法行之公，则人乐而气和；行之乖，则人怨而气偏。试以小事论之。近时监司守臣献羡馀则黜之，宣抚司献则受之，是行法止及疏远之臣也。有自庶僚为侍从，卧家视事，未尝入谢，遂得美职而去，若鼓院官移疾废朝谒则斥罢之，是行法止及冗贱之官也。榷货立法甚严，犯者籍家财以充赏，而大官有势者，连营列阵，公行酤卖，则不敢问，是行法止及孤弱之家也。小事如此，推广而言之，则怨多而和气伤可知矣。

伏审宠膺宸命，荣抱使权，爰择刚辰，已谐礼上。凡叨属部，举切欣悰。某累任剑东，粗知民俗。虽人贫地瘠，顾岁入之不饶；而吏禄军储，亦年计之足用。傥货源之不遏，宜利孔之并兴。驯致羡馀，式资经画。恭惟某官才猷强济，术略疏通。入握省兰，已振望郎之誉；出持漕节，用昭烦使之能。谅生财之有方，不加赋而自给。伫腾最目，行陟华途。某方隶旄麾，敢论瓜葛。雅故未忘于一日，庇庥当赖于二天。欢抃所丛，端倪曷喻。

酒色之害人，甚于毒药；博弈之害财，甚于盗贼。然人知畏毒药而甘心于酒色，知恶盗贼而不厌博弈者，何哉？适于己而忘于害耳。千金之子，破家于声色狗马；万乘之主，失德于玩好嗜欲者多矣，岂不信哉！昔明皇引镜不乐，左右曰：「自韩休相，陛下无一日欢，何不逐去之」？帝曰：「吾虽瘠，天下肥矣」。而秦二世曰：「贤人之有天下也，适己而已」。故不及三年而有望夷之祸。楚灵王、吴夫差皆如是败。此适己之效也。汉武帝袭文、景之业，内外晏然，家给人足，可谓盛矣。然以一马之故，穷师万里，天下骚动，几及胜、广之乱。此谁发其端欤？盖自张骞一使，睹筇竹、蜀布，大宛、身毒之饶，遂倡通西南夷之说。又语以蛮夷贪汉币而多奇物，天子由是欣然，发使治兵，必得所欲。骞既封侯赐金，贪人自是争言外国利害，以尝天子之意，邀取富贵矣。其后得乌孙、宛马，天子益甘心焉。此贰师之役所以作也。是时李广利丧师郁成，欲归，天子大怒，使使遮玉门关，曰：「军有敢入者斩」。益发甲卒十八万，仅能克宛，取贰师善马而归。呜呼！徇一夫之私欲，竭生民之膏髓。虽系虏其人而郡县其地，何补疮夷之万一哉！昔隋之亡也，盗起征辽，而征辽之师实倡于裴矩。裴矩之在张掖，得西域诸胡山川国俗之详，还为炀帝言之，曰：「胡多瑰怪名宝」。帝由是甘心四夷。高丽不来，故征辽自此始矣。嗟乎！小人之得君也，必因其所嗜而献其说。非独用兵也。德宗喜财，故裴延龄以裒刻进；宪宗既平淮西，稍欲纵意宫室游幸之乐，则皇甫镈以贡羡馀取卿相。君臣之间，宁复有志于民也哉！且夫土地非不广也，府库非不实也，宫室台榭非不美也，子女玉帛、羽毛齿革非不备也，食租衣税非不厚也，而皇皇焉外求之不已，何哉？贪人之心，如饥渴然，必欲有其所未有者为富，见其所未见者为宝耳，夫岂有穷哉！昔虞公以宝剑而亡，蒯瞆亦死于吕姜之剃，夫岂有国者，少此粪土耶？然二君以此亡国殒身，世皆知非笑之矣，而不知彼数君之所甘心者，独非粪土乎？

姑苏之北有大岩焉，曰常熟。山长而水远，泉甘而土肥。民富物庶，人乐其业。予尝纵游观览胜地，遂登虞山之巅，临尚湖之滨，得乾冈之势。重山复岭，松竹交映，隆然祠宇，金碧相照。踌躇四顾，恍若洞府。适有人焉，黄冠而羽衣，红颜而鹤发，杖藜倚梧谓予曰：「昔汉之天师张君道陵之孙凡十有二代曰道裕修真之地也，鍊丹于此，积功飞升，灵迹宛然。至梁天监中始建是宫，遂号乾元。岁月绵远，栋宇欹侧，榛芜湮没，荒废寖久。吾嘉禾人也。生七岁，出家学道于崇福宫。年十二，试经业，预选为道士。后三年，习医术，将以救人之疾苦。二十有五乃游名山，寻胜境。庆历中，过姑苏，至邑下，慨然有卜居之志。至和之初，都官员外郎桑君澥出宰是邑，因命住持。然宫之廊庑皆圮，独三清殿仅存，梁栋颠危，不可支持。吾方以医术济众，人皆以金帛施之。裒其醮设之羡馀，田园之所随增，修大殿及游巡二十有四间，轩庑十有六间。嘉祐郡人试将作监主簿曹君仲言施钱二百万，塑三清圣像及真人十有五躯。吾复建北极殿于北，列道院于东。治平元年，起三门及东西庑各五间。二年，造三门之东轩凡三间。三年，造三门之西轩凡三间。次第创立，艰难仅成，岂一日之力哉！自是宫宇复全，壮丽轮奂。邑人得以岁时祈福焉。吾尝于熙和间建崇道宫于秀州，修太和宫于苏州，兴造常熟僧尼寺三所，大桥四所，立夫差庙于县之西，立勾践庙于县之北。至于一邑之桥梁街道，以便人之往来者，莫不兴修焉。时或施与，以济贫民，盖不可尽记。吾今老矣，得以优游山林以尽其天年，何其幸耶」！予壮其言，乃知兴造之本末，因问其姓氏。曰姓李氏，名则正，蒙恩赐紫衣，今年八十三岁矣。是宫李君之功为多，自非有志于道，经营创制不惮其劳，安能若是哉？因以书之，告诸后人。崇宁五年岁次丙戌正月望日。

惟东南贡赋，漕舟自淮泗，岁不时入，用蠹厥载。朕俾厥贡，自庶邦径底于中畿，饷溢予廪，时乃食新。尔以推择承命，奉若成宪。朕方盍彻以裕民，乃其取赢为羡馀，朕弗臧乃事，时则有愆。惟尔迪知畏义，其往省哉。

朕闻能理财者，非不足为患，昔在事者，尝以乏绝有请于朝矣。朕用炳疏理弊源，振举纲目，反以羡馀，悉偿旧赐。人材相越，岂不远哉。尔等咸以智虑，相与戮力，其升命秩，以示信赏。

契勘常平之法，起自西汉，本以惠民，祖宗行之已久。熙宁初，缘类推广，附以青苗、免役、市易、抵当、坊场河渡、农田水利等事，其意亦在宽恤民力。只缘创法之始，急于功利，委任非人，观望掊克，遂致议论不一。绍圣初再行修定，已稍增损，但拘守绍述之说，必于尽行，故如青苗歛散，追呼搔扰，市易物货，苛细争夺，农田水利之官诞谩欺罔之类，明知其弊，不能革去，所以民至于今以为病。其后应奉花石，取以资不急之用，遂失创法本意，仅有存者。又缘军兴调发，诸司或许借贷，于是移易侵渔，扫地殆尽。建炎霈恩，首罢青苗法，盖得之矣。然未几并罢常平使者，以他司兼领，吏无专责，漫无统纪，旧法虽存，不能修举，臣实惜之。今朝廷复置常平使者，命官讨论，窃详圣意，非是再欲尽行熙宁本法，及别有创立。正为法本惠民，于此艰难民力困弊之后，务欲宽繇役，省科歛，通有无，济乏绝，使得博采群议，与时变通，摆去拘碍之议，应于害民之事，尽行删除，存其经久利便者，使有司专一持守，以遗将来，实为美意。尚虑中外不能究知，妄有测度，或谓欲根刷已放债欠，或谓欲营求非理羡馀，为足国用之计，动摇民听，不无疑碍。欲乞明降诏旨，先次播告，使上下通知，然后于实历州县人内慎选通晓世务、习知民事、笃厚忠信之人，以充使者，使之奉行。官修政举，则上可以广惠民之实，下可以明革弊之意。取进止。

为民必有役，奉公上之通义也；免役必输布，取民力之中制也。会一岁之用以为敛，其宽剩不过十之一二，以备凶荒之不足也。此神考立法之本意，而奉行之吏于十二外别立封桩，子或过母，元祐之政，得以藉口。先帝遹追神考之志，一切罢去，可谓善继。然随时损益之美，有待陛下今日。臣访闻府界提举常平祝朋劄子，乞复行封桩以备不给，此何异于献羡馀者也？职董农政，当讲求神考立法之意，俾德泽下逮黎庶，而乃启厚敛之路，天下必以府界先侦得指，希风迎意，翕然各私售其说，变乱故常，斯害政之尤大者也。陛下即政踰年，膏泽美利未闻有以及天下，而天下之人拭目倾耳，日望尧舜之治，不啻若饥渴。朋以厚敛之说开新政之隙，是欲陛下隳神考之良法，当天下之怨议，复见诋毁成法之人骈首属耳，切切私议，将乘间而发也。其背陛下继述之意有如此者，若朋别将使指，臣未知其如何，决不可以董常平之政。盖常平所董，皆神考所立法度，其一如此，类皆可知。陛下方因时损益，酌其中道，力救元祐、绍圣过与不及之弊，使天下后世好为异论之人无得而议，故造端不可不谨也。

