇帝南幸,师领众起居,上见寺僧千馀,填拥道左,方袍整肃,威仪可观,异之,有旨召师面受圣语。还其故寺之半。师之受请而未至也,僧伽塔相轮中香烟腾空,直亘东南,师入寺乃止。建炎元年住舒州太平,又住江州圆通能仁。自能仁谢事,游云居。时圆悟勤禅师住山,会长芦虚席,大众必欲得师,圆悟与安定郡王令衿力勉共行。入寺未几,知事以乏粮告,师不答。时大寇李在抄界境上,领兵入寺,无不惶骇。师安坐堂上,待其来,以善言诱之,在稽首信服,挥其众,辇金谷以供众,一方亦赖以安。建炎三年秋,渡江至明州,欲泛海礼补陀观音,道由天童山之景德寺。适阙主者,众见师来,密以告郡。师微闻,即遁去,大众围绕,通夕不得行,不得已而受请。未几虏人侵犯,境内诸寺皆谢遣云游,师独来者不拒。或以为不可,师喻之曰:「明日寇至,寺将一空,即今幸其尚为我有,可不与众共之乎」?已而寇至,登塔岭以望,若有所见,遂歛兵而退,秋毫无所犯,人皆欢服,以为神助。伯庠闻师名旧矣,岁在戊午,教授州学,如识其面。尝访师,自小白舍舟道松阴二十馀里,雄楼杰阁,突出万山之中,固已骇所未见。入门,禅毳万指,默座禅床,无謦欬者。伯庠顷侍老先参政遍历襄汉、江西、南岳,未有如是盛也。闻之长老尊宿,皆云天童旧众不满二百,师之来,四方学者争先奔凑,如飞走之宗凤麟,百川之赴沧海,今踰千二百众矣。来者益多,甑釜将槁,主者惶惧不知所以为计,白师以僧粮垂尽,师笑曰:「人各有口,非汝忧也」。言未既,阍者告嘉禾钱氏航米千斛舣于岸矣。绍兴八年九月,被旨住临安府灵隐寺。将行,大众悲号,有乌万数亦哀鸣随师,踰数时乃散。十月,有旨还天童。前后垂三十年,寺屋几千间,无不新者。异时长芦雪峰僧方盛时,各居一堂,别为四五。天童衲子既多,师以己意指授匠者为一堂以处众,千二百人悉皆容受,雄丽深稳,实所创见。即两山间障海潮而田之,岁入三倍于前,凡众所须无不毕具。此虽有为事,然他人睥睨不敢措手者,师优游其间,即日趣辨。二十七年秋九月,忽来城中谒郡僚及素所往来者,又之越上谒帅守赵公令詪,因遍诣诸檀越家,若与之别。十月七日还山,饭客如常。八日辰巳间,沐浴更衣,端坐告众,顾侍者索笔作书遗大慧禅师,属以后事。又书偈曰:「梦幻空花,六十七年,白鸟烟没,秋水天连」。掷笔而逝。龛留七日,颜貌如生,寿六十七,僧腊五十三。大慧夜得书,即至山中,以十四日奉师全身葬东谷塔。道俗送者增山盈谷,无不涕慕。自师之逝,风雨连日,及葬开霁,事毕如初。师具大慈悲,诱接不倦,投筹入室,潜符密證者不可胜纪。师于受施无贪,行施无厌,岁饥艰食,竭己之长兼辍赡众之馀,赖以全活者亡虑数千万人。居常施者金帛满前,悉归于众,丈室萧然,弊衣粝食,不破中餐,以终其身。每薙发,聚之必生舍利五色,或发贯其中,有得堕齿者。舍利生生不已,葬后人祈祷之,或得于茵席,或得于衣履,不常其处。寺去水远,师凿石为畎,子母相衔,斋厨浴室无不周遍。官家妇人有入寺者,欲盥手畎中,忽蛇跃而出,妇人惊倒,久之乃苏。贵人子馆法堂西,酒肉自随,或止之,不从,俄而法鼓雷震堕地,贵人子惶惧而去,今有震迹存焉。一日小行者僵仆于地,言曰:「我护伽蓝神也,与太白神角力,可令僧众诵咒助我」。或曰:「何不以告堂头」?神曰:「我闻觉和尚住此十馀年矣,每至寝堂欲见之,即战慄不能前,竟未之识也」。其为文初不经意,下笔即成。中书舍人潘公良贵请铭大用庵,亲为书石,叹曰:「与三祖《信心铭》相后先矣」。师去世之五月,诏谥宏智禅师,塔曰妙光。参知政事周公葵为之铭,凡师应世之迹见于塔铭者,兹不复叙。呜乎!此特师之事业可形于言者尔。若乃妙用纵横,不痕不迹,全超空劫之前,洞彻威音之外,不可得而拟议者,又非文字之所能载也。乾道二年六月日,左朝奉大夫、侍御史王伯庠记。