臣近再上章论列工部尚书胡直孺罪恶，已蒙陛下开纳，许以必行，亦既累日，不见降黜。此必大臣以直孺为贤，曲加覆护，以臣言为妄，未肯施行。夫大臣以进退人材为职，所进忠贤则国家享其利，所进憸佞则人主受其欺。陛下不以臣不肖，使得待罪言路，若大臣用人失当，臣得而论之，朝廷行之，则陛下威权立矣。今臣力言之，陛下虚己而听之，大臣沮抑之，则是陛下威福之柄，反制于大臣，而臣区区不能但已者也。况直孺佞邪，天下所闻，与应安道、卢宗原相继为转运使及发运使，欺罔朝廷，如循一轨，将上供物料及粮纲船尽充花石之供，号为应奉，州县帑藏为一空。起发封桩，妄称均籴，岁计不足，犹进羡馀。缘此进职，滥厕从班，遂知平江府，纵朱氏请求，益肆掊敛，不复知有朝廷矣。直孺素畜声妓，每携就朱氏园亭，与倡优杂处，啖其子侄。吴民怨愤，目为朱家奴。勔入京师，凶焰益炽，至与宰执争权，窃弄国柄，首引直孺为户部侍郎，󲦤绅侧目，莫不骇叹。伏自陛下即位，灼见奸凶，以次流放，党类屏息，独直孺反被褒擢，联八座之选。命下之日，士论沸腾，前后臣寮，论列不一。伏望陛下断自渊衷，速赐窜黜，以为多士之戒。如臣所奏失实，欺罔聪听，亦望解臣言职，重置典宪，臣与直孺理难两存。臣不胜激切待命之至。取进止。

公讳彝，字子有，姓蒋氏，常州宜兴人。汉太尉浚遒侯横者有子九人，其季曰默、曰澄，封维岱𠙶亭乡侯，始家宜兴。公则𠙶亭侯之后也。曾祖讳九皋，累赠太傅。祖讳堂，尚书礼部侍郎，为时名臣，国史有传，累赠少师。考讳长源，庄重博雅，不以势利累心，官至朝奉大夫。以公升朝，累赠至中奉大夫。自侍郎始居吴，故今为吴郡人。公幼嗜学，不妄交。弱冠，以大夫遗表恩授太庙斋郎。调润州金坛簿，迁开封府陈留丞。未赴，丁祖母仁寿县太君陈氏忧。服除，为秀州崇德令，达官部使者才之。政和二年，太师鲁公自钱塘召还，复当国，即以公权提辖陕西坑冶催促铸钱事。选人将使指，前未有此。时荐者已及格，改宣德郎以行。公下车，条析所应废置言上，皆见施行。居无几，坑冶鼓铸之利不赀。及代去，计所铸息无虑数百万缗，凡所采金、银、丹砂、汞、铅、铜、铁称是，宝货入中都相属。于是朝廷嘉其能，诏迁通直郎。又以复十监五院施置就绪，迁奉议郎，锡朱衣银鱼。又以岁课迁承议郎。六年，权发遣提举两浙路常平事。入对便殿，敷奏详明，皆合上旨。上命以惩按奸吏、惠康小人之意。公至所治，宣恩举职，一路安之。是年冬，除代赴阙，未行，诏复留。时无锡丞有依势为奸利者赃至钜万，然方以最闻。公按捕丞，丞急，道亡。或止公曰：「是有挟，弗可败，且反为所中。今丞亡，因末杀，无穷治，亦足以立威矣」。公不听，曰：「吾受命云何？吾知惩奸明法而已，不知其他」。丞遇赦获免，犹坐废。八年，移永兴军路，未行，诏授直秘阁、权两浙路计度转运副使，兼提举本路神霄、玉清、万寿宫。累迁朝散郎。二浙户繁，率隐丁口、避更赋，丁簿不得实。前使者钩括釐正，追偿所失丁钱，别储为羡馀，远或至数十年，编户氓鲜获免者。锢系相属，至或破产失业。公至，具奏：「二浙比岁不登，今所追久远不胜治，又多贫下户，急之，必且逃徙。愿一切蠲之，而名籍丁钱断自今始，已追钱归之有司充岁用」。奏闻报可，吴人德之。东南岁歉，御笔下诸路许留上供米四十万石赈饥人。公奉诏唯谨，而廉访使者、提点刑狱司合奏公赈济文具无抚绥意，诏降三官停废。然犹以为疑，更诏廉访、提刑司，事实即以今诏从事。二司径檄公罢，已而诏降两官留任。公力自辩，继降御笔，还所降官。五月，中贵人使二浙，就赐金带。先是，漕输中都数不时足，请以故岁所欠附春运。既得请矣，发运司方以逋滞劾，诏免所居官，寻落职与筦库。已而御笔复以公直秘阁、管句亳州明道宫，格前诏不行。累迁朝奉大夫。故事，谪宫观遇恩毋得任子。是岁冬祀，诏特听任子。宣和四年，起知明州。公裁决抚循，事得其理。居数月，以疾卒于明州州治之正寝。临终，神色不变，易衣坐，命诸子操纸笔付后事。画字纸尾讫，悉遣家人辈出户，独与母诀。三子环泣，即就枕瞑目而逝。实是年六月甲辰，享年四十有九。母夫人李氏，累封太令人，乐岂寿康。然再世子不终养而孙是托，何耶！公娶朝散郎、秘阁校理同郡梅公灏之女，柔顺而有常。自在室至于有家，长于己者畏惕如不胜，与侪等居未尝失色。政和四年六月壬申卒，年三十有七，累赠安人。生三子，曰嗣康，迪功郎，起复秀州仪曹。曰嗣宗，将仕郎。曰嗣昌。孙男二人，曰谟，曰諲。孙女一人。公明爽有才气，少治《易》，通大义，荐于有司。然载籍无不观，尤熟唐事。为诗词婉美。及为吏，事至能断，不为龊龊小谨。性不容物，而于故旧特笃，干乞借贷，门无虚时。至或见卖挠其治者，始闻之怒，他日施施复来，振给馆谷之如故，终不忍谢绝。良士友至，不计家有无，为酒具珍馔，陈图书奇玩，剧饮赋诗，相娱乐无厌色。自未仕及为县令、至使者常然也。初，大夫公捐馆时，上有老亲，孤女满室，食指几数百。公以一命仰微禄，居数年，所当嗣志卒事者无馀责。事祖母及母夫人极甘旨之奉。方是时，家实贫甚，假贷阅日而不见寒饥憔悴态。及官稍遂，亦不汲汲为生业计。故奋由小官、将使指，声称日闻，交道弥广，以取宠荣，盖其胸次卓荦，才能绝人远甚。公卒之明年，诏特赠公徽猷阁待制。虽圣主简劳劝功无存亡久新远迩之间而然，抑以见公之才非唯振耀于一时，其规模蕴业所以储荣委祉于身后者又如此其白也。如端拜而议，如交手相授，施报之道，为不诬矣。其孤将以八月戊申合葬公及安人于平江府吴县至德乡报恩山之原，使来请铭。余与公游且三十年，知公为详，则叙而为之铭。铭曰：

姬公子龄蒋封始，中微世更国为氏。浚遒九支㡭以继，义兴宗维两侯裔。作周诒法粲王治，德光流行泽百世。世多贤能乃其理，孤师端亮世标轨。培基衍庆施孙子，明州才周质魁伟。皇皇节舆光族里，发奸绳恶人所徯。嘉言解纷定流徙，时非不逢用不既。天高听遐纪瘽瘁，追功陟华告其第。有嫔维梅柔以惠，无非无仪谨尝馈。生同甘辛葬同隧，铭无溢词信来祀。

公讳根，字知常，姓张氏，唐宰相文瓘之后。五季时，有徙居江淮者，故今为饶州德兴人。大理通直父子，以气节言行为乡人所宗，一时豪杰，皆拜其家如子姓。至中奉公始举进士。公幼庄重，方髫稚已凛然有成人风。性嗜学，扫一室独居，人不堪其忧，澹如也。饶士盛东南，应书常数千人，所取裁百一。公以童子在选中，时年十四。入京师，补太学生，群数千人试于有司，复中第二。自是以文居诸生右，而行独修饬，出入皆可从迹，祭酒博士欲召见之，不能也。连三试礼部，以元丰五年擢进士第，年二十有一。礼部尚书黄公履闻其名，以女妻之，归拜大父母、父母于堂，人以为荣。调临江军司理参军，迁瀛州防禦推官，知处州遂昌县事，有政绩。代去，民挽留之不可，碑其事以怀之。用荐者于法应迁，以大父母年高致其仕，则恩及之，遂以通直郎致仕，时年三十有一。丁令人忧，有绝人之行。葬之日，鹤翔于墓。上嗣服，问辅臣人材可用者，曾丞相布以公对，而翰林学士曾肇及部使者亦奏公节行。于是落致仕，召对。力辞，不报。则面陈人主能不以功业之敏自矜，盈成之易自佚，守之以中，求天下无治不可得也。因言东南灾伤，赈给有限，愿广求所以宽恤之术，而杭州置造局可罢。「臣尝谓人主一日万几，所恃者方寸之地耳。一累于物，以失其正，则聪明志虑且耗怠，而贤不肖混淆，至于纪纲不振矣。愿陛下清心省欲，以窒祸之原，天下幸甚」。上嘉纳，将用公，而小人不利，以为昧朝廷大体，授公亲贤宅教授。未几，除通判杭州，以亲老，乞监西京东岳庙。丁中奉公忧，服除，提举江南西路常平等事。洎终任，田畴之垦、桑柘之植、沟防之修者，以千万计。时居养安济法行久，有司颇以浮冗，侵常平本钱，或取给于民。公约为数条上之，所节过半，大臣不悦。岁旱饥，尽发常平米及遮留上供米赈济，已旧责、蠲新赋，凡可以弭灾，无不为者。手疏力请于朝，凡八十馀上，纤悉有法。躬遍所部，阅半岁，暑行数万里，虽瘴疫冒之而前，官吏为惶恐尽力。于是方数千里，流冗悉归，施及邻壤，其全活者不可胜数。会中贵人为走马者怙力挟私，以官吏散军衣给钱非是，举一路帅臣监司守贰而下，劾罢之。公曰：「散军衣半钱，例也，况其数加旧乎？祖宗置东南军伍与西北异，上下相安百五十年矣，今一旦以给散坐帅臣监司，恐军寖骄不可制。且帅臣监司，朝廷与之分忧顾者也。政使有罪，犹当待报，直以体量尺纸罢之，可乎？今兹振贷，奉行尤藉官吏，乃空十郡，仅有存者，非徒无检视蹂践之患，虑别启奸倖，为朝廷忧」。于是诏悉还之，官吏相庆。自崇宁行盐钞法，和买民帛，率不得偿。虽朝廷令借封桩钱，而钱特空名。公乃大发常平米，计直予民，犹不能半。会星变大赦，则奏：「自祖宗以来，岁给蚕盐以取民输。今民既输五年，而一县至有负民五十万缗者，将何所控告？谓宜因霈恩，尽给今岁租百四十万斛，给中都百二十万，而官兵度五十万，使岁入如数，犹缺四十万。旧以盐利三十馀万缗和籴，故虽凶岁不乏。自更法以来，州县重取百姓耗米以给，民既不堪其苛，而和买四十万缗，复以无所从出之钱给之，民心易摇，不可不虑。议者徒谓亏榷货务额，此岂知社稷至计哉」？未报。间会诏书许诸路监司实封言事，公言：「本路去岁诏蠲租四十万，而户部责发如数。祖宗立东南上供额六百万斛，赐发运司本钱数百万缗，使岁广籴以备非常，随补随取，此万世良法也。自希恩者以为羡馀献之，故朝廷不足则下诸路补发，势必敷于民，为无穷之害。缘此漕计窘乏，无名之敛百出，臣以为补发不当复催，尽以盐额还漕司，籴本钱还发运司便」。已而运盐复元丰法，稍以盐还民，公之力为多。洪州官没锡数万斤，系兵吏七百人于狱，株连且千计。公曰：「十年失于讥察，有司之过也。今罗取无罪之人苦之，追偿必不可得之物。方岁凶之馀，冤滥如此，何以召和气乎」？朝廷为罢狱。兴国民郭友馀习妖教，郡以屡赦闻。公言：「友馀，张角术也。异时李逄尝以此惑民，请论如法」。大观四年，领广盐。入议，时上躬政事，隆宽尽下，公欲遂成之。洎对上劳苦良渥，首以江西赈济为言。公奏：「救荒，臣职也。惟本路阙乏，所请辄从，民力以纾，为大利。若行此数年，公私自然充实」。上深然之，赐绯衣银鱼以遣。且曰：「推行法度，要在得人，不扰于民，方为利国」。公奏：「训辞深厚，乞颁之天下，付之史官」。从之。敕归本路，有所见，奏陈。公顿首谢，因言：「臣幸因天宁节随班上寿，不胜封人之祝。昔管仲祝桓公以无忘在莒时，臣亦愿陛下无忘答天戒时」。上大悦，即日趣议盐事，得内侍省牒，事听关白。公即奏：「陛下幸蠲烦苛、破朋党，而士大夫以大臣不和，议论不一，观望苟且，莫肯自尽。陛下毁石刻、除党籍，与天下更始，而有司以大臣仇怨，废锢自如。为治之害，莫大于此。愿思所以协和之且，申严戒敕」。又请「限丰岁广籴之数，以毋夺民食；精县令铨补之法，以毋失民平。勿妄支移常平封桩钱，以志灭二敌。使中国竞、百姓富、朝廷正、群臣和，以示人主尊强隆盛之势」。反复数千言。时执政近臣方大为矛盾，故公言屡及之，以感悟上意。迁转运使，人谓公德行文学，宜在朝廷，处之非其地，而公不屑。会岁饥疫，朝廷责补发不已，又促输纳䌷绢之期，追远年无名之责，鬻官田者大亏上供之数。公历陈利害，奏罢之。且言「盐法既更，其封桩盐可尽给和买，还之民」。力陈，见听以广盐敷额，赐三品服。以直达有劳，进两官。公于漕计，能权其赢，为转输之本，故屡办而民不知。寻徙淮南。先是漕臣承抛降，虑不及事，则以浮数调民，州县递增，所取无艺，吏缘为奸。或州郡以非所产，至漫数年不一输者，公令民必实，且为纳直通融之法，民欢趋之。有出非其时，地非所出者，复曲折为陈，或纾或免，其事非一，当时称便。被旨赴阙，大臣以有亲嫌言者，令再任，除直龙图阁。岁水灾甚，民流满道，而钱法遽更，农末皆病。公乞蠲租赋，尽散洛口米、常平、青苗斛斗赈贷，且通一路有无应办，公私为之两济，诏书褒谕。寻以江淮诸司使臣游蠹诸郡，命公按之。公悉条其状并所自以闻，诏各驱还所役，违者从公械治，于是大失权倖意。徙两浙，公闻苏杭局每物必十倍其费，以其一供奉，馀悉饷权倖为己私，穷之则火其籍，如苏州一日焚官物八十万是也。于是因辞免慷慨力陈，命以之寝。复以表谢，其略曰：「虽以天下奉一人，不为过也。然得丘民为天子，顾不重哉」？󲦤绅诵之。小人由是得以间公。会盗刘五暴庐、寿，公走助宪臣破之，除秘阁修撰。以渠魁未擒，不拜。方欲条上讨贼之方，而中遣贵人董捕，欲自以为功，乃奏罢宪臣，而公亦坐降两官。自淮贼扰，军兴颇乏，公以为县官空匮，未有甚于此时，而当路恬不警省，万一有缓急，何以待之？因手诏取会漕司财用，乃言：「东南诸路阙乏之由，除拨赐、赡学、宗室等财用田产，添置官兵及朝廷非汎抛买外，一项茶盐钱并入榷货务，应和买盐并支见钱，而民卒不得。乃至军储，亦月为之计。稍有水旱，即干叩朝廷。此大弊也，其原自榷货务。朝廷纵未能尽还岁额，若止分其半以助漕司，岁会天下，合得和买茶蚕盐价赐之，许折兑上供钱，以示大信于民，诸路当亦少宽。茶盐法行十馀年，尚未立租额，岁务增羡，民穷困不聊生，可为流涕。今籴本之外，复须五百万缗。属者赵霆宣御笔，令于额外计置斛米，岁终殿最正用。漕司方以经入不足为忧，不知钱何所出，恐迫之即不能无骚扰之患。今民和买既不得钱，而斛斗又非倍输不可，其间官户以倖免，豪猾以赂移，所苦者特畏法贫弱之民，可谓无名无数，高下不均之甚矣。而有司方以用度不继，率取给于此，虽人知其非，苟避诛罚，莫肯为陛下言者，况复使之额外计置哉？因进三说：一曰常平止纳息以抑兼并，二曰下户均出役钱以绝奸伪，三曰市易取净利以役商贾。虽名非正，然与敷和买而不售其直，什一而使之倍输，额外无名无数之敛有间矣。愿陛下储此钱以驭四夷。若夫理财，尤在节用。而节用以修造为先，修造虽于国体有不可废者，比类以此固宠市恩，不可不察。其次如人臣赐第、赐带、予金帛、给田屋之类，尤为泛滥。佐命如赵普，不闻官为造第也；定策如韩琦，不闻彫墙峻宇僭拟宫省也。今乃人得居而有之，奈何掠民肤髓为厮役之奉乎」？书奏，自禁中擿节用之说，付有司看详。而大臣及议者不察，谓公言利摇成法，章交上。上察其诚，不之罪也。会御前人船所占留直达纲船，公以上供期迫，乞还之。且因起发竹石，上言：「本路一竹之费，无虑五十缗，他路犹不止此。今不以充苑囿而入诸臣之家，民力之奉将安所涯？愿示休息之期，以厚天下」。书奏，权贵积怒未发间，御笔以直达促限，令漕臣较州郡赏罚。公贴黄亲书，力陈人情有大不可者，乞展限，其辞激烈。奉御笔落职监信州酒税，有「轻躁妄言，不循分义」之说。外廷方莫测，而台臣复论前奏常平事，责授濠州团练副使，郴州安置。寻以讨贼功，许自便。更宣和改元赦，复朝奉大夫；夏祭赦，复朝散大夫。宣和二年六月十七日，以疾终于家，享年六十。公诚孝，甫六岁已能知母疾，疗之。通直曰：「是必为孝子矣」。既罢临江，时中奉公客熙河未归，步驰省者再。冒寒暑，往返万馀里，卒御之以归。自是专以奉亲为乐，举天下无以易其志者。时四亲在堂，随其意奉之，日躬仆妾之劳，有古人所难者。令人疾病，一夕须发为变，扶持弥月，癯然骨立。既卒，勺饮不入口者七日，屡绝复苏。方哀毁甚，而奉饮食起居，无一不如生者。啜粥寝苫，不盥不栉，不易衣，不尝味，不饮药，泣不绝声，终丧三年。及侍祖妣疾、执父丧，亦如之。终其身孺慕不已，言及辄声与涕俱。初，公之请老也，年方壮，人惜其遽。公曰：「养及四亲，人之至幸也。万一有不及，为终身忧，其可缓乎」？是年以父母之恩及其祖妣，而以妻封及其母，乡人彭汝砺为文颂叹之。未几，复以己得之服为祖荣，于是闻者莫不耸动，而天下人知公名矣。公居山林久，一旦为天子所知，起之召对，士大夫想闻其风。及对，首陈谠论，卓然以名节当上意，于出处皆合，天下益贤之。自此三赐对。洎奉使十馀年，其面陈者不计，章疏凡数百上，悉天下大计，触当时之讳，诋方行之令，与大臣权倖为敌而无所阿附。反覆穷尽，不度可否，以身任之。有宰执台谏所不敢言，人为股栗而公不恤也。上亦知公精忠，每排众议用之，数加器使奖赉，于开陈多见听纳。而小人权倖日以谗公，虽卒坐言谴死，而天下拱手推为正人钜德。卒之日，识与不识，皆为霣涕。公之学不守章句，居閒十有六年，专覃思经史，务欲明圣人之道而见之行事。故发为议论，辨博闳深，援引古今，深知治体。在元祐则言诋新法、置理诉司者，在建中则言不当弃地，在大观、政和则言籴本、和买、茶盐法。其大者欲人主正心术、去朋党、斥玩好，而于论边事尤详。其至自熙河，深以中国受屈为耻，得其曲折，归以告彭汝砺，使并王赡荐用之。其说以为「二边之患，近而且遽者，惟熙河、青唐。以其与夏人相为掎角，而国家惩宝元、元丰之失，以兵为讳，非也。夫维大舟者必屡折其势，制猛兽者必先困其力。彼夏贼蕞尔，政当徐以术制之，不当急与之较」。乃陈攻禦备守策上之。以弃熙河为持右臂授羌，将为陇蜀之害，而守熙河非灭青唐、取河南不可。其后朝廷卒不弃熙河，王赡取青唐，悉如公言。元符间，夏人穷蹙，藉契丹请平。公以为自祖宗以来，每敌犯塞，为害益深，所侵益大，所须益多。不取，后稍振必复为害。不若厚礼其使，使乾顺身入朝，否则归我河南，质其大臣爱子。皆不从，则曲在彼，而我师有名矣。彼固已失其咽喉，若由兰会浮槎以进，一夕可至，所谓迅雷不及掩耳者。会命已行，不果从。后朝廷每有事西方，未尝不言。至论常平，则又言之，欲必取二敌。自陈东南无事，欲行死边塞，求人可用者。用人当如李愬缚元济之奇，不当如樊哙行匈奴之诞，人皆伟之。公于吏治不为文具，凡劳险烦剧，人所不堪者，未尝辞。临事强明，人不能欺，尤汲汲于恤民。与客论利病，常至夜分。有所得立陈，推见本末，能使朝廷必从己。其驭吏严而不伤，升黜以核实，不以偏辞。故自为州县吏至为部使者，人皆取法，畏而服之。于施财乐善如嗜欲，然至宠利，则低回畏避，甚于机阱。居太学时，得家问辄举箧授同舍之贫者。所至坐客常满，亲友游士馆于公家者，常数十人。葬死字孤，皆得其所求而去。士之落南繇江西以出者，多赖公以生。大臣台谏以忠斥者，率数千里追赆之。退视其奉养陋甚，死之日馀铜唾壶、书数簏而已。闻人小善，必演而成之，虽昧平生，亦拳拳慰荐。或斥非其罪者，虽自敌以上，非职所及，亦冒为之言。然平生未尝以私干人。其迁官十，悉以劳以恩而不磨勘。淮南之僚有攘公之功取优迁，而赏不及公者，人皆愤之，公未尝言及。坐淮贼例镌官，则乞并降己官，以除其负。得圭田，又损己而均之。其与人不校，反调护之类如此。然朝廷亦雅高其节，始以服推其祖，晚以子之官官其叔父，皆非故事，特旨从之。平居谦厚不伐，胸中洞然，一言之出，终身可复。喜面折人过，然退无异言。于人委曲成就，无所不从。及忠义激烈，万牛莫能回其心也。居乡里，于亲疏长幼、大小厚薄，无不用其至。盖人有一善，可以名其终身者，在公皆不足道也。夫人黄氏，南华县君，改封宜人，知书，有贤行，先公四十日卒。子四人。焘，太学博士。熹，将仕郎。煇、焕未官。女七人，适秘书郎黄伯思、起居郎李纲、太学博士李富国、大府寺丞薛良显、杭州监税范渭、宝应县丞虞澹，一人尚幼。至老未尝释书不观，故下至天文、地理、卜筮、图纬、历数，无不精通，而尤深释氏。其文温润纯粹，仁义之言蔼如也。诗平澹简古似其人，乡人师之。随其材，或文或行，皆有可称，而其弟相、朴，遂以文学躐台省、跻侍从，为名臣。其子焘，亦以任子力学，廷中第三人。有释《周礼》、《易》、《春秋》等书三百六十卷。公早树立，隐然有公辅望。自亲亡，力思所以报国，故身虽不在朝廷，而未尝一日忘君。尝患风俗上下相蒙以取利，每因职事所及，灾异所询，于爱君恤民之际，谆谆言之，又以告大臣亲旧者。尝曰：「苟有以天下为度者，吾从矣，亦何常之有哉」？而妻父黄履尤器公，以为可属大事。虽相去千里，公有言必告，有大事亦以咨公。如救邹浩之类，皆自公发之。其裨益之功，阴及天下非一。而谗者疾公不置，以天子聪明大度，知公如此，而曾不得一日立于朝廷之上。或以时未可言，谓公少贬者，公曰：「吾以委蛇事君，虽出没风波万变之中，随宜救世，而无功名富贵之累」。为得圣人用心，顾世人未知之耳。使遂其志，施设何如哉？闻贬郴阳，独挈其所著书以行。及返，犹疏时事数千言，须上悟而陈之，且属弟侍御史朴诵言于朝。疾已革，其语不伦矣，而所道亦时事也。呜呼！可谓忠义出于天性，古之全德君子。诸孤将以某年某月某甲子，合葬公夫人于其里铸印墩，谨录其行事如右。谨状。