按:《宏智正觉禅师广录》卷九,续藏经第二编第二九套第五册。
答朱元晦(八) 南宋 · 张栻
出处:全宋文卷五七二五、《南轩集》卷二二、《五百家播芳大全文粹》卷六八
某迩来思虑,只觉向来所讲之偏,惕然内惧,不敢不勉。每得来书,益我厚矣。盖诸君子往往因有所见,便自处高执之固,后来精义更不可入,故未免有病。若二先生其犹一气之周流乎?何其理之该而不偏,辞之平而有味也!读《遗书》、《易传》,它书真难读也。《西铭》所谓理一而分殊,无一句不具此意。鄙意亦谓然,来示亦尽之矣。但其间论分立而推理一,与推理以存义之说,颇未相同。某意以为分立者,天地位而万物散殊,其亲疏皆有一定之势;然不知理一,则私意将胜,而其流弊将至于不相管摄而害夫仁。故《西铭》因其分之立而明其理之本一,所谓以止私胜之流,仁之方也。虽推其理之一,而其分森然者,自不可乱,义盖所以存也。大抵儒者之道,为仁之至、义之尽者,仁立则义存,义精而后仁之体为无蔽也,似不必于事亲、事天上分理与义,亦未知是否?曾子之言,二先生互相发明,可谓至当。《知言》疑义,前已纳呈,今所寄尤密,方更参详之。伯恭近日尽好讲论。乔拱在此,如此等士人甚难得。潘友端年方十七,而立志殊不凡,皆肯用力。潘今暂归省,俟其来,皆令拜书去求教。李伯谏、林择之兄弟各有报书,陈、韩在此时相见,亦肯回头,但颇草草耳。某近因与乔、潘考究《论语》论仁处,亦有少说,续便录呈。晦叔犹未得到长沙书。共父想已过九江,探伺渠到家,专人唁之。是时亦得拜书,忧患中正宜进德,此有赖于兄也。今日达官似皆不逮之,故爱之尤深而责之尤重耳。元履所谓但證候小变者,鄙意亦云尔。《遗书》当更令修治,近与伯恭议,欲取此版来国子监中,尽可修治耳。
寿晓湘李大司寇八十一一百韵 清初 · 释今无
稽古流星园,光曜至人起(星落流星园,老子诞。)。
紫气函谷浮,五千论乃嚭。
浑灏仰淳风,轩黄圣化美。
夔龙际陶唐,熙载宅百揆。
道大王章正,文武通经纬。
秋官定邦典,饮羊停沈氏。
宝水耸龙门,玉节弼纲纪。
择仁古爽鸠,异绩照青史。
四百灵气钟,千波竞清泚。
介寿冈陵峻,纯禧台象炜。
外珥汉庭貂,内秘金仙理。
神凝物不疵,性彻道如矢。
玉既挺蓝田,珠复润隋水。
畴昔登俊选(张温言于孙权,中庶官最亲密,宜用俊选,于是以陈表为中庶),沉静称素履(皇甫谧也)。
经学实渊溥(孔演也),燕翔赋曾梓(王坦被令为之自畴昔,至此为太子庶常)。
螭头立豸冠,霜落封事纸。
謇謇喉舌官,大僚亦遭拟(自螭头至此为科臣。)。
三辅借汲黯,鞭强如策豕。
合柱匿野王(李膺为京兆尹,时野王令张朔贪残,膺执法,朔惧诛,走匿,兄让藏合柱中,膺破柱付洛阳狱,杀之),束薪炙颜斐(斐为京兆尹,课人输租,时各因便宜,置薪两束为寒炙笔砚)。
别造玉麟符,铜兽安足似(樊子盖检校河南内史,有治绩,隋文帝谓曰:“今为公别造玉麟以代铜兽。”)。
瞿昙有遗宫,瓴甓方阙里。
玄默迈百王,恭敬及虎兕。
肥硗委荒草,一疏归僧寺。
判磨有后人(汉李元纮为京兆尹,南阳公主与寺僧争磨,纮判还之。知府宝从一惧,请改判。复大书其后曰:“南山可移,此判无动”),流辉无近祉(自三辅至此为京兆尹)。
肃肃伯囧任,盈盈耀绿珥。
和鸾驾时龙,精灼陈大议(晋傅玄为太仆,时比年不登,羌胡扰边,诏公卿会议,玄谏诤精灼,多见优容。)。
综辖南北谯,明镜无瑕滓。
宽明不纵察,岂独欧阳仕。