厥今风俗大坏，上下相师，恬不知怪，虽士大夫常衣儒衣、道古语者，皆甘心自置于廉耻之外，而无高人之意。由是天下日趋于靡敝，盗贼群起，民益困穷疮痏，呻吟之声未息，而贪残之吏诛求剥歛，海内愁怨，未有如今日之极者也。非痛锄治之，其势未可以轻革。世之议者但忧财利之不足，罔虑国家之安危。此岂不由风俗之坏，盖原于监司郡守之非其人。以江西一路近时耳目所及者计之，则可知矣。一路数千里之间，未闻荐举一人奉法爱民、能推行宽恤之诏者；其所荐举者，必苛刻险悍之夫，号为能集事者。相师成风，争为剥下媚上，以图宠擢，而廉介自守者无所容于时，今皆相率而去矣。前年宗祀赦书，悉放建炎四年积欠，应宽恤事专委提刑司，德意甚厚也。至今提刑司出榜放，转运司出榜催，两司争为空文，俱挂墙壁，以此罔百姓可也，朝廷可欺乎？至于比年以来，御书宽恤及平反刑狱等诏，则虽墙壁亦未尝挂。顷传大旆压境之始，纷然劳民，造亭宇，粉壁榜其上，视其后乃绍兴三年三月书，其灭裂文具，虽儿戏尚不如此。去年韩少师兵驻江西，半年费金谷仅二百万缗，朝廷初许通支诸司财物，转运司执不与，密谕郡县一切横歛，惟务取办，急于星火。聚歛之吏承望风旨，因缘生奸，百姓剥肤及髓，至坏屋庐、卖瓦木以应。且一县科率不下数十万，公吏邀丐亦复称是，供军之馀浩浩入赃吏之家，用之如泥沙不惜，少有败露，则纳以重贿，上下相影援。冤民叫号，无复雪诉，转运使方且阔视大言自喜，以谓钱流地上。呜呼！以此为术，其谁不能？大抵数十年以来，天生此辈在世间，贪鄙庸懦相习，为浮沈低昂，以容奸为长厚，监司或按一吏，则群议交诋，以为暴刻生事。至于日侵月削，而民弊于下，无复有议之者。比年江西盗贼猬毛而起，虔、吉尤甚。原其所始，皆缘贪吏暴虐，一夫揭梃叫呼，则无告之民易为啸聚。顷常亲见吉州境内巨盗所起，未有不如此也。幸而一方有苟安无事之处，监司乃指为富足之地，督歛无艺，又驱之使尽为盗。至于师旅益起，事务益繁，公私俱竭，用益不足，日入于败坏然后已。为监司郡守者区区救过不给，天下安危之虑，岂复介怀？一有调发，监司移文于县，县遣悍夫劲卒搜括乡村，无以异于寇盗之钞劫，甚至官吏自行，所过聚落，鸡犬一空。民穷至此，如之何不聚为盗贼？去年抛买准衣绢、防秋米，朝廷明降籴买本钱，而所在辄不支。近者使轩按行境上，转运司方始量颁䌷绢折还，卒不尽给。且军兴科率出于不得已，至于朝廷自有本钱，乃移易侵盗，不以还民，此行转运司使沮格朝廷实惠，歛怨于民。使诸道皆如此，则摇动邦本，岂不深可危惧！韩少师屯江西，号为用度最广之时也，然大率不满二百万缗，而骚动一路，科率之数不啻数千万缗。班师之后，各以微末啖转运司作羡馀，转运司不复检察，其馀不知几千万缗为贪吏所没，可不惜哉！比者复遇阁下观问风俗，纠摘奸贪，振拔淹滞，勤恤民隐，慨然若以身任天下安危，不顾流俗，虽将相大臣气焰烜赫，按其奸赃，振动天下。究观前世揽辔埋轮之士，特史官一时美谈，其所施设未必有事业伟然过于阁下今日者也。某生江南卑薄之域，自审其才不能俛仰求用于世，退卧林野，足迹未尝及公卿大夫之门。伏蒙遣官属咨访凋弊，若不吐一言，使遐陬之民不被其泽，某与有罪焉。

某再拜：毗陵虽小邦，方时平年丰，事少斋酿，名惠泉者为其中之冠，署中思爱一堂雄深巨丽，前临大池，庭中有独孤公手植老桧，二百年矣。堂后崇栏一阁，酴醾架环绕，三面不见。此花开时如雪，旁有虚白堂，六楹八架，列四槛，种木芍药数百本，皆使君置酒之地，真乐国也。时移事改，官吏（云云。）又以系省钱作羡馀献宰相，遂致乏。宗丞都郡夫几？适会军兴，资粮（云云。）种种仰给，饯往迎来，人情（云云。）比及班还，晏然无一事，在它人未易当此剧也。东阁观梅，西郊问柳，挥毫万字，一饮千钟，此其时矣。

绍兴六年五月丁亥，左中奉大夫、德清县开国男、食邑三百户致仕柳公讳瑊、字伯玉，以疾卒于衢州江山县之寓舍。明年，其孤右从事郎滋，载其柩归平江，以十二月庚申葬于阊阖门外同泾原上。既葬三年，左朝散大夫、权发遣信州军州事张公彦，状公爵里治行，属余铭以閟诸幽。呜呼！余故人也，遂次其语，序而志之而系以铭。柳氏自河东节度使公绰以功德显于唐，而将相名臣之族多出于京兆。唐末，子孙散处河、岱之间，故仍世为魏郡人。曾祖灏，故任太常少卿、直龙图阁、赠开府仪同三司；祖载，任朝奉郎、守尚书虞部员外郎；父充，故任宣德郎，累赠通奉大夫。自开府公三世皆葬于庐州合淝，又为合淝人。公英妙骏发，记诵过绝人；属文辞，方布纸杼思，而数千百言已就。与李釜俱驰声场屋间。举崇宁五年进士第，调淄川县主簿。秩满，授苏州观察推官。知州事盛章去为开封尹，而宋康年代为州，颇变更章故时约束，其僚不说公者，阴訹章以康年所为多公助之。章怒，愬于上，有旨移公泰州司仪曹事。朝廷城四辅，徙康年拱州，又以公为干当公事。寻差详定九域图志所编修官，改奉议郎，除陕府西路转运判官。故时关陕以解盐钞权铁钱轻重，百贾欣赖，刍粮集塞下如山积，而县官无馈师劳民之费。自博折务增收钞贾以为羡馀，榷货务渔夺解盐之入共京师，币轻货重，商旅不至，于是始铸大钱，又更为夹锡；宣抚使童贯又创平货务，法益密而物贾日以腾踊，公私病之。公语贯曰：「祖宗之法故在，公第请于上出片纸行之，转败为功，如反覆手耳。不然，徒纷纷无益也」。贯不说。会移利州路提点刑狱，且入对，贯始怒。俄有旨送吏部。久之，授任京西抵当所。宣和四年，除知浚州。河朔盗起，洺州不治，诏公代之。公至，则缮治戎器，增浚城隍，料兵算食，弥月而办。名贼张迪者，聚党数万人掠鸡泽，进薄城下，度不可攻，遂引去。手诏嘉之，进公两官。而中贵人陈宥遣小校于演部胜捷兵次鸡泽，而盗已去，辄驰入青城栅，执杀社人数百级以捷闻，老幼随之号呼系道，群躁谯门下。公大惊，悉敛所纳级付其家，给棺衾瘗之；尽拘群恶以属吏。胜捷者，童贯所部也。狱具方上，而贯驰骑檄还所隶军籍，公曰：「杀人者死，又何待焉」？即日论杀之。贯怒，劾公专杀，朝廷不得已，夺所进两官，自是官军过州境敛迹无敢犯者。有顷，公被疾，司录事李承劢权州事，州兵闻公病，唱言仓粟恶，逐庾官，嗾众为乱。公闻变，力疾披衣出谯门，坐宣诏亭，饬二校率其属捕杀首乱者，而释其馀，已乃复卧。承劢逢贯之怒，以公病不任，移书驰告贯而自为功。居亡几，公黜三官免归，承劢进五官，而郡豪纳粟贺就者亦进七官，人莫测其故。久之，始悟承劢书所荐云，是岁宣和七年也。明年复故官，当靖康元年，遂告老，以朝奉大夫致仕。建炎二年，诏起公知蔡州，称疾不拜。三年，落致仕，召赴行在，又以疾辞。差主管台州太平观。绍兴元年，除福建路提点刑狱，未赴，改两浙东路，寻提举台州明道观，于是积官至中奉大夫。六年感疾，又请致仕，遂不起，享年六十有六。公迈爽开济，知世务之要，尤长于议论，计一时利害，论人物臧否，词辩锋起，听者竦立。居官任职，有所施舍，问义理如何，未尝顾望少贬以求合。既娄触童贯被斥，朝廷韪其谅，而贯方用事，权震天下，虽宰相亦惮其为，公所至又辄与之遇，故终徽宗朝留落不偶，命矣夫！娶章氏，故相申公惇之孙，奉议郎持之女，封令人，恭俭守家法。生一男子，即滋也，监饶州商税务。滋幼时，令人手钞《孝经》、《语》、《孟》授之。解悟过人，不自摽显。年五十六，以绍兴九年十二月己未卒，十年正月甲申，祔于中奉公之墓。孙男一人，曰楙，右登仕郎。公弟珷，家淮阳，建炎之乱，盗据其城，挺身南走归公。公时方上书以郊祀恩任子，珷至，遂改荐珷，今为文林郎、徽州军事判官。公好古博雅，于传记无不通达，遇古法书图画，至解衣辍食求之。尝登慈恩寺塔，顾见唐进士题名，人物风流，笔迹奇丽，慨然怀想，至裴回其下不能去，遂捐橐金命工刻石，属隐士王持第其岁月，离为十卷。书出，一时贤士大夫争得之。建炎南渡，图书燔灭，公所刻又在长安数千里之外兵火战场中，祇今一二尚存者，尤为世所宝云。铭曰：

呜呼，世衰道丧兮，阉人用事。指鹿为马兮，欺君之不忌。謇謇柳公兮，孤立一意。孰挤之于险兮，又推之于将坠。怀奇负气兮，百不一试。埋玉树于土中兮，赍恨未已。万木如茨兮，阖门之趾。是为公藏兮，子孙受祉。

国朝主计之臣，以转运使分隶诸道，而户部领其要。异时廷议遣一使，自天子至二三大臣，旁咨久察，必得信厚敦敏、精练兼人之器，然后授节以出，故选任常重于他司。然天下几道，使与贰凡几人，或张空最以衒虚名，或便文自营趣了目前，或急小利近功而害大体，其能以行治劳烈赫然著称一时、号为能臣者，盖一二数也。有名使者朱公讳彦美、字师实，智略辐辏，足以表万夫；忠厚老成，足以首风俗。仕四朝，在事五十年，五持使者节，皆有能名；而漕京西，尤称于天下。京西治河南，总十八州，介居国右，守将类多显人，怙贵不奉法，至辇金币署别籍储之。部使者造郡上谒，辞而去，无谁何者。而大河之防，陵寝之奉，视他路为剧，往往丐请于朝，或移用他司钱佐其乏，而以负殿免者相属也。公曰：「转运使操一路之赢而倒持之，吾不能喑哑以为生」。即日乘传诣所属州，按簿书、穷株冗，得匿货匹百馀万，释逋负之在民者勿徵，量缓急轻重所宜为施舍费出之节，于是上下赡足，赀聚沛然。岁竟，奏课为天下第一，锡名延阁，擢升三路，名动朝廷矣。公秀州华亭县朱氏，故左朝散大夫、知随州、赠少师讳伯虎之子，赠光禄大夫讳约之孙，赠太子少保讳承进之曾孙。朱氏自宫保以气节盖里中，为豪长者。至少师，繇进士起，奉使典州，有名元祐、绍圣间，遂大其家。少师任子，授公太庙斋郎，调郴州司理参军，年尚少也，而据法持议，已能使老吏惮惊。当是时，少师提点淮南刑狱，公以亲老在数千里外，不自克，移病去。久之，丁母吴国夫人孙氏忧，又丁少师忧。忧除，授杭州于潜县丞；秩满，监磁州裕民监，不赴，监编估折钞香药局，积功次改承奉郎，充制置发运司干办公事。发运使庞寅孙被旨斲临平蔡氏墓，而寅孙以属公。蔡京复相，罢送吏部。知杭州仁和县，籍记凶恶，束缚奸吏，所禁无不改。凡徵租不遣一吏，大署其门予之期，期至，人趋令如水赴壑，无一人后者。岁满，监在京杂买务，就除通判阶州。未行，改杭州。杭为数郡凑，西湖号天下绝境，守将领客出遨，相踵为故常，而委事于其副。既得公，喜曰：「仁和遗诵，讴吟至今，吾事当属之子矣。第留一诺，待我画也」。公不辞，夜漏欲尽，起秉两炬，据案阅讼诉，数十百人立尽。日出，从寮吏诣府白事，造请宾客，从容如平时，一府翕然称治。代还，会宰相华原王郑公当国，方更置天下事，以复祖宗之故，而公陈便宜十馀条，多世务之要，华原称善，以公名闻。徽宗召见，赐五品服，除措置河北路籴使，寻除江淮荆湖两浙等路制置发运判官。祖宗时，据淮海走集之地置仓，号转般，受东南八十四州之粟，发运使具千艘，岁漕六百万斛输之京师。蔡京用事，罢转般为直达，尽掊藏钱粟为羡馀以献，而六路漕船浮长江、绝淮溯汴，累数月而后至，吏卒冗食其中，度不能偿，则穴而沈之，以险为解，甚者至委空舟逃去。户部校经数岁，亡十二三，而中都藏粟费且尽。公受命已，华原召公诣丞相府，出御札趣公具所以救治施行之略。公曰：「京师无高山大河之限，聚重兵以为险，而太仓无旬月之储，此直达之误。今转般仓法具载有司，第付臣推行，无使谗人兴诅诽其间，丰财裕国，岁月可俟也」。公退而考故事，著科条，蒐狝脱遗，锄治乾没，得缗钱累百万。公曰：「可以有为矣」。会华原以忧去位，京党复进，改除两浙路转运判官。未几，提点江州太平观，而直达如故，识者恨惜之，是岁政和八年。宣和二年，除京西路计度转运副使。诸郡漕钱送吏，率贸易取赢，久遂成俗。比公至，而钱不输于库者八十万，往往惧罪自匿。公饬钱所过州县，随所见存者受之，不幸而废于水火盗贼者，听吾命。于是送吏欢呼，以手加额曰：「吾属背颊赖公复完」。更相告语，奔走闾阎，徵逋贷之未偿，转宿贷之未售，居亡几，尽输所谓八十万者，无一金之负。中贵人李彦更税为租，而妄言无行之徒纵恿以侥进。有皇甫生者，建言伊阳天荒地亡虑数千顷，可属民肆耕其中，岁得钱以千计，可二百万。时朱勔方幸，主其言，已乃传诏属公。公验之，皆硗瘠不毛之地，叹曰：「此伊阳背胁疽根也」。奏斥其妄，事遂已。奉先军士因刈麦，恃众而剽，有欧人至死者，捕系狱，连逮六十馀辈，狱具，当论死。会公摄府事，公曰：「可殚诛耶？杀人者死，如律令」。诛三人而释其馀，一府称其平。五年，除陕府西路计度转运副使。未行，进直秘阁，再任。六年，朝廷拜免大臣，易置诸路使者，公例罢为提点南京鸿庆宫。靖康以还，天下多故，凡三请祠观，遂告老。绍兴五年七月，守本官致仕，积官至右中奉大夫、职直秘阁，爵文安县开国男、食邑三百户。十三年五月乙酉，感微疾，若将寐者，遂瞑。享年八十。心醇气和，浑浑不见圭角，而长于治剧，遇事奋发，勇不自恤。吏牍盈前，迎见立解，拔根擿节，无所漏；商功计利，不以一毫加赋于民，而明于开阖敛散之术，科别户分，有伦有要，可为后法。以故尤为当世大人所器，擢于郡丞，进领六路，遂超其匹，议者不以为过。建炎之乱，县官财屈，而民重困兵赋，最为当务之急，而公卷怀利器，缩守袖閒，旁观血指汗颜之斲，不复为世用，遂老于家，可为天下惜者也。公娶孙氏，吴国夫人弟彦卿之女，尚书职方员外郎夷甫之孙，以公贵，封令人，有贤行，年七十二，绍兴八年十一月辛丑，以疾卒，葬于县之修竹乡福全村官山原上。后六年，公没。诸孤以遗令，奉公柩合葬于令人之墓，即其年八月丙午也。三男子：曰宽，右从政郎、临安府昌化县令；曰宰，右迪功郎、监行在编估局；曰宲，右从事郎、监秀州都盐仓。四女：适右朝奉大夫、知登州梁庆祖，右从事郎莫㛐，右朝奉郎、通判衡州陈祐，进士谢邦直。其归莫氏者，再适右修职郎洪晔。孙男五人：祐昌、世昌、寿昌、士昌、阜昌。女三人：婿进士胡公望，馀尚幼。华亭据江瞰海，富室大家、蛮商舶贾交错于水陆之道，为东南一大县。胡马南渡，所过燔灭一空，而华亭独亡恙。公归休十五年，除地舍东，筑一堂居之。疏凿池沼，累石为岩阜，松竹苍然，得林壑之胜。幅巾藜杖，徜徉其中。亲客过逢，击鲜置醴，吹竹弹丝，歌呼乐饮，穷日夜不厌。不谈世事，不问家有无，怡怡如也。友诸弟甚笃，遇郊祀恩，分荐弟侄，时公之子犹有未仕者。馆嫠妹，拊孤甥，视遇宗族，交邻里乡党，恩敬甚备，不为翕翕然，久而加亲。故属纩之日，󲦤绅士大夫、内外属人与常所往来哭之尽哀，无一人怨议。觌视吴国为祖姑，公，令人之从子也。为儿童时，立先大夫侧，听公谈，既壮，又从公周旋，至于今老矣！宽等谓知公终始大节，宜莫如觌，来徵铭。铭曰：