盗贼西北来,烽烟绕城埤。
力拒智何勇,潜攻寇更迤。
㼾砖日飞㩧,羽檄分迤逦。
战垒阵云深,雕戈杀气否。
清啸有馀閒,笳声发清徵。
不用五浮桥,神臂足可恃。
涡口会占风,顺昌见刘锜(宋京留守刘锜率所部四万人至涡口,方食,忽暴风拔坐帐,锜曰:“此贼兆也。”即兼程至顺昌,与知府陈规共守城。兀朮至,以五浮桥绐之,毒其上流,大败之。)。
陈汤计乌孙,五日解围矣(汉段会宗为乌孙所围,成帝召陈汤问曰:“度何时可解?”汤知乌孙瓦合,屈指曰:“不出五日,当有吉语闻。”四日而捷书至。)。
万灵活全城,功德布遐迩。
复坐醒心亭,酿泉酌清沚。
风回明月溪,嗒然足隐几。
守固道乃通,精专达神鬼。
轩冕悟倘来,临事自有以(自肃肃至此为滁州大仆,言全城禦流寇事。)。
汉桓党论繁,大狱雠良士。
滂不祭皋陶,直亮见心肺。
大贤实忧国,满车驱薏苡。
平署赖陈蕃,秉笔竟如此(陈蕃不署党人。)。
致远不书黄,赵鼎忤严旨。
言切见批鳞,策免解金紫(宋高宗时,中书舍人潘良贵以户部侍郎向子諲奏事久,叱之退,帝欲抵良贵罪,中丞常同为之辨,帝欲并逐同,赵鼎奏子諲虽无罪,而同与良贵不宜逐,帝不从,命下给事中张致远,谓不应以一子諲出二佳士,不书黄,帝怒,后竟以此策免。)。
嗟哉千古同,事难道足比(自汉桓至此,言奉严旨提问黄石斋,责久不报,遂罢官事也。)。
浮云澹河汉,春花欺卷苢。
扶策归故庐,江皋步兰芷。
耳热薄击缶,身閒气不痞。
门径敞罗浮,枕席喧海市。
言寻葛令踪,古坛见仙趾。
宝炉烧马牙,草庵生凤尾。
红树鸣夏蝉,碧池跃金鲤。
辋川乐未阑,神州见颓圮。
瞻彼玉京云,心抽无停晷。
衣白不出衡,灵武竟蒙耻。
浊水泻黄河,汀渚溷漫瀰。
厓门海气深,洪波沉二玺。
早为当局忧,声吞徒悱悱。
失手碎金瓯,禾黍日成秕。
卖卜无好桥,采薇今焉是。
噩梦静来醒,常论自可鄙。
九五蝉翼轻,轩师广成子。
东南擅竹箭,玙璠满江汜。
弓旌德泽初,文海走新使。
赵孟固不来(元世祖遣侍御史程文海访求江南人才,帝素闻赵孟遹名,密谕文海必致之,竟不往),刘因疾未已(元世祖徵集贤学士刘因,因以疾辞,帝闻之曰:“古有不召之臣,其斯人之徒欤?”遂不强致)。
古有不召臣,斯人今姓李。
不强见至德,悠悠恣步履。
社树月频圆,钓舫逢岸舣。
丹井铁桥东,青松白云里。
园种安期瓜,秋深蔓藟藟。
一食肺腑清,须髯黑如秠。
清言会有得,顿折登山齿。
春畴啭流莺,壶浆助耘耔。
手植十围松,朝夕供凭倚。
白首文潞公,法交华严喜。
不入香山会,但乘篁溪樏。
诗思急涌泉,陆离似抽芑。
烧香话君臣,一喝洞骨髓。
小义不足陈,经术皆奴婢。
餐莲千劫留,人间岁月驶。
明霞彻六窗,笑竖天龙指。
一室乐有馀,棋枰见披靡。
今春一揖翁,语笑从此始。
活火煮山茶,旧事填两耳。
招我荔枝期,添钵不能俟。
寄我自警诗,望之如浮蚁。
小字过蝇头,恰如春韡韡。
星辉南极壮,典型实丰伟。
梦叶熊罴人,一岁超于彼。
称觞集槐堂,宰割俱停止。
仁爱至今存,学解捐鄙俚。
圣教岂二衢,俗子轻訾毁。
声教簉八儒,遵勖继芳轨。
考祥此其时,如春聚百卉。
淮水吕虔刀,千阶创一戺。
我睇宝安云,满天散霞绮。
亦效开笼翁,祝声声讄讄(讄讄,祝词也。王荆公为宰相,时光禄卿巩中笼雀放之,每一放,祝曰:“愿相公一百二十岁。”)。
赋向伯恭侍郎芗林 南宋 · 张扩
五言律诗 押豪韵
矫矫子平裔,声名晚益高。
归休卜仙隐,题品妙宸豪。
小径荒松菊,空庭长艾蒿。
闭门便午枕,馀事九牛毛。