世远道散，士失职兮。毁瓦画墁，志谋食兮。吏钳纸尾，进刀笔兮。曰此当署，莫致诘兮。西秦东越，望两国兮。孰瘠孰肥？匪忻戚兮。视荫以偷，不谋夕兮。矫矫朱公，表独立兮。奋髯抵几，吾党直兮。栉风沐露，戴星出兮。蹈河履薪，不焦溺兮。老奸缩颈，吏屏息兮。机张键闭，吁莫测兮。抟风九万，我奚适兮？止或尼之，道绝塞兮。投袂而起，全吾璧兮。筑室反耕，老空寂兮。一寐而蜕，反其宅兮。凛然如生，尚不没兮。铭以著之，此其躅兮。

朕嗣承祖宗丕构，惧德弗类，率时昭考，永惟熙宁、元丰盛德大业，述而明之，孚于四海。故自缵绪以来，循亲疏敦叙之诏，而为之建两京敦宗之令；遵学校养士之法，而申之以乡举里选之政。追董正治官之志，制名定位，训迪文武之秩；绍均输裕国之制，懋迁有无，阜通山海之利；乘常平羡馀，以惠养鳏寡，使民养生送死无憾；嗣开拓武功，以柔远辟国，自牂牁、积石，列为郡县。一纪于兹，迄用有成。和足以广乐，富足以制礼，声明文物，于是大备。荷天之休，诸福之物毕至。锡以元圭，告厥成功。推原本始，实自我烈考弛张弥纶，权舆万事，以克用乂；亦惟我哲宗继志述事，克笃先烈。顾朕何德以堪之！朕若稽古，那祀成汤，以衎烈祖，维天下太平，以告文王。肆朕缵述，缉熙先烈，其成康功，永言孝思，不敢不告。可差官册告永裕、永泰陵，神宗尊谥，比祖宗已各十六字，然不著稽古建立法度之意；哲宗遵制扬功，亦未昭显，盖不足慰在天之灵，垂示万世。其令群臣参议，加上神宗四字，改定哲宗旧谥以闻。俟将来冬祀飨庙，躬行奉上，以称朕功成不居、归美显亲之心。咨尔中外，其体至怀。

问：朕德菲陋，绍承大统，遭家多难，求济未获，是以博延豪俊，咸造在廷，冀闻治道之要。子大夫尽精极虑，乐为朕言之。盖闻在昔圣人之治天下，正心诚意，躬行乎上者固自有道，而措诸事业之间，则或宽或猛，或质或文，变通随时，不胶于迹，著在方册，昭昭乎其可睹也，朕甚慕之。越自即位，九年于兹，思欲雪父兄之耻而复祖宗之烈，夙夜祗惧，罔敢荒宁。然而施为缪戾，治效阙然，深惟其故，不惮改作。间者乃下铨量之令以择吏，而真才犹未显也。严科敛之禁以恤民，而实惠犹未孚也。谨拣练之法以治兵，而冗食犹未革也。夫吏道未肃，民物未苏，兵势未强，此治之所以未效也。将何以辑事功、弭祸乱哉？而建议之臣并欲考课以覈殿最，省官以抑奉糈。力役不足以供馈饷也，为之屯戍营田以宽之。赋入不足以供调度也，为之平准均输以佐之。爵赏未立也，为之定武功之等。纪律未明也，为之参府卫之制。凡是数者，合于古便于今乎？其或以为不然耶？虽然，此治之迹也。上之欲三辰明，四时序，灾沴不作而动植遂性；下之欲风化行，习俗厚，奸宄不作而中外协心。兹可以占天人之助矣，夫何敌而不克？何难而不济？兴复大业，其庶几乎！子大夫以谓何修何营而可以臻此？其茂明之务适于用，朕将有稽焉。

臣对：臣闻人臣以直谏为忠，人主以听言为明，此尧舜三代不易之道也，臣独以谓不然。夫直言以立忠臣之节，固人臣之愿也。然言不贵直而贵在可用，言而不可用，则言虽直，适足以杀其躯而已矣，果何补于治哉？善听以纳天下之言，固人主之职也。然言不贵听而贵在必行，所听不能行，则听虽勤，适足以眩惑其耳目而已矣，亦何补于治哉？尧舜三代之时，臣不自以为忠，而有言则期于必用。君不自以为明，而听言则期于必行。是以君明臣良，都俞赓歌于堂陛之间。辞若缓而所以告戒之意甚切，事若微而所以虞祸之意甚深。谏行于帷幄之间，而利及于四海之外，天下之人皆由之而不知也。今陛下策士于廷，躬劳圣问以求天下之直言，不知陛下求天下之言将择其可用者而行之乎？抑姑以示兼听博询以为天下之观美而已耶？臣愚一介书生，僻在田野，郡太守、部刺史不以臣不肖，使得充赋，随计在廷，顾臣之愚陋，岂足以仰承大对？然臣窃披圣问，至「其茂明之务适于用」，然后知陛下之意不徒求其言之有可采，盖将推而行之也。臣固愿效匹夫负薪之言，少裨前旒黈纩之听，唯陛下择焉。臣伏读圣策曰：「朕德菲薄，绍承大统，遭家多难，求济未获，是以博延豪俊，咸造在廷，冀闻治道之要。子大夫其尽精极虑，乐为朕言之」。臣于此有以见陛下之好言非特求之，盖将用之也。恭惟圣朝临轩策士，访以当世之务，所以图大计而定国是，达下情而求民隐也。然而国初以来，沿袭旧制，犹且试以声病之文，兼以子史之论，谓之三题。当时固有豪杰之士怀经济之策而不得少伸其喙。自熙宁庚戌以来，始变以策，而直言敢谏之士相继杰出，可谓善矣。然而议者犹以三年策士以求至言，特有司奉行故事而已，未闻取其言而用之，以布告中外，使晓然知之，曰朝廷之行某事、用某臣之言也。是下有敢言之士，而上有用贤之实矣。今陛下绍承大统，遭家多难，求济未获而博延豪俊，冀闻治道之要，且使尽精极虑，乐为陛下言之，则陛下之求言岂止奉行故事而已。臣闻：天下多事则匹夫之言重于太山，无事则公卿之言轻于鸿毛。今天下可谓多事矣，此匹夫之言得以自达之秋也。臣窃见周之成王承文武治安之后，遭国家多难之时，商民未靖，管蔡流言，天下殆哉，岌岌乎其危矣！成王以幼冲之资，嗣无疆之服，而勤勤求言常若不及，故《访落》，嗣王谋于庙之诗也，《小毖》，嗣王求助之诗也。其诗曰「闵予小子，遭家不造，瘝瘝在疚」，又曰「未堪家多难，予又集于蓼」也。「闵予」者，哀痛恳恻以求之之辞也。曰「予小子」者，谦抑自损以冀闻其言之辞也。曰「在疚」、曰「集于蓼」者，告以病而且苦之辞也。盖人主之求言恳切则言愈逊，言愈逊则下之告上也情益至焉。此祸难所以可平而太平所以可致也。今陛下以遭家多难，求济未获，博延豪俊，冀闻治道之要，则可谓如成王之用心矣。臣恐陛下求言未必如成王之切，听言未必如成王之诚，而用言未必如成王之速也。使陛下果能竭成王求言之心，体成王听言之道，博问以增其所未闻，广听以求其所不逮，虽太平之治可图，何止是陛下求济未获之心而已矣。臣伏读圣策曰：「在昔圣人之治天下，正心诚意，躬行乎上者固自有道，而措之事业之间，则或宽或猛，或质或文，变通随时，不胶于迹，故其成效著在方册，昭昭乎其可观也，朕甚慕之」。此陛下志诚愿治，欲远追唐虞三代，以跨越汉唐之陋者也。臣闻圣王之治有本有末，及其成功也，要在随时而已。尧以是道而传之舜，舜以是道而传之禹，禹以是道而传之汤，汤以是道而传之文、武、周公，此治之本也。夏尚忠，商尚质，周尚文，三代之忠质文相救如循环，此治之末也。圣人端本于上，垂拱无为而天下治。至于应时之务，则或宽或猛，或质或文，亦视其时之如何尔。臣尝诵尧舜二《典》，以考二帝之治矣。尧之治其载于书者甚简，至舜则申命九官以缉熙庶政，流窜四凶以威服强梗，巡狩诸侯以观省风俗，其为治甚详焉。非特二帝之治如此，自唐虞而观三代，则唐虞建官不过于百，夏商则倍之，岂尧治简而舜治详，唐虞官少而夏商官倍，固相违异如此哉？亦时焉尔。陛下道德广大，智虑渊深，其于治道之要固已得之于心术之间矣，宜其变通随时不胶于迹，而一时之治犹若未能与尧舜三代分路而扬镳，此陛下所以谆谆而慕之也。昔人有言：「临渊羡鱼，不如退而结网」。临政愿治，不如退而更化。陛下与其远慕于前圣，曷若近法诸心术。凡吾心术之所得者，亦前圣之所行也。在陛下加以至诚不茍之心，济以力行不倦之志，去其憸薄邪佞之人，抑其歆羡不急之好，度凡可以汩心术而害治道者屏而去之，然后推吾所得于前圣之书者而力行之，则是能传尧舜禹汤文武周公之道于寥寥千载之后也，顾不韪哉！臣伏读圣策曰：「越自即位，九年于兹，思欲雪父兄之耻而复祖宗之烈，夙夜祗惧，罔敢荒宁，然而施为缪戾，治效阙然，深维其故，不惮改作」。此又陛下内怀谦冲退托之意，外严恐惧修省之行，思欲广大孝于天下，嗣历服于无疆者也。窃惟陛下躬行尧舜孝悌之德，蹈文武忧勤之劳，日夜念治而又不惮改作，宜其治道益隆，海内益安，可以柔远而能迩，可以治人而事天，可以偃武而修文，可以制礼而作乐，方且自谓治效阙然，深求其故而又不惮改作。臣谓陛下既有求治之意，则又当深明乎求治之术也。陛下即位九年于兹，左右辅弼之人进而用者不知其几也，法度号令之施变而更者又不知其几也。陛下岂乐为是纷纷者哉？盖将以求治安之效焉尔。而治且如此，则盍亦反其本矣。尧之九官皆终其身而官不徙，成汤之相得一伊尹而商治举矣，成王之相得一周公而周治举矣。陛下之用相，远不过三年，近不踰再岁。方进而用，旋复罢遣。故前相之所用，后相之所去。前相之所行，后相之所易。人才之贤否在所不问也，政事之是非在所不问也，而一切变易之，则陛下之用人可谓不专矣。吏部铨选之法，百官由此以进退，政治之废兴在此也。今有补授官曹至于累岁，而为有力者夺而去之。赦令宽恤之书，与天下更始，四方之所取信在此也。今有天子诏旨犹挂壁墙，而催科之吏已遍墟落，则陛下之号令可谓不一矣。陛下专心图治，不惮改作，不恤群议，如盘庚之迁都，周公之征三监可也。若止于如是而望治古之盛，是犹却行而求前也，不亦远乎？臣愿陛下专辅相之任，谨号令之出，使用而必可信，令而必可从，然后慎守而力行之，俟以岁月，自然功成，又何必以不惮改作为勤哉？臣又伏读圣策，见陛下以下铨量之令而真才未显，严科敛之禁而实惠未孚，谨拣练之法而冗食未革为忧，臣然后知陛下之果有意于图治功也。人主之相士如九方皋之相马。九方之相马，骊而谓之以黄，牝也而谓之牡，彼其所得者在于精神心术之表，而不在乎骊黄牝牡之间，故寓目而顾，则冀北之群为之一空。汉高一见韩信，未有尺寸之功而付大将之任，果立大功。金日磾牵马过殿下，武帝呼而上，与之言，倚以腹心，为汉忠臣。乃知人主之知人在于心术之间，殆不可以言喻而事举。陛下下铨量之令而求真才，是犹按伯乐之图而求良马。且天下之大，人才之众不可胜察久矣，陛下何不论一相而用之，使之旁招俊乂，列于庶位，则陛下之人才有不可胜用者矣。何忧真才之不出欤？昔齐威公出游，见父老，命之食，曰：「请遗天下食」。遗之衣，曰：「请遗天下衣」。曰：「吾府库有限，安得而给」？曰：「春不夺时，农即有食。夏不夺蚕，农则有衣」。今陛下严科敛之禁，将以孚实惠于民而益贫。此无他，陛下有忧民之心，而州县无行法之吏也。臣在田野与父老语，咸谓陛下诏令温厚，每下宽大之事，未尝无恤民之意，奈何州县之吏恬不介意，如急文移以敛既捐之租，抑邻里以偿逋逃之赋。民之输粟一斛，必取其倍，谓之羡馀。州县差夫，朝廷明禁而官吏公行，谓之和雇。若此之类未易毛举，监司不问，朝廷不知，甚负陛下恤民之意也。臣以谓严科敛之禁未足以惠民，不若察州县之吏，诛其暴虐，使不夺其时，是开天下衣食之源也，何忧实惠之不孚欤？先王立司马之官，设六军之众，因井以制军赋，而税以足食，赋以足兵。大抵地方一里为井，井十为通，通十为成，成十为终，终十为同。同方百里，同十为封，封十为畿。畿方千里，而六军之制备矣。当是之时，民隐于农，食足于赋，兵有定员，赋有定数，又安有冗食之弊哉？而又连帅比年以简车卒，正三年以简徒群，牧五载以大简车徒，此兵所以皆精而食所以无冗也。今天下之兵付以一二大将，尺籍伍符漫不复省，盖未闻上功首虏，差六级而下之吏，削其爵者也，遂使大将滋冗兵以市恩，朝廷按空籍以给食。臣愿陛下稍加绳约，岁遣大臣简阅车徒，彷佛先王之制而为之诛赏，则又何忧冗食之弊欤？臣又伏读圣策，以建议之臣欲考课以覈殿最，省官以抑俸糈，屯戍营田以宽力役，平准均输以给调度，以至定武功之等以立赏罚，参府卫之制以明纪律，求合于古而便于今者，顾臣之愚何足以知之？臣闻唐虞之际，圣明在上，内有百揆四岳，外有州牧侯伯，九官并任，济济相先，而众贤和于朝，固无倖位之臣矣，而九载之间犹不忘于黜陟。成周之盛，凡吾有官君子，非学古入官之人，则乡举宾兴之士。内之六卿分职率属以倡九牧，外则六服群辟罔不承德，亦无倖位之臣矣，而三年之间犹不废于诛赏，则考课之法非不善也。京房以谓帝王以功举贤则万化成，以毁誉取人故功业废，而欲创考功课吏法。然其法烦碎，令上下相司而卒不可用。彼殊不知三代以直道而行，则毁誉出于公。后世专任私情，则毁誉出于口。此考课之法所以无益于实用也。陛下果欲行之，必得持公心、申直道，清介无私之人为陛下精覈其人则可矣；不然，则法制虽密，是未免于京房之弊也。设官所以治民，官得其人则民受其利，官非其人固已不可。至于兵盗之馀，下不胜困，宜拊以清净，养以膏粱，简事以息其力，薄敛以丰其财，而乃官吏增多，胥徒浸盛，大抵不过吏部铨曹欲泄冗流，而不知官多所以病民也。汉光武以英敏之资，躬百战之劳而得天下。即位之初，未遑他事，但闻首减内外四百馀县而已。意者其为斯民息黥补劓，莫此为急乎？由是观之，陛下欲省官以息民，正今日之急务。臣窃以谓欲省猥多之员，必先革冗官之弊。欲革冗官之弊，必先清入仕之流。流清则官可省、员可减矣。不然，则骤而去之，官必失所，怨必上闻，非人之情也。屯戍营田之法，昔人固尝用之矣，能使敛不增于民，而军资以给，得不谓之良法乎？臣愚闻制而用之谓之法，推而行之存乎人。法虽良而推行者未得其人，不见其利也。昔赵充国与汉宣帝议屯田反覆二千言。初上奏则曰：「臣所将吏士月费粮谷十九万九千六百三十斛，难久不解，繇役不息，诚非素定庙堂之策」。宣帝不从。既而又上奏曰：「屯田内有亡费之利，外有守禦之备，敌见万人留屯为必擒之计，其归德宜不久。此不战自破之策也」。宣帝乃用充国计，卒成破羌之功。夫以全盛之汉而备一方之寇，其长虑却顾犹且如此。况我国家连年用兵，兵食一岁不知其几，而独仰于常赋之出，非计之得也。曩者朝廷讲明屯田利病，申饬有司耕垦废田。法非不善，令非不严，而奉行者未必尽得其人，一切茍简，务应文书而已。陛下诚欲得营戍屯田之法，必得其人如充国者然后可也。昔者公仪子之相鲁也，之其家见织帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，愠而拔其葵，曰：「吾已食禄，而又欲夺园夫工女利乎」？董仲舒以谓天子大夫者下民之所视效，又岂可以居贤人之位而为庶人之行哉？武帝用桑弘羊以取民利，仲舒之言盖激而有云。平准均输之法，与坐市廛者争什一之利，不得已而用之，虽足以纾一时之急，而未免后世之訾也。今天下之大，四海之广，贡赋之入，山泽之饶，陆海县郡不知其几，顾何求而不得？臣愿陛下岁下汉文之诏，使劝课农桑出入阡陌者咸得其人，则益敦本而国用自足，何必区区取汉唐之弊法而行之乎？凡臣所陈四策，在陛下择其可行者断而行之尔。至于武功之等，府卫之制，则臣尝闻之矣。初秦爵一级曰公，必至二十曰彻侯。高祖既定天下，分为十有七级。班固皆谓制级以赏功劳，此汉之定制也。武帝元朔六年，始诏置武功赏，以宠战士。其诏曰：「今大军将仍复克获，受爵赏，而无所流貤。其议为令」。而有司请丰武功赏。夫征伐者将帅之功，爵赏者人主之柄。今也与以爵而使流貤，则是无功者可以买爵，而天子之柄下移于将帅矣，臣不知其可也。武帝宠用卫青失于太过，而恩泽缪滥以至于此。陛下定武功之等，必先明将士之功，然后予以爵焉，则足以厌天下之心矣。汉武之法不足为陛下用也。府卫之制起于西魏、后周，成于隋而备于唐。唐之制，六卫曰翊，曰骁骑，曰武，曰屯，曰禦，曰候，皆有左右，是为十二卫。凡天下一道置府六百三十四，皆有名号，关内三百六十有一，皆以隶诸卫。将帅有事则出征，事已则复归于京师。是以兵重于内而轻于外，权归于天子而不在于诸侯。陛下果欲参府卫之法，必先收诸将之权，宿兵于内，然后其制可得而参矣。臣伏读圣策曰：「虽然，此治之迹也。上之欲三光明，四时序，灾沴不作而动植遂性；下之欲风化行，习俗厚，奸宄不作而内外协心。兹可以占天人之助矣，夫何敌不克？何难不济？兴复大业，其庶几乎」！臣闻天道至远，其视听则甚近。人心至众，其好恶则甚同。圣人知天道之甚近也，故钦承之而不敢忽，面稽之而不敢背，兢兢然，业业然，朝夕儆惧，惟恐贻谴于天而不可解也。天知圣人畏之者如此，则其爱人君之心亦如是其至也。是以三光明，四时序，灾沴不作而动植遂性焉。圣人知人心之甚同也，则必因民之性而不敢违，顺民之心而不敢逆，一言一动，一念一虑，惟恐不合乎民之情而致其所恶也。人知圣人顺之者如此，则其戴而仰之亦如是其至也。是以风化行，习俗厚，奸宄不作而内外协心焉。恭惟陛下以不世出之资而膺千载难逢之运，上谨天戒，下畏民言，臣犹为陛下进之。孔子曰：「唯天为大，唯尧则之」。《诗》曰：「上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚」。陛下克谨天戒，恐惧而不已，则又将上同乎唐尧、周文，与天同德而无间焉。臣之惓惓犹以此而望陛下也。董仲舒曰：「尧舜之民，此屋可封」。《诗》曰：「既醉以酒，既饱以德」。人有士君子之行焉，陛下祗畏民言，戒慎而不已，则又将跻民于尧舜、成周之域，臣之惓惓犹以此而望陛下也。陛下神潜智独，优入圣域，则其所闻所知固已迈五帝而跨三王，傥能尊所闻而行所知，则尧舜、周文之盛似不难到，事在强勉而已矣，然则何敌不克？何难不济？何足为陛下道哉！臣愚山林薮泽之士，固不足以讲明当世之务，独其所闻于古者如此，意可以少摅涓尘之虑，上裨日月之明。困于无阶，不得上达，今幸与韦布，得望穆穆之清光于宸廷之下，愿效一鸣以伸昔志。陛下始诏臣使尽精极虑以陈治道之要，中策臣以当世之务，且终以天人和同之事，臣固以条陈其万一矣。然是三者在陛下皆优为之，而臣所愿于陛下者，益圣学以广帝王之业，而略近效以收圣神之功也。陛下越自即位，九年于兹，思欲雪父兄之耻，复祖宗之业，似若亟于图治，上勤圣虑者，臣请以唐事明之。天宝十五载，安禄山陷长安，肃宗即位于灵武，是年九月癸卯复京师，壬子复都，其于尅复之效可谓神速矣。然而肃宗赖将帅之忠贤，收成功于指顾，而父子夫妇之间内无可称，君臣上下之际外无可述，固不足多美。孔子曰：「如有王者，必世而后仁」。《易》曰：「圣人久于其道，而天下化成」。臣愿陛下体孔子必世之言，遵羲易化成之道，俟以岁月，持以诚心，将见陛下垂拱无为以底巍巍之治矣。臣所谓略近效以收圣神之功者此也。如此则何治之弗举？何患之弗除？凡陛下博询于多士者，皆不足以勤圣心之虑矣。臣愿陛下体天地包容之量，恢圣人临照之明，恕臣之愚，察臣之意，毋谓臣言迂阔而不适于用，实万世无疆之休。唯陛下察焉，幸甚。臣谨对。