徽猷阁学士右中奉大夫致仕向子諲父宗明赠耀州观察使制 南宋 · 张扩
出处:全宋文卷三一八六、《东窗集》卷七
敕:朕孝以宁亲,格欢心于四海;仁而锡类,敷惠泽于多方。矧乃甘泉之联,可稽祢庙之报?具官故父某,操履修洁,吏能敏彊,蔚然肺腑之英,籍甚宪台之誉,宜有令子,为时名卿。属兹庆赉之行,载厚蜜章之宠。观风重寄,品秩惟崇,尚几营魂,亦克歆享。
寿万主席武樵 现当代 · 成惕轩
对联
戟门桃李粲三春,溯国老华勋,有郡列甘棠,营连细柳;
锦阁凤鸾添百福,数天伦乐事,正欢承骥子,笑索麟孙。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:万耀煌(1891——1977),名万奇,字武樵,迪奇,晚年自号砚山老人,湖北黄冈(今属新洲区)人,国民党陆军二级上将。十七岁肄业两湖师范附小,投笔从戎。先后考入湖北陆军小学堂、陆军第三中学、陆军兵官学堂、陆军大学,接受完整的新式军事教育。求学期间参加日知会、同盟会、国民党,参加了辛亥革命、反袁运动、荆襄自主之役。毕业后任驻湘鄂军参谋长。1926年之后参加北伐、讨逆、抗日战争,由副师长、师长、军长、军团长积功至上将。抗战期间转任陆军大学、中央军官学校教育长,胜利后出任湖北省政府主席,调中央训练团教育长。1977年1月31日病逝于台北三军总医院。
戟门:唐制,官、阶、勋俱三品得立戟于门,因称显贵之家为戟门。甘棠:《甘棠》为怀念召伯遗爱的诗作。
细柳:汉文帝时周亚夫为将军,屯军细柳(在今陕西咸阳市西南)以备匈奴。文帝亲往劳军,至营门,因无军令不得入,乃遣使持节诏将军,亚夫传令开营门,请以军礼见。既入,按辔徐行,成礼而去。文帝曰:“真将军矣!后因赞称军营纪律严明者为细柳营。见《史记·周勃世家》。《隋明馀庆从军行》:“风卷常山阵,笳喧细柳营。”
凤鸾:鸾鸟与凤凰。古人常用以喻美善贤俊。汉贾谊《吊屈原文》:“鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。”此处疑指夫妻。
骥子:比喻英俊的人才。出自《北史·裴延俊传》:“二子景鸾、景鸿,并有逸才,河东呼景鸾为骥子,景鸿为龙文。”
麟孙:谓颖异的子孙。宋向子諲《临江仙·绍兴庚申老妻生日幼女灵照生于是岁女子亦有弄璋之喜》词:“麟孙凤女,学语正咿哑。”
笺:民国何言挽陈其美联:
国旗遍细柳五营,犹纪沪军声势;
血泪共樱花一色,空嗟烈士英灵。
戟门:唐制,官、阶、勋俱三品得立戟于门,因称显贵之家为戟门。甘棠:《甘棠》为怀念召伯遗爱的诗作。
细柳:汉文帝时周亚夫为将军,屯军细柳(在今陕西咸阳市西南)以备匈奴。文帝亲往劳军,至营门,因无军令不得入,乃遣使持节诏将军,亚夫传令开营门,请以军礼见。既入,按辔徐行,成礼而去。文帝曰:“真将军矣!后因赞称军营纪律严明者为细柳营。见《史记·周勃世家》。《隋明馀庆从军行》:“风卷常山阵,笳喧细柳营。”
凤鸾:鸾鸟与凤凰。古人常用以喻美善贤俊。汉贾谊《吊屈原文》:“鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。”此处疑指夫妻。
骥子:比喻英俊的人才。出自《北史·裴延俊传》:“二子景鸾、景鸿,并有逸才,河东呼景鸾为骥子,景鸿为龙文。”
麟孙:谓颖异的子孙。宋向子諲《临江仙·绍兴庚申老妻生日幼女灵照生于是岁女子亦有弄璋之喜》词:“麟孙凤女,学语正咿哑。”
笺:民国何言挽陈其美联:
国旗遍细柳五营,犹纪沪军声势;
血泪共樱花一色,空嗟烈士英灵。