问：天下之利不归于民则归于国，不归于国则归于民，二者未尝不相为盛衰。自古人君其始非不欲上不匮于国用，下不蠹于民财，而求必有其术，势不得已，则必引用掊克之臣，肆为聚歛之政，虽仅足以纾一时之费，而民贫盗起，根本一摇，其甚必至大乱而后已。唐有天下垂三百年，太宗之政固无愧于古矣。明皇纵侈无度，国计艰短，始用宇文融、杨国忠辈。利说一开，其流莫禁。至德宗时，既相杨炎，立两税法，而陈京、赵赞用事，民不胜冤，家若被盗。宪宗之初，切齿京、赞，指为贼臣。未几而皇甫镈以句剥为宰相，唐祚自是始衰焉。至于刘晏、第五琦、王圭，亦一时财利之臣也。观其斡旋之方，经理之术，使用足于上而君无掊尅之名，利出于下而民无愁叹之苦，当时之财亦不过取之于民耳，非天降而地出也。唐自两税之馀，如盐铁、茗酒、括田、借商、羡馀、献助之类，历世所取不过于此，顾所以用之有不同耳。主上仁圣，爱惜元元若保赤子，而内焉故地之赋未复，外焉讨叛之兵未息。今大举以平强敌，则有司岂无调发之劳，斯民岂无供亿之费？今欲使缗钱有羡溢之饶，户口绝流冗之患，必有晏、琦之策可施于今者。二子之传具在，可考而知，区区已陈之迹，有口者类能言之。幸参酌古今之宜，究民情之利病而为之策，毋以纸上语为说也。

维绍兴三年岁次癸丑八月癸酉朔，越五日丁亥，汝郡周某谨以时果清醑之奠，遥酌于亡友詹侯伯尹之灵。呜呼！人之有生，伊谁不死！我友云亡，使我潸焉出涕以悲。君之不幸者盖有四也。公之种学，孰知其纪。发为词章，温丽粹美。谓当雄飞，一息万里。而乃颠顿，困踬蹭蹬。中年数举于礼部不第，此其可悲者一也。见知当路，谓可器使。荐名于朝，以有禄仕。晚官三衢，甘心委吏。酿瓮糟丘，酒浆薰渍。计较羡馀，争能驵侩。而道家蓬山，北扉青琐，有足可至。呜呼天乎！忍使巧匠旁观缩手，眦睨而不得其志，此可悲者二也。君之器能，雄健俊伟，身纡綟绶而勇吞百蛮，家在草野而志存黼扆。未尝一饭而忘君，是以宸廷奏书，慷慨论事。傥燕然之可勒，顾鼎镬其奚避？庶几乎平定中原，剪攘夷裔，以返河阳之狩，而雪会稽之耻。奈何盗起邻壤，奋髯自励。奇祸一作，骑中流矢，困于匹夫之手，使子含愤就毙。司勋弗赏，史官弗记，徒使夫勇士忠臣怒目而饮气，此其可悲者三也。人之有生，上寿百岁，孰谓君之享年四十有三而止耶！君之云亡，母老而子稚，号呼咿嘤，痛极骨髓，行路之人有弗忍。视君之平生，孝友岂弟，黄发在堂，旨甘弗继，君亦岂忍弃之而逝乎！此其可悲者四也。嗟我与君，草木臭味。义重友生，而情均昆季。仲夏之交，与君分袂。月明露坐，夜分不寐。临别之言，相属以义。嗣音三来，到官未几。长篇巨轴，烂然满纸。作为歌词，清润可喜。君之在官，事事云尔。朝趋府公，牒函亹亹。青灯晶荧，考订经史。铺陈三家，鲁史同异。疏以谓余，此出余意。我阅君书，赧然内愧。喜君之心，益壮而锐。书以酬之，眷言乐只。子其勉旃，老夫耄矣。谓天相之，位莫可既。君乎何为，而止于此。闻君讣音，有泪如水。淮山丛丛，江水㳽㳽。南望悠然，举觞一酹。呜呼君乎，尚能饮此酒如平生乎？亦足以慰吾千里念君之情，且以知君之灵其有意于吾人者益惓惓而弗替也。呜呼哀哉，尚享